Fotoğrafta, dağlık bir arazide, koyun sürüsüyle çevrili, bir 14 yaşında genç çoban oturmuş, kitap okuyor. Gencin üzerinde rahat bir kıyafet var. Tweet'in mesajı, "hayvancılık sektörünün anasını siktiniz" ifadesiyle, hayvancılık sektörüne karşı olumsuz bir tavır ve belki de bir eleştiri/aşağılama içerir. Bu, genç çobanın akademik başarısıyla tam bir zıtlık oluşturuyor ve tweet'in esprili tonu, ironik ve belki de biraz da abartılı bir tepkiye işaret ediyor. 14 yaşındaki öğrencinin LGS'de Türkiye ikincisi olması bu ironiyi daha da güçlendiriyor. "Anasını siktiniz" ifadesi, hayvansal ürünlere karşı genellikle olumsuz bir bakış açısı veya hayvancılık sektörünü aşağılamaya yönelik olumsuz bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "wekee k.k.k.g" kullanıcı adına ait. Kullanıcı, bir-iki hafta içinde her şeyi yoluna sokacağını söyleyip, bir türlü beceremediği, ve sekiz erkek kardeşine "günaydın" diyerek, kızlara bu durumu ifade eden bir mesaj yazmış. "Sokacağım deyip bi sikim yapamayan" ifadesi, söz verdiği ama yerine getirmediği bir hareketi ima ederken, "sek erkek kardeşlerime" ifadesi ise bir abartı ve esprili bir ifadeyle, durumun ciddiyetini hafifletmeye çalışır. "Kızlar size diyen olmuştur zaten" ifadesi ise, bu durumun, diğer insanların/kitlelerin farkında olduğu ve muhtemelen beklendiği bir durum olduğunu ima ederek espriyi pekiştiriyor. Özetle, mesaj, sözünde durmakta zorlanan bir kişinin, bu durumun farkında olan kardeşlerine, esprili bir dille ve hafif bir suçlama içeren bir ifadeyle, günaydın dileklerini ileten, komik bir durumun anlatımından ibaret.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Bütün orosbu çocukları yolunu bulmuşta sanki bi bizim hayatımız kaymış gibi" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, "başka insanların hayatının kendilerininki kadar iyi, hatta daha iyi gittiği" algısını eleştirmekte. "Orosbu çocukları" ifadesi, oldukça aşağılayıcı bir söylem ve sosyal medya platformlarında sıkça yer alan, genellikle kendilerine haksızlık yapıldığı veya olumsuz duygular besledikleri durumlarda, kişilerce kullanılan bir dil. Dolayısıyla, espri, toplumsal algılanan adaletsizlik veya mutsuzluk duygusunu, oldukça acımasız ve aşağılayıcı bir dil kullanarak eleştiriyor. Bu ifade tarzı ve içeriği, sosyal medyada dikkat çekmek için kullanılan ve oldukça tartışmalı bir ifade örneği. Espri, ciddi bir toplumsal eleştiriden çok, kaba ve provokatif bir mesaj olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, BGY Gaming 2 takımının oyuncuları görünüyor. Takım, CS2 oyununda %92 kazanma oranıyla 11 maç kaybetmeyerek yarı finale çıktıklarını duyuruyor. Resimde, takımın oyuncuları, "Eternal Fire" (Sonsuz Ateş) adlı, muhtemelen takımın logolarını ve renklerini taşıyan tişörtlerle poz vermişler. Resmin altındaki metinde, takımın dünya çapında en iyi CS2 takımını yenerek yarı finale yükseldiği vurgulanıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, "11 maçtır kaybetmeyen %92 WR" ifadesiyle; bu kadar yüksek bir kazanma oranına sahip bir takımın yarı finale çıkmasının, aslında beklenenin üzerinde bir başarı olduğunu vurguluyor ve bir nevi gurur duymayı ifade ediyor. Takımın, rekabetin çok yüksek olduğu CS2 dünyasında bu başarıyı elde etmiş olması, esprili ve olumlu bir ifade oluşturuyor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir parkta ya da benzeri bir mekanda duran genç bir adam görünüyor. Adamın üzerinde kamuflaj desenli bir şapka ve koyu renk bir sweatshirt var. Ekranın üzerindeki metin, "TikTok" logosu ve "@unpaid interns" kullanıcı adı ile birlikte "Çalınmış cesaret en güzel haliyle" şeklinde. Fotoğrafın mizahı, "Çalınmış cesaret en güzel haliyle" ifadesinin, muhtemelen bir şeye çok sinirlenmiş, üzgün ya da hayal kırıklığına uğramış olduğu için sözsüz bir tepki biçiminde ifade etmesinde yatıyor. Genç adamın ifadesi, duruma olan hayal kırıklığı ve öfkesini yansıtıyor, ve bu, ironik bir şekilde, durumun üzüntüsünü vurguluyor. Kısacası, "çalınmış cesaret" kelimesi, o anki duygularını en iyi şekilde yansıtıyor ve mizahı ortaya koyuyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Burak Arslan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, girişimcilik hikayelerine hayran olduğunu ve kendi hayatındaki başarılarını anlatıyor. Tweetin şakası, kendisinin ailesinden 1 TL'den az destek almasına rağmen, Amerika'da üniversite, İngiltere'de yüksek öğrenim, 15 yaşında piyano dersi alma, yaz tatillerinde gezici kamplara katılma ve hatta 15 yaşında İzmir fuarında Viking kıyafetiyle deterjan tanıttığını anlatarak, sıradan insanların başına gelebilecek, genellikle göz ardı edilen, ama aynı zamanda oldukça komik ve abartılı deneyimleri ve başarıları vurguluyor. Tweet, "girişimci hikayelerine bayılıyorum" cümlesi ile başlıyor ve ardından kendi başarısızlık/başarı hikâyesini anlatıyor, bu başarısızlık/başarıları oldukça komik ve abartılı bir şekilde sunuyor. Ailenin verdiği 1 TL'lik desteğin yetersizliğini, çok genç yaşta başlayan ve devam eden çabalarını vurgulayarak, şakayla karışık bir "başarı öyküsü" sunuyor. Bu durum, sıradan insanların başaramayacağı veya başaramayacakları olağanüstü başarılara, bir ironi ve espri yoluyla dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, gökyüzünde yunuslar, gökkuşağı, balonlar ve kalplerle bezeli, fantastik bir deniz manzarası var. Denizin altında renkli balıklar, mercanlar ve çeşitli deniz canlıları yer alıyor. Resmin ortasında, "bütün yaz yazdım" ifadesi görülüyor. Bu, muhtemelen "her şeyi yazdım" anlamında kullanılan, biraz abartılı bir ifade. Bu tip bir fotoğrafla birlikte kullanıldığında, komik ve biraz ironik bir etki yaratıyor. Fotoğrafın fantastik doğasıyla "her şeyi yazdım" ifadesinin abartılılığı arasında bir zıtlık var. Dolayısıyla, espri, abartılı bir ifadeyi gerçeküstü bir resimle eşleştirmenin yarattığı ironik ve komik etkidir.

Fotoğrafta, patates kızartmalarından oluşan ilginç bir halka, yani bir "Pringles halkası" görülüyor. Halkayı oluşturan patates kızartmaları, birbirlerine yapıştırılmadan, fiziksel prensiplerle, muhtemelen üst üste dizilerek veya yerleştirilerek oluşturulmuş. Fotoğrafın altındaki yazı, "Yapıştırmıyorum, sadece fizik kullanıyorum" diyor. Bu, patates kızartmalarını birleştirmek için herhangi bir yapıştırıcı veya tutkal kullanılmadığını ve sadece fiziksel şekillendirme yöntemleri ile başarıldığını vurguluyor. Bu durum, oldukça karmaşık bir yapı oluşturmak için kullanılan basit yöntemin inceliğine ve inceliğine olan hayranlığı vurguluyor. Nedense gülünç bir durum. İnsanlar, basit ve olası görünen bir görevi gerçekleştirmeyi, oldukça zor bir iş gibi göstermek için birtakım çabalara girdiklerini ve bu durumu bir 'başarı' olarak nitelendirmelerine karşın, aslında bu başarıların gülünç olduğunu anlıyoruz. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazı birlikte, ilginç bir fiziksel olayı göstererek, basitlik ve karmaşıklık arasındaki tezatı ele alıyor ve mizah unsuru ekliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Kırmızı Şortli" kullanıcı adı altında, Yusuf'un kuyuya atılıp kurtarılış hikayesinin AKP'li birisi tarafından uydurulmuş olabileceğine dair bir yorum yapılıyor. Bu, bir mizah gönderisidir. İfade, dini bir hikaye olan Yusuf'un kuyu hikayesinin, siyasi bir partinin (AKP) üyesi tarafından, siyasi bir mesaj vermek ya da bir olayı abartmak için kullanılabileceği fikrini esprili bir dille ifade eder. Yani, gönderi, AKP'li birinin bu olayı (Yusuf'un kuyuya atılıp kurtarılması) nasıl siyasi bir malzeme olarak kullanabileceği konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Gönderi, kişinin lise ve üniversite yıllarında yaşadığı zorlukları ve "gay" olarak etiketlendiği için maruz kaldığı alaycı davranışları anlatıyor. Mesajın içindeki espri, lisede "ingilizce konuşmakla" özdeşleşen ve "gay" olarak algılanan kişilere yapılan alayların ve sosyal dışlamanın toplumsal bir sorun olduğunu vurguluyor. Kişi, bu olumsuz deneyimler nedeniyle eğitiminde geride kaldığını ve hatta üniversitede "C7 İngilizce" konuşabilen biriyle bile ilişki kurmakta zorlandığını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, sosyal dışlama ve ayrımcılık temalarına dayanıyor.

Resimde, Onurhan Ersoy adlı kullanıcının Twitter gönderisi ve bunun altındaki Olivia Ruby adlı kullanıcının yanıtının bulunduğu bir ekran görüntüsü yer alıyor. Onurhan Ersoy, "Benim canım geçen akşam meyve suyu istedi alamadım ya" şeklinde bir tweet atmış. Olivia Ruby ise, "Sadece 19 yaşında olup ilk evimi aldım. Çok minnettarım. Anne, benden gurur duymanı umuyorum" şeklinde bir yanıt vermiş. Resimde ayrıca, Olivia Ruby'nin önünde pembe ve mor renkli bir ev ve kendisinin de ev önünde poz vermiş hali de gözüküyor. Bu, bir anlamda "ilginç" bir iletişim örneği. Onurhan Ersoy'un tweet'i, günlük bir durumdan bahsediyor, ancak Olivia Ruby'nin yanıtı çok daha büyük bir başarıyı anlatıyor. Bu iki gönderi arasında herhangi bir ilişki veya "şakaya" ait bir anlam yok; sadece konuların rastlantısal olarak bir araya gelmesi.

Fotoğrafta, açık kahverengi saçlı, desenli bir gömlek ve açık renk pantolon giyen bir erkek oturmuş, küçük bir fincanda içecek tutuyor. Masa üzerinde bir fincan ve tepsi görünüyor. Arka planda ise açık bir ortam ve pencereler görülüyor. Resmin altındaki yazı "Hiç alın teri ile para kazanmadım..." şeklinde. Bu, fotoğraftaki kişinin çalışarak değil, başka yollarla para kazandığı veya varlık sahibi olduğu anlamına gelen, bir mizah içeren bir ifade. "Alın teri" teriminin mecazen çalışarak kazandığın para anlamına gelmesiyle, "hiç alın teri ile..." ifadesi para kazanmak için çalışmamayı veya meşakkatli çalışmamayı vurgulamak için kullanılıyor.

Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen gece veya çok bulutlu bir ortamda, beyaz plastik sandalyelerle donatılmış bir açık hava etkinliği alanı görünüyor. Alanın arka planında, ışıklandırılmış, muhtemelen bir bina veya yapı parçası görünüyor. Sandalyelerin düzenleniş biçimi ve arka planda görünen yapı, bir düğün veya benzer bir kutlama etkinliği ihtimalini akla getiriyor. Fotoğrafın alt kısmında, "CAPFIM" gibi görünen bir metin parçası var. Bu kısım ve genel atmosfer, muhtemelen bir şaka veya mizah içeriyor. Şaka muhtemelen, olayların ("düğün" gibi bir olay) beklenmedik bir şekilde bozulması veya şakaya konu olabilecek bir duruma işaret ediyor. Bu duruma, bulutlu/karanlık veya şiddetli hava koşulları veya benzeri durumlar da sebep olabilir. Dolayısıyla şaka, bu tür durumlara ironik bir dille değiniyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir kısa metin görülüyor. Metin, bir erkeğin bir işe başladığında nasıl bir yol izlediğini, ne kadar zaman çalıştığını ve sonunda kendi işini nasıl kurduğunu özetliyor. Şaka, erkeklerin bir işte uzun süre kalmayıp, kısa sürede kendi işlerini kurma eğilimleriyle ilgili klişe bir görüşü ele alıyor. "Erkek adam bi işe başladığında bir ay takılır maaşımı alır çıkarım der" kısmı, erkeklerin bir işe başladıklarında, başlangıçta biraz zaman harcadıktan sonra, maaşlarını alıp işten ayrılma eğilimlerini komik bir şekilde vurguluyor. Ardından "min. 5 6 yıl orda çalışmaya devam eder işi öğrenir kendine dükkan açar" kısmıyla bu klişe görüşe bir ters eleştiri getiriyor. Kısacası, şaka, erkeklerin iş hayatında bazı klişeleşmiş davranış biçimlerine gönderme yaparak, bunları esprili bir dille eleştiriyor.

Resimde, iki dilim kızarmış ekmeğin arasına çeşitli malzemelerin konulduğu, muhtemelen mantar, domates ve belki de başka sebzeler içeren bir sandviç görülüyor. Tweet'in altındaki yorum, sandviç hakkında "bir sandviç yapmam gerekiyor" şeklindedir. Bu, sandviçin göründüğü kadar ilgi çekici ve heyecan verici olduğuna vurgu yapmak için kullanılan bir espri. "Her şeye kafanı koyarsan başarabilirsin" şeklinde başlayan ilk tweet ile birlikte, sandviçin yapılması zor bir şeymiş gibi değil, çok basit ve hatta yaratıcı bir şeymiş gibi gösterilerek espri yapılıyor. İnsanların gözünü kamaştıran bir şey yapmak istediklerini, belki de yemek yapmayı veya herhangi bir yaratıcı girişimde bulunmayı, bu sandviçle ifade ediyor.

Fotoğrafta, patates cipsi dilimlerinden oluşan, halka şeklinde bir yapı (bir Pringles halkası gibi) görülüyor. Yapının içinde boşluk var. Fotoğrafın başlığı "Başardım! Başardım! Pringles halkası yaptım! Tutkal yok, sadece fizik." diyor. Bu, fiziksel ilkelere dayanarak, tutkal veya yapıştırıcı kullanmadan patates cipsi dilimlerinden yaratıcı bir yapı oluşturulmasını vurgulayan bir mizah örneği. Patates cipsi dilimlerinin, bir şekilde kendi ağırlıkları ve şekilleri nedeniyle birbirlerine kenetlenebilmesi, tuhaf ve ilginç bir durum yaratıyor. "Sadece fizik" ifadesi, yapının nasıl gerçekleştiğini anlamakta zorluk çeken izleyicilerin dikkatini çekmeyi amaçlıyor. Aslında, yapının gerçekleşmesi için muhtemelen özel bir yöntem veya teknik kullanılmış, ancak "sadece fizik" diyerek bu yöntemi gizliyor, şaşırtıcı ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Pringles cipslerinin, yapıştırıcı kullanmadan, sadece fiziksel prensiplerle bir halka şeklinde düzenlenmeye çalışıldığı görülüyor. Cipsler, ince bir halka oluşturmak için birbirine uyumlu bir şekilde yerleştirilmiş. Mizah, Pringles'ın yapısının, yalnızca fizik prensipleriyle bir halka oluşturma çabasının ne kadar zor olduğunu ve muhtemelen ne kadar uzun sürdüğünü vurguluyor. Üstelik "sadece fizik" demesi, yapıştırıcı kullanmadığına, ancak o kadar da başarılı olmadığına dikkat çekiyor. Yani çok zaman harcanmış, fakat beklenen sonuç elde edilememiş.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "dj fırat" isimli kullanıcı ve paylaşımında "3 km'lik halayda halaybaşı olunca anlıyorsun bu hayatta bazı şeyleri başardığını" sözleri yer alıyor. Bu, halay kültüründe halay başı olmanın, bir topluluk içinde belli bir başarı ve saygınlık kazandığına dair bir espridir. 3 km'lik halay gibi uzun ve yoğun bir halayda halay başı olabilmek, fiziksel ve sosyal açıdan zorlayıcı bir durumdur. Bu nedenle, bu zorluğun üstesinden gelmeyi başaran bir kişi, hayatta başka şeyleri de başarabileceğine dair bir hissiyat kazanır. Paylaşım, halay başı olmanın zorluğuna, ve bu zorluk sonucunda kişinin kendisini ve yeteneklerini anlaması hakkındaki gözlemle ufak bir espri yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Kendal adında bir kullanıcı ve @amele_arkeolog kullanıcı adı kullanıyor. Paylaşım, 2000'li yıllarda internet kafelerde sabahlara kadar internet kullanarak yurtdışından kadınlarla tanışan ve evlenen Kürt erkeklerini konu alıyor. Bu, internet ve sosyal medyanın etkisiyle, geçmişte bazı kültürel normların veya yaşam tarzlarının nasıl değiştiğini anlatan, biraz ironik bir mizah içeren bir gözlem. Paylaşım, bir bakıma, internetin ve sosyal medyanın o dönemdeki "ekmeğini" bulan, ancak bu durumun sonucunda kültürel ve coğrafi sınırların aşılması ve potansiyel sonuçları hakkında bir yorum yapıyor. "Gerçek manada şu internetin ekmeğini..." ifadesi, internetin bu insanların hayatlarında önemli bir yer edinmesini ve hatta geçim kaynağı haline geldiğini vurgulamaktadır. "yedi" kelimesinin kullanımı ise, ironik bir ifadeyle, bu durumun potansiyel olumsuz sonuçlarına da işaret edebilir. Sonuç olarak, paylaşılan durumun sonucu olan evliliklerin de yurtdışına göçüyle bağlantılı olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, açık renkli bir polo tarzı tişört giymiş, sakallı ve orta yaşlı bir erkek görülüyor. Başı hafifçe yukarıda, düşünceli bir ifadeyle. Arka planda bulanıklaşmış ağaçlar ve gökyüzü var. Adamın cebinde kalem veya benzeri küçük şeyler duruyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir portre. Dolayısıyla bir espri de yok.