Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Ekranda "Bugün" başlığı ve "Bir erkek çocuğum oldu isim için yardımcı olur musunuz?" yazan bir mesaj var. Mesajın altında "20:48" saat bilgisi yer alıyor. Bu mesajla yapılan şaka, yeni bir bebeği olan kişinin, yeni doğan çocuğu için isim konusunda yardım istemek yerine mesajlaşma uygulamasında zaman geçiriyor olması. Bu durum, yeni ebeveynlerin bebeğe bakmaktan ve diğer sorumluluklardan dolayı çok yorgun ve zamanı kısıtlı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "maniç" kullanıcı adıyla bilinen Engin Can'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, 2013 yılında attığı yaklaşık 40 tweet'i sildiğini ve bunun sebebinin de 4 aylık kızının olduğunu belirtiyor. Burada espri, Engin Can'ın 4 aylık kızına vakit ayırmak için eski tweet'lerini sildiğini ima etmesinde yatıyor. Bu durum, anne-babaların bebeklerinin ihtiyaçlarına öncelik verdiğini ve sosyal medyayı ikinci plana attığını gösteren bir mizah.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, Serhad Akıllı adlı bir kullanıcının kendi gönderisidir. Gönderide, Serhad Akıllı gece yediği çikolatayı, oğlunun aramasına yardımcı olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Bu gönderinin esprili yanı, yetişkin bir adamın, oğlunun yiyecek aramasında yardımcı olduğunu ima etmesidir. Çocukluktan beri devam eden bir ebeveynlik şakası, çocukları çoğu zaman kaybolan eşyaların aramasına yardımcı olmak zorunda kalmalarıdır. Serhad Akıllı bu şakayı, kendi çikolatasını arayan oğluna yardım ettiğini ima ederek kullanmıştır.

Fotoğrafta, Serhad Akıllı isimli bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Serhad Akıllı, "An itibarıyla, dün gece yediğim çikolatayı oğlumun aramasına yardım ediyorum..." yazıyor. Şaka, çikolatanın aslında oğlunun değil Serhad Akıllı'nın yediği, ancak oğlu çikolata aradığı için "yardım ettiği" fikrine dayanıyor. Yani burada Serhad Akıllı bir baba olarak "yardım" bahanesiyle çikolatanın kalıntılarını kendisi yediği durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "An itibarıyla, dün gece yediğim çikolatayı oğlumun aramasına yardım ediyorum..." yazmış. Şaka şu ki, kişi oğlunun çikolatayı aramasına yardım ediyor, yani çikolatayı aslında yemiş ve şimdi oğluna yalan söyleyerek aramaya çalışıyor. Bu durum, ebeveynlerin çocuklarının önünde yalan söyleme çabalarını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, "hızlı ve evli" kullanıcı adıyla yapılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet şu şekilde: "Çocuk çok ses yapıyor odamı değiştirmek istiyorum dedim olmaz dediler, neymiş çocuk benim çocuğummuş bahaneye bak." Şaka, çocuğu kendi çocuğu olarak göstererek odayı değiştiremeyecek kadar bağlı bir ebeveynin davranışını ele alıyor. Bu durum genellikle anneler tarafından kullanılır ancak tweet bu klişeyi tersine çeviriyor.

Fotoğrafta Lionel Messi, iki oğluna bakıyor. Küçük oğlu "mate" içerken, Messi'nin yüzünde şaşkınlık ve eğlenceli bir ifade var. Fotoğrafın esprili yanı, Messi'nin kendisiyle aynı renkte bir forma giyen çocuğun, oğlu olduğu ve Messi'nin oğlu olmasına rağmen "mate" içerek kendisi gibi Argentinli olmasına rağmen onun kültürel alışkanlıklarını öğrenmesinin komiktiği. Bu, Messi'nin çocuklarının Argentinli geleneklerini benimsediğini ve kültürel miraslarını sürdürdüklerini gösteriyor.

Fotoğrafta Selami Gültekin'in "Bir kızım olsun çok isterim. Erkek çocuğuda güzel de bahçe ev olacak... evde beslenmez o ya." yazdığı bir tweet var. Şaka, Selami Gültekin'in kız çocuğu isteğinde bulunmasının yanında, erkek çocuğun da güzel ve bahçeli ev sahibi olacağı yönünde bir yorumda bulunarak, çocuğun maddiyat ve zenginliğe odaklandığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, çocuklara karşı klasik bir Türk alaycılığını ve espriyi yansıtıyor.

Resimde bir adam ve küçük çocuğu olan bir tweet var. Adam bir kız çocuğu istediğini yazmış, çocuğu ise onu "erkek çocuğu" olarak nitelemiş. Tweet'in içeriği "Bir kızım olsun çok isterim. Erkek çocuğuda güzel de bahçeli evin olacak.. evde beslenmez o ya." Bu tweet, kişinin erkek çocuğunun evde beslenmeyeceği ve dolayısıyla onu koruyacağı anlamına geliyor. Tweet'in mizahı çocuğun cinsiyetine ilişkin beklentileri ve "beslenmez" sözcüğüyle çocuğu bir evcil hayvan gibi nitelendirmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, üç kişi bir restoranda yemek yiyor. Adam gülümsüyor ve çocuğu kucağında tutuyor. Kadın da gülümsüyor ve adama sarılıyor. Restoranın içinde bir sürü çiçek var. Tweet'in esprisi, çocuğun babasına benzemesi ve bunun komik bulunması. "Ruhi cennet sessiz sedasız baba olmuş lann çocuk çok tatlı" ifadesi, çocuğun babasına benzediğini ve babanın sessiz ve sakin bir kişiliğe sahip olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "melu(sina)" adlı bir Twitter kullanıcısının, bir kanal hakkında yaptığı bir yorum yer alıyor. Kullanıcı, kanal sahibi adama, babasının kendisini küçük yaşta terk etmiş olmasına rağmen kendi başına öğrendiği şeyleri "Baba bunu nasıl yapıyor?" diye sormaya çalışamadığını ve bu gibi konuları çocukluğu geçmiş kişilerle paylaştığını söylüyor. Kanalın "Baba, bunu nasıl yaparım?" temalı videolar yayınladığı görülüyor. Şaka, kanalın, babasının kendisine öğretmediği konulara dair pratik bilgiler veren "Baba, bunu nasıl yaparım?" tarzı videolar yayınlaması ve kullanıcının bunu babasının kendisini terk etmesiyle ilişkilendirmesidir. Kullanıcı, kanal sahibinin babasının olmadığı bir konuda "baba"ya sorular yöneltmesinin komik ve tuhaf olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir aile yemek yediği sırada çekilmiş bir fotoğraf. Ailenin babası küçük bir çocuğu kucağında tutuyor, annesi ise babasının koluna yaslanmış. Arka planda restoranın dekoru ve çiçekler görünüyor. Şaka, babanın sessiz ve sakin bir baba olduğunu ima ediyor. "Ruhi cenet sessiz sedasız baba olmuş lan" yazısı da bunu destekliyor.

Resimde, bir yetişkin ve bir çocuk açık alanda, kaldırımda durmaktadır. Yetişkinin sırtında, bir basketbol pota taklidi olan kırmızı bir çanta bulunuyor. Çocuk ise sarı-mor bir Lakers basketbol formasını giymektedir. Görüntü, bir basketbol şutunun yanlışlıkla birine değmesinden kaynaklanan bir şaka/komik durum olabilir. Yetişkinin sırtındaki pota taklidi, çocuğun forma renginden dolayı şakanın Lakers ile ilgili olması muhtemeldir. Çocuk şaşkın veya eğlenerek bakıyor olabilir, yetişkin ise şakanın sonucuna gülüyor olabilir. Resimde, bir basketbol şutunun çocuk ile nasıl etkileşime girdiği gözlemleniyor ve bu hareket ile ilgili bir şaka içerdiği düşünülebilir. Resimde, bir basketbol sahası veya benzeri bir alanda, bir yetişkin ve küçük bir çocuk görünüyor. Yetişkinin başında, büyük bir oyuncak veya küçük bir basketbol sepeti varmış gibi duran, kırmızı-beyaz renkli bir nesne var. Yetişkinin bu nesneyi tutmaya çalışması ve çocuğun da basketbol formasını giyen çocuk görünce şaşkınlık anı yakalanmış. Şaka, yetişkinin başındaki nesnenin gerçek bir basketbol sepeti veya benzeri bir şey olmadığını ve bunun yerine, çocuğun ne düşündüğünün alay konusu olduğunu anlatıyor. Yetişkinin davranışı, biraz komik ve garip bir duruma yol açıyor. Çocuğun şaşkınlığı da şakanın bir parçası. Özetle; şaşırtma ve beklenmedik durumlardan doğan bir mizah.

Resimde, bir aile, muhtemelen bir kız bebeklerinin ilk kez konuşmasını kameraya kaydetmiş. Babalarından biri, "Küçük kızımız ilk kez konuştu ve bunu kameraya alabildik" yazısını gösteren bir metinle birlikte bebeğin konuşmasını gülerek izliyor. Ardından, bebek "Seni seviyorum" diyor ve bu söz alt metinde yazıyor. Resmin mizahı, bebeğin ilk sözünün "Seni seviyorum" olması ve bu samimi ve sevimli bir an olması. Küçük çocuğun tatlılığı ve bu anın değerli oluşu, resimin komik yönünü oluşturuyor. Fotoğrafta, bir çiftin küçük kız bebeklerinin ilk kez konuşmasını kameraya kaydettiği bir anı görüyoruz. Görüntüde, bebeğin aile üyelerine seslenip, "Seni seviyorum" demesi öne çıkıyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu özel anın sevincini ve şaşkınlığını yansıtıyor. "Küçük kızımız ilk kez konuştu ve bunu kameraya alabildik" ifadesi, aile için ne kadar önemli bir an olduğunu vurgularken, "Seni seviyorum" ifadesi de bebeğin sevimliliğini ve aileyle olan bağını ön plana çıkarmak için kullanılmış. Bu, bir ebeveyn için heyecan verici bir andır. Joke olarak adlandırılacak bir durum yok, sadece sevinçli bir aile anı.

Resimde, dışarıda, muhtemelen karlı bir havada, bir kadın sırtında bir çocuğu taşıyor. Kadının üzerinde koyu renkli bir mont var, çocuk da üzerinde desenli bir mont veya hırka taşıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok; sadece bir kadın ile sırtında bebeği gösteren bir günlük sahne var. Bir şaka veya espri yok. Fotoğrafta, kışın karlı bir ortamda, bir insanın omuzunda, üzerine kışlık kıyafet ve şapka giydirilmiş bir kedi görünüyor. Kedi, adeta küçük bir çocuk gibi omuzda taşınıyor. Şaka, kedinin bu şekilde giydirilmiş olmasının, insanların kediye olan sevgi ve şefkatini, onu adeta çocukları gibi bakımlarına almayı ve korumayı vurgulaması ile ilgili. Dolayısıyla "kedi de çocuk gibi" veya "kedi de bizim çocuklarımız" gibi bir anlam içermekte. Kısaca kedinin, normalde sahip olduğu "hayvan" statüsünden çıkarılarak insanlaştırılmış olması ve bu yaklaşımın komikliğiyle ilgili bir mizah anlayışı var.

Resimde, karlı bir sokakta, bir yetişkinin omzunda bebek taşıyan bir kişi görünüyor. Yetişkinin üzerinde koyu mavi bir mont var ve bebeğin üzerinde ise desenli bir mont var. Fotoğrafın mizahı, bebeğin yetişkinin omuzunda "sürüklemek" veya "taşımak" gibi bir hareketle gösterilmesinde, daha doğru ifadeyle yetişkinin sırtında taşıma şeklinin, sanki bebek bir yükmüş gibi canlandırılmasından kaynaklanıyor. Bu, bebeğin sanki ağır ve zor bir yük gibi, yetişkinin omuzlarında "sürükleneceği" ima ediliyor. Bu nedenle, mizah, aşırı ve belki de abartılı bir şekilde bebeğin taşınma şeklinin komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, karlı bir havada, bir kişinin omzunda, şapkalı ve kıyafetli bir kedi görülüyor. Kedi, sanki kışın dışarıda olmayı sevmeyen bir insan gibi, bir insan tarafından taşınıyor. Fotoğrafta gizli bir mizah var. Kedi, insan tarafından şapkalı ve giydirilip taşınması, günlük hayatta karşılaşılan bazı "aşırı korumacı" davranışlara ve insanların hayvanlarını gereğinden fazla korumasına gönderme yapıyor. Yani, aslında abartılı bir durum, bir mizah unsuru.

Görüntüde bir araba içi, muhtemelen bir yolculuk anı. Ön koltukta oturan iki kişi görünüyor. Ön koltukta oturan kişi, direksiyonu tutuyor ve bir araba yolculuğu yapıyor gibi görünüyor. Arkada oturan kişi ise, ön taraftaki kişiye göre farklı bir kıyafet giyiyor. Görüntü biraz bulanık ve düşük kaliteli. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece bir araç içi görüntü var. İfade edilebilecek bir mizah anı yok. Görüntüde bir araba içindeki iki kişi görünüyor. Ön koltukta oturan kişi direksiyonu tutuyor, diğer kişi ise arkada, onların arkasında. Resim, bir arabada iki kişinin nasıl oturduğunu gösteriyor, ama arka planda ve araç içi ayrıntılarda da bir takım bulanıklıklar ve gariplikler var. Bu, "zaman" veya "zamansızlığın" kavramı gibi soyut bir konuyu, her ne kadar doğrudan belli olmasa da, görsel olarak ifade eden bir mizah türü olabilir. Görüntünün kalitesindeki sorunlar ve detaylardaki bulanıklık, bu anlatımı vurgulayıcı bir şekilde destekliyor. Dolayısıyla, mizahın doğası biraz soyut ve izleyiciye bırakılan bir yorum gerektiriyor. "Zamanla alakalı bir durumun karmaşıklığı" veya "anlamlandırma zorluğu" gibi bir fikri, görüntünün bulanıklığı ve kalitesi aracılığıyla ima etmeye çalışıyor olabilir.

Fotoğrafta bir doğumhane kapısının önünde bekleyen bir grup erkek görüyoruz. Bu mizahın temeli, genellikle kadınların doğum yaptıkları doğumhanelerde, erkeklerin beklediği bir alanın olması ve burada da erkeklerin doğumhanede bekliyor gibi gösterilmesidir. "Heyecanlı babalar doğumhane kapısında bekliyor." yazısıyla, bu mizah, doğumhanenin önünde bekleyen erkekleri, heyecanlı babalar gibi göstererek, kadınların doğum yaptıkları bir yerde erkeklerin beklediği geleneksel bir durumu eğlenceli bir şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, bir restoranda ya da benzer bir mekanda, bir grup insan görünüyor. İnsanların arasında, muhtemelen bir çocuğun yanında, balon tutan kişiler var. Balonlar, birbiriyle çarpışan kişilere ve şaşkın ifadelere işaret eden kaotik bir şekilde hareket ediyor. Görünen jestler, balonlarla ilgili olası bir olayı ima ediyor. Şaka, balonların bir kişinin ya da kişilerin üzerine denk gelmesi ve bunun yaratacağı muhtemel şaşkınlığa veya kaosa odaklanıyor. Görüntü, insan hareketlerinin birbiriyle uyumsuzluğunun komedi unsurunu kullanarak balonların kaotik ve beklenmedik hareketlerine dikkat çekiyor. Özetle, şaka, beklenmedik balon hareketlerine olan tepkiyle ve ortaya çıkan komiğe odaklanıyor. Görüntüde, bir restoranda ya da benzeri bir mekânda, balonlarla uğraşan insanların hareketleri görülüyor. Öne çıkan hareket, bir kişinin balonları yanlışlıkla bir başka kişiye doğru fırlatması. Bu, bir anlık kafa karışıklığına ve esprili bir duruma yol açıyor. Fotoğrafta şakaya konu olan şey, balonların yanlış hedeflenen bir şekilde fırlatılması ve bunun sonucunda yaratılan komik hareketliliktir. Balonlar ve kişilerin hareketleri, bir "aksilik" anı yaratmış ve esprili bir durum oluşturmuştur.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir adamın "Acil travmaya çocuk getirdiler babası severken tavana fırlatmış çocuğu. Babalar öğrenin artık çocuklar çiğ köfte değil" yazdığı görülüyor. Bu paylaşımla, çocuğun babasının onu çiğ köfte gibi fırlatması nedeniyle hastaneye kaldırıldığı ve babaların çocukları dikkatli tutmaları gerektiği esprili bir şekilde vurgulanıyor.