Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Kullanıcı "hatice" adlı bir hesap (@abitridiculous) aracılığıyla, ilkokulda sınav sırasında öğretmeninin kendisini masaya oturtup, kopya çekmesini engellemeye çalıştığını anlatıyor. "Ya" ile biten mesaj, yaşadığı bu durumun ve öğretmeninin davranışının komik ve sinir bozucu olduğunu vurguluyor. Özünde, espri, ilkokul sınavlarında öğretmenlerin, öğrencilerin kopya çekmesini önlemek için bazen abartılı önlemler aldıklarını ve bu önlemlerin öğrencileri komik durumlara düşürebileceğini ele alıyor. "Nasıl bu hale geldim?" sorusu, durumun komik ve anlamsız olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, Feyza Altun adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Kazandık"tan "2. tura kaldı" ifadesiyle bir yarışma ya da benzeri bir etkinlikte ilerleme kaydedildiği, ancak henüz bitirilmediği vurgulanıyor. "Sabredin. İlk turda bitiriyoruz" cümlesi ise, yarışmanın ilk turunda başarılı bir şekilde ilerlediklerini, ancak sonuca ulaşmak için sabırlı olmaları gerektiğini ifade ediyor. Paylaşımda kullanılan "Kazandık" ifadesi, muhtemelen yarışmada bir başarı sağladıklarını, ancak bu başarının yetersiz kaldığını ya da devam etmesi gerektiğini ima ediyor. "2. tura kaldı" ifadesi, henüz final aşamasına gelmediklerini, ancak bir sonraki aşamaya geçtiklerini belirtiyor. "Sabredin. İlk turda bitiriyoruz" ise, yarışma sürecinde sabırlı olmaları gerektiğini, ve ilk turda kendilerine güvendiklerini belirten bir mesaj. Özetle, paylaşım bir yarışmanın ya da benzer bir durumun, bir sonraki aşamaya geçildiği ancak tamamlanmadığı bir evrede olduğunu ve sabırlı olunması gerektiğini ifade eden bir durum özeti. Paylaşım, hafif bir mizah unsuru taşıyor, çünkü "Kazandık" ifadesi, devam eden bir yarışmada olumlu gelişmelere rağmen henüz başarı sağlanmadığını ima ediyor.

Bir adam tişört dükkanı içerisinde müzik eşliğinde dans etmektedir. Videodaki espri, adamın dükkanın içinde beklenmedik bir şekilde enerjik ve coşkulu bir şekilde dans etmesidir. Görüntüde, bir giyim mağazasında, muhtemelen bir tişört veya gömlek raflarının olduğu bölgede, orta yaşlı bir erkek dans ediyor. Dans tarzı, enerjik ve biraz hantal, komik bir şekilde, özellikle de mağaza ortamında. Mizah, dans eden kişinin, giyim mağazası gibi ciddi bir ortamda, alışılmadık ve dikkat çekici bir şekilde hareket etmesinden kaynaklanıyor. "Dans mı ediyor, yoksa ne yapıyor?" tarzında bir şaşkınlık ve komedi yaratıyor. Görüntü, beklenmedik bir hareketin komik bir şekilde sunulması şeklinde bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir masada oyun oynarken, çeşitli sorunlarla boğuştuğu görünen bir adam grubu var. Adamın üzerinde yazan metinler, memur maaşıyla miras yapmış, 50 yaşında emekli, lise mezunu ve yaşlı bir adam olduğunu gösteriyor. Ayrıca doktora yapmış ve işsiz olduğunu da belirtmekte. "ÖĞÜT" yazısı ise, belki de durumunun bir tür tavsiyesi ya da durumu ile ilgili bir sonuç gibi bir anlam ifade ediyor olabilir. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir mizah örneği. "Memur maaşıyla miras yapmış, 50 yaşında emekli" gibi özellikleri, sadece Türkiye'deki yaşam koşullarının ve toplumdaki gerçek sorunların bir yansıması olarak sunuluyor. Başka bir deyişle, bu koşullarda yaşayan insanların karşılaştığı zorlukların, yaşamlarının başarısızlığına neden olabileceğini ve hatta "öğüt" verebilecek bir durum olabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor. Doktorayı bitirmesine rağmen işsiz kalması da, bu durumun bir başka olumsuz örneği olarak gösteriliyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (ousman manneh) paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, tarihte uzun boylu zeki insanların olmadığı, hep kısa boylu insanların ünlü olduğu iddia ediliyor. "Atatürk 174, Messi 169, Einstein 170, Hawking 169, Stalin 162, Eminem 173" gibi örnekler vererek bu iddiayı destekliyor ve sonrasında "sormayın" diyerek espri yapıyor. Joke, uzun boylu olmanın zekâ ile ilişkisiz olduğunu ve tarihte öne çıkan, zeki insanlar arasında uzun boylu insanların daha az olduğunu, boy uzunluğu ile zekâ ilişkisini alaycı bir şekilde kurarak ifade ediyor. Bu tür bir tweet, genellikle sosyal medyada, kolayca paylaşılabilen, ve esprili yorumlar için uygun olan bir konu olan boy-zekâ ilişkisini ele alıyor. Tweetin mizah değeri, insanların genellikle boy ve zekâ arasında bir bağlantı kurma eğilimine dayanıyor, ve bunu şaka yaparak çürütüyor.

Fotoğrafta, "TEK BİR HAKKIN VAR HANGİSİNİ SEÇERDİN?" sorusu ile başlayan ve altında farklı seçeneklerin sunulduğu bir görsel bulunuyor. Seçenekler arasında 1 milyon takipçili Instagram hesabı, yazılımcı olmak, 4 dil bilmek, yurt dışında iş fırsatı, 1 milyon nakit para, oyuncu olmak, yeni bir şirket kurmak ve astronot olmak yer alıyor. Görsel, olası seçeneklerden birini tercih etmek zorunda bırakılan bir kişinin durumunu, yani sadece tek bir tercih hakkı olduğunda oluşan ikilemi temsil ediyor. Bu, bir şaka değil, bir seçim oyunu. Hangi seçeneğin en değerli olduğu kişiye göre değişebilir ve fotoğraf, tek bir karar vermenin ne kadar zor olabileceğini vurguluyor. Farklı insanların farklı beklentileri ve değerleri olabilir, bu yüzden "en iyi" seçeneği söylemek mümkün değil.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, bir kadın (@nolurbiisus kullanıcı adı), hayatının zorluklarını ve karşılaştığı olumsuz durumları atlatıp yüzünün gülmesi durumunda, bu durumun hak edildiğine dair bir duygu ifade etmektedir. Şaka, söz konusu olumsuz durumların ve zorlukların normal bir yaşam sürecini nasıl etkileyebileceği, ancak yine de yüzün gülmesi halinde durumun hak edildiği düşüncesine odaklanmaktadır. Dolayısıyla, şaka biraz ironik ve umutsuz bir durumun, iyi bir şekilde karşılanması ile ilgilidir. "ben zaten bunu hak ettim" cümlesi, yaşamın olumsuzlukları karşısında bir anlamda teslimiyeti, ancak aynı zamanda yüzün gülmesiyle ortaya çıkan umutlu hissi vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, Tunç Tataker isimli kullanıcı, "Evlenmeyi bir gösteri ve başarı öyküsü olarak sunan her kişi, kendisini gerçekleştirememiş bir yetersizdir." diye yazmış. Bu, evliliği bir gösteri veya "başarı hikayesi" gibi sunan insanların, aslında kendi hayatlarında yeterince başarılı olamadıklarını ima eden bir eleştiri. Başarıyı, dışarıya sergilemek için bir araç olarak gören insanları, gerçek başarısızlığın göstergesi olarak görüyor. Özetle, evliliği veya başka bir başarıyı sadece dış görünüşe odaklanarak göstermek yerine, gerçek başarının içsel ve öznel olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi Canberk, İngiltere'den bir iş teklifi aldığını ve eski şirketinin CEO'sunun ona "altı ay sonra seni kovarlar" dediğini söylüyor. Ancak, altı aylık süre sonunda şirketin en genç yöneticisi olmuş. Bu, eski şirketinin CEO'sunun söylediği sözlerin aksine, Canberk'in başarılı olduğunu ve kariyerinde yükseldiğini vurgulamak için kullanılan bir alaycı ve esprili bir durum betimlemesi. Eski CEO'nun söylediği söz, olumsuz ve kariyerini tehdit edici olarak algılanmış. Canberk ise kariyerinde yükselerek alaycı sözleri tersine çevirmiş.

Fotoğrafta, sarı-mavi renkli bir şehir otobüsü ve yolun üzerindeki beyaz çizgiler görünüyor. Otobüsün arkasında "You know you're succeeding when a $300,000 car picks you up every day" (Başarıya ulaştığınızı şu an anlarsınız ki, 300.000 dolar değerinde bir araba her gün sizi alıyor) yazılı bir metin görülüyor. Bu, bir espridir. Metin, çok zengin birinin her gün araba ile kendisini almasını başarının bir işareti olarak sunuyor. Fotoğraftaki otobüs, zenginliğin veya başarıyla elde edilebilecek lüksün bir karşıtı olan ulaşım aracını temsil ediyor. Öyle ki, 300.000 dolarlık bir araba ile taşınmak başarı sembolüdür, ancak bu zenginlik göstergesi ile otobüse binen kişiler arasında farklılıklar olduğunu ve zıtlık oluşturduğunu gösteriyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, muhtemelen bir arkadaşlık platformu veya sosyal medya uygulaması üzerinden iki kişi arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşmada, biri diğerine "Abi senin meslek ne?" diye soruyor. Diğeri de "Ejderha avcısıyım" diye yanıt veriyor. Ardından, ilk kişi "Etrafta hiç ejderha var mı?" diye soruyor. Diğeri ise "Yok abi" diye yanıtlıyor ve ek olarak "Olmaz tabi mk işimizi iyi yapıyoruz" cümlesiyle esprili bir cevap veriyor. Bu espri, "ejderha avcısı" gibi abartılı ve gerçekçi olmayan bir mesleğin, gerçek hayatta karşılaşılması mümkün olmayan bir durumu, "yok abi" yanıtıyla ironik bir şekilde ele almasıyla komik hale geliyor. "Mk" kısaltması da konuşmanın genç ve gayri resmi bir tonu olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, espri, ejderha avcılığı gibi abartılı bir mesleği kullanarak, gerçekçi olmayan bir sorgulama ve ironik bir yanıt üzerinden mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazarın annesinin arkadaşının kızıyla ilgili bir hikaye anlatılıyor. Kız, yıllar önce Afro Amerikalı bir adamla evlenmiş, tıp eğitimini tamamlamış, Amerika'ya yerleşmiş ve başarılı bir mikroserrahi uzmanı olmuş. Ancak yazarın annesi, kızının başarılı bir doktor olmasına rağmen hala o kişiyle evlendiğini düşünüp, kızının seçtiği eşin ten rengine odaklanarak tepki gösteriyor. Tweetin esprili yanı, yazarın annesinin kızının mesleki başarılarını görmezden gelmesi ve sadece "zenciyle evlenen kız" şeklinde ifadesiyle, başarıdan çok ten rengine odaklanması. Bu, toplumdaki bazı önyargıları ve ön yargılı değerlendirmelerin hicvedilmesini temsil ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı @bygok olan bir kişinin, muhtemelen oğlunun başarılı bir spor kariyerini kutladığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, "Baba şort almamız lazım, baba eldiven almamız lazım, baba özel jel dişlik almamız lazım" şeklinde devam ederek, çocuğun spor malzemelerine olan gereksinimleri komik bir şekilde abartıyor. Daha sonra oğlunun 40 kişilik bir turnuvada 39. sırada yer alarak "tarihi bir başarı" elde ettiğini söylüyor ve bunu kutluyor. Son olarak da "Sırf masraf amk" ifadesiyle, tüm masrafların kendisinin karşılandığını ima ediyor ve biraz da alaycı bir üslupla ifade kullanıyor. Joke, çocuğun spor malzemesine olan gereksinimlerinin komik bir şekilde abartılması ve sonrasında elde ettiği başarının, babanın bunca malzemeye harcadığı paraya kıyasla önemsizleşmesi üzerinden ilerliyor. "Sırf masraf amk" ifadesi ise, bu masrafların önemsiz olduğunu ve kutlamanın tamamen gösteriş için yapıldığını vurgulamak için kullanılan bir küfürlü ifade. Dolayısıyla espri, spor başarılarının bazen gereksiz harcamaların gölgesinde kalabileceği, abartılı bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, 20 yıldır berberlik yapan Mümtaz Aslan'ın, AK Parti'den milletvekili aday adayı olduğu haberinin görseli yer alıyor. Görselde, bir berber salonu içinde, berber olan Mümtaz Aslan ile başka bir kişi, muhtemelen adaylık için destekçisi ya da partiden bir yetkili, oturmuş bir pozda duruyorlar. Fotoğrafta ki espri, berber olan bir kişinin milletvekili adaylığına soyunması durumuna vurgu yapıyor. Beklenmedik bir durum ve bu durum, gerçek hayatın, beklenmedik olaylar, ve kariyer değişikliklerini çağrıştırıyor. Yani, bir berberin milletvekili adayı olması, normalde ilişkilendirilmeyen iki farklı mesleği ironik bir şekilde bir araya getiriyor. Bu da beklenmedik ve esprili bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, 120 yaşında olan bir teyze, doğum günü pastasının yanında oturmuş. Pastanın üzerinde "120" yazıyor. Tweet'in altındaki metinde, bu teyzenin 3 padişah ve 12 cumhurbaşkanını görmüş olduğu belirtiliyor. Bu, teyzenin oldukça yaşlı olduğunu ve Türkiye tarihinin önemli bir kısmına şahitlik ettiğini vurguluyor. Tweet'in başlığında "masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" ifadesi, teyzenin yaşamının o kadar uzun olduğunu, çoğumuzun bu yaşa ulaşamayacağını ve onun uzun ve dolu bir ömrü olduğunu ima ediyor. Bu, teyzenin yaşına ve hayat deneyimlerine hayranlık duymayı ve şaşkınlığı ifade eden bir esprili yorum. Esasen, teyzenin ömrü, çoğumuzun yaşama fırsatı bulamadığı kadar uzun ve özel.

Fotoğrafta, bir futbol takımının muhtemelen bir şampiyonluk maçından sonraki kutlamaları görülüyor. Sahada, siyah takım formasını giyen bir antrenör, elini havaya kaldırmış, kalabalık bir taraftar kitlesinin önünde şampiyonluk kupasını tutan bir kişinin siluetini temsil eden bir görüntünün altında duruyor. Taraftarlar, takımın renkleriyle bezenmiş büyük bir afişin önünde, kutlama halinde. Şaka, antrenörün heyecan ve coşkusunun, aslında bir illüzyon/grafik tasarım/görsel efekt/siluet olmasıyla ilgili. Bir nevi, gerçekte elinde kupa yokmuş gibi gösteriliyor. Asıl önemli olan kutlama ve başarı duygusu. Bu, genellikle, gerçekliğin yanıltıcı olabileceği ya da önemli olanın duygular olduğuna dair bir mizah anlayışı olarak yorumlanabilir.

Görselde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet, 14 yaşında babasını kaybeden Rob Kenney adlı bir kişinin, yetişkin olduktan sonra "Baba, Nasıl Yapılır?" adlı bir YouTube kanalı açtığını ve çocuklara, normalde bir babanın öğretmesi gereken şeyleri öğrettiğini söylüyor. Kanalın 18 milyondan fazla görüntülenme sayısına ulaştığı belirtiliyor. Tweet'in ironisi, bir babanın sorumluluğunu yerine getiremeyen bir babanın YouTube kanalında bu konuları öğretmeye çalışması. Babalık rolünü oynamanın bir zorluğu ve bu durumun sosyal medyada da karşılık bulması durumu vurgulanıyor. "Baba, Nasıl Yapılır?" gibi bir kanalın olması, insanların bu konudaki beklentilerini ve ihtiyaçlarını ortaya koyuyor ve bu durum, hem komik hem de biraz üzücü bir tabloyu yansıtıyor.

Fotoğrafta, Oscar ödüllü veya aday gösterilen filmlerin afişleri bulunuyor. Görünen filmler arasında *The King's Speech*, *The Artist*, *Birdman*, *Spotlight*, *Argo*, *The Shape of Water*, *Moonlight*, *Nomadland*, *Green Book*, *Parasite* ve *CODA* yer alıyor. Bu bir şaka değil, Oscar ödüllü veya aday filmlerin afişlerinin bir koleksiyonu. Görsellerin, filmlerle ilgili bilgi vermesi amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, "Giacomo casanova" kullanıcı adlı kişinin yaptığı ve "Vs" ile ayrılmış iki fotoğraf içeren bir paylaşım. Solda, inşaat alanında, bir işçinin küçük bir araba ile malzeme taşıdığı görülüyor. Sağda ise, muhtemelen bir gece kulübünde, gençlerin bir grubunun olduğu görülüyor. Fotoğrafların altındaki etiketler ve yorumlar, bir "Casanova" (çok sayıda kadınla ilişki yaşayan biri) imajının oluşturulmaya çalışıldığını gösteriyor. Bu, "işçi" ile "gece kulübü hayatı" arasında bir zıtlık ve potansiyel bir kıyaslama yapılıyor. İkinci paylaşım, "just the lambert" kullanıcısının yaptığı ve parayı bulan bir kişinin değiştiği konusundaki bir yorum. Bu yorum, "Giacomo casanova" paylaşımına bir cevap olarak yorumlanmış. Özetle, espri, "Giacomo casanova" ve "just the lambert" isimleriyle göndermeler yapılıyor. "Parayı bulan değişiyor be" ifadesi, parayı bulmak ve zenginleşmek ile ilişkili sosyal statü ve yaşam tarzı değişikliği gibi konulara değiniyor. İnşaat işçisi ile gece kulübündeki bireyler arasında zıtlık, "Giacomo casanova" karakterinin imgesini daha da belirginleştiriyor. "Napacam amk kagitmi topliyim yine" ifadesi ise, birçok genç kullanıcının beğenerek paylaştığı bir tepki olarak yorumlanabilir ve espriye bir 'ne yapacağım' yönü katıyor. Özetle, paylaşımlar, farklı yaşam tarzları, sosyal statüler ve para kavramı gibi konular üzerinden bir espri anlayışı içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesajda, "Giacomo casanova" isimli bir kullanıcı, "Vs" (Karşılaştırma) ile bir işçi ve bir grup insanın bulunduğu iki ayrı fotoğraf paylaşmış. Bir fotoğrafta, işçi bir kamyonetin arkasındaki yükü boşaltıyor, diğerinde ise bir gece kulübü veya benzeri mekânda eğlenen bir grup insan var. Bu, "casanova" yani kadınlarla ilişkiye çok meraklı ve başarılı biri olan birinin, işçi bir adamla karşılaştırılmasıyla, aslında hayatın ve insanların çeşitliliğini ele alan bir mizah unsuru içeriyor. İkinci mesaj "just the lambert" tarafından yayınlanmış ve "Parayı bulan değişiyor be" yazısıyla bir başka, kesinlikle maddi kazançla ilgili yorum yapıyor. Bu, para bulan bir kişinin (ve muhtemelen ilişkilerinin), ilk mesajdaki 'Giacomo' ve çalışma hayatı arasındaki karşılaştırma ile ilgili ironik bir yanıt olabilir. Sonuç olarak, iki mesaj arasında bir tartışma veya mizah içeriyor. 'Giacomo casanova' adlı kullanıcı, yaşamın farklı yönlerini (işçi/ eğlence) karşılaştırıp eğlenceli bir şekilde yorumlarken, diğer kullanıcı ise parayla değişen kişilerden bahsederek, maddi kazanç ve ilişkilere ilişkin bir yorum yapıyor. "Napacam amk kagitmi topliyim yine" ifadesi de, tartışmanın bir parçası olarak, mizah ve belki de biraz sinirlilik içeren bir ifade. Kullanılan dil (amk), günlük konuşmada yaygın olarak kullanılan ancak resmi bağlamlarda kullanılmayan bir dil.