Resimde, gri bir kumaş üzerinde bir tabanca tutan bir el ve elinde bir Pez şeker kutusu görünüyor. Resmin üstünde "Şeker hastası babaanannen saçmalamaya başlar" yazısı mevcut. Bu, şeker hastası olan bir babanın/annenin, şeker istediğinde kontrolsüz bir şekilde saçma hareketler yapması ya da "delirmesi" şeklinde esprili bir mizah içeren bir ifade. Tabanca, bu "delirmesi"nin sonucu olarak tehlikeli bir duruma gelebileceğini ima eder. Tabanca ve şeker kutusu arasındaki çelişki, espriyi oluşturan temel nokta.

Fotoğrafta, plastik bir zarf içindeki bir kimlik belgesi görünüyor. Kimlik fotoğrafında, Van Gogh tarzında resmedilmiş bir yüz var. Yüzün ifadesi ve çizimi gerçekçi değil, biraz karikatürize edilmiş. Tweet sahibi, babaannesinin kimlik fotoğrafının Van Gogh tarzında bir portre olduğunu düşünüyor ve bu durum komik bir şekilde çarpık bir görüntü olarak yorumlanıyor. "Bak fotoğrafçısı Van Gogh galiba" ifadesi, kimlik fotoğrafının, profesyonel bir fotoğrafçı değil de Van Gogh gibi bir ressam tarafından çekilmiş olabileceği şeklinde bir espri içeriyor. Resimdeki tuhaf, çarpık, belki de biraz kötü çizilmiş haldeki kişi ve Van Gogh'un tarzının aşina olduğu stil arasındaki zıtlık, mizahın kaynağını oluşturuyor. Resimde, bir kimlik belgesinin, muhtemelen bir Türk nüfus cüzdanının, içindeki fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafta, resmedilen kişi, Van Gogh tarzında, sanki bir Van Gogh tablosu gibi çizilmiş/boyalı görünüyor. İlginç bir şekilde, gerçekçi bir portre yerine, neredeyse bir karikatür veya abartılı bir ifadeyle çirkin bir resim gibi görünüyor. Tweet'in yazan kişi, "Babaannemin kimlikteki fotoğrafına bak fotoğrafçısı Van Gogh galiba" diyor. Bu, fotoğrafa bakarak ressam Van Gogh'un çalışması olduğunu, ancak fotoğrafın kötü ve çirkin olduğunu ima ediyor. Joke, fotoğrafın garip ve sanat eseri olmaktan çok kötü bir fotoğraf olduğunu vurgulamak için yapılmış. Resimdeki insanın nasıl kötü bir şekilde resimlendiğini vurgulayarak, fotoğrafın sanat değeriyle, Van Gogh'un gerçek eserleriyle bir araya getirilerek, ilginç ve absürt bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, melikeke adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının büyük annesine sınavı için dua ettiğini ve Allah'ın tüm Müslümanların zihin açıklığı verdiğini dile getirdiği görülüyor. Daha sonra, sınav öncesinde birkaç bin rakibi varken, şimdi 1,5 milyar kişiyle mücadele edeceğini ifade ediyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifadeyle, sınavda karşılaştığı rekabeti ve yoğunluğu ele alan bir espri. "Babaanneme sınavım için dua et..." kısmı, ciddiyetle dua ettiğini vurgularken, "şimdi 1,5 milyar adamla uğraşacağım" kısmı esprili ve abartılı bir şekilde rekabet/sınav zorluğunu yansıtıyor. "Rabbim tüm Ümmeti Muhammed'e zihin açıklığı ver diyor" kısmı ise biraz da teselli edici ve durumu hafifletmeye çalışıyor. Özetle, sınav veya hayatın zorlukları karşısında şaka yaparak, kendisini rahatlatma ve konuyu komik bir şekilde ele almaya çalışıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "Öztürk" kullanıcı adı ile "@ozturkefendi_" hesabından yapmış. Paylaşım, çocuğunun uyumaması üzerine annesinin YouTube'dan polis siren sesleri açtığı ve ardından çocuğun reklamları atlamak için "babanne reklamı atla" diye bağırdığını anlatıyor. Bu, çocuğun uyumamasına ve anne-baba arasındaki iletişimin komik bir şekilde anlatıldığı, aynı zamanda reklamcılık ile ilgili bir gönderme içeren bir espri. Çocuk, bu yöntemin onu uyutmaktan ziyade daha çok eğlendiğini ve reklam atlama yönteminin mantıklı bulduğunu vurguluyor. Özetle, uyku problemi ve reklam atlamanın aşırı kullanımı üzerine komik bir gözlem.

Resimde, bir mutfakta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, pencerenin önünde, mutfakta bitkilerle ilgileniyor. Resmin üst kısmında Türkçe bir yazı var. Yazı, "Babannem kahvaltıya çağırdı televizyondan çizgifilm açtı severim diye (yaş 19)" şeklinde. Bu, yaşının çizgi film sevmesini ironik bir şekilde vurgulayan bir espri. 19 yaşında birinin çizgi film sevmesi beklenebilirken, yaşlı birinin aynı ilgiyi göstermesi komik ve ironik bir durum yaratıyor. Esasen, "babannem"in çizgi film sevmesini bir yaş ile ilişkilendiren ve bu yaştaki ilgiyi beklenmedik bir şekilde ortaya koyan bir espri.

Resimde, Twitter'da "Melih Ortaç" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerliğe gideceği için babasıyla ilgili bir durum anlatılıyor. Tweetin esprili tarafı, "Askere gideceğim diye" babasını araması ve babasının da ona "dikkat et kendine" demesiyle başlıyor. Ancak espri, "Asıl sen dikkat et" repliğiyle yükseliyor ve ardından babasının dikkat etmesini beklediği kişi olmaması ortaya çıkıyor. "Babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" ifadesi, durumu daha da absürt hale getiriyor. Burada, askerlik öncesi yoğun bir baba-oğul iletişimine ve beklenmedik babanın tavrına vurgu yapılıyor. Tweetin göndereninin babasına olan tavrının komik ve absürt olduğunu anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "kaan boşnak" adlı kullanıcı, "babannemin hiç aklımdan çıkmayan o sözü: "biriyle savaşın bittiğinde, ona dair umudun da biter." ifadesini paylaşmış. Paylaşımda, savaşın bitmesinin ardından kalan umutsuzluğun ifade ediliyor. Metin Dağlı, bu paylaşıma yanıt vererek, "Bizimki anca dövüşmen guzum derdi" şeklinde esprili bir yorum yapmış. Burada, "dövüşmen" kelimesi ironik bir şekilde kullanılıyor; "Bizimkisi" ifadesi, kişisel bir ilişki veya durumdan bahsediyor olabilir. Sonuç olarak, espri, savaşın bitmesiyle kaybolan umudu, günlük hayattaki diğer sıkıntılarla ilişkilendirirken, ironik bir üslupla sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, yeni doğmuş bir bebek olduğunu ve adının Hêja olarak verilmek istendiğini belirtiyor. Ancak nüfus müdürünün Kürtçe isim yasakladığını ve bunun yerine Japonca bir isim önerdiğini söylüyor. Annesi de buna kızgın ve bebeğin Japonya'dan gelmiş bir kız çocuğunu hatırlattığını söylüyor. Paylaşımın son cümlesinde ise, "torunum olsa adını kesinlikle Hêja koymazdım." diyor. Bu, yeni doğan bebek için Kürtçe isim koyma konusunda yaşanan zorluğun ve bunun ironik bir şekilde ele alınmasının esprili bir sunumudur. Kürtçe isimlerin yasaklanmasına ve bu durumda bir Japonca isim önerilmesine, yazarın şaşkınlığı ve esprili bir tepkisi olarak bakılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kızım" diye başlayan bir kullanıcı, babasının arkadaşı olan komşunun 17 yaşındaki kızını sevgilisi olarak çekiştirdiğini ve bu yüzden babasına kızdığını belirtiyor. Ayrıca, bu yaşta evlenmenin yanlış olduğunu, 17 yaşındaki bir kişinin henüz evlenmeye hazır olmadığını ifade ediyor. Jest, 17 yaşındaki bir kızın babası tarafından kankisinin sevgilisine sahip olmak konusunda baskı altında bırakılmasını ve bu durumun tuhaf/abartılı olduğunu vurguluyor. "babannemle kankisi" ifadesi, komşu baba ve torunun ilgisiz bir şekilde birbirleriyle ilişkiye girdiği anlamına gelmiyor; aksi halde bir espri konusu değil, aksi halde espri konusu. Bu durum, 17 yaşının evlenmek için erken bir yaş olduğunu, ve belki de aileler tarafından baskı altına alınarak evlilik kararlarının aceleye getirildiğini ima ediyor. Komiklik, bu duruma ilişkin abartılı ve tuhaf bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda bir kullanıcı, "kızım" diye başlık atarak, babasının, komşunun 17 yaşında kızını çekiştirdiği ve bu kızla evlenmesini istediği şeklinde bir durum anlatıyor. "Babannemle kankisi komşunun 17 yaşındaki kızını çekistiriyolar sevgilisi varmış bu yasta diye:D babaanne sen 17 yaşinda evlenmissin ya" cümlesi, genç bir kızın babasının bu kadar yaşta evlenmek isteyen biriyle ilgilenmesine karşı ironik ve hafif alaycı bir tepkiyi ifade ediyor. Alay konusu, büyük olasılıkla babanın yaşına ve durumuna uygun olmayan, çok genç bir kızla evlenmek istemesidir. "Babaanne sen 17 yaşında evlenmişsin ya" kısmı, babanın kendi yaşına ve durumuna ironik bir gönderme yaparak esprili bir mizah unsuru taşıyor. Tweet, durumun komik yönüne vurgu yapıyor.

Tweet'te, "sabri de souza" adlı kullanıcı askerliğe gideceğini söyleyerek, kılavuzdaki (listedeki) babaannesini aradığını ve kendisine dikkat etmesini söylediğini anlatıyor. Tweet'in sonundaki "Asıl sen dikkat et babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" kısmı, tweetin ironik ve hafif alaycı olduğunu gösteriyor. Babaanneye dikkat etmesini söylemek yerine, durumun tersine döndüğünü ve aslında babaannenin dikkat etmesi gerektiğini ve tweet yazanın Manisa'ya gideceğini vurgulamaktadır. Joke, tweet yazanın babaannesine dikkat etmesi gerektiğini söylendiği hissini yaratarak, durumu tersyüz eden ve hafif bir mizah anlayışı sergileyen ironik bir ifadedir.

Resimde, "Melih Ortaç" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, askerliğe gitmek üzereyken, babaannesini aradığını ve babaannesinin ona "dikkat et kendini" şeklinde tavsiyede bulunduğunu anlatıyor. Paylaşım, "Asıl sen dikkat et" diye ekleyerek, konuşmanın ironik ve biraz da sinirli bir ton olduğunu vurguluyor. Son cümle ("babaanne ben manisaya gidiyom aq"), konuşmanın biraz da absürt ve genç bir dil kullanımıyla yapıldığını ortaya koyuyor. Özetle, şaka, babaannenin "dikkat et kendini" söyleminin, ortamın gençlik ruhuna ve askerlik deneyimine bir gönderme şeklinde anlaşılmasına dayanıyor. Ayrıca gençliğin kendine has dili ve biraz da alaycı bir yaklaşımı var.

Resimde, Twitter'da Seda Yüz isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, 90 yaşında olan bir kadın olan "babaannem" ile ilgili. Tweet, babaannenin hafızasının iyi olmadığını ama sadece ailedeki erkekleri hatırlayamadığını söylüyor. "Nerden buldunuz bu adamları" ifadesi, babaannenin erkekleri hatırlayamadığı halde nasıl olduğunu anlamaya çalışan bir şaşkınlığın ifadesi. Sonuç olarak da espri, babaannenin yaşlılığı ve hafıza sorununa bağlı bir şekilde, ailedeki erkekleri neden hatırlayamadığını anlamlandıramama durumuyla dalga geçmektedir. Bu, yaşlılık ve hafıza kaybı gibi toplumsal konulara hafif bir eleştiri getirirken aslında esprili bir yaklaşım sunmaktadır.

Resimde, Türkçe dil eğitimi ya da ders materyali olan bir sayfanın bir kısmı görünüyor. Bir öğrenci karakteri, konuşma balonunda "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü" diye söylüyor. Bu, "Çok zor durumda kaldınız, bu haliniz beni çok yıprattı" anlamına geliyor. Ardından bir soru işaretiyle "Ne diyor bu ???", şeklinde bir soru soruluyor. Sonra da "Babaannesiyle yaşıyor o." yanıtı veriliyor. Bu, hafif bir mizah içeren, günlük hayat olayına dayalı bir durum/diyalog örneği. Öğrenci, durumun zorluk derecesini abartarak, söylediklerini mizahla destekliyor. "Çok müşkülpesentsiniz" ifadesi, biraz abartılı bir şikayet tonu taşıyor. "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı ise, "Durum aslında o kadar da zor değildi, belki de konu kişinin kendi ailesiydi" veya "Gerçek sebep o kadar da karmaşık değilmiş" anlamı çıkartabiliyor. Yani, durumdan şikayet eden kişi, aslında çok da büyük bir sıkıntısı olmayan bir durum için abartılı tepki veriyor. Mizah, abartma ve gerçeklikten sapma üzerine kurulu.

Fotoğrafta Selena Gomez, gri ve mint yeşili çizgili bir battaniyeyle, muhtemelen bir odanın iç kısmında oturmuş poz veriyor. Tweetin içeriği, Selena Gomez'in bir hastalık bahane ederek kendini hastaneye götürmek için ilgi çekmek istediğini ima ediyor. Tweet'te "ilgi çekmek için kendini hastaneye götürmek" ifadesi, Selena Gomez'in durumunun, normal bir hastalık değil, dikkat çekme amacı taşıdığını bir şaka yaparak ortaya koyuyor. "hastalık bulduktan sonra babannem" ifadesi ise, bu durumun sonucu olarak da babannesinin hastalığına bir göndermede bulunarak, şaka havasını güçlendiriyor. Özetle, tweet şakayla Selena Gomez'in abartılı veya dikkat çekme davranışını eleştirmekte, bir nevi alay ederek esprili bir yorum yapmaktadır. Fotoğrafta, koyu kahverengi saçlı, açık tenli bir genç kadın, gri, mint yeşili ve beyaz çizgili, etnik desenli bir battaniyeyle örtünmüş durumda. Battaniyenin desenleri ve renkleri, geleneksel Meksika battaniyelerini çağrıştırıyor. Kadın, dışarıda, muhtemelen bir verandada veya benzer bir dış mekan ortamında oturuyor. Yanında bir de, kırmızımsı turuncu, taşlar ve boncuklarla süslenmiş parlak bir çanta var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir kişi, dış mekan ortamında bir battaniyeyle örtünmüş bir şekilde görüntüleniyor. Bir şaka veya ironi içermiyor.

Resimde, Twitter'da Melih Ortaç adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerliğe gideceğini söyleyerek yakınlarının, özellikle de babaannesinin dikkatli olmasını istediği belirtiliyor. Fakat tweet'in devamında, asıl dikkat edilmesi gereken kişinin kendisinin olduğunu, babaannesinin değil, ve kendisinin Manisa'ya gittiğini esprili bir dille vurguluyor. Joke, askerlik için "babaannem dikkat et" mesajıyla bir mesaj geçici ve kısa süreli bir taktik uygulamayı, kendi dikkatsizliği veya savsaklığı için bir bahane olarak kullanma durumu ile ilgili. Bunu, asıl dikkat etmesi gerekenin kendisi ve kendisinin Manisa'ya gidiyor şeklinde esprili bir son cümleyle vurgulamaktadır. Bu da, kişiler arası ilişkilerde, sorumluluğu başkalarına yüklemekten ziyade kendi sorumluluklarını yerine getirmenin önemini vurgulayan bir espridir.

Resimde tekerlekli sandalye kullanan bir genç adam görülüyor. Genç adamın, tekerlekli sandalyesiyle ev içerisinde hareket ettiği ve hatta "drift" yaptığı görünüyor. Alt kısımda ise "Tekerlekli Sandalyeyle Ön Kaldırma - EĞİTİM" başlığı ve "Teşekkürler abi artık babaannem evde ön kaldıra kaldıra geziyor arada drift atıyor falan çok işimize yaradı" ifadesi yer alıyor. Bu, "babaannem evde ön kaldıra kaldıra geziyor" ve "drift atıyor" ifadelerinin komik bir şekilde birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Tekerlekli sandalye kullanabilen birinin, babaannesini bu şekilde hareket ettirmekle ilgili bir gönderme var gibi gözüküyor. Gerçekçi olmayan, abartılı bir durum canlandırılmış ve bununla eğlenceli bir ifade oluşturulmuş. Genel anlamda, genç adamın, tekerlekli sandalye kullanarak yaptığı aktivitelerin, babaannesinin günlük yaşantısını kolaylaştırdığı ve yardımcı olduğu bir durumla alay ediliyor.

Görselde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ve arka planda bir sokakta çekilmiş bir fotoğraf yer alıyor. Mesajlaşma kısmında büyükanne ile torunun arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Büyükanne, torununa çok fazla çikolatalı kek yaptığını ve teslim etmeye gideceğini söylüyor. Torun ise büyükannesinin bu yorucu yolculuğu yapmaması gerektiğini, yani iki saatlik sürüşün gerekli olmadığını belirtiyor. "Abesleşe" yanıtıyla torunun büyükannesinin teklifini reddettiğini görüyoruz. Arkada görünen sokak ve park edilen arabalar ise, büyükannenin teslim için yola çıkacağı mekanı gösteriyor. İşte espri: Büyükanne, torununa kek getirmek için çok fazla yol kat edeceğini düşünürken, torun ise bu çabaya gerek olmadığını, çünkü kekin fazla olduğunu anlıyor. Espri, büyükannenin aşırı hassasiyeti ve keki teslim etmek için kat edeceği mesafe arasındaki zıtlığı vurguluyor. Büyükanne sevgi dolu olsa da, gereksiz çabayı yapmaya çalışıyor, bu durum da komik bir duruma sebep oluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın fotoğrafında gözlük takan bir adam görünüyor ve metin kısmında, bir babanın aşure dağıtırken yeni taşınan bir kişiye aşure götürdüğü ve bu kişiye "alevilerin aşuresini yemeyiz" diyerek tepki gösterdiği anlatılıyor. Ardından kadına "sik ye" şeklinde hakaret ettiği belirtiliyor. Joke, babanın aşure dağıtımı esnasında yeni yerleşen kişiye ve onun inancına karşı söylediği hakaret içeren sözlerle ilgilidir. Bu, yerleşmiş toplumsal önyargıları ve toplumsal farklılıklara karşı hakaret içeren şakaların bir örneğidir. Aşure dağıtımı, Türk kültüründe genellikle iyiliksever bir davranış olarak kabul edilir ve bu davranışın sonrasında yapılan hakaret, ironi ve absürtlüğü vurgulayan bir mizah türüdür. Ancak, aynı zamanda toplumsal hassasiyetlere ve inceliksizliğe dikkat çeken, olumsuz bir mesaj içerdiği de söylenebilir.