Görüntüde, beyaz bir gömlek giyen bir kişinin yüzü ve üst vücudu görünüyor. Ekranda "Allah'ını severse" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir espri veya meme. İfade, Allah'a olan inanç veya bağlılık ile ilgili bir önyargı ya da inanç sistemi üzerine kurulu, kültürel ve dini bağlamdaki bir espri. "Allah'ını severse" cümlesi, muhtemelen dini inanç ve ahlak sisteminin takipçilerine veya dini görüşlerine saygı gösteren kişilere karşı bir şaka. Bu durumdaki espriyi anlayabilmek için, kültürel ve dini bağlamda çevredeki konular ve fikirler hakkında biraz bilgi gerekir. Sadece metne bakarak tam olarak neyin kastedildiği anlaşılmaz.

Fotoğrafta, başı traşlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ve genel duruşu, biraz ciddi, belki de biraz da endişeli bir izlenim veriyor. Alt dudağının altında diş boşlukları açıkça görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında "MERİTKİNG" yazısı var. Fotoğraftaki mizah, diş boşluklarının dikkat çekici bir şekilde görünür olması ve "MERİTKİNG" gibi bir markanın altında olmasıyla ilgili. Görünen diş boşlukları ile belki de bir "problem" veya "eksiklik" anlamına gelebilecek bir durum yaratırken, aynı zamanda komik bir şekilde fotoğrafın altındaki markanın dikkati dağıtıyor gibi duruyor. Bir başka ifadeyle, diş boşlukları ile oluşan potansiyel "eksiklik" durumunun markanın gücüne veya sorunsuzluğuna gölge düşürmesi/karşılıklı ilişkilendirilmesini çağrıştırıyor. Tabi bu yalnızca potansiyel bir mizah anlayışı. Fotoğrafın tam olarak neyi vurgulamayı amaçladığı, konuya dair daha fazla bilgi olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Resimde, muhtemelen bir ev ortamında, kanepede veya yatakta oturan, telefonla konuşan bir kişi görünüyor. Kişinin üzerindeki kıyafetler, bir tişört ve üst gibi günlük kıyafetler. Resmin üst kısmında Türkçe "Şebek sorunları bitmiyor" yazısı yer alıyor. Bu, şebeke sorunlarının sürekli devam ettiğini, çözülemediğini ifade eden bir ifade. Resimde kişi, telefonla konuşurken sanki bu sorunlar nedeniyle sıkıntılı ve yorgun bir halde görünüyor. Dolayısıyla, espri, şebeke sorunlarının sürekliliğinin ve insanları ne kadar rahatsız edici olabileceğinin esprili bir şekilde vurgulanması şeklindedir.

Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir aile ve yanlarında oturan bir köpek görülüyor. Köpeğin üzerinde "bne" yazan bir yazı var. Fotoğrafın üstünde Türkçe olarak "Ailem" ve "din hakkında konuşan akrabalar" yazıları var. Bu, bir mizah türü olan "relatable meme" veya "abartılı gerçeklik" meme örneği. Ailenin yemek yerken din hakkında gereksiz yere konuşan akrabalarıyla ilgili bir durum, ve bu durumun genellikle can sıkıcı olabileceğini ima ediyor. Köpek ise, bu durumdan rahatsız olan bir aile üyesini temsil ediyor, çünkü konuşmalarından sıkılmış veya rahatsız olmuş gibi görünüyor. "Bne" kelimesi, "Ben" yerine daha genç bir üsluba sahip bir ifadeden gelmekte, konuşan akrabaların saçma ve gereksiz konuşmalarla rahatsız edici bir durum olduğunun vurgulamasını sağlıyor. Dolayısıyla, köpek bu durumu ve bu sebeple ailenin hissettiği rahatsızlığı temsil ediyor.

Resimde, kabarık saçlı, sakallı, ve elinde sigara tutan, geleneksel giyim tarzı giyen bir adam çiziliyor. Adamın etrafında "WMPHS" şeklinde büyük harflerle bir kelime ve "Ohhh... konu var ya..." şeklinde bir balon var. Bu çizim, "WMPHS" kelime oyununa dayanan bir mizah örneği. Muhtemelen, "WMPHS" ifadesinin komik bir kelime oyunu veya anlamsız bir ifade olması ve adamın bu ifade üzerinden şaşkınlık veya meraklı bir tepki vermesini temsil ediyor. Ayrıca, sigara içmesiyle topluma olan tepki ve bu konu hakkında konuşmanın ne kadar önemli olduğu ima ediliyor. Özetle, çizimde anlamını bilmediğimiz ve şaşırtıcı gelen bir kelimeyle ilgili komik bir durum anlatılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Sadece Şeyma" isimli bir kullanıcı ve paylaşımında, "yaramın kabuğunu kaldırırım" ifadesini kullanarak, günlerdir çalışan trombositlerinin yaptığı iş hakkında espri yapıyor. Resmin alt kısmında, bir kan damarı içine yerleştirilmiş, sanki yaralanmış gibi bakan bir köpek yavrusu görülüyor. Bu espri, trombositlerin vücutta yaralanmaların iyileşmesinde önemli rol oynadığı gerçeğine dayanıyor. "Yaramın kabuğunu kaldırırım" ifadesi, trombositlerin yaraların iyileşmesinde ne kadar yoğun çalıştığını, sanki bir yarayı temizliyormuş gibi algılanmasını sağlıyor. Köpeğin ifadesi ise, bu yoğun çalışmanın komik bir yansıması olarak sunuluyor. Sonuç olarak, espri, vücuttaki iyileşme sürecini bir şekilde komik bir hale getirmeyi hedefliyor.

Resimde, Ahmet Kaya'nın, muhtemelen bir filmden veya fotoğraf çekiminden, düşünceli bir şekilde oturduğu ve çay içtiği bir sahne görülüyor. Resmin üst kısmında "i wish i was Ahmet kaya" yazıyor, yani "keşke Ahmet Kaya olsaydım" anlamına geliyor. Alt kısımdaki "no school, no work, just vay vay vay vay" ise "okul yok, iş yok, sadece vay vay vay vay" anlamına geliyor. Bu, Ahmet Kaya'nın, hayatının kolay ve rahat yönlerine yapılan bir gönderme. Genel olarak, "vay vay vay" ifadesi, hayatın keyfini çıkarmayı, sıkıntılardan uzak kalmayı, rahat bir hayat sürmeyi, kısacası tembel ve huzurlu bir hayatı anlatır. Dolayısıyla espri, Ahmet Kaya'nın ünlü ve belki de rahat bir hayat sürdüğünü ve kişinin de o hayatta olmak istediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen birinci veya ikinci dünya savaşına ait, siperlerde bulunan askerler görünüyor. Askerler, siperin içinde, silahlarıyla, toprak ve çalılık arasında, bekliyor gibi poz vermişler. Görüntü, savaşın zorlu ve tehlikeli koşullarını yansıtıyor. Bu fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir bir espri yok. Görünen şey, savaşın ve savaş koşullarının ciddiyetini sergileyen bir tarihsel belge.

Fotoğrafta, 1919 yılı civarında, muhtemelen bir toplantı ya da tören sırasında, fesli Türk yetkililer görülüyor. Önde, Mustafa Kemal Atatürk'ün de bulunduğu bir grup insan var. Görüntü, tarihi bir olayı yansıtıyor. Arka planda ise, taş duvar, ağaçlar ve bitkiler bulunuyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir tarihi olayı belgeleyen bir fotoğraf.

Fotoğrafta, ünlü Lakota lideri, "Siyah Ayak" olarak da bilinen Kızılderili savaşçı Şeyh Sitting Bull (Sittin Bull) görünüyor. Fotoğraf, siyah beyaz ve eski bir fotoğraf. Önde gelen bir Kızılderili liderin ciddi ve ihtişamlı ifadesi, geleneksel kıyafetleri ve saç stilleriyle gözler önünde. Bu fotoğrafla ilgili bir espri yok. Görüntü tarihsel ve kültürel öneme sahip bir figürü, dönemin giyim tarzıyla ve ciddiyetle resmediyor. Fotoğraf, tarihsel bir anı yansıtıyor, bir şaka veya ironik bir mesaj içermiyor.

Resimde, Dr. Phil programında, muhtemelen duygusal bir konu hakkında konuşan yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın gözyaşı döküyor veya ağlamak üzere gibi görünüyor. Resmin alt kısmında "us her" yazısı görülüyor. Bu, programın izleyicilerini, konuk ve sunucuyu anlatır gibi görünen, "onları" ve "onu" (kadını) ifade ediyor. Mizah, kadının gözyaşları ve "us her" ifadesinin, izleyiciler, Dr. Phil ve konuk olmak üzere kadını konuşmayı, anlamaya veya yardım etmeye çalışırken duygusal bir bağ kurduklarına işaret etmesiyle ilgili. Mizah, duygusal bir durumla ilgili yardım çağrısı yaparken izleyicilerden oluşan geniş bir topluluğa yapılan bir çağrıya dayanan ironiden ve/veya acımasızlıktan kaynaklanıyor. Bu durumda, kadın için anlayış ve yardım bulunup bulunmadığı kesin değil.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "öyle bir siktir olup gitmek istiyorum ki ülkeydi kıtaydı yetmez boyutlar arası siktir olup gitmek istiyorum" ifadeleri yer alıyor. Bu, oldukça güçlü bir dille ifade edilen, ülkedeki mevcut duruma karşı duyulan şikayet ve öfke, sıkıntı ve çaresizlik duygusunu yansıtmaktadır. "Siktir" kelimesi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade olup, büyük bir rahatsızlık ve hoşnutsuzluğu vurgulamak için kullanılmıştır. Kullanılan ifadelerin bağlamı, bir ülkenin ya da genel durumun kişiye ne kadar sıkıntılı geldiğini anlatıyor. Joke, kişinin mevcut durumdan ne kadar rahatsız olduğunu ve kaçmak istediğini, sadece ülke değil, belki de çok daha geniş kapsamlı bir değişime duyduğu ihtiyacı, abartılı ve kaba bir dil kullanarak anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi sahibi, "HAVİN" kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderide, "Çiçeğe bak 2 gün su vermedik diye hemen solmuş iyi o zaman biz de salalım biz de hiç zorluklarla baş etmeyelim iyi valla" şeklinde bir yazı var. Bu, bir ironi ve espri içeren durumun anlatımı. Çiçek 2 gün su alamayınca solmuştur ve bu durumu anlatarak, sanki "problem çözülemezse, pes etmeliyiz" gibi bir yaklaşım sergilenmektedir. Ancak bu durumun aslına bakıldığında ironik ve abartılıdır. İnsanlar sorun karşısında çabalamayı bırakmamalı, bunun yerine çözüm arama yoluna gitmelidir. Bu durum, sıkıntılara karşı çözümsüzlük ve pes etmeyi eleştiren bir espri olarak yorumlanmaktadır.

Fotoğrafta, Kürşet Kekilli isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Kekilli, "iğrenç insanlar" olarak nitelendirdiği kişilere olan nefretini dile getiriyor. Ayrıca, "Anlıyo musunuz?" sorusu ile kendisine yöneltilen eleştiriler ve tepkiler hakkında bir anlamda bir provokatiflik ve öfke paylaşıyor. "Nefret" kelimesinin tekrarlanması da öfkesini ve düşmanlığını vurgulamak için kullanılmış. "Olmasa da vurup çıkıp odama gitsen" ifadesi, yazarın bu kişilerden kurtulmak ve uzaklaşmak istemesini temsil ediyor. Daha genel anlamda, paylaşım, sosyal medya üzerinden olumsuz tepkiler karşısında öfke ve hayal kırıklığı yaşayan birinin durumunu esprili ve sert bir şekilde aktarmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, genç bir erkek yüz ifadesiyle ilgili bir meme paylaşılıyor. Tweet'te, "aile evinde su içmeye giderken bile nereye gidiyorsun diye sordukları için bizim güncel mimikler" yazıyor. Bu, gençlerin aileleri tarafından sıklıkla gereksiz ve fazla sorulan sorulara verdiği tepkileri mizah yoluyla ele alıyor. Yani, sürekli aynı soruları soran ailelere karşı esprili bir tepki olarak sunuluyor. Genç adamın ifadesi de bu gereksiz sorular karşısındaki şaşkınlık, bıkkınlık veya sinirlilik hissini yansıtıyor. Meme, bu tür sık karşılaşılmayacak sorulara verilebilecek ortak bir tepkiyi komediyle sergiliyor.

Resimde, uzun saçlı ve sakallı bir erkek, kahverengi bir sweatshirt giyiyor. Konuşurken veya düşünüyor gibi gözüküyor. Resmin alt kısmında "Ya sen ne istiyorsan..." yazıyor. Bu, "İstediğini al," veya "Senin ne istediğini yaparım," gibi bir anlam taşır. Fakat cinsiyetçi veya küçümseyici bir bağlamda kullanılırsa, esprili bir mesaj içerebilir. Kadının ne istediği veya ne istediğiyle ilgilenmeyen, onu bir nesne gibi gören bir ilişki modeli anlatılabilir. O yüzden espri, erkeğin pasif veya manipülatif davranışına dair olabilir.

Resimde, pastel renklerde, retro bir yazı stiline sahip bir Türkçe ifade ve bu ifadeye karşılık gelen, açık yeşil çimenlik bir alanda duran bir adamın görüntüsü yer alıyor. Yazı şu şekilde: "Her şey için çok uğraşıyoruz. Vallahi bıktım ama ya." Bu, bir şikayet, usanmışlık ve umutsuzluk duygusunu ifade eden yaygın bir sosyal medya ifadesidir. "Her şey için çok uğraşıyoruz" kısmı, yoğun bir çaba ve efor sarf edildiğini vurgularken, "Vallahi bıktım" kısmı bu çabanın artık bitmek üzere olduğunu, "ama ya" kısmı ise durumun kötüleşme potansiyelini gösteriyor. Bu, sosyal medya kullanıcılarının günlük yaşamlarında karşılaştıkları zorlukları, stresleri ve sıkıntılarını mizah yoluyla ifade ettikleri bir türdür. İfade, özellikle bir görev ya da sorumlulukla ilgili olarak aşırı efor sarf edildiği, ancak bunun hiçbir sonuca ulaşmadığı veya bekleneni getirmediği durumlarda kullanılır. "Ama ya" kısmı bir soru ifadesi şeklindedir ve durumun daha da kötüleşmesi ihtimalini vurgular. Resimdeki adamın ifadesi de bu duyguyu pekiştiriyor; yorgun, bezmiş ve umutsuz görünüyor. Özetle, resim, günlük yaşamın zorluklarına, aşırı efor sarfına ve bitmek tükenmek bilmeyen sorumluluklara karşı mizah ile yaklaşan, sıkça kullanılan bir ifadeyi gösteriyor.

Resimde, Twitter'da "YARIM DELİ" kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin altında, bir kişinin fotoğrafı ve altında yazılan mesaj bulunuyor. Mesaj, "İnşallah öbür dünyada da Türkiye yoktur." şeklinde. Bu, oldukça yaygın bir mizah türü olan, "istemeyerek bulunduğu veya yaşadığı ülkeye/duruma dair hayal kırıklığı/olumsuzluk" ifadesidir. Tweetin altında yer alan "İnşallah öbür dünyada da Türkiye yoktur." cümlesi, kişinin, öteki dünyada bile Türkiye'de olmak istemediğini, yani Türkiye'de yaşadığı durumdan hoşnut olmadığını, veya belki de bir ironi içerdiğini vurgulamaktadır. Bu tip tweetler, Türkiye'deki toplumsal/siyasi konulara veya günlük hayata dair ironik ve bazen de eleştirel bir bakış açısı sunabilir. "YARIM DELİ" kullanıcı adına bakılarak, tweetin olasılıkla mizah amaçlı paylaşıldığı da anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, yazın geçmesini ve hızlıca kışın gelmesini, ardından da yazın tekrar gelmesini istediğini ifade ediyor. "Hadi artık Eylül gelsin de sonra hemen kış olsun" şeklinde bir istek ve özlemi dile getiriyor. Ardından "sonra hemen diğer yaza geçelim, böyle hızlı hızlı geçip gitsin, ölüp gidelim hemen" diyerek, yazın hızlıca geçip gitmesini ve kışın da aynı hızla geçmesini ve yaz mevsimine kavuşmayı arzuladığını vurguluyor. Özetle, gönderide yazın bitmesini ve kışın da hızlıca geçmesini isteyen, dolayısıyla yaz mevsimine hemen geri dönmek isteyen bir özlem ve sabırsızlık duygusu var. Bu biraz ironik bir durum; kışa dair sıkıntı duygusu ve yazın özlemi sonrasında kışın hızlıca geçmesi beklentisi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerindeki bir stadyumda, gri örme bir kazak giyen bir adam görünüyor. Adamın yanında koyu renkli bir takım elbise giyen başka bir kişi de mevcut. Bu görüntü, takım elbiseli kişinin "görünmez" olduğu ve örme kazaklı adamın dikkat çekici durduğu anlamını taşıyor. Özetle, espri, takım elbiseyle kaplanmış bir kişinin, dikkat çekmek istemeyen örme kazaklı kişinin arka planına karışması fikrine dayanıyor. "Görünmez adam" esprilerine benzer bir şaka.