Fotoğrafta, sol tarafta gözlük takmış genç bir adamın selfie çektiği, sağ tarafta ise gözleri mavi, sakallı ve altın bir kolye takmış bir erkeğin portresi görünüyor. Genç adam, sağdaki erkeğin portresini göstererek "Şu adamdan atanamamış peygamber vibe alan tek ben miyim?" yazıyor. Bu espri, sağdaki erkeğin portresinin "peygamber vibe" veren bir portre olduğunu, genç adamın da bu "vibe"den etkilendiğini ancak bu "vibe"i tam olarak yakalayamadığını ima ediyor. Genç adam, "tek ben miyim?" diyerek diğer insanların da bu "vibe"i hissedip hissetmediğini sorguluyor. Şu adamdan atanamamış peygamber vibe alan tek ben miyim 46,5K 1478 Kaynak

Fotoğrafta, beyaz bir havluya sarılmış E.T. karakterinin bir portresi var. Üstte ve altta "HİAL KAPLAN" yazıyor. Şaka, "HİAL KAPLAN"ın, E.T.'nin adı gibi okunduğunda E.T.'nin bir Türk ismi gibi algılanmasından kaynaklanıyor. E.T.'nin Türk isminin HİAL KAPLAN olması espriyi yaratıyor. Cavs KarahAnli I @cerrahpasali HİLAL KAPLAN HİLAL KAPLAN ... Kaynak

" ekonomi kötü değil diyenler nerede Hacker eğitim seti almak isteyenler dm Tek link 50 TL Çift link 95 Kaynak"

Resimde, iki kişi arasında bir sohbetin ekran görüntüsü görünüyor. İlk kişi, "Merhaba" diyor ve bir dünya emoji kullanıyor. İkinci kişi de "Merhaba" diye cevap veriyor. İlk kişi daha sonra "Nasilsin" diye soruyor. İkinci kişi "İyiyim siz" diye cevap veriyor. İlk kişi "Alman vatandaşıyım" diye yazıyor. İkinci kişi, soru işareti ile işaretlenmiş bir konuşma balonu ile cevap veriyor. İlk kişi daha sonra "İstersen seni Türkiyeden kurtarabilirim" diye yazıyor. Bu şaka, ikinci kişinin bir Alman vatandaşı olduğunu ve ilk kişinin de onu Türkiyeden kurtarabileceğini söyleyerek, Alman vatandaşlarının Türkiye'de zor durumda olduğuna dair bir klişeye dayanmaktadır. Şaka, Türk kültüründe Almanlar hakkında yaygın olarak kabul edilen bu klişeye oynuyor. " Bugün 21:01 Merhaba Merhaba Nasılsın İyiyim siz Alman vatandaşıyım ? İstersen seni türkiyeden kurtarabilirim Kaynak"

Fotoğrafta Kabe'nin önünde insanlar var ve bir kadın "online hac yapılabiliyormuş bota bıraktım" diye yazıyor. Bu espri, online haccın mümkün olmamasına ve bunun bir şaka olduğuna vurgu yapıyor. " online hac yapılabiliyormuş bota bıraktım eski yeni populer sahibi en iyi A Sabaha kadar dönsün. Kaynak"

Resimde büyük bir elektrik santrali ve önünde bir haber sunucusu görünüyor. Haber sunucusu, Türkiye'nin doğalgaz ve elektriği ucuza kullandığını söylüyor. Bu esprili bir haber çünkü Türkiye'nin enerji maliyetleri son yıllarda çok yüksek arttı ve halk bu durumdan şikayetçi. Yani haber sunucusu gerçekleri çarpıtıyor ve ironik bir şekilde Türkiye'nin ucuz enerji kullandığını söylüyor. " ben ikna oldum a HBR TÜRKİYE DOĞALGAZ VE ELEKTRİĞİ UCUZA KULLANIYOR 0.00 € 10.3275 14:43 IHEVA 1.02 A% 0.99 IHGZT 1.10 A%...

Resimde, arkasında "Kalemleri çalan anasının a... soksun." yazılı bir kağıt bulunan bir kişi görüyoruz. Bu resim, insanların çalınan kalemleri geri almak için kullandıkları yaratıcı yöntemleri komik bir şekilde gösteriyor. Şaka, kalem çalmanın çok kötü bir şey olduğunu ima ederek, çalmanın ağır bir cezası olacağını vurguluyor. Ancak bu ceza, biraz abartılı ve mizah dolu bir şekilde ifade ediliyor. Bu resim, Türk kültüründe yaygın olan mizahi bir şekilde, küçük bir hırsızlığı ele alıyor. " ddaa BURADA Sis KALEMLERİ ÇALAN ANASININ A SOKSUN. Kaynak"

Fotoğrafta Erich Fromm'un bir portresi ve ünlü sözü "Eğitimin temel amacı; çocukları mal olduğu bilincinin keşfetmesidir." yer alıyor. Bu söz, eğitim sisteminin çocukları, bir mal gibi, değerlendirilmek üzere yetiştirmek yerine, özgür ve eleştirel düşünebilen bireyler olarak yetiştirmek için çaba göstermesi gerektiği mesajını veriyor. Bu espri, eğitim sisteminin genellikle çocukları sadece birer "mal" olarak görmesi ve onlara özgürce düşünme ve kendini keşfetme şansı vermemesi üzerine oynuyor. " Eğitimin temel amacı; Çocukları mal olduğu bilincini keşfetmesidir. ERİCH FROMM Kaynak"

Fotoğrafta, bir restoranda masada oturan dört kişi görüyoruz. Masanın hemen yanında beyaz üniforma giymiş, elinde süpürge ve kova tutan bir kadın var. Kadının ifadesi, masadaki insanlara karşı kızgınlığı ve sinirliliğini gösteriyor. Görüntü, "Türkiye'de yaşayanlar" ve "Gurbetçiler" şeklinde iki başlık ile etiketlenmiş. Burada yapılan espri, Türkiye'de yaşayanlar ile gurbetçileri karşılaştırıyor. Görüntü, gurbetçilerin Türkiye'de bir restoranda rahat ve keyifli bir şekilde yemek yediğini gösterirken, Türkiye'de yaşayan kişilerin, temizlik gibi günlük işlerle uğraşmak zorunda kaldığını ima ediyor. Bu, gurbetçiler ile Türkiye'de yaşayanlar arasındaki durumlar hakkındaki bir klişeyi mizah yoluyla ele alan bir fotoğraf. " Türkiye'de yaşayanlar Gurbetçiler Kaynak"

Fotoğrafta bir dükkân vitrini görülüyor. Vitrinde çeşitli hediyelik eşyalar, çay takımları ve süs eşyaları yer alıyor. Aynı zamanda cam vitrin üzerinde "düşünme düşünme düşünme" yazıyor. Vitrinde yer alan "Allah" yazısıyla süslenmiş bir süs eşyası, "düşünme" yazısıyla kompozisyon oluşturarak, "Allah'ı düşünme" şeklinde bir anlam çıkartılıp, şaka amaçlı paylaşılmış. " 38 kaosa ufak 1 katkı @kaosdirilis düşünme düşünme düşünme Kaynak"

Fotoğrafta Odatv'nin Twitter hesabından bir paylaşım ve paylaşımın altına eklenmiş bir fotoğraf bulunmaktadır. Paylaşımın metni "İmamın makatından salatalık çıktı... odatv.com/imamin-makatin..." şeklindedir. Paylaşımın altında ise bir adamın su kenarında oturduğu fotoğraf bulunmaktadır. Bu paylaşım, imamların dini söylemlerinden ve toplumsal konularda çelişkili tutumlarından yola çıkarak, imamların da gündelik hayatlarında sıradan insanlar gibi hareket ettiklerini ve bu konuda samimi olmadıklarını ima eden bir mizah örneğidir. Paylaşımın amacı, imamların dini otoritesine ve toplumsal konumuna ironik bir bakış açısıyla yaklaşarak, bu kişilerin gündelik hayatlarında da sıradan insanlar gibi hareket edebileceğini ve bu konuda çelişkili tutumlar sergileyebileceğini göstermektir. " memleketin şerefli bir memurunun maaşı dildo almaya bile yetmiyorsa yansın bu ülke Odatv O @odatv İmamın makatından...

" Pallas @vulcanaf cehennemde* deist birey: ya o ateş çok ama lütfen biraz durabilir misin zebani: okusaydın amcık Kaynak"

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın profilde "Sahte şeyh lafına ayar oluyorum. Gerçeği nasıl oluyor? Işığa tutunca Kâbe mi görünüyor" yazmış. Bu tweet'te espri, insanların Kâbe'yi ışığa tutarak görüp göremeyeceklerini düşündüklerini ima ederek, dini bir öğeyi, bir şeye inanmanın bir şeyi ışığa tutmakla aynı olmadığını gösteren bir metafor olarak kullanıyor. Espri, dini inancı sorgularken alaycı ve ironik bir dille, toplumsal beklentileri ve inançları ele alıyor. " ATA kızı @patso_patso Sahte şeyh lafına ayar oluyorum. Gerçeği nasıl oluyor.? Işığa tutunca Kâbe mi görünüyor 13:41 ·...

" ERŞAN KUNERİ @ersancoonery Meth-et ya Resulallah Tweeti çevir meke @fenasinknk · 8 sa hayırlı cumalar Kaynak"

Bu resimde farklı hayvanların beyinlerinin boyutları karşılaştırılıyor. En büyük beyin insanın, en küçük beyin ise "telefonunu çıkar" diyen yabani koyunun. Bu resimde yapılan şaka, hayvanların zekâsı ile beyinlerinin boyutu arasında ilişki kurulması ve bunun esprili bir şekilde "telefonunu çıkar" diyen yabani koyun gibi basit bir varlık ile karşılaştırılması. " İnsan Şempanze Babun Mandril Şebek Ayı Aslan Çita Köpek Kedi Zürafa kudu "telefonunu çıkar" diyen yabani koyun Kaynak"

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "güneş" kullanıcı adlı bir kadın, bir çiftin evlilik yolunda değil, kendi evlerinde nişanlandığını belirtmiş. Daha sonra, "Yanlış anlamamayın ama Allah yolunda bi evliliğe adım atıp nişanlanmışsınız keşke şarap yerine dua etseydiniz" yazarak, çiftin nişanlanma şeklini eleştirmiş. Bu gönderinin mizahı, "Allah yolunda" evlilik ve "şarap yerine dua" gibi dini ve manevi değerlere atıfta bulunarak, çiftin nişanlanma şeklini abartılı bir şekilde eleştirmesinde yatıyor. " güneş @gunesdeeryaa Allah yolunda değil ya bizim evin salonunda yaptık nişanı Yanlış anlamayın ama Allah yolunda bi evliliğe...

Fotoğrafta bir masada oturmuş çay içen kadınlar ve önlerinde çeşitli tatlılar var. Şaka, Tanrı Şiva'nın "Kapının önünde duran Kia Jeep" yazmasıyla başlıyor. Ardından Dahi Bilal, "Bu fotoğrafta ne görüyorsunuz?" diye soruyor. Şakanın amacı, Tanrı Şiva'nın paylaşımına yaptığı esprili bir cevap vermek ve Kia Jeep'in, kadınların çay içtiği masada bulunan tatlılarla bir bağlantısı olduğunu ima etmek. " Tanrı Şiva @tanrisiva · 4h Kapının önünde duran Kia Jeep Dahi Bilal @DahiOglan Bu fotoğrafta ne görüyorsunuz? TRT MISAFİRİM...

" Mücahit Özer @ozermm_10 Dostlar meclisi Edgar Goyle @poimenlaon · 32 dk Swingera Türkçe karşılık önerisi alalım Kaynak"

Fotoğrafta, siyah bir Audi Q7 otomobilinin önünde, beyaz tişörtlü ve mavi kot pantolonlu bir genç adam duruyor. Arabanın plakası "KWC 567" şeklinde. Resim, genç adamın Almanya'nın kötü olduğunu ve Türkiye'nin çok güzel olduğunu söylediği bir mizahi içerikli bir resim. **Şaka şu ki:** Genç adamın "Malatya kayısısı hiçbir yerde yok" demesi, aslında Malatya kayısısının Türkiye'de yetişen bir ürün olduğunu ve her yerde bulunabileceğini ima ediyor. Bu da, genç adamın Almanya'ya olan ilgisini ve Türkiye'nin güzelliğine olan ilgisini vurguluyor. " YAV YEĞENİM ALMANYA COK KÖTÜ TÜRKİYEDE HER ŞEY ÇOK GÜZEL MESELA KWC 567 MESELA. IMM ŞEY MALATYA KAYSISI HİCBİR YERDE YOK ...

Resimde iki harita var. Üstteki haritada Suriye'nin gerçek sınırları gösteriliyor ve "Savaştan önce Suriye" yazıyor. Alttaki haritada Suriye'nin tamamı Türkiye'nin içinde gösteriliyor ve "Savaştan sonra Suriye" yazıyor. Bu, Türkiye'nin Suriye'de yaşanan savaştan sonra topraklarını genişlettiği anlamına gelen bir espri. Türkçede "Suriye'yi yedik" gibi bir anlam ifade eden bir şaka. " suriye savastan once suriye sur suriye savastan sonra suriye Kaynak"