Görüntü, "No Context Brits" isimli bir Twitter hesabının paylaşımını içeriyor. Paylaşım, Birleşik Krallık bayrağı resminin yanında "İngiltere hakkında güzel bir şey söyleyin" ifadesini içeriyor. Ardından, farklı bir kullanıcı olan Arup Roychoudhury'nin paylaşımı, "Sizler dünyada en fazla bağımsızlık günü yaratanlarsınız" diye yorum yapıyor. Bu, İngiltere'nin sömürgeci geçmişiyle alay eden bir espridir. Birleşik Krallık'ın geçmişte birçok ülkeye egemenlik kurduğunu ve bu ülkelerin bağımsızlıklarını kazanmalarını sağladığını ima ediyor. Bu bağlamda, espri bağımsızlık günlerinin sayısının çok olmasının sömürgeci geçmişin bir sonucu olduğunu, olumsuz bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, İngiltere'nin sömürgeci geçmişine eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmaktadır.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbet ekranı var. Ekranda, "Big Sis" adlı bir kişiden "I can get a cheesy street chalupa whenever I want cuz I'm an adult" (istediğim zaman peynirli sokak şalupası alabilirim çünkü ben artık büyük yaştayım) mesajı ve ardından "That's different" (Bu farklı) mesajı görülüyor. Görüntünün altında ise "Mom still schedules your doctors appointments" (Anne hala doktor randevularını planlıyor) mesajı yer alıyor. Mesajlaşma, bir kişinin artık yetişkin olduğu için istediği zaman yemek yiyebildiğini, ancak annenin hala doktor randevularını planladığını vurgularak, yetişkinliğin sorumlulukları ve çocukluktaki sınırlamalar arasındaki tezatı ifade eder. Komiklik, bu zıtlığın ironik ve hafif bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. "That's different" cevabı, bu duruma karşı esprili bir tepkidir.

Resimde, iki tane üst üste konulmuş, içi malzemeyle dolu çıtır çıtır görünümlü lezzetli sokak çalupaları var. Mesajlaşma ekranında, "yetişkin" olduğu için istediği zaman sokak çalupası yiyebileceğini söyleyen bir kişi ve "annem hala doktor randevularını ayarlıyor" diyen başka bir kişi var. Bu, yetişkin olmanın getirdiği özgürlüğü ve bağımsızlığı vurgularken, yetişkinlerin hala anne/baba figürlerinin kontrolünde olabileceğini ve hayatlarının birçok yönünün hala onlara bağlı kalabileceğini esprili bir şekilde sergileyen bir mesajlaşma örneğidir.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafı ve altta ona ait bir İngiliz istihbarat raporu görülüyor. Fotoğrafın altında "Tehlikeli biri." ifadesi ve raporun tarihini gösteren "9 Ekim 1919" yazısı yer alıyor. Görünen şey, Atatürk'ün 1919'da İngiliz istihbaratı tarafından "tehlikeli" olarak değerlendirildiğinin bir gösterimi. Bu, tarihsel bir rapora gönderme yaparak, Atatürk'ün o dönemki stratejik önemine ve etkileyici kişiliğine yapılan bir göndermedir. Bir anlamda, "tehlikeli" kelimesinin o dönemdeki değerlendirmeyi ve Atatürk'ün güçlü duruşunu vurgulamayı amaçladığını söyleyebiliriz. O dönemde Atatürk'ün önemli bir askeri ve siyasi lider olduğunun farkındalık yaratmak amaçlı bir espri türü.

Fotoğrafta Balkan ülkelerinin bağımsızlık yıllarını gösteren bir harita görülüyor. Her ülkenin yanında o ülkenin bağımsızlık tarihini ve bu tarihin nasıl belirlendiği ile ilgili kısa açıklamalar bulunuyor. Bazı tarihlerin yanında yıldız (*) işareti var, bu da muhtemelen bu tarihlerin tartışmalı veya kabul görmeyen bağımsızlık ilanları olduğunu gösteriyor. Harita, ülkelerin bağımsızlıklarını elde etme süreçlerindeki karmaşıklığı ve çeşitliliği vurguluyor. Bir ülkenin bağımsızlığının ne zaman gerçekleştiğine dair farklı görüşler olabileceği ve bu görüşlerin siyasi, kültürel ve tarihi nedenlerden kaynaklanabileceği mesajı veriliyor. Fotoğrafta herhangi bir açık şaka yok, sadece tarihi bir bilgiyi görselleştirmek amaçlanıyor. Haritanın anlatımı oldukça ciddi ve tarihi gerçeklere dayanıyor.

Fotoğrafta, karlı bir alanda yürüyen, "Sivaslı" ırkından bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerinde pembe kalp figürleri ve gözlükler var. Yeşil renkli bir baloncuk içinde de "babam Sivaslı diye Sivaslıyım demek zorunda değilim" yazısı yer alıyor. Bu, Sivas şehrinden gelen veya Sivas kökenli insanların, kökenlerini sürekli vurgulamak zorunda olmadıklarını veya bu konuda baskı altında hissetmediklerini esprili bir şekilde ifade eden bir göndermedir. "Babam Sivaslı" ifadesi, kişinin Sivas kökenli olduğunu belirtmek için kullanılan bir ifade. "Demek zorunda değilim" kısmı ise bu durumun kişinin kendisini tanımlamak veya davranış şeklini etkilememesi gerektiği mesajını veriyor. Yani, Sivaslı olmasının onu tanımlamasının veya hareket şeklini etkilemesinin gereksiz olduğunu ima eden bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "başıbozuk" kullanıcı adı ve @efxhan kullanıcı adıyla paylaşmış. Gönderi, bir genç kızın annesine hastayım deyip doktor olmasını istediği, ama annesinin ona doktor değil de kedisi gibi davranıp "miyavlıyorsa" bunu anlamlandıramadığı ve niçin evden uçtuğu ile ilgili bir durumdan bahsediyor. Şaka, gencin annesinin ona tepkisinin beklenmedik ve absürt olmasıyla ilgili. "Hastayım" demesi gereken bir genç kız yerine, annesinin onu kedisi gibi gördüğü ve bununla tepki vermesi, şakanın temelini oluşturuyor. Ayrıca "yuvadan uçtu" ifadesi, genç bir insanın evden ayrılması veya ailesiyle aralarının bozulması gibi durumlarla ilişkilendirilebilir ve bu da şakanın biraz da ironik bir boyutu veriyor.

Fotoğrafta, iki ayrı tarihi Türk liderinin yüzlerinin yarı yarıya birleştirilmiş bir portresi görülüyor. Solda, 1071'de Malazgirt Savaşı'nda Bizans İmparatorluğu'nu yenerek Anadolu'nun fethine öncülük eden Sultan Alparslan'ın yüzü yer alıyor. Sağda ise, 1922'de Kurtuluş Savaşı'nı kazanan ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu olan Mustafa Kemal Atatürk'ün yüzü bulunuyor. Görsel, Türk tarihine ve milliyetçiliğe dair bir gönderme yapıyor. "Geldık!" (Geldik) 1071'deki zaferi, "Gitmiyoruz!" (Gitmiyoruz) ise 1922'deki zaferi ve devamlılığı temsil ediyor. Resimde, Türkiye'nin geçmişten bugüne olan devamlılığını ve milliyetçi ruhunu vurgulamak için, iki farklı dönemi ve lideri birleştirerek, geçmişle geleceği birleştiren bir mesaj var. Bir nevi, "Geleceğe giden yolda geçmişi unutmadan yürüyoruz" anlamı taşıyor. Bu da, tarihin önemini ve milli gururu vurguluyor. Dolayısıyla, "şakası" diyebileceğimiz şey, bu iki önemli tarihi olayı ve simgeyi bir araya getirerek, tarihin sürekliliğini ve Türk ulusunun devamlılığını vurgulamaktan ibaret.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "aşure" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriğinde, kişinin ailesiyle ilgili bir durumdan duyduğu sıkıntı ve bu sıkıntıdan kaynaklanan düşünceleri dile getiriliyor. Kişi, ailesinin istediklerini gerçekleştiren, ancak baskıcı olmayan bir ailede büyüdüğünü söylüyor. Ancak zamanla, ailesinden ayrılmanın gerekli olduğunu düşünmeye başladığını ve bu durumun anne ve babayı sevmemesiyle ilgili olmadığını vurgulamaktadır. Yaşının ilerlemesiyle aile evinde kalmanın artık doğru olmadığı sonucuna vardığını ifade ediyor. Bu paylaşımdaki espri, genç bir kişinin ailesinden ayrılma ihtiyacını, ailesini sevmemesinden kaynaklanmıyor gibi göstererek, yaşla gelen bağımsızlık ve özelleşme ihtiyacını vurgular. Paylaşım, bu konuda sıkıntı yaşayan birçok genç insanın kendilerini ifade etmesinin bir yolu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "aşure" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter benzeri bir platform) görünüyor. Paylaşım, genç bir kişinin ailesiyle ilgili, evden ayrılma ihtiyacı hissetme duygusunu ifade eden bir iç döküm niteliğinde. Şaka, gençlerin bir yaş dönemine gelince aile evinden ayrılma ihtiyacını hissettikleri, bu ayrılma isteğinin anne ve babayı sevmemekle ilgili olmadığı, aksine olgunlaşma ve bağımsızlık ihtiyacıyla ilişkilendirilebileceğini vurgular. Kişi, ailesinin baskıcı olmadığı, hatta isteklerini yerine getirdiği bir ortamda büyümüş olsa da, belli bir yaştan sonra evden ayrılmak gerektiği düşüncesini ifade ediyor. Bu, bir tür "normalleşme" veya "kabul" duygusunu anlatıyor; bir evlilik, iş veya başka bir hayat hedefi belirlemesinin sonucunda genç bireylerin aile evinden uzaklaşma arzusunu vurguluyor. Bu durum, insanların yetişkinliğe adım attıkça bağımsızlık arayışını ve sosyalleşme ihtiyacını yansıtıyor.

Resim, Balkan ülkelerinin bağımsızlık yıllarını gösteren bir harita. Her ülkenin yanındaki tarih, o ülkenin bağımsızlık ilanı veya tanınma yılı. Haritada ayrıca, bağımsızlığın ilanına ilişkin bazı anlaşmalar ve tartışmaların tarihsel arka planı da metinler halinde açıklanıyor. Resimdeki mizah veya bir şaka yok. Sadece Balkan ülkelerinin bağımsızlık tarihlerini gösteren bir bilgi grafiği.

Resimde, Afrika kıtasındaki ülkelerin bağımsızlıklarını kazandıkları yıllar gösterilmiş. Her ülkenin bayrağı ve bağımsızlık yılını içeren bir tablo. Tablo, ilk bağımsızlık kazanan ülkelerden sonrakilerine doğru, zaman çizelgesi şeklinde düzenlenmiş. Resmin esprili yanı yok. Sadece tarihsel bir bilgi sunuyor. Afrika'daki bağımsızlık hareketleri hakkında bilgi vermek amaçlı.

Fotoğrafta, bir avukatın (Av. Ergün Kazanır) Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımdaki metin, evlilik öncesi bir erkeğe sorulması gereken, kadın tarafından, ilişkinin geleceğini olumsuz etkileyen soruları içeriyor. "Evleneceğiniz erkeğe şu soruları sorun" başlığı altında, ilişkinin günlük işleyişinde, alışverişten seyahat hazırlıklarına, kayıp eşyaların bulunmasına kadar her türlü sorumluluğu "anne"ye yükleme eğiliminde olan erkekler eleştiriliyor. Bu sorulara hep "annem" cevabının verilmesi, erkeğin bağımsız davranış ve karar alma yeteneğinin olmaması, ve dolayısıyla da sorumluluk alma konusunda yetersizliğinin bir işareti olarak yorumlanıyor. Özetle, paylaşım, kadınların evlilik öncesinde bir erkeğin ne kadar sorumluluk alabileceği hakkında sorgulamalar yapmalarını ve bu soruların cevaplarının, erkeğin olgunluk düzeyi ve gelecekteki ilişkinin sağlıklı bir şekilde ilerlemesi için önemli bir işaret olduğunun vurgulanmasını sağlıyor. "Koşarak uzaklaşın" ifadesi de bu durumun ciddiyetini ve ilişkinin daha sağlıksız bir yöne doğru gitmesinin olasılığını vurgulamaktadır. Joke, evlilik öncesi sorumlulukları alma konusunda yetersiz kalan erkeklerin komik ve özlü bir şekilde eleştirilmesidir.

Fotoğrafta, büyük bir tabela üzerinde Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı, "YA BATACAKIZ, YA ÇIKACAKIZ AMA HİÇBİR OROŞPU COCUĞUNA MİNNET ETMEYECEĞIZ." şeklinde. Yazının altında da bir sosyal medya hesabı etiketi bulunuyor (@KUFURSO_AKTAOFFICIAL). Bu, bir mizah türü olan "küfürlü mizah" örneği. "Ya batacağız ya çıkacağız" ifadesi, zor bir durumda olan ya da sıkışmış bir topluluğun durumunu temsil ediyor. "Hiçbir orospu çocuğuna minnet etmeyeceğiz" kısmı ise, abartılı bir şekilde eleştirel ve küfürlü bir üslupla, gerçekçi olmayan bir duruş sergilemeyi amaçlıyor. Aslında, bu cümleyle söz konusu olan kişiler için bir alaycılık ve hakarete varan bir ifade kullanılıyor. Mizah, toplumsal problemleri, kıskançlıkları ve düşmanlıkları inceleyerek ve kaba bir dille ifade ederek ortaya konuyor. Küfürlü dil kullanımının mizahın bir parçası olduğunu belirtmek önemli. Bu tür mizah, her zaman herkes tarafından kabul edilmeyebilir ve hassasiyet gerektirir.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi, Türkiye ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti bayrakları ve 19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı ile ilgili bir afiş görülüyor. Afişteki mizah, Atatürk'ün resmiyle, modern gençlik ve spor temalı görsellerin bir arada kullanılmasında yatıyor. Eski bir fotoğraf olan Atatürk resmiyle, modern gençlik ve spor temalı tasarımın çelişkisi ve uyumsuzluğu hafif bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu, Atatürk'ün millî değerlerimiz için sembolik önemini vurgularken, gençliğe ve spora olan bağlılığımızın devam ettiğini de hatırlatıyor. Afiş, 19 Mayıs'ı kutlamak için tasarlanmış ve hem Atatürk'e saygı göstermeyi hem de modern gençlik temalarını birleştirmeyi amaçlıyor. Bu da, geleneksel değerlerimizle çağdaş yaşam arasında bir köprü kurma arayışına işaret ediyor.

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğu, üzerinde desenli bir pijama tarzı kıyafet giymiş. Resmin altındaki metinler, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi olduğunu gösteriyor. Gönderide, "BUGÜN BEN" ifadesi ile başlayan bir mesaj ve ardından "bağımsızlığa giden ilk büyük adım!" yazısı yer alıyor. Bu, kızın tekerlekli sandalyeyle özgürce hareket edebilmesini "bağımsızlık" olarak takdim eden ve bu durumun bir başarı olarak kutlandığını vurgulayan bir gönderi. Mizah ise, bir kız çocuğunun, tekerlekli sandalyeyle özgürce hareket edebilmesinin bir "bağımsızlık" olarak gösterilmesinde, durumun normalliğinin altını çizmedeki ironide yatıyor. Herkesin özürlü olup olmadığına bakmaksızın özgürce hareket edebilmesi ve bu hakların doğal olması gerektiği mesajı verilmeye çalışılıyor.

Fotoğrafta, bir laptop bilgisayarın üzerinde, küçücük bir civciv oturmaktadır. Bilgisayarın ekranında ise, muhtemelen bir öğrencinin ders çalıştığı veya ödev yaptığı, dolu bir doküman veya not defteri görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda, laptop klavyesi de açıkça görünüyor. Tweet'in metninde, "oku kızım elin horozuna muhtaç olma" cümlesi, civcivin laptop klavyesine bakmasını ve belki de yanlışlıkla onu kullanmasını ima ediyor. Bu, genellikle öğrencilerin veya gençlerin, ders çalışırken zorlanarak, internette veya sosyal medyada vakit geçirmesiyle ilgili bir gönderme. Tweet'in yaratıcısı, "çok zorlanarak öğrencinin" bu çalışma durumunu, minik civcivin bilgisayar tuşlarına dokunmasıyla komik bir şekilde resmetmiş. Özetle, gönderi gençlerin ve öğrencilerin yoğun akademik hayatları arasında kendilerini başka neşeli şeyler ile meşgul etmeleriyle ilgilidir.

Fotoğrafta dünya haritası ve üzerinde Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk 5 ülke tarafından tanınma tarihleri gösteriliyor. Her ülkenin yanında, ABD'yi tanıdığı yılın (1777, 1778, 1782, 1783) yazıldığı oklar ve bayraklar görülüyor. Bu, ABD'nin bağımsızlığını ilk kabul eden ülkelerin tarih sıralamasına ve bu olayın zamana yayılmış olmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. ABD'nin uluslararası arenada kabul edilmesi çok hızlı bir süreç değildi, bu da fotoğraftaki farklı tarihlerle vurgulanıyor. Mizah, kısa bir süreç değildi anlamında veya belki de zamanın geçişinin yavaşlığı veya çeşitliliği gibi bir kavramı vurguluyor.