Görüntü, Taylor Swift'in sahne kıyafetini ve takısını gösteren bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, Taylor Swift'in "Eras Tour" konserlerinin birinde "T" harfi şeklinde küpeler taktığı belirtiliyor. Paylaşımın altındaki ek metin ise, "O bir haç" ifadesiyle, küpelerin Hristiyanlıktaki haç sembolünü çağrıştırdığını ve potansiyel bağlamı anlatan bir açıklama ekliyor. Bu, popüler kültürde dini sembolleri, popüler figürler ve onları izleyenler arasında nasıl farklı yorumlanabileceğini inceleyen bir esprili yorum. Esasen "T" harfi şeklindeki küpeleri "haç" olarak yorumlayan kişilerin varlığı, espriyi oluşturan temelden kaynaklanıyor. İzleyiciler arasında bu tarz bir bağlantının kurulması, küpelerin normalden farklı bir anlam kazanmasını ve gündem oluşturmasını sağlıyor.

Resimde, Twitter'da Jake Shields adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, maske takan veya aşı olan erkeklerin "korkak ya da aptal" olduğu ifadesi yer alıyor. Daha sonra, bu kişilere karşı dikkatli olunması ve güvenilmemesi gerektiği vurgulanıyor. Tweet'in alt kısmında, okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlam bilgisi olarak "Jake maske takıyordu" ifadesi yer alıyor. Bu tweet, maskeler ve aşılar hakkında yaygın olan bazı anti-bilimsel ve tartışmalı görüşleri yansıtıyor. Tweet'in ironisi veya absürtlüğü, Jake Shields'ın maske taktığı bilgisinin eklenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu ek bilgi, tweet'in genel iddialarını çürütüyor ve tweet'in aslında maskeler ve aşılar hakkında alaycı veya eleştirel bir tavır taşıdığını ortaya koyuyor.

Resimde, Seul, Güney Kore'nin başkenti olan bir şehirde, muhtemelen bir gösteri veya protesto esnasında kalabalık bir görüntü yer alıyor. Görüntünün üstünde, "Sulaiman Ahmed" adlı bir kullanıcının "SEOUL JAPAN IS WITH PALESTINE" yazan bir tweet'i bulunuyor. Bu ifadenin tamamen saçma ve mantıksız olduğu, Japonya ile Filistin'in herhangi bir şekilde ilişkili olmadığı, Seul'ün Güney Kore'nin başkenti olduğu aşikâr. Tweet'in altında "Okurlar, insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlam eklediler" yazan bir açıklama ve ardından Seul'ün Güney Kore'nin başkenti olduğunu belirten bir bağlantı yer alıyor. Bu tweet, "Seul, Japonya ve Filistin ile bağlantılıdır" gibi anlamsız, gerçek dışı bir iddiada bulunarak ve ardından doğru bilgiyle gülünç bir zıtlık yaratarak espri yapıyor. Tweet, ironik ve absürt bir şekilde gerçek dışı bir iddiayı ortaya koyuyor ve okuyucuları bu yanlış bilgiyi sorgulamaları için motive ediyor.

Görselde, Bill Kirkbride adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bazı kişilere karşı gösteri düzenleyen insanların, İslam'ı rahatsız etme korkusuyla sessiz kalabilecekleri fikri dile getiriliyor. Paylaşımın alt kısmında, söz konusu kişinin mahkum bir çocuk tacizcisi olduğu ve haber kaynağı verildiği belirtiliyor. Bu, bir tür ironi ve belki de "belirsizlik" veya "karşılıklı suçlama" üzerine kurulmuş bir şaka. Paylaşımdaki mesajın, gösteri düzenleyen kişilerin tepkilerinden daha çok, bir çocuğun taciz edilmesi olayına karşı bir tepki yaratmayabileceklerine dair bir endişe ve kaygıyı ortaya koymak için yapıldığı söylenebilir. Tweet'in mesajı, bir şekilde İslam'ı veya herhangi bir toplumsal grubu bu konu ile ilişkilendirip, gerekli olan tepkileri engellemeye çalışan veya bunları karmaşıklaştırmaya çalışan bir strateji veya taktiği eleştiriyor. Bu durum, karşıt görüşleri manipüle etme yöntemi olarak yorumlanabilir.

Kevin McCarthy'nin bir Twitter paylaşımı. Görüntüde, konuşma yaparken "Eğer başarısız olursam" ifadesini söyleyen McCarthy'nin bir videosu yer alıyor. Tweet'in altındaki metin, okuyucuların, McCarthy'nin görevinden istifa ettiğini anlamak için ek bilgi eklediğini ve kaynağın WSJ'nin ilgili haber bağlantısı olduğunu gösteriyor. Nedense, "Eğer başarısız olursam" ifadesi, McCarthy'nin görevinden ayrıldığı konusunda bir açıklama yapması beklenirken, daha farklı bir yorum yapılmasını çağrıştıran bir ifade gibi kullanılmış. Bu, biraz ironik ve belki de mizah içeren bir durum olarak algılanıyor. Bir nevi, "başarısız olma" beklentisinin tam olarak doğru olmadığını, ya da McCarthy'nin belki farklı bir şekilde yorumlanmış bir duruma işaret ettiğini akıllara getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Kabbalistic Village/Menac..." isimli bir hesap, "çocuklar" diye adlandırdığı kişilerin aslında 15-16 yaş üstü olduğunu belirtiyor. Bu, "çocuk" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanan bir mizah örneği. "Çocuk" kelimesinin, yasal veya toplumsal anlamda "çocuk" olarak kabul edilen yaş aralığından farklı bir anlamda kullanılması, ironik bir durum yaratıyor. Paylaşım, okuyucuların konuyu daha iyi anlayabilmeleri için ek bilgi sağlıyor ve "law.cornell.edu/wex/child" linki, konu hakkında daha detaylı bilgiye ulaşılması için bir kaynak sunuyor. Son olarak, paylaşımın faydalı olup olmadığına dair bir geri bildirim alma isteği var. Dolayısıyla, espri; "çocuk" kelimesinin beklenmedik bağlamda kullanılması ve bunun ironik sonuçlarını vurgulamaya dayanan bir espridir.

Fotoğrafta Filistinli bir çocukla, bir kedi ve muhtemelen bir cami avlusu görünüyor. Yazıda "PALESTİNLİ ÇOCUK KEDİYLE EKMEK PAYLAŞIYOR" deniyor ancak fotoğrafta bir kedi var. Bu, bir mizah veya yanlış bilgi örneği. Bir kedi ile ilgili ek bilgi eklenmiş ve bu da konuyu çelişkili bir hale getirmiştir. Fotoğrafta asıl olan hayvanın bir kedi olduğunu, ama orijinal gönderinin bir köpek ile ilgili olduğuna işaret eden bir yanılgı var. Bu nedenle, espri, paylaşımın yanlış bilgilendirme veya mizah amaçlı yapıldığı şeklindedir.

Görüntü, Twitter'da Catturd isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Kullanıcı, mesajında "Kamala'dan uzaklaştırın evcil hayvanlarınızı" diyor. Ardından, mesajın altında okurlar tarafından eklenen açıklamada, "Catturd2, 2024 Mart ayında kendi köpeğini ezdi." ifadesi bulunuyor. Bu, bir espri. Catturd'un söylediği "Kamala'dan uzaklaştırın evcil hayvanlarınızı" ifadesi, bir anlamda absürt bir şekilde, Kamala Harris'e yönelik ironik bir eleştiri veya belki de siyasi bir konu hakkında esprili bir yorum olabilir. Ancak, daha çok, Catturd2'nin köpeğini ezdiği gerçeği üzerinden yapılan absürt bir espri. Konu, toplumsal bir konu, şahsi bir olay veya siyasi bir figür olabilir. Dolayısıyla, esprili kısmı, bu beklenmedik olay üzerinden ortaya çıkan ironik ve absürt durumdur. Mesaj, olayı absürt bir şekilde ele alarak dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, Çin'de bir yolda, raylara ihtiyaç duymayan bir tren modeli deneniyor. Görüntü, yolda ilerleyen bir otobüse benzeyen bir araç gösteriyor. Tweet'in altında, "O sadece bir otobüs" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu, aracın aslında bir tren modeli değil, bir otobüs olduğunu belirtiyor ve bu da tweet'te anlatılan "raylara ihtiyaç duymaması" iddiasını çürütüyor. Joke, aracın bir tren olarak sunulması ve daha sonra bunun bir otobüs olduğu ortaya çıkmasıyla oluşturuluyor. Dolayısıyla şaka, tweet'in iddiasının yanıltıcı ve komik olmasıdır.

Görselde, bir kişinin sosyal medya platformunda paylaştığı bir video ve bu videonun altına eklenen yorumlar yer alıyor. Videoda, yüzü kameraya dönük bir genç adam görünüyor. Başlığında "Arkadaş gerçekten sadece ücretsiz mutlu bir sonu reddetti mi?" ifadesi yer alıyor. Üzgün yüz simgesi kullanılmış, sanki bir durumun ironisini vurguluyor. Ardından, "Okuyucular ek bilgi ekledi" başlığı altında, videodaki kişinin mutlu bir sonu reddetmediği, tersine cinsel saldırıya uğramak istemediği belirtiliyor. Bu yorum, başlığın ironik anlamını tersine çeviriyor; kişinin tehlikeli bir durumu kabul etmediğini, bunun yerine kendisini korumak için geri çekildiğini ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, bir şeyin farklı şekilde algılanması veya anlatılması üzerinden işliyor. Başlığın önerdiği ironik durum, okuyucuların eklediği yorumla ters çevriliyor ve gerçeğe uygun hale getirilmiş oluyor.

Resimde, sevimli bir köpek yavrusu olan bir Shiba Inu'nun, sarı bir örtünün üzerinde rahatlamış bir şekilde yatış pozisyonunda olan görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metninde, feminizmin erkekleri "uysal ve zayıf" hale getirdiği iddia ediliyor. Ancak resimdeki köpek, tam tersi bir mesaj veriyor; sevimli, rahat ve mutlu duruşuyla, bu iddiayı tamamen çürütüyor. Tweet'in mesajında, feminizmin erkekler üzerinde olumsuz etkileri olduğu yönünde bir görüş sunuluyor. Resimdeki köpek ise bu iddianın komik ve yanlış olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla espri, feminizmin erkekleri etkileme şekliyle ilgili iddianın, masum bir köpek resminin yaptığı karşıtlık üzerinden komik bir şekilde çürütülmesinden oluşuyor.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Soldaki panelde, genç bir siyahi erkek, "Eğer sen..." sorusunu sorar gibi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki panelde ise, gökyüzü ve ışınlar tasvir edilmiş, "Cennete gitmek istediysen..." ifadesiyle bir cennet sahnesi var. Bu iki panel, "İnternette yanlış bilgi yaymak istersen, cennette yerin yok" şeklinde bir ironik mesaj içeriyor. Soldaki panelde "Eğer sen..." sorusu, internette yanlış bilgi yaymayı sorgulamaktadır. Sağdaki panelde ise, insanların doğru bilgiyi anlamaları ve yanlış bilginin yayılmasını engellemeleri gerektiği vurgulanmaktadır. "But god said..." (Ama Tanrı dedi ki...) kısmı, ironik olarak yanlış bilginin cezasını temsil ediyor. Özetle, meme, internet üzerinde yanlış bilginin yayılmasının, sonuçta olumsuz bir sonuca yol açabileceği konusundaki bir uyarı ve insanların doğruları öğrenmeleri ve paylaşmaları gerektiğini vurgulamaktadır.

Leo Varadkar adlı Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet. Tweet'te Emily adlı bir çocuğun bulunması sebebiyle büyük sevinç ve rahatlama duygusundan bahsediliyor. Ancak, tweet'in altındaki ek açıklamada Emily'nin kaçırıldığı ve teröristler tarafından Hamas'tan alındığı bilgisi yer alıyor. Bu, Varadkar'ın başlangıçtaki sevinç dolu mesajına ironik bir terslik getiriyor. Tweet'in asıl amacı, "kayıp" yerine "kaçırılmış" ifadesinin kullanılmasının durumun gerçek doğasını daha iyi yansıttığını ve çatışma ve insan hakları ihlallerine dikkat çekmek olduğunu gösteriyor. Tweetin tonu, başta sevinçli ve sonra bir anlamda eleştirel ve korkutucu olaylara dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "lan Miles Cheong" isimli kullanıcı, "Bu insanlar bizi öldürmek istiyor. Uyanma zamanı" diye bir paylaşım yapmış. Daha sonra "Najma Sharif" isimli kullanıcı, sömürge karşıtı hareketler hakkında "decolonization" kelimeleriyle esprili bir cevap vermiş. Bu, "decolonization" kavramına ve sömürgecilik karşıtlığına ilişkin esprili ve alaycı bir gönderme içeren bir tartışma örneği. "lan Miles Cheong"un mesajı, tehditkar ve ciddi bir ton içeriyor. "Najma Sharif" ise, "decolonization" kavramını eleştiri veya soru işaretleriyle anlatan, ironik ve esprili bir cevap veriyor. "Papers? Essays? Losers" ifadesi de bu ironiye katkıda bulunuyor ve sömürge karşıtlığına dair tartışmayı hafif bir şekilde eleştiriyor. Sonrasında gelen açıklama, Ian Miles Cheong'un etnik kökeni ve Malezya'daki Müslüman nüfus oranı gibi bilgilerle tartışmaya bağlam ekliyor. Bu bilgi, Ian Miles Cheong'un mesajının gerçekçi bir temele sahip olmadığını ve kişiliğine dair ek bilgiler sağlıyor. Bu bilgi, Cheong'un mesajındaki ciddiyetin abartılı ve belki de yanlış yönlendirilmiş olduğunu ima ediyor. Tüm paylaşım, esprili ve biraz da ironik bir tartışma örneği olarak değerlendirilebilir.

Resimde, 1975 yılında Kamboçya'da Khmer Rouge'un zaferini kutlayan, silahlarla poz veren insanların siyah beyaz bir fotoğrafı var. Tweet, Khmer Rouge'u Amerikan emperyalizmine karşı başarılı bir mücadele olarak gösteriyor ve Sovyet sosyalizmi tehdidinden kurtulmuş bir hareket olarak sunuyor. Ancak, metnin devamında, Khmer Rouge'un kendi halkına karşı korkunç zulmünden ve yüzbinlerce insanın öldürülmesinden bahsediliyor. Tweet, Gerçekleri çarpıtarak, Khmer Rouge'un trajik tarihini savunan bir görüşü yansıtıyor. Tweet'in ironisi, kahramanlaştırılan ve kurtarıcı olarak sunulan bir grup insanın, aslında büyük bir soykırımın sorumlusu olduğunu ortaya koymasında yatıyor. Görünen coşku ve özgürlük anlatımı, geri planda işlenen korkunç insanlık dışı eylemlerin acımasızlığını, yüksek bir ironiyle vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "tyler" kullanıcı adı altında, sigaranın zararlı olduğu yönündeki bir iddianın, "FDA" (Amerikan Gıda ve İlaç Dairesi) tarafından desteklendiğini belirten bir tweet paylaşılmış. Tweet'in altında, okuyucuların ek bilgi eklemiş ve sigaranın zararlı olduğunu tekrardan belirten bir mesaj var. "fda.gov/tobacco-produc..." kısmı da ilgili FDA sayfasına yönlendiriyor. Mizah, insanların bir bilgiyi, kaynağı açıklayarak (FDA gibi resmi bir kurum) doğru ve güvenilir olarak sunmak istediği ancak aslında çok basit ve bilinen bir bilgiyi paylaştığı, dolayısıyla da "fazla açıklama" yaptıkları durumu ele alıyor. "Sigara zararlıdır, kaynağı FDA'dır" ifadesi, aslında herkesin bildiği bir gerçek ve çok basit bir açıklama. Bu yüzden, bu tür bir açıklamanın gereksiz olduğu bir mizah yaratıyor.

Görselde, Barbie filminin bir Twitter paylaşımı görünüyor. Görüntüde, filmden bir kare, Barbie ve bir başka karakterin (bir erkek) poz vermiş hali yer alıyor. Paylaşımda, "Unutulmaz bir yaz olacak" ifadesi kullanılıyor. Paylaşımın alt kısmında ise, Hiroşima'ya atılan atom bombasına dair bir bilgi eklenmiş. Bu bilgi, atom bombasının neden olduğu anlık ve ayrım yapmaksızın gerçekleşen kitlesel yıkım ve katliam olayını vurguluyor. Bu paylaşımın ironisi, sevimli ve eğlenceli bir film olan Barbie'nin, acımasız bir tarihsel olay olan atom bombasının bırakılmasını hatırlatmak için kullanılmasıdır. Dolayısıyla, eğlenceli ve sevimli film imajıyla, oldukça ciddi ve trajik bir konuya değinilerek bir zıtlık yaratılıyor. Bu zıtlık, mizah duygusuna sahip kullanıcılara, hem eğlenceli bir filmden bahsedilirken hem de bu olayı unutmamaları isteniyor. Yani, "unutulmaz bir yaz" ifadesi ile tarihin unutulmaması amaçlanmaktadır. Göz alıcı bir şekilde sunulmuş ama asıl mesajıyla ele alınması gereken bir ironik ve hassas yaklaşım.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Thomas USA" isimli kullanıcı, "annasummer" isimli kullanıcıya dönük bir yanıt paylaşmış. Paylaşımda, "Hastaneye bombalama açıkça savaş suçu" ifadesi kullanılmış ve ardından ilgili Birleşmiş Milletler sayfası bağlantısı verilmiş. "War 101 değil soykırım" ifadesi, bir mizah unsuru içeriyor. Kullanıcı, savaş suçu olan bir eylemin soykırım olarak adlandırılmaması gerektiğini esprili bir şekilde iletmeye çalışıyor. "War 101" terimi, askeri eğitimde temel bilgileri ifade eder ve soykırıma kıyasla oldukça hafif bir kavram olarak sunuluyor. Kullanıcı, olayı küçümsemek yerine, konuya dikkat çekmek için mizah kullanmaya çalışıyor. Kullanıcının yaptığı mizah, son derece tartışmalı ve hassas bir konuyu daha hafif bir dille ele almaya çalışsa da, esprili anlatım tarzı, durumun ciddiyetini göz ardı etmekle eleştirilebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Every Movie Plug" adlı bir hesap tarafından paylaşılmış ve "en gereksiz seks sahnesi" başlığıyla bir filme ait bir sahneyi içeriyor. Görüntüde, bir film sahnesinden bir görüntü ve olası seks sahnesi yer alıyor. Tweet, "Crank" filminde Chevy Chelios karakterinin hayatta kalmak için adrenalin ihtiyacını gidermek amacıyla seks sahnelerine başvurmasının, filmin olay örgüsünün temelini oluşturduğunu iddia ediyor. Özetle, gönderi, filmlerdeki gereksiz seks sahneleri hakkında bir şaka yapıyor. Şaka, bazı filmlerin olay örgüsünün, karakter gelişiminin yerine, tamamen seks sahnelerine dayanmasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Kızlar birbirlerinin iç çamaşırlarını ödünç alıyor" başlığıyla, kızların neden başkalarının iç çamaşırlarını kullanmadıkları ve bu davranışın neden "tipik erkek cinsel sapkınlığı" olarak kabul edildiği konularını ele alıyor. Gönderi, bu davranışın hijyenle ilgili olduğunu ve "iç çamaşırı fetişi"nin bir erkek cinsel sapkınlığı olduğunu belirtiyor. Bu durum, "Kızlar neden başkalarının iç çamaşırlarını kullanmıyor?" sorusunun beklenmedik bir cevabı sunarak ve ironi kullanarak hafif bir mizah içermektedir. Gönderi, konuyu abartılı ve biraz absürt bir şekilde ele almaktadır. Özetle, gönderi, iç çamaşırları ödünç alma eyleminin beklenmedik bir şekilde bir "sapkınlık" ile ilişkilendirilmesiyle mizah yapmaktadır.