Görsel, Twitter'da Haluk Levent ve Efe Yılmaz arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Haluk Levent, "Biz yeterince topladık, artık AFAD'a yollayın" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Efe Yılmaz ise, devletin vatandaşlardan aylık küçük miktarlar toplayıp, ihtiyaç anında kullanılabilecek bir fon oluşturmasını öneren bir fikir ortaya atmış. Barış isimli kullanıcının da bu fikre "efe vergiyi keşfediyor" diye yorum yapması, devletin vatandaşlardan vergi toplama şeklini eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirdiğini gösteriyor. Özetle, gönderi, sosyal medyada vatandaşlardan toplanan yardımlar ve devletin bunları nasıl kullandığı konusundaki bir ironik ve eleştirel yorum olarak okunuyor. "Efe vergiyi keşfediyor" yorumuyla, vergi sisteminin verimliliği ve halkın bunu algılaması satirik bir şekilde eleştirilmiş.

Resimde, takım elbiseli bir adamın, masada oturarak bir toplantı veya video konferans yapıyor olduğu görülüyor. Masasında bir laptop ve büyük bir ekran var; bu ekranda muhtemelen birden fazla kişinin görüntüsü yer alıyor. Arka planda, Türkiye Cumhuriyeti'nin resmi bayrağı da görünüyor. Yazıdaki, "EVET CEHAP31 3 TL GÖNDERMIŞ 'NABIYON LA DAMAT' DEMİS SAĞ OL BRO CÜZDANINA SORABİLİRSİN NE YAPTIGIMI :d" kısmı, bir şakayı içeriyor. Muhtemelen bir tartışma veya olaydan bahsediyor. "3 TL göndermiş" ifadesi, gönderilen küçük miktarda paraya, "La Damat" ise muhtemelen kişisel veya bir grup ile ilgili isim veya takma ad, bir tartışma veya konuyu temsil ediyor. "Sağ ol bro cüzdana" kısmı da bir espri ve durumun ironik yönünü vurguluyor. "Sorabilirsin ne yaptığımı" ise durumun açıklanmasını ve cevap verilmesini bekleyen bir ifade. " :d" ise bir gülme/kahkaha simgesi ve şakanın devam etmesi gerektiğini ifade ediyor. Özetle, resim bir kişinin, muhtemelen bir tartışmada veya anlaşmazlıkta rol aldığına ve bu olayla ilgili esprili bir şekilde, diğer tarafa açıklamalar yapmaya çalıştığını gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir bakkal veya market içerisinde, muhtemelen bir alkolsüz içecek veya sigara satışı yapan bir işletmede, birkaç kişi yer alıyor. Önde, genç bir adam, bir başka adam (tekelci) ile konuşuyor ve elindeki parayı tekelci adama veriyor. Resmin altındaki metin, alkolsüz içecek satış yasağı nedeniyle, tekelci olan adamın arkadaşı tarafından alkolsüz içecek satılmadığı ve bunun yerine hediye edildiği, ve bu arkadaşın işletmeyi çok beğenmesi nedeniyle işletmeye bağış yaptığını söylüyor. Bu, "alkol yasağı" nedeniyle bir tekelcinin beklenmedik bir hediye ve bağış olayıyla karşılaşması şeklinde bir ironi üzerine kurulu bir şakadır. Normalde tekelci, alkolsüz içecek satışlarından gelir elde ederken, bu durum, beklenmedik bir şekilde işletmeye gelir sağladığı gibi, işletmenin de bir "bağış" aldığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, beklenmedik durumu ve ironisini vurgular. Resimde, bir bakkal dükkanı içindeki bir sahne görülüyor. Önde, muhtemelen bir genç olan bir müşteri, bakkalın arkasındaki, çizgili bir gömlek giyen bir kişiye para ödüyor. Görüntü, alkollü içecek satış yasağı nedeniyle bir bakkalın, alkolsüz içecekler satarak ve müşteri tarafından yapılan bağışla işletmesini destekleme kararı aldığına ilişkin bir mizah içeriyor. Mizah, alkol satılmaması sebebiyle, müşteriye hediye edilmesi, bunun yanında işletmenin de bağış yoluyla desteklenmesi olayının ironik yönüne dayanıyor. Görüntünün tonu hafif alaycı ve durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, 81 yaşında olan Selim Güngör beyin bir fotoğrafı ve sosyal medyada paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Selim Güngör beyin depremzedeler için yaptığı bağıştan sonra, umreye gitmek isteyen bir iş adamının kendisini umreye göndereceğini ve bu parayı da depremzedeler için bağış yapmasını istediği belirtiliyor. Tweetin altındaki şaka, ahmadvipisko adlı kullanıcının "dayı senin de pek niyetin yokmuş sanki be" şeklindeki yorumuyla ilgili. Bu yorum, Selim Güngör beyin bağış yaptığı kişiye olan umre teklifini, niyetinin gerçekten depremzedeler için bağış yapmaktan mı yoksa umreye götürmekten mi olduğuna dair şüpheyle eleştiriyor. Yani, iş adamının teklifinin asıl amacının, Selim Güngör'ün parasını kendine kazandırmak olduğuna dair bir şaka yapılıyor.

Fotoğrafta, 81 yaşında olan Selim Güngör beyin bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, depremzedeler için bağış yapmasının ardından umreye gitmek isteyen bir iş insanının, Güngör bey'in umreye ayırdığı parayı da depremzedeler için bağışlamasını istediği belirtiliyor. Fotoğraftaki gönderi, "dayı senin de pek niyetin yokmuş sanki be" sözüyle, Selim Güngör beyin hareketinin samimiyetini sorgulamaktadır. Bu durum, bağış yapma niyetinin sadece görünürde kalıp, gerçekten depremzedelere yardım etmek için değil, başka bir amaca hizmet etmesini eleştirmeyi ima eder. Dolayısıyla gönderi, bir tür ironi içererek, Selim bey'in hareketinin samimiyetine ve amacına dair bir şüpheyi dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir tekelci dükkanında, muhtemelen alkol satışı yasaklandığı için, bir arkadaşına hediye edilen alkol yerine, işletmesini takdir eden bir başka arkadaş tarafından işletmeye bağış yapıldığı anı gösteren bir görüntü var. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımı olarak paylaşılmış ve "alkol yasağı" nedeniyle bir arkadaşının işletmesini destekleyen bir başka arkadaşın yaptığı davranışa vurgu yapıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde tekelci bir işletmeyi desteklemenin, alkol yasakları sebebiyle beklenmedik bir bağışla desteklenmesiyle ilgili ironik bir durumdan kaynaklanıyor. Bu bir "kahkaha" çeşidi, ya da ironik bir şekilde hoş karşılanan bir olay.

Görüntüde, bir Twitch yayınında veya benzeri bir canlı yayın platformunda, muhtemelen iki erkek ve bir kadın oyuncu görünüyor. Ortadaki kadın, bir telefonla fotoğraf çekiyor gibi görünüyor ve arkasında Türkçe "20 bin bit göndermiş" yazısı var. Bu, muhtemelen canlı yayın sırasında birinin diğerine çok fazla hediye veya para gönderdiğine işaret ediyor. Ayrıca, kadının giysisi üzerindeki desenler ve genel görünüm, gönderilen hediyelerin ya da mesajların komik bir şekilde dikkat dağıtıcı olması ya da oyuncular arası gerilimi vurgulaması amacıyla yapılmış olabilir. Kadın oyuncu, belki de şaka amaçlı, abartılı bir şekilde veya bir oyun için özel bir kostümle veya maskeyle (ya da farklı bir kişilikle) çekilmiş. Sonuç olarak, şaka, birinin canlı yayın platformunda çok fazla şey göndermesiyle alakalı, abartılı ve biraz da absürt bir durum yaratmaya dayanıyor. Bu tarz, çoğunlukla komik ve eğlenceli olmak üzere canlı yayın platformlarında yaygın kullanılan bir jest türü.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. DarkWeb Haber hesabından, Mercedes-Benz'in İsrail'in sivil savunma kuruluşuna 1 milyon dolar bağışladığına dair bir haber paylaşımı. Paylaşımın altında, Melih Demirer adlı bir kullanıcı tarafından, "Hadi siyah mercedeslerinizi yakın, uçurumdan aşağı yuvarlayın hadi" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorum, bir tür ironi ve belki de alaycı bir mizah içermekte. Paylaşılan haberin mesajına, Mercedes-Benz'in bağış yapması olumlu bir haber olarak algılanabilir, ancak Melih Demirer'in yorumu, siyah Mercedes'lere sahip olan kişileri araçlarını yakmalarına ve uçurumdan aşağı atmalarına teşvik ederek tamamen farklı bir anlam çıkarıyor. Bu, siyah Mercedes'lere sahip olmaktan dolayı bir tür ironi veya olumsuz bir tavırla eleştiri yapılmasını yansıtıyor. Bir şaka olarak yorumlanmış, söz konusu araçların belki de bir değeri olmadığına veya daha farklı bir amaç için kullanılabileceğine dair bir vurgu yapıyor olabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşan bir ekran görüntüsüdür. İlk mesaj, Furkan Sarıkaya adlı kullanıcının ( muhtemelen bir siyasi görüşe sahip) bir başka kullanıcının ( Overlok) tweetine atıfta bulunuyor. Furkan Sarıkaya'nın mesajında, ülkenin kuruluşunda vergi isteyen bir adamdan bahsediliyor ve "vermeyelim diye ormana buğday gömdünüz amk" ifadesi eleştirel bir ton içeriyor. İkinci mesaj, DarkWeb Haber adlı hesabın tweet'i. Bu mesajda, bir TikTok kullanıcısının Atatürk'e benzediği için 1 saatte 500 bin TL para cezası aldığı iddia ediliyor. Bu mesajlar, siyasi bir mizah içerikli ve muhtemelen ülkedeki mevcut siyasi ve toplumsal durumu eleştirmeyi amaçlayan bir gönderi. TikTok kullanıcısına verilen cezanın abartılı ve absürt olması, siyasi söylemlerdeki abartıları ve ironiyi vurgulamayı amaçlıyor. Ayrıca, sosyal medya platformlarında yayılan yanlış bilgi veya abartıların gerçek dünya sonuçlarına sahip olabileceği fikrini de iletmeye çalışıyor. Görüntünün alt kısmında yer alan, 90'lar GÜNAY, Harika Roofeti ve benzeri ifadeler ise, muhtemelen TikTok'ta paylaşılan içeriğin ekran görüntüleri veya sosyal medya platformlarından alınmış detaylar olabilir ve gönderenin TikTok'taki bazı içeriklerden alıntı yapması şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir market veya benzeri bir işletmenin içindeki bir sahne görünüyor. Ön planda, gri-beyaz desenli bir gömlek giyen genç bir adam, tezgahın arkasında, mavi çizgili bir gömlek giyen bir adama para veriyor. Tezgahın arkasında, diğer bir müşteri de var. Arka planda, market rafları ve ürünler görülüyor. Resmin altındaki açıklama, alkol satış yasağı nedeniyle bir tekelci işletmede çalışan arkadaşına, alkol yerine hediye verildiğini ve teşekkür olarak da bağış yapıldığını anlatıyor. Mizah, beklenmedik bir durumda, yani alkol satımı yasaklandığında, yerine hediye ve bağış yapılmasıyla ortaya çıkıyor. Durum, genellikle alkol satan bir işletmede beklenen bir alışveriş yerine beklenmedik ve komik bir hediye/bağış olayı olarak sunuluyor. "Alkol satmadığı halde hediye edip bağışlanan kişi" durumunun biraz absürt ve komik olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir çiftin ve bir yetkilinin, bir caminin ve külliyenin açılışına ilişkin bir bağış töreni anıtı görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, "Dedem olsa zemzem suyunda boğarım" sözü yer alıyor. Bu, şahsen çok yorgun ve bitkin olduğunu ifade eden, biraz da abartılı bir üzüntü ve şaşkınlık ifadesi. Yorgunluğunu ve bezginliğini, hayal meyal, belki de biraz da ironik bir şekilde, dedem'in böyle bir bağışta bulunabilmesiyle değerlendiriyor ve dedem'in sahip olabileceği enerji/güç/güzellikte kendisi olmadığına işaret eden, komik bir ifade. Dolayısıyla, espri zemzem suyunun bol, rahatlatıcı ve sakinleştirici özelliği ile yorgunluğun tam zıtlığını vurgulamakta.

Resimde, bilgisayar başında kulaklıkla oturan bir köpek görülüyor. Bilgisayar ekranında oyun oynanıyormuş gibi bir görüntü var. Resmin altında bir Twitter paylaşımı var ve bu paylaşım, "Kas adam" kullanıcı adıyla paylaşılan, muhtemelen bir arkadaş veya tanıdık olan birinin, bir arkadaşından (Idris) 3 lira para aldığı ve arkadaşının ona "napıyon lan it" diye bağırdığına dair bir şaka içeriyor. Köpek, bu şakanın bir temsili ve mizahi bir şekilde "oyun oynarken" görüntüleniyor. Şaka, gençlerin (veya internet kültürünün) kullanılan dilin biraz agresif veya aşağılayıcı olabildiği ve şakaların bazen bu tarz dil kullanımını içerebildiği yönüne odaklanıyor. Köpeğin bilgisayar başında oturması, şakayı daha da eğlenceli ve absürt kılıyor.

Görüntüde, ünlü bir filmden alınmış, esprili bir meme görülüyor. Bir kasiyer, yoksullara bağış yapıp yapmayacağınızı soruyor. Adam, yüz ifadesi ile "Ben de kendim fakir durumdayım" anlamında bir yanıt veriyor. Bu, kasiyere, bağış yapmaya pek niyetli olmadığını ve bir espri unsuru olarak, kendisinin de yoksul olduğunu ima ediyor. Meme, "fakir durumdaki" bir insanın durumunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir market veya tekelci gibi bir işletmede, genç bir adamın kasiyer olan diğer bir kişiye para ödeyerek bir şey satın aldığı görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "Mertcan Nikbay" gibi bir isim ve altta da "Alkol yasağından dolayı tekelci abimiz arkadaşa alkol satmadı, hediye etti..." şeklinde bir açıklama var. Bu açıklama, alkolle ilgili bir yasak nedeniyle market sahibi olan kişinin, alkole bir hediye olarak verdiğini gösteriyor. Arkadaş da işletmeyi beğenmiş ve bağış yapmış. Bu, market sahibi ile müşteri arasındaki samimiyete ve işletmeyi destekleme eylemine yapılan bir esprili yorum. Alkol yasakları ve tekelci şirketler gibi konulara gönderme yapılarak, esprili bir şekilde insanların işletmeleri nasıl desteklediği anlatılıyor. "Tekelci abimiz" ifadesi de, işletmenin tekelci bir kuruluş olduğunu ve dolayısıyla farklı davranışların olabileceğini ima ediyor. Özetle, espri; alkolle ilgili bir kuralı bir hediye dönüştürerek, işletmeyi desteklemeyi ve samimiyeti ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "Pusholder" isimli kullanıcı, Muğla'da kendilerini "MİT" olarak tanıtan kişilerin Libya operasyonu için para toplama adı altında 15 milyon TL dolandırıcılık yaptığını iddia ediyor. Bu iddiaya "Mahallenin Maşallahı Kemal" isimli kullanıcı yanıt veriyor ve "Bizim millet devlete bağış yapmaya alıştı, onlardan sanmışlardır" diyerek, "Pusholder"ın iddiasını ironik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, "Pusholder"ın iddiasının, toplumun bir özelliğine (devlete bağış yapmaya alışmış olma) dayandırıldığı ve bu durumun gerçekçi bir durum olmadığı vurgulanıyor. Joke, toplumun bu alışkanlığına gönderme yaparak, iddianın gerçek dışı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalog, Türkçe olarak, bir arkadaşlık ilişkisi içinde, bahis yapma ve kayıp yaşamayla ilgili bir sohbet. **Joke:** Joke, kişinin bir söz verip yerine getirmemesi veya "allahı kandırma" söylemiyle, aldatma, yalan söyleme ve vaatlerini yerine getirmeme, üzüntülü bir durumu komik bir şekilde yansıtmakla ilgili. "Kanka dün demiştim ya" ifadesi, bir önceki gün söz verdiğini ve şimdi tutmadığını gösteriyor. "iddia tutarsa söz yarısını camiye yatırıcam dedim" kısmı ise, iddia tutarsa belli bir miktar parayı camiye yatıracağını söylediğini ve bunu yapmadığını vurgulamaktadır. Sonraki mesajlar ise bu durumu pekiştiriyor. "Tuttu la", "allahı kandırdım aq" ve "bağışlamicam" ifadeleri durumun ne kadar utanç verici olduğunu, üzücü ve komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, espri, söz verme ve vaatlerin tutulmamasından kaynaklanan komik ve biraz da üzücü bir durumu satirik bir şekilde anlatıyor. Mesajlaşma ortamının içindeki, günlük konuşmaların ironisi üzerine kurulu bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kendine Seküler" isimli bir hesaptan ve "Karşı Gazete" isimli bir haber sitesinden. Paylaşımda, insanların başlarına çay atıldığı ve şimdi çay istedikleri şeklinde bir mizah var. Bu durum, sosyal ve siyasi bir eleştiri içerebilir. Daha sonrasında, İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'nun yaptığı bir açıklama paylaşılmış. Bu açıklamada, kahvaltılık, şeker, terlik, eşofman gibi temel ihtiyaçların karşılanması için hayırseverlerden yardım istendiği belirtiliyor. Özetle; "Milletin kafasına çay atıyorlardı şimdi milletten çay istiyorlar" ifadesi, ironik bir şekilde, yetersizliğin veya gereksinimin abartılı bir şekilde dile getirilmesi olarak algılanabilir. Soylu'nun açıklaması, hayırseverlere çağrı yaparken, bu durumla ters düşmektedir. Bu, belki de siyasi bir durumun esprili bir şekilde eleştirilmesi olabilir.

Resimde, pembe saçlı bir kişinin fotoğrafı ve altındaki bir tweet görülüyor. Tweet'te, ismini vermek istemeyen birinin 128 milyar dolar bağışladığı yazıyor. Şaka, ismini vermek istemeyen birinin bu kadar büyük bir bağış yapması durumunda, bu kişinin muhtemelen ünlü/tanınmış birisi olması gerektiği, ama isminin gizli tutulması halinde kim olduğu merak konusu olduğu fikrine dayanıyor. Bu, "kimse kimliğini açıklamak istemiyor" durumu ile ilgili ironik bir yorum. Yani, bu bağışçının kimliğiyle ilgili gizlilik duygusu, insanların merakını tetikliyor ve bunun da şakaya konu olması durumunu vurguluyor. Özetle, şaka, ismini açıklamak istemeyen birinin çok büyük bir bağış yapmasıyla ilgili, gizem ve merak duygusu uyandıran bir durumun ironik bir sunumudur.

The image is a tweet. Efe Bulduk, a user on Twitter, is reporting that after a statement by the Central Bank of Turkey (TC Merkez Bankası) promising 30 billion Turkish Lira in donations, 84 million citizens each donated approximately 357 Turkish Lira. The humor, or rather, the sarcastic implication, lies in the **absurdity of the scale**. While 30 billion Turkish Lira is a significant amount of money, the idea that a statement by the central bank would result in *every* citizen donating a seemingly minuscule amount (357 lira) makes the situation comically improbable and raises questions about the effectiveness or even the accuracy of the initial report. It suggests that the promised donation was unrealistic or that the claim of each citizen contributing was exaggerated. The tweet implies a degree of skepticism.

The photo shows a man, likely a celebrity or public figure, with a neutral expression. He's wearing a dark-colored jacket. There's no obvious joke in the image itself. A joke would require context, like a caption or accompanying text. Without that, it's just a picture of a person. Therefore, there's no joke to explain in Turkish.