Resimde, mavi bir arka plan üzerine Türkçe bir ifade yazılmış. İfade şöyle: "Sevmiyorsa zorlayın, Olmuyorsa büyütün." Bu, ilişkilere dair yaygın bir klişe ifadeden oluşan bir espri. "Sevmiyorsa zorla, olmuyorsa abart" ifadesi, zorla ilişki sürdürmeye çalışan, karşı tarafın istek ve duygularını görmezden gelen ve ilişkinin işlevselliğini önemsemeyen kişileri, ilişkiye olumlu bir şekilde devam etmek yerine ilişkinin niteliğini değiştirmeye odaklananları temsil etmekte. İfade, ilişkinin sağlıklı bir şekilde ilerlemediğini, ancak kişinin bu durumu görmezden gelerek veya ilişkiyi manipüle ederek çözüm bulmaya çalıştığını ifade ediyor. Esasen, ilişkiyi zorlamak veya büyütmek yerine, kabul etmeyi ve uyum sağlamayı vurgulayan bir ilişki anlayışına karşı bir espri.

Resimde, yerde bulunan bir Amerikan futbolu ile oynanan bir sahne görülüyor. Bir baba figürü ve küçük bir kız çocuğu, bir iple bağlı futbol topunu birbirlerine doğru oynatmaya çalışıyorlar. Baba yere diz çökmüş, kız çocuğu ise karşısında durmuş. İplerin gerilmiş ve topun oynama şekli, durumun biraz komik ve karmaşık olduğunu gösteriyor. Mizahi unsur, iple bağlı futbol topunun, babanın ve kızın beklenmedik veya istedikleri gibi hareket etmemesinden kaynaklanıyor. Baba ve kız, topu aynı anda veya kontrol altında tutmakta zorlanıyor, bu da durumu absürt ve gülünç hale getiriyor. Özetle, beklenmedik bir şekilde karmaşık bir futbol oyunu durumu ve oyunun kontrolsüzlüğü mizah kaynağını oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da muhtemelen bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Ciguli" adlı kullanıcı, Müge isimli bir kişinin "oğluma karşılıklı büyü yaptılar" diyerek ve "voldemortla harry'nin savaşı gibi" şeklinde bir benzetme yaparak olayı anlatıyor. "AYNEN" ifadesi ise, Müge'nin söylediklerine tam bir onay veya haklı bulma anlamı taşıyor. Sonuç olarak, espri, Müge'nin anlattığı olayı abartılı bir şekilde ve belki de biraz komik bir şekilde tanımlaması ve bu benzetmenin genel olarak absürt ve gereksiz olabileceği fikrinden kaynaklanıyor. "kdkdkdksk" ifadeleri ise, mizahı vurgulamak için kullanılan gülme/duygu ifadeleri.

Fotoğrafta, eski bir büyü kitabı veya benzeri bir metinden kesit görülüyor. Metin, kadınları etkileme veya sevdirme için çeşitli büyü ve ritüelleri içeriyor. "Kadınları peşinden koşturmak" için kullanılan ilginç ve biraz ürkütücü yöntemler yer alıyor. Örneğin, kadının ayakkabısını kullanarak, saç ve iğneyle, peynirle yapılacak ritüellerden bahsediliyor. Fotoğrafta yer alan mizah, bu eski, garip ve bazen de inanılmaz ritüellerin günümüzde geçerli veya mantıklı gelmemesinden kaynaklanıyor. Bu tür eski inanışlar, günümüzde tuhaf ve komik olarak algılanabiliyor. "Büyüler" şeklinde sunulan talimatların, bugün bilimsel veya mantıklı bir temele dayanmadığının farkındalık yaratarak, mizah yaratılıyor. Eski inanışların ve yöntemlerin güncelliğini yitirmesi, fotoğrafa mizah katıyor.

Resimde, İrem isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İrem'in eski karısından ayrıldığı ve bu yeni ilişkisinden haberi olmadığı belirtiliyor. İlk resimde, İrem ve eski eşi düğünlerinde görülüyor; ikinci resimde ise İrem'in yeni sevgilisiyle mutlu bir şekilde öpüşürken poz verdiği görülüyor. Fotoğrafların ironisi, İrem'in eski karısından ayrıldığını ve yeni bir ilişki yaşadığını iddia ederken, aynı anda düğün fotoğrafı paylaşmasıdır. Bu, "eski eşiyle henüz sorunları devam ederken yeni bir ilişkiye atılma" temasıyla, bir tür mizah içeriyor. Yani, durumun biraz absürt ve inandırıcı olmaması şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, balkonunda duran bir kadını ve el çantasını görüyoruz. Kadın, başında gri bir örtü ve üzerinde siyah bir elbise giymiş. Balkonun önünde, muhtemelen bir balkon setine ait ahşap bir sehpa, ve bir de siyah bir çanta yer alıyor. Görüntüde arka planda, apartman binaları ve açık hava görünüyor. Bir şaka yok. Sadece bir görüntü.

Resimde, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, koyu renkli bir takım elbise giyiyor. Erkek ise açık gri bir gömlek ve pantolonla. Kadının yüz ifadesi, hafif bir şaşkınlık ve belki de rahatsızlık ifadesi taşırken, erkeğin yüz ifadesi daha ciddi ve hatta biraz sinirli görünüyor. Arka planda ise ahşap bir duvar var. Bu fotoğraf, muhtemelen bir televizyon programı, mahkeme duruşması ya da benzeri bir ortamda çekilmiş. Kadının, erkeğin herhangi bir hareketi ya da davranışı karşısında şaşkın ve hatta rahatsız edilmiş gibi gözükmesi, komik bir şekilde "çatışma" anını temsil ediyor. Resim, birtakım olaylar veya sözler üzerine, kadınla erkeğin arasındaki gerginliği ve durumu esprili bir şekilde sergiliyor. Yani, kesin bir şaka metni olmasa da, görüntünün oluşturduğu jestlerle oluşan bir komiklik içeriyor. Fotoğrafın alt yapısına bağlı olarak, hangi olayların gerçekleştiği ve neden bu kadar gerginlik olduğu tahmin edilebilir ancak kesinlikle tespit edilemez. Resimde, bir kadın ve bir erkek kişinin, muhtemelen bir davada veya basın toplantısında, karşılıklı olarak durdukları görülüyor. Kadın, koyu bir takım elbise, erkek ise açık gri bir gömlek ve pantolon giyiyor. Kadının ifadesinin oldukça ciddi ve hatta gergin olduğu, erkeğin ise hafifçe şaşkın ya da dalgın bir ifadeyle baktığı dikkat çekiyor. Görünen arka planda ise ahşap bir duvar var. Fotoğrafın mizah değeri, kadın ile erkeğin ifade ve duruşları arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Kadının ifadesi, muhtemelen sert sorulara veya gergin bir tartışmaya işaret ederken, erkeğin ifadesi, olası bir şaşkınlık, rahatsızlık veya komik bir anın farkında olmaması anlamına gelebilir. Bu durum, resmin "komik" veya "abartılı" bir anı yansıttığı anlamına gelebilir. Resmin içeriği belirsiz olduğundan, mizahın tam olarak ne olduğu yorumlanması gereken bir durumdur.

Resimde dünya haritası ve üzerinde büyücülüğe yönelik inançların yoğunluğunun gösterildiği bir grafik var. Grafikte, yeşil renk daha yüksek inanç yoğunluğunu, sarı renk daha düşük inanç yoğunluğunu ve beyaz renk ise yeterli veri olmadığını gösteriyor. Resmin espri konusu, dünyanın birçok yerinde büyücülüğe yönelik inançların hala yoğun olması ve bunun bilimsel gerçekliklere ters düşmesi.

Resimde, Twitter'da bir kişinin yaptığı iki ayrı gönderi bulunmaktadır. İlk gönderide, "yanımdaki çocuk "hüseyin'in uzaktan ölümü" diye bir cümle kurdu büyü aktif etti galiba" yazar. İkinci gönderide ise "hüseyinler dikkatli olun" yazıyor. Şaka, ilk gönderide bahsedilen kişinin, "Hüseyin"in ölümüyle ilgili büyü yaptığı ve bu büyünün etkisini gören kişinin de "Hüseyinler dikkatli olun" şeklinde bir uyarı yapmasından kaynaklanıyor. Yani, "Hüseyin"in ölümünün bir büyü sonucu gerçekleştiği ve bu durumun başka Hüseyinleri etkilemesinden korkulduğu ima ediliyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'dan alınmış bir gönderi görülüyor. Gönderide, bir kadın, bir içki kadehini tutarken, diğer insanlara "size de ara ara acaba bana büyü mü yapıldı hissi geliyor mu yoksa normal misiniz?" diye soruyor. Gönderi, büyü yapılmış olma hissinin normal olup olmadığını sorarak, insanların bu konuda nasıl hissettiğini soruyor. Bu gönderi, büyü yapıldığına inanmak ve bu düşünceyle başa çıkmanın komik ve absürt bir yolunu ele alarak mizahi bir şekilde insan deneyimlerini paylaşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, 2015 yılında dövme yaptırmaktan vazgeçtiği için pişman olan bir kullanıcı görüyoruz. Daha sonra, dövme yaptırdığına dair bir fotoğraf paylaşarak pişmanlığını ifade ediyor. **Şaka**, kullanıcının aslında 2015 yılında dövme yaptırmaktan vazgeçmediğini, ancak pişmanlık duygusunu esprili bir şekilde dile getirerek ifade ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadın, cep telefonuna bakarak bir mağazada aynaya yansımış. Kadın, arkasındaki mağazada bulunan yangın söndürme tüpünü "büyülü" olarak görüyor gibi duruyor. Sosyal medya paylaşımında ise kadının, babannesinin "büyülü" yangın söndürme tüpü aldığını iddia ettiği ve bu durumun gülünç olduğunu belirten bir yorum var. Fotoğraftaki espri, kadının yangın söndürme tüpünü "büyülü" olarak görmesi ve bu durumun abartılı bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, bir kadının bir mağazada telefonuyla selfie çektiği görülüyor. Arkasında bir yangın söndürme cihazı var. Tweet'in yazarı bu fotoğrafı paylaşarak "Babaannemin örttüğü hircaya bakın" diyor. Fotoğrafta, alevlere benzeten bir yangın söndürme cihazını "hirka" olarak nitelendirerek mizahi bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, göğüsleri açıkta bir kadının üstü açık bir sütyen giydiği ve bir sosyal medya yorumuna cevap olarak birisinin kadının memelerinin büyüklüğünü yorumladığı görünüyor. Fotoğrafın üzerinde "sporu bırakıp kilo almanın avantajı" yazıyor. Şaka, kadının "sporu bırakıp kilo almanın avantajları"ndan bahsediyor. Aslında, kadının memeleri büyük olduğu için, yorum yapan kişi memelerinin büyüklüğünü vurguluyor. Bu şaka, özellikle kadınların vücutları hakkında yapılan yorumların ve vücut imajının nasıl bir tartışma konusu olabileceğini gösteren ironik bir örnektir.

Fotoğrafta, Twitter'da üç farklı kişi tarafından paylaşılan üç ayrı tweet görülüyor. İlk tweet, **"tomris"** kullanıcı adıyla, "halamdan maaşıma zam" yazıyor. Altında, **"Nesli"** kullanıcı adıyla, "Naber Nesli nasılsın?" şeklinde bir cevap yazılmış. **"tomris"** ise "Harçlığını aylık 750 TL ye çıkardım bugün bilgin olsun." şeklinde cevap vermiş. Daha sonra **"Nesli"** "Kendi bütçeni ona göre ayarlarsın" diye cevap vermiş. İkinci tweet, **"cilekimsiiii"** kullanıcı adıyla, "milletin halalarına bak benim halam evine bile kabul etmez" yazıyor. Üçüncü tweet, **"yapboz"** kullanıcı adıyla, "Bizim ki büyüyü yapıyor" yazıyor. Burada espri, **"tomris"**'in halasından maaşına zam aldığını söylerken, aslında kendisinin harçlığının arttığını söylemesidir. **"Nesli"** ise bunun farkına vararak onu ince bir şekilde eleştiriyor. **"yapboz"** ise **"tomris"**'in halasını büyülü olarak tanımlayarak espriye katılıyor.

Resimde bir kadın bilgisayar başında oturmuş ve elinde bir şey oynuyor. Bilgisayarın arkasında, yanmış bir bebek bulunuyor. Şaka, kadının bilgisayarda "dolunayı"n etkilerini okuduğu ve bu sebeple bebeğin yandığı üzerine kurulu. Kadının bilgisayar başında olduğunu, bebeğin yandığını ve kadının bunun farkında olmadığını göstermek için yapılmış komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta Bülent Ecevit'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Bir papağana "ben bir insanım buraya hapsedilim nolur beni kurtar" demeyi öğretme düşüncesi yaklaşık 2 aydır aklımdan çıkmıyor" yazıyor. Buradaki espri, Bülent Ecevit'in siyasi hayatındaki bir olayla bağlantılı. 1971 yılında, Ecevit'in başbakan olduğu dönemde, kendisine "Buraya nasıl hapsedilim nolur beni kurtar" diye soran bir papağanı "Bana ne" diye yanıtladığı söylenir. Bu olay Ecevit'in siyasi imajını olumsuz etkilemiş ve espri konusu olmuştu. Bu tweet ise Ecevit'in bu olayı kendisinin de espri konusu yaptığını ve olaya dair düşüncelerin hala aklında kaldığını ima ediyor.

Resimde bir kadın, bir kitap ve bir mumla birlikte, cadı büyüsü yapıyor. "Sizden nefret ettiğiniz cadılar yangını durdurmak için saat 21:00'de topluca büyü yapıyor" yazan başlıkla yapılan bu espri, aslında cadıların kötü bir niyetle toplanmadığını, sadece zamanı belirleyerek bir "toplantı" düzenlediklerini ve insanların bu duruma tepkisini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir gaz ocağının üzerinde yeşil biber, bir de üzerine "Medyum - Büyücüler Hocası" yazılmış bir kağıt parçası görüyoruz. Ayrıca "Instagram" hesabının takipçi sayısı ve gönderi sayısıyla, "bağlayacağız" yazan bir mesaj da görülüyor. Bu fotoğraf, 2021 yılında "Ortaçağa Hoş Geldiniz" mesajıyla birlikte paylaşıldı. Burada, "Medyum - Büyücüler Hocası" yazan kağıdın, 2021 yılında yaşanan olayları, "ortaçağ" dönemine benzeterek esprili bir şekilde yorumladığı düşünülüyor. Yani, "Medyum - Büyücüler Hocası" yazan kağıt, 2021 yılının yaşanan olaylarının "büyülü" ve "gerçek dışı" olduğuna gönderme yapıyor. Fotoğrafta bir yeşil biberin ocağın üstüne konduğu ve ocağın altının yakıldığı görülüyor. Ocağın üstünde "medyum hoca" diye yazılı bir not var. Bu durumla dalga geçiliyor çünkü medyumların genellikle "hoca" ünvanı kullanması ve ocakta yemek pişirmenin "medyumluk"la ilgisi olmaması. Bu durum, medyumların gerçekte bir iş yapmadığı ve insanların duygularıyla oynadığına dair bir ironi yaratıyor.