Fotoğrafta, Türk Silahlı Kuvvetleri'ne ait Kara, Hava ve Deniz Harp Okulları'ndan mezun olan kadın teğmenler yer alıyor. Üst üste üç kadın teğmenin, bu yılki mezuniyet sınavlarında birincilikleri, gördüğümüz kadın teğmenlerin birinciliğini vurgulamaktadır. Yazıdaki "Bu sene Kara, Hava ve Deniz Harp Okulları'ndaki dönem birincilerinin tamamı kadın teğmenlerimiz oldu" cümlesi, bu yılki mezuniyet sınavlarında, tüm okullarda birincilikleri kadın teğmenlerin elde etmesini vurguluyor. Bu durum, kadınların orduda da her alanda başarılı olabileceğini göstermesi açısından ilginç ve kutlanmaya değer bir durum olarak görülüyor. Bu, ciddi bir başarı hikâyesi anlatırken bir bakıma mizah unsuru da içeriyor.

Resimde, dikenli bitkilerle kaplı bir tepeye tırmanan bir kişi ve tepenin üzerinde ödül tutarak sevinçli bir şekilde duruyor. Tepenin yamacında birçok kişinin kan izleriyle gösterilen zorlu bir yolculuk var. Tepenin diğer tarafında ise, tepenin kolay görünmesinden dolayı hayranlıkla izleyen birçok kişi bulunuyor. Resim, "Bu çok kolay!" ifadesiyle, çok kolay görünen bir başarıya ulaşmanın ardındaki zorluğu ve çabayı mizah yoluyla ele alıyor. Başarıya ulaşmak için gösterilen çaba ve fedakarlık bazen göz ardı edilebilir, bu durum bu karikatürde vurgulanmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir arkadaşlık, aile veya sınıf etkinliği gibi bir grup insanın bulunduğu çeşitli fotoğraflar görülüyor. Fotoğraflar, insanların yemek yerken, sohbet ederken, hatta resmi bir törende olduğunu gösteriyor. Özellikle dikkat çeken noktalardan biri, "HEM ASİL HEM BAŞARILI TEĞMENİM" yazısı. "Teğmen" askeri rütbedir. Bu, teğmenin hem asil hem de başarılı biri olduğunu ifade eden bir övgü veya takdir anlamını taşıyor. Görünen "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" yazısı da etkinlik veya grubun adını ya da ilgili bir hashtag'i olabilir. "HEM ASİL HEM BAŞARILI TEĞMENİM" ifadesindeki ironi veya esprili yönü, "teğmen" kelimesinin resmi ve ciddi bir unvan olmasıyla, asil/başarılı olmanın bu durumla örtüşüp örtüşmediği hususunda. Bu nedenle, "teğmenin hem asil hem de başarılı olduğuna" dair bir ironi/espri ihtimali olabilir. Fotoğrafların içeriğinden anlaşıldığı kadarıyla esprili bir gönderme ya da taklit yapılıyor olabilir. Herhangi bir kesin ironi veya espri anlayışını fotoğrafların kendisinden kesin olarak çıkarabilmek zordur, ancak olası bir espri yapısı olduğu söylenebilir. Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir ortamda, birkaç genç insanın bulunduğu bir grup portre görünüyor. İki kız, yan yana ve yakın duruyorlar. Bunlardan biri, bej/koyu kahverengi bir gömlek/tunik tarzı üst ve muhtemelen benzer bir alt giyiyor. Diğeri ise beyaz bir spor/futbol takımı tişörtü giyiyor. Arkalarında ve etraflarında diğer kişiler de görülebiliyor, ancak net bir şekilde gözükmuyorlar. Fotoğrafın arka planında ağaçlar ve aydınlatma var. Fotoğrafın alt kısmında, sosyal medya hesabı bilgilerini içeren bir metin yazıyor. Fotoğrafın mizah yönü yok gibi. Genç insanların fotoğrafı, toplumsal medya platformlarında paylaşılabilecek bir anı olarak kabul edilebilir. Resimde, Türk Silahlı Kuvvetleri üniformalı bir kadın subay, elinde bir diploma ile duruyor. Diplomayı, beyaz eldivenli başka bir kişiyle birlikte tutuyor. Görünen manzara, muhtemelen bir mezuniyet töreni veya benzeri bir resmi etkinlik. Fotoğrafın esprili yanı, kadının üniforma giymiş olmasına ve diplomasını almış olmasına rağmen, arka planda yaprakların sararmış görüntüsüyle, sonbaharın yaklaştığını veya belki de "kırmızı-kahverengi" zamanların yaklaştığını (genellikle romantizm veya ayrılık ile ilişkilendirilen) ima ediyor. Bu, kadının yeni bir mesleki başarısına rağmen, hayatın geçici ve değişken doğasını vurgulamaya çalışan bir ironi. Yani, askeri disipline ve ciddiyetin yanına bir neşe ve biraz da burukluk katılıyor. Fotoğrafta, bir kadın portresinin resmedildiği çerçeveli bir tablo tutan bir çift genç görülüyor. Kadın, ordu üniforması giymiş ve muhtemelen bir askeri personel. Çiftin elinde tuttuğu tablonun alt kısmında, "hava" yazısı ve sayı görülüyor. Görüntüye bakıldığında, muhtemelen askeri bir kişinin anısına yapılan bir portre olduğu anlaşılıyor. Tablonun altındaki sosyal medya bağlantısı (@seven.kalbim_sarhos), "yedi" kelimesiyle "kalp" kelimesini birleştiren, gençlerin sosyal medyada üzgün veya buruk duygularını paylaşabilecekleri ve bu duyguları ifade edebilecekleri bir anlam yaratıyor. Görüşme sırasında, bir askeri portresini tutmaları ve altına bir sosyal medya bağlantısı koymaları, aslında biraz ironik veya esprili bir tavır takınıyor. Portre, kahramanlık, özveri gibi askeri değerleri hatırlatırken, gençlerin kullandığı sosyal medya bağlantısı da üzüntü ve özlemi ifade ediyor. Bu ikisinin bir araya gelmesi ironik bir durum oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, çiftin tablo ile duygusal durumları arasındaki farktan ve ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk askeri töreninde, bir kadın subaya mezuniyet belgesi takdim ediliyor. Kadın subay, yeşil askeri üniforma ve şapkayla resmi bir duruş içinde. Ona diploma iki kişi tarafından beyaz eldivenli ellerle tutularak veriliyor. Arka planda, kalabalık bir izleyici kitlesi ve Türk bayrakları mevcut. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilir "şaka" veya ironi yok. Ancak, resmi bir askeri töreninde, diplomaların verilmesi gibi ciddi bir anın, görüntülenen resmiyet ve ciddiyet ile, bir nevi ironik veya abartılı bir şekilde sergilenmesinin mizah yönü bulunabilir. Ancak bu, fotoğrafın içeriğine bakılarak söylenebilecek bir yorumdan ziyade, gözlemcinin kişisel yorumudur. Fotoğrafta, mavi bir askeri üniforma giyen bir kadın öğrenciye, hava harp okulu lisans diploması takdim ediliyor. Elde tutulan belgelerde "İkra Kuyumcu" ismi yer alıyor. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor; bir resmi tören veya diploma töreni anıtı. Bir mizah içermiyor, yalnızca bir diploma töreninin gerçek bir anıtı. Resimde, Türk Deniz Kuvvetleri'nde subaylık diplomasını alan bir kadın subay olan Şeyda Yıldırım'ın tören sırasında ödüllendirilirken çekilen bir fotoğrafı görüyoruz. Fotoğrafta elinde diploması, yanında kılıç ve diğer yetkililerle birlikte. Arkada diğer subaylar da görünüyor. Görüntüdeki bir espri veya mizah yok. Fotoğraf, bir askeri törenin resmi bir kaydı.

Resimde, Hugh Jackman'ın bir öğrencisini, muhtemelen uzun yıllar sonra, bir etkinlikte tanıdığı ve tebrik ettiği görülüyor. Metinler, Jackman'ın eski öğrencisini tanıdığını ve ona ödül verileceğini söylüyor. Şaka, ünlü bir kişinin, geçmişinden birini, beklenmedik bir şekilde tanıması ve onu takdir etmesi durumunu komik bir şekilde gösteriyor. Bu, "eski öğrenci" gibi alışılmadık karşılaşmalara ve anılara bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir boks ringinde, muhtemelen bir olimpiyat veya uluslararası turnuva maçından sonra, kırmızı-beyaz Türk boksör kıyafetleri giymiş genç bir kadın boksör, kollarını havaya kaldırmış halde, zafer sevincini kutluyor. Ringin etrafında izleyiciler var. Görüntü, zafer anının coşkusunu ve heyecanını yansıtıyor. Resimde bir mizah yok. Sadece bir spor olayının sonucunu gösteren bir fotoğraf var.

Fotoğrafta, yeşil-siyah çizgili forma giyen bir futbolcu, muhtemelen bir gol sonrası coşkuyla kollarını açmış şekilde, kalabalığın arasında durmaktadır. Forma üzerinde "Kofteci Ramiz" yazısı göze çarpmaktadır. Bu, muhtemelen futbol oyuncusunun çok sevilen ve bilinen bir "köfteci" (et yemekcisi) olan Ramiz'in dükkanından köfte yediğini ve bu nedenle sevinçle kutladığını ima eden bir göndermedir. Fotoğrafın "eğlenceli" yanı, spor ve günlük yaşamın, yemek kültürüyle bu şekilde birleştirilmesinde yatmaktadır. Dolayısıyla, espri, "Kofteci Ramiz"in popülaritesinden ve bunun futbolcuyla bağlantısından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, "Enes #von" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ders sırasında yanına oturan bir kızın tahtayı iyi göremediği için kendisinden notlar yazmasını rica ettiği ve bunun üzerine dersi anlamak için ekstra çaba harcadığı anlatılıyor. Ardından, dersi çok iyi anladığını, ama bunun aslında aşk hikayesinin başladığına dair bir işaret olduğunu fark ettiği ve kızla evlenmeyi istediği esprili bir şekilde dile getiriliyor. Sonuç olarak, espri, derslerde anlatılan konuyu anlamak için çaba sarf eden bir öğrencinin, bu çabasının aslında kızla yakınlaşmak için bir fırsat olduğunu fark ederek romantik bir şekilde sonuçlandığı bir aşk hikayesini anlatıyor. Öğrencinin bu olaydan sonra kızla evlenmeyi ve onunla birlikte 1 yıl içinde mezun olmayı hayal ettiğini vurguluyor.

Resimde, siyah kapüşonlu sweatshirt giyen bir genç erkek ve ince askılı siyah bir üst giyen genç bir kız birbirlerine yakın poz vermiş. Arkalarında taş duvar var. Resmin alt kısmında, "Matematik" başlığı altında iki tablo görülüyor. Bir tabloda "Doğru" sütununda "40" ve "Yanlış" sütununda "0" yazıyor. Diğer tabloda ise "Doğru" sütununda "7" ve "Yanlış" sütununda "25" yazıyor. Resmin üst kısmında "Şöyle bir şey istiyoruz çok mu ideal ilişki?" yazısı görülüyor. Bu, mizah içeren bir yorum. İlk tablo, herhalde idealize edilmiş, mükemmel bir ilişkiyi temsil ediyor. İkinci tablo ise gerçekçi bir ilişkiyi temsil ediyor. Gençler arasındaki bu "mükemmel" ilişkinin gerçekçi bir şekilde çok zor olduğunu, çok idealize edilmiş olduğunu, "çok mu" sorusu ile iletmeye çalışıyor. Özetle, resim, idealize edilmiş ilişki beklentileriyle, gerçek ilişki gerçekliği arasındaki farkı, absürt bir şekilde, matematiksel bir tablo kullanarak ifade ediyor.

Resimde, bir genç kızın masa üzerinde tablet veya telefonla meşgul olduğu ve muhtemelen bir sınav ya da test yaparken stresli ve odaklanmış olduğu görülüyor. Resmin altında ise iki sütunlu bir tablo yer alıyor. Tabloda "EA" ve "DİL" ile "Y-EA" ve "Y-DİL" başlıkları altında sayılar yer alıyor. Bu, muhtemelen öğrenciler için önemli olan sınav sonuçlarını veya benzeri bir konuyu temsil ediyor. Kızın yüz ifadesi ve tablodaki sayılar, komik bir şekilde sınavın zorluğunu veya öğrencinin yoğun stresini vurguluyor. Resimdeki espri, öğrenci hayatının zorluğunun ve stresinin, bazen sınav sonuçlarının, notların ya da benzeri şeylerin insanlarda nasıl bir etki yarattığının bir parodisidir. Genç kızın yoğun ve endişeli haliyle karşılaştırdığımızda sayılar komik bir zıtlık oluşturuyor ve konuyu hafifletmek için bir yol sunuyor.

Resimde, iki farklı çizgi film kedisi, balık tutarken gösteriliyor. Üstteki kedi, üzerinde "Nikola Tesla" yazan bir balonla, diğer kedi ise "Thomas Edison" yazan balonla gösterilmiş. Mizah, Tesla'nın icatlarıyla bilinen bir mucit ve Edison'un da icatlarıyla bilinen bir mucit olması gerçeğine dayanıyor. Resim, bu iki mucitin balık tuttuğunu göstererek, aslında bu icatların yaratıcılığının sadece kediye benzetilebilen bir eğlenceli yanını vurgulamaktadır. Bu, icatları ile ilgili basit bir, neredeyse "masallaştırılmış" bir tasvirdir ve iki mucit arasındaki farklı yaklaşımlara dair bir benzetmedir. Çizgi film stili ve balık tutma eylemi ise tüm bu kavramları hafifletip komik bir hale getirmiş.

Fotoğrafta, üst kısımda Nikola Tesla'nın, alt kısımda ise Thomas Edison'ın siyah-beyaz fotoğrafları yer alıyor. Üst kısımda "Sakal yapan kişi" ve altta "Sakal tüm sınıfın içinde sesli söyleyen kişi" yazıları bulunuyor. Bu, Tesla'nın ikonik sakalı ile Edison'ın keşif ve icatlarıyla yapılan bir espri. Tesla'nın sakalının dikkat çekici olduğu, ancak Edison'ın tüm sınıfı etkileyen keşif yaptığı (ve sakalını da görünür durumda tutamadığı) bir kıyaslama yapılıyor. Dolayısıyla espri, Tesla'nın sakalı ile Edison'ın başarılarının karşılaştırılması ve Edison'ın daha yaygın ve bilinen bir buluşu (ampul) ile özdeşleştirilmesi üzerinden ilerliyor. "Sakal yapan kişi" Tesla'ya, "sınıfın içinde sesli söyleyen kişi" ise Edison'a gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Japonya'da muhtemelen 20. yüzyılın başlarında yaşayan, askeri üniforma giymiş bir adam görünüyor. Üniformanın üzerindeki nişanlar, rütbesi ve görevleri hakkında bilgi veriyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, o dönemde yaygın olarak kullanılan resmi bir portre çekim tarzına uyuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir adamın resmi. Dolayısıyla bir "şaka" yok.

Fotoğrafta, mikrofon tutan ve üzerinde "GEORGIA Bulldogs" yazan siyah bir tişört giyen bir genç adam görünüyor. Adamın tişörtünün üzerinde büyük harflerle "KNOCKING DOWN" yazısı da mevcut. Arka planda başka insanlar da var. Fotoğrafta yapılan şaka, "knock down" ifadesinin ("devirmek" veya "indirmek") günlük kullanım anlamının dışında, fiziksel bir saldırı veya sert bir eylemle bağlantı kurulmasıdır. Gencin üzerindeki mesaj, "Georgia Bulldogs" (Georgia mezunları) teriminin üniversite sporları bağlamında, diğer takımlara karşı bir rekabet/saldırı temsil ettiğini, ama bu durumun aynı zamanda günlük konuşmada bir şakanın parçası olarak kullanıldığını vurgular. Özetle, şaka, beklenmedik bir bağlamda kullanıldığında "knock down" ifadesinin üniversite sporu bağlamında kullanıldığında ifade ettiği "devirmek" ile günlük konuşmada kullanılma anlamı arasında bir ironi/parodi oluşturur.

Fotoğrafta, Cengo adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Filenin sultanları artık maça çıkmasın, Moğollar gibi elçi gönderip teslim olmalarını istesin." ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir spor karşılaşması bağlamında yazılmış bir espri. "Filenin sultanları" ifadesi, muhtemelen spor karşılaşmasında rakip takımın çok güçlü ve başarılı oyuncularını veya önemli isimlerini temsil ediyor. "Moğollar gibi elçi gönderip teslim olmalarını istesin" ifadesi ise, rakip takımın yenilgiyi kabullenmesini ve teslim olmasını, savaşta Moğol ordusunun karşısında teslim olan düşmanlar gibi davranmalarını isteyen alaycı bir ifade olarak kullanılıyor. Espri, karşılıklı alay ve taklit üzerine kurulu bir espri türüdür. Rakibin çok güçlü olduğunu kabul ederken, yine de onları aşağılayıcı ve komik bir biçimde teslim olmaya davet ediyor.

Resimde, muhtemelen bir spor müsabakası veya benzeri bir etkinlikte, coşkulu bir kalabalığın içindeki birkaç genç kız görülüyor. Kızlar, heyecanlarından dolayı bağırıp, gülüyor ve ellerini havaya kaldırıyorlar. Görüntünün kalabalığa ait olması nedeniyle, kesin bir olayı tam olarak anlamak zor. Resimdeki espri, olası bir "aşırı coşku" veya "heyecanla tepki verme" durumu üzerine kurulu. Genç kızların bu kadar şiddetli tepki vermesinin, izleyici arasında birinin veya bir takımın o anki hareketine, bir şeye veya bir olay sonucuna ilişkin aşırı ve abartılı tepkisi olduğu çıkarımı yapılabilir. Bu, "fazla tepki vermek" veya "aşırı heyecanlanmak" gibi bir kavramı vurgulamaktadır. Resimdeki karmaşa ve hareket, bu duyguyu güçlendirerek, mizahı oluşturmaktadır.

Resimde, iki farklı yaşam tarzını veya durumu temsil eden iki farklı karakterin (ya da karakter tasvirlerinin) görselleri ve bunlara ilişkin listeler yer alıyor. Solda "Fosfor Pelinsu" başlığı altında, muhtemelen eğitime ve zenginliğe vurgu yapılan bir genç kızın gözyaşı dökerkenki görüntüsü ve altta sıralanan maddeler var. Bu maddeler, yüksek eğitim seviyesini, özel dershane ve eğitim kitaplarının varlığını, bol kaynaklara erişimi ve zengin bir yaşam tarzını simgeliyor. Sağ tarafta ise "Anadolu Çobanı" başlığı altında, kırsal bir kesimde yaşayan, muhtemelen yoksullukla mücadele eden bir çobanın görüntüsünün yer aldığı görsel var. Altta sıralanan maddeler ise, hayattaki zorlukları (başarısız lise sınavı, devlet yardımıyla verilen kitapların sınırlı bir şekilde ele alınması vb.) vurgulayan bir zıtlık oluşturuyor. Bu, toplumsal farklılıklar ve zenginlik/yoksulluk arasındaki zıtlığı ele alan, ironik ve belki de biraz acımasız bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir meme. "Fosfor Pelinsu" gibi bir isim ve gösterilen yaşam tarzı, eğitim başarısını ve refahı temsil ederken, "Anadolu Çobanı" ise zorluk ve kırsal yaşamı temsil ederek toplumsal farkındalık yaratmak amacıyla oluşturulmuş bir karşılaştırma sunuyor. Mizah, zenginlik ve yoksulluk arasındaki bu keskin karşıtlık ve genç kızın gözyaşları üzerinde kurulu. Kısacası, "Fosfor Pelinsu" karakteri, diğer karakterin zıtlığını vurgulayarak, toplumsal eşitsizliklerin absürtlüğüne dikkat çekiyor.

Resimde, saçı ve makyajı biraz abartılı, hafif duygusal bir ifadeyle bakışan bir kadın görünüyor. Arka planda kar taneleri var gibi, hafif bulanık bir efekt var. Fotoğrafın yapılış şekli, muhtemelen bir film veya televizyon dizisinden bir sahne ve şaka muhtemelen bu görüntüyle ilgili olarak, kar taneleri ve/veya kadının ifadesine bağlı olarak bir espri içeriyor, ancak resimden tam olarak anlaşılmıyor. Daha fazla bilgi veya bağlam olmadan kesin bir yorum yapmak mümkün değil.

Resimde, Twitter'da Gamze kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir derginin yıllık abonelik ücretinin pound üzerinden olduğu ve bu nedenle abone olamamayı, yazıyı okuyamamayı ve bu durumun geçmişte Tolstoy'un yaşadığı bir durum gibi olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Joke, abonelik ücretinin yüksekliği nedeniyle dergiyi okuyamama durumunu, edebiyat tarihine gönderme yapılarak esprili bir şekilde ele alıyor. "Tolstoy falan yaşamıştı" kısmı, yüksek bir ücret karşısında abone olamamanın, belki de tarihte önemli yazarların da benzer bir şekilde zorluk yaşamış olabileceği düşüncesini komediyle birleştiriyor. Özetle, durumu komik ve abartılı bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor.

Görüntü, bir futbolcunun, Beytullah Bal adında bir genç futbolcunun, bir takımın ofisinde sözleşme imzaladığı bir sahneyi gösteren bir sosyal medya paylaşımıdır. Paylaşımın altındaki yorum, "Bu veledül zina kim amk yumurcak TV'den mi getirdiniz bunu" şeklindedir. Bu yorum, oldukça kaba ve hakaret içeren bir ifadedir. "Veledül zina" ifadesi, çocuğun zina sonucu dünyaya geldiğini ima eden aşağılayıcı bir söylem. "Amk" ve "yumurcak" ise oldukça küfürlü ifadeler. "TV'den mi getirdiniz bunu" ise, sözleşmenin televizyonda yayınlanan bir haberde gösterilerek gerçekleştiğini, bu yüzden gerçek olmadığını veya uydurma olduğunu ima eden bir alaydır. Özetle, yorum, futbolcunun sözleşme imzalamasına karşı alaycı, kaba ve aşağılayıcı bir tavır sergileyerek öfke ve hakaret içerir. Bu, genç futbolcuya ve takım yetkililerine karşı saygısızlık içerir ve oldukça olumsuz bir tepkiyi yansıtır.