Fotoğrafta, "GULDUM.NET" adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te "bayram oğlu emre" kullanıcı adı ile "@emrekosapinar" kullanıcısının "kimin ne bok yediğini biliyoruz ama sessiz kalıyoruz çünkü uğraşmak istemiyoruz" yazdığı görülüyor. Bu tweet'te kullanılan "kimin ne bok yediğini biliyoruz ama sessiz kalıyoruz" ifadesi, genellikle birinin kötü bir şey yaptığını bilmesine rağmen onu yüzleşmekten kaçınmayı ifade eder. Bu durumda, tweet sahibi birine kızgın olsa da onunla uğraşmak istemiyor. Burada "bayram oğlu emre" kullanıcı adı, birisi tarafından şikayet edilen ancak tweet sahibi tarafından savunulan biri için bir alaycı tanımlama olarak kullanılabilir. Tweet'in espri anlayışı, kişinin öfkesini dolaylı bir şekilde ve hafif bir mizahla ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde uyku döngüsü bir çember içerisinde gösterilmiş. Uyku döngüsü içinde bir yazı bulunuyor. "Amina koyim böyle hayatın" yazıyor. Bu espri, uyku döngüsünün sıkıcı ve anlamsız olduğuna işaret ediyor. Bu yüzden uyandıktan sonraki hayatın da "amina koyim" denilecek kadar kötü olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde turuncu bir battaniye ve kahverengi-beyaz kareli bir battaniye ile sandalyede oturan bir adam var. Yanında boş bir kuş kafesi var. Şaka, Çin'de ortaya çıkan yeni virüs haberine dünyanın verdiği tepkinin bir hicividir. Adam, sanki virüsün yayılmasından endişe ederek kendini ve ailesini korumak için evine kapanmış gibi, kendini battaniyelere bürümmüş halde gösterilmiştir. Kuş kafesinin boş olması, virüsün yayılmasından dolayı insanların evlerinden dışarı çıkamadığı ve hayatın normal akışının durduğu bir ironiye işaret eder.

Fotoğrafta, "Okulunu özledin mi?" sorusuna "Rüyamda okulu görüyorum" cevabı yazılmış bir çocuğun yüzü görünüyor. Şaka, çocuğun okulunu çok özlediği ve rüyasında bile gördüğü, bu nedenle cevabının da rüyasına atıfta bulunmasıyla komik bir şekilde ifade ediliyor. Bu durum, çocuğun okulunu özleme duygusunu abartılı bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, kahverengi gözlü, kısa sakallı, kırışıklıkları belirginleşmiş, üzgün görünen bir adam var. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, Özlem Kayım Yıldız'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'in içeriğinde, Özlem Kayım Yıldız'ın tarihe tanıklık etmek istemediğini belirtiyor. Bu tweet, kullanıcıların günümüzde yaşanan olumsuz olaylara tanıklık etmekten bıktığını ve bu olumsuzlukların kendilerini etkilediğini gösteren bir mizah unsuru içeriyor. Örneğin, bazı kullanıcılar güncel siyasi olaylara, ekonomik krizlere veya toplumsal sorunlara tanıklık etmekten ve bunların etkilerinden bıkmış olabilirler. Özlem Kayım Yıldız'ın tweet'i, bu tür duygulara esprili bir şekilde değiniyor ve kullanıcıların bu duyguları anlayabildiğini gösteriyor.

Bu fotoğrafta, araba kullanan "Wojak" adlı bir internet memesi var. Başlığı "Başka bir gün, başka bir problem" yazıyor. Bu, kişinin her gün yeni bir zorlukla karşılaştığını ve bunlarla başa çıkmak zorunda kaldığını ima ediyor. "Wojak"ın üzgün ve bitkin görünmesi de bunu destekliyor. "Başka bir gün, başka bir problem" atasözü genellikle günlük hayatın zorluklarını ve insanın bunlarla sürekli mücadele etmesini ifade etmek için kullanılır.

Resimde ağlayan bir adamın resmi var. Üstte yazan yazı ise "tatilde ders çalışmalısın demiştir, o sırada ben:" şeklinde. Bu resimde, adamın tatilde çalışmaya zorlanmasıyla ilgili bir mizah yapılıyor. Adamın yorgun ve üzgün olması, tatillerde çalışmak zorunda bırakılan herkesin duygularını yansıtıyor. "Yoruldum patron" yazısı, adamın tatillerde bile çalışmak zorunda kalarak yorulduğunu ve bu durumdan memnun olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da "Guldum İne" kullanıcı adıyla bir hesabın yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda yazar "Kendimi uzun yol şoförü gibi hissediyorum. Geri dönesim var, yolu yarlamışım. Sarampole yuvarlanasım var, araç benim değil." şeklinde bir espri yapmış. Espri, uzun yol şoförlerinin yorulduklarında ve uyku bastığında yolun yarısına gelmiş olsalar da yolda durup uyumak yerine yola devam etmek istemelerine ve hatta tehlikeli olan sarampole yuvarlanmayı bile göze alabileceklerine gönderme yapıyor. Aynı zamanda yazarın kendisi de yorgun ve uykusuz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "Neşem Yok. Bitti" yazan bir kartondan levha tutan bir adam görüyoruz. Bu, Türk televizyonlarında sıkça görülen bir mizah unsuru ve "neşem yok" ifadesi, genellikle moral bozukluğu veya üzüntü ifade etmek için kullanılır. Bu fotoğrafta, adamın levha tutması ve "neşem yok" demesi, bir şakaya benzetiliyor. Adamın ifadesi ve durumu, levha ile birleştiğinde, izleyiciyi güldüren bir durum yaratıyor. Bu tür fotoğraflar genellikle sosyal medyada "gülümseten" içerik olarak paylaşılır.

Fotoğrafta, renkli boncuklardan oluşan kolye ve tespihlerin satıldığı bir dükkanda, başında başörtüsü ve gözünde 80'ler modasına ait renkli gözlükler olan bir kadın oturuyor. Kadının üzerinde taşıdığı çantanın üzerinde "Bugün her şeye ve herkese giçiğim!" yazıyor. Fotoğraftaki espri, kadının giydiği 80'ler modasına ait gözlüklerle, çantasındaki "giçiğim" ifadesinin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kadının "giçiğim" diye bir cümleyle tepki vermeyi tercih ettiği durumlar genellikle komik veya absürt olur. Fotoğrafta, kadın 80'lerin gözlüğüyle kendine özgü bir tarz sergilerken, çantadaki mesajıyla da bu espriye gönderme yapıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir gönderi. "pie" kullanıcı adı ile birisi, "bişey diyecektim heves mi kaldı" diye yazmış. Burada, "heves" kelimesinin "hevesli" olmaktan çok "coşku, heyecan" anlamında kullanılması ve kişinin bir şey söyleme konusunda heyecanının kaçtığı, daha sonra söylemeyi unuttuğu anlamı çıkıyor. Bu gönderi, bir şey söylemeye heveslenip sonra unutan insanlara esprili bir gönderme.

Fotoğrafta, bir kamyonun bir otomobilin yanına takıldığı, önde bir adamın ise "Benim mi yoksa senin mi?" sorusuyla selfie çektiği görülüyor. Şaka, kamyonun otomobile takılmasını ve bununla beraber bir adamın bu olaydan dolayı selfie çekmesini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan Önder Şeren adlı bir kullanıcı, "Farkettiniz mi çoğu kişide hiçbir şeye karşı heves kalmadı. "Olursa güzel olur ama olmaz zaten" kafasında karambol yaşıyor millet." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, toplumda genel bir motivasyon eksikliğine ve kişilerin umutsuzluğa kapılma eğilimine vurgu yapıyor. Şaka, insanların çoğu şey için "olursa olur, olmazsa olmaz" gibi bir tutuma sahip olmaları ve heveslerinin azalmasına dair gözlemi ironik bir dille ifade ediyor. İnsanların karambol oynamaya benzetilen bu pasif ve umutsuz tutumu, durumu komik bir şekilde göstererek eleştiriyor.

Mood @satrayn1 T HATE YOU ALL

Resimde bir hastanın hastane yatağında yattığı görülüyor. Tweet, "Hayatı 10 yıl uzatmanın yolu açıklandı" diyor ve sptnkne.ws/AWZc linkini paylaşıyor. Bu tweet bir ironi içeren bir mizah örneğidir çünkü resimdeki hastanın durumunun iyileştirilmesi için herhangi bir umut olmadığını ima ediyor. Tweet, hastanın durumunu ve yaşamın kısalığını abartarak, "Hayatı 10 yıl uzatmanın yolu" gibi bir iddianın komik ve anlamsız olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "meli.bu" isimli kullanıcı şu yorumu yapmış: "Çok şükür nesil olarak görmediğimiz ne bir doğa olayı kaldı ne de bir siyasal problem. Kapanışı artık dünyaya şöyle güzel bir meteor çarpması ile yapmalıyız. Bize böyle bir son yakışır yani, o şöleni hak ettik." Bu gönderi, insanların dünya üzerindeki mevcut sorunlardan bıkmış olmasını ve artık dünyanın sonunun gelmesini umduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde bir adam televizyon izlerken şaşkın bir şekilde kameraya bakıyor. Alttaki yazıda ise "Baba biz ne izliyoruz biri bana anlatsın" yazıyor. Şaka, adamın ne izlediğini bilmemesi ve bunun da onu çok şaşırtması üzerine kurulu. Adamın televizyonda ne izlediğini bilmemesi ve şaşkınlığı komik bir şekilde yansıtılmış.

Resimde ağaca yaslanmış, kameraya bakarak, "Bizi kurtarın abi bu hayattan" diyen bir genç adam görünüyor. Bu resimdeki espri, gencin hayattan sıkılmış olmasına rağmen, kurtarılma talebinin, sanki ağaca yaslanarak dinlenmeyi bırakmak istemediği gibi bir izlenim vermesinden kaynaklanıyor. Yani gencin "kurtarılma" talebi aslında, "Bu ağacın dibinden kalkmak istemiyorum" gibi bir ifadeyle eş anlamlı. Genç adamın, "kurtarılmak" istediği hayattan keyif almaması, onu komik hale getiriyor. Resimde, sakallı, orta yaşlı bir adam, mikrofon takarak konuşuyor. Adamın konuşma şekli ve yüz ifadesi, komik bir durum ya da şaka yaptığını ima ediyor. Ancak, resmin geri kalanı, komik durumun ne olduğunu açıklayacak hiçbir ipucu sunmuyor. Bu da, izleyicinin komik durumu hayal etmesine ve kendi yorumunu yapmasına olanak sağlıyor. **Şakayı açıklayan Türkçede bir örnek:** Adam: "Sizinle espri yapmak istiyorum, ama karım beni dinliyor, o yüzden söyleyemem." Bu gibi bir durumda, resmin içindeki adamın şakası, karısının onu duymaması nedeniyle gizli kalıyor, ve izleyiciler kendi hayal güçlerini kullanarak şapkayı tamamlamaya çalışıyorlar. Fotoğrafta, doğum günü partisi gibi görünen bir ortamda, altın rengi bir elbise giymiş küçük bir kız çocuğu var. Kızın etrafında balonlar ve parti malzemeleri bulunuyor. Görselin altına da "Yeterli" yazılmış. Şaka, çocuğun elbisenin üzerinde "Yeterli" yazan bir yazı olduğu için, "Yeterli" kelimesini kullanarak çocuğun elbisenin yeterli olduğunu ima ediyor. Bu da çocuğun yetişkinlere "Yeterli, artık başka bir şey almak istemiyorum" anlamına gelen bir mesaj gönderdiği gibi yorumlanabilir. Fotoğrafta, polis üniforması giymiş üç adam ve bir sivil görüyoruz. Sivil olan kişi gözleri yaşlı ve üzgün bir şekilde polislere götürülüyor. Resmin üstünde "EVDE AĞLARKEN YAKALANDI" yazıyor. Bu bir mizah içeriyor çünkü resimdeki sahne bir evde ağlayan birinin yakalanması gibi bir olayı çağrıştırıyor. Ancak aslında, resmi ele alırsak, bu kişinin suç işlediği ve evde ağlayan biri değil, yakalanmış bir suçlu olduğu anlaşılıyor. Bu, mizahı oluşturan kontrastı ortaya koyuyor. Fotoğrafta, bir adamın elinde bir Türk kimlik kartı tuttuğu görülüyor. Adamın yüzü kısmen kapalı ve kartta fotoğrafı olan adamın da yüzü, tıpkı onu tutan adam gibi, yüzü açık bir şekilde görülüyor. Şaka, adamın kimlik kartındaki "gerçek" fotoğrafının, aslında onu tutan adamın yüzü olması ve o adamın kimliğin "gerçek" sahibi gibi durmasıdır. Başlıktaki "Şaka değil, gerçek... yaşarken öldü!" yazısıyla birlikte, bir adamın kendi kimlik kartını kullanarak "ölmüş" gibi davranıp, bu durumla komik bir şekilde dalga geçtiği ima ediliyor. Fotoğrafta, Grand Theft Auto adlı video oyunundan bir sahne görülüyor. Resimde, karakterlerden biri oyunun tanınmış bir mekanında yürürken, oyunda sıkça kullanılan "Ah shit, here we go again." ifadesini söylüyor. Bu ifade, oyuncular tarafından genellikle oyun içinde kötü bir şey olduğunda veya bir hata yaptıklarında kullanılır. Şaka da buradan geliyor: oyuncunun kötü bir şey olduğunu fark etmesi ve "Bu yine mi?" demek istemesi. Türkçe olarak, bu şaka "Yine mi?" veya "Oh hayır, yine mi?" olarak ifade edilebilir. Resimde, iki erkek görülüyor. Sol taraftaki adam 2019 yazan bir etikete sahip ve mutlu görünüyor. Sağ taraftaki adam ise 2020 yazan bir etikete sahip ve yüzü yaralı, kanlı ve mutsuz görünüyor. Arasında "Ben" yazan bir etiket var. Resimdeki espri, 2020 yılının 2019 yılına göre daha zorlu ve acı dolu bir yıl olduğu fikrini ifade ediyor. İkinci bir yorumda, resimdeki iki adam birbirlerini temsil ediyor ve birisi diğerine bir şaka yapıyor. 2019'daki adam, 2020'deki adama 2020 yılında yaşadığı zorluklara karşın hala mutlu göründüğü için gülüyor olabilir.