Resimde beş erkek var ve hepsi farklı kıyafetler giymiş. Hepsi de ciddi yüz ifadeleriyle poz vermiş. Aralarında farklı kıyafet tarzları olsa da, herkesin saçları aynı şekilde tıraş edilmiş. Bu nedenle, espri, hepsinin aynı berbere gitmiş olmaları ve saçlarını aynı şekilde kestirmeleri hakkındadır. Türkçede espri şu şekilde yapılabilir: "Bu beş adam aynı berbere gitmiş ve hepsi de aynı saç kesimini yaptırmış. "Benzerlik" deyince, bu ne demek, bakış açısı! 😂" Resimde bir köprü, iki kadın ve bir adam görünüyor. Köprü bir su kanalının üzerinden geçiyor. Kadınlardan biri köprüye doğru yürürken diğer kadın köprüden aşağıya doğru bakıyor. Adam ise köprünün ucunda duruyor. Resmin komik yanı, kadınlardan birinin diğer kadına köprüden aşağıya doğru bakmasını söylemiş olması ve diğer kadının da bu isteğe uymasıdır. Bu resimdeki espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir şaka türüne benziyor. Bu tür şakalar, insanların birbirlerine küçük oyunlar oynamalarını ve komik durumlara düşmelerini içerir. Ancak bu resimdeki espri, daha çok absürt bir durum yaratmak üzerine kurulu. Fotoğrafta siyah çarşaf giyen bir kadın, mikrofon uzatan bir muhabirle görüşüyor. Bu fotoğrafla ilgili espri ise, kadınların kamuoyunda kendilerini göstermekten kaçınan bir toplumda, bir kadının çarşafı içinde mikrofon uzatan bir muhabirle görüşmesinin ironik olmasıdır. Bu, geleneksel değerlerle modern medya arasındaki çelişkinin bir örneğidir. İşte espriyi açıklayan kısa bir cümle: "Çarşaflı kadın, mikrofon uzatan muhabire röportaj veriyor. Bu, geleneksel değerlerle modern medyanın çelişkisini gösteren komik bir örnektir."

Görselde DarkWeb Haber adlı bir hesabın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İbrahim Zarap'tan 3 yıl önce ayrılan E.M., 3 yıldır koruma talep ettiği halde devlet yetkilileri gerekli tedbiri sağlamamıştı. Dün gece uğradığı saldırı sonucunda 3 yıl sonra kadın ve çocuğa koruma sağlandı." yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, E.M.'nin koruma talebinin ancak bir saldırı sonrasında onaylanmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, devlet yetkililerinin insanların güvenliği için gerekli önlemleri zamanında almama eğilimini eleştirerek, olaydan sonraki koruma tedbirlerinin yetersizliğini vurgulamaktadır. Resimde, bir sosyal medya platformunda yapılan bir yorum görüyoruz. Yorumda, "ferdi.6572 11 şehit bu olay kadar konuşulmadı kimse #helikoptersiddetinehayır demedi" yazıyor. Burada yapılan espri, şehit sayısının yeterince konuşulmadığı ve asıl tartışılması gereken konunun helikopterin düşüşü olduğu yönündeki ironik bir bakış açısını yansıtıyor. Bu, olayda insanların odak noktasının yanlış yerde olduğunu ve asıl önemli olan konuyu görmezden geldikleri anlamına geliyor. Bu durum, genellikle bir olayın trajik tarafını göz ardı ederek daha az önemli detaylara odaklanan bir tutumu eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da @mortifera kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te 99 depreminin yaralarını sarmak için 1 yıllığına geçici olarak yürürlüğe giren özel iletişim vergisini son 21 yıldır ödediğimiz ve bunun nedenini soruyor. Bu tweet, deprem vergisi adı altında alınan verginin yıllardır devam ettiğini ve deprem için kullanılmadığını ima ederek, vergi politikalarını eleştiriyor. Espri, deprem vergisi adıyla alınan verginin hala devam etmesi ve bu verginin depremden etkilenenlere yardım etmek için kullanılmadığı gerçeğine dayanıyor.

Resimde, Zamig Mammadli'nin Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te, "Devlet ne atamızdır, ne anamız, ne bacımızdır, ne de kardeşimiz, ne de yoldaşımız, dostumuz değil. Bizim hayatımızı asanlaşdırsın diye maaşlarını ödediğimiz insanlardan ibaret bir təşkilatdır. Heç bir müqəddəsliyi də yoxdur." yazıyor. Şaka, devletin halkın "babası" veya "annesi" gibi olmadığını, sadece çalışan insanların bir araya gelerek oluşturduğu bir organizasyon olduğunu ve herhangi bir kutsal görevi olmadığını ironik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Daha basitçe açıklamak gerekirse, şaka devletin insanlara yakın bir ilişki gibi değil, çalışan insanlardan oluşan bir yapı gibi olduğunu ve bunu gerçekleştirmek için maaş aldığını vurguluyor.

can ayıoglu @rizeliterorist · 11h universite teroru Кanlmiyorum Kanmiyorum Karaisizm Kalliyorum Katılıyorum 16.Belirtmek...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kişi TOEFL sınav sonuçlarının süresinin dolduğunu ve artık İngilizce konuşamadığını, yazamadığını veya anlayamadığını söylüyor. Bu gönderideki espri, TOEFL sınav sonuçlarının süresinin dolması durumunda kişinin İngilizceyi unutması gibi bir durumun gerçekçi olmadığına dayanıyor. TOEFL sınav sonuçları kişinin İngilizce dil becerisinin bir ölçütüdür ve dil becerilerinin süresi dolduğu anlamına gelmez.

BELLI'S 2.sezon @portovecchiaaa Yaklaşık 9 yıldır birlikte çalıştığım Alman patronum bana hala "siz" diye hitap ediyor. Bir iş...

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in sahibi, "EREN ERENGİL" kullanıcı adlı birisi. Tweet'te, "Ahirete kur'an-ı kerim'le gidip allahtan imza istemek <3" yazıyor. Burada yapılan şaka, dinsel bir metni gündelik hayatta kullanılan bir objeye benzeterek, ironik bir şekilde alay etmek üzerine kurulu. Kur'an'ı, bir "imza" istenen resmi bir belgeye benzeterek, dine karşı saygısızlık içeren bir tavır sergileniyor. Bu durum, Twitter kullanıcıları arasında tartışma konusu olabilir.

Resimde Twitter'da bir profil görülüyor. Profilin adı "cofcof" ve @tecofcof adresi var. Profil resminde, ünlü Türk aktör Kemal Sunal'ın "Şaban" filmindeki karakteri Şaban'ın fotoğrafı bulunuyor. Yazıda ise "eski Türkiye'nin en büyük başarılarından biri şark kurnazları ile dolu bir coğrafyada oturttuğu memur ahlakiydi.." yazıyor. Bu, Kemal Sunal'ın canlandırdığı Şaban karakterine ve "Şaban" filminin konusu olan memurluk sistemine gönderme yapan bir espri.

Fotoğrafta, bir masada oturan ve aralarında konuşan bir grup kadın görünüyor. Masanın başında mikrofonla konuşan bir kadın daha var. Kadınlar, masanın başındaki kadına bakıyor ve dikkatle dinliyorlar. Kadınların hepsi başlarında örtü var. Resim, Türkiye'de Aile Bakanlığı'nın düzenlediği "50 kişilik" programa katılımcı sayısının 130 olduğunu açıklayan bir habere gönderme yapıyor. Haber, Bakanlık tarafından düzenlenen programın 50 kişi için düzenlendiğini belirtmesine rağmen, fotoğraflarda daha fazla kişinin yer aldığı görülüyor. Bu durum, "50 kişi değil, 130 kişi katıldı" sözüyle alay konusu ediliyor. Çünkü fotoğraf, Bakanlığın açıklamasının gerçeği yansıtmadığını gösteriyor ve Bakanlığın "50 kişilik" programda daha fazla kişiyi davet ettiği iddiasını ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının "Pasaports nasıl yenilenir?" sorusuna ait Google aramasını ve bu soru hakkında haber sitelerinin yaptığı haber başlıklarını gösteren bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, haber sitelerinin her konuda haber yapmaya ve ilgi çekici başlıklar kullanmaya ne kadar hevesli olduğunu ironik bir şekilde ele alıyor. Örneğin, haber siteleri "Pasaports nasıl yenilenir?", "Hangi tarihte yenilenir?", "Hangi belgeler gereklidir?", "Nerede alınır?", "Duty free", "Türk pasaportu", "Ne damgası?" gibi sorulara odaklanarak, okuyucuların ilgisini çekmek ve tıklama sayısını artırmak istiyor. Resimde Kutsal Bayraktar'ın Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Pasaport nasıl yenilenir?" sorusunun Google'da ve Türk gazetelerinde nasıl sorulduğu ve hangi bilgilerin aranıldığı alaycı bir şekilde anlatılıyor. Google aramasında, "Pasaport nasıl yenilenir" diye sorgularken, gazetelerde ise "Pasaportun nasıl yenileneceğini herkes sorar. Peki pasaport nasıl yenilenir? Hangi tarihte yenilenir? İşte cevaplar: Hangi belgeler gereklidir? Cevaplar geliyor... Nereden alınır? Duty free. Türk pasaportu. Ne damgası?" şeklinde soruların nasıl abartılı ve gereksiz hale geldiği gösteriliyor. Kısacası, paylaşım Türk gazetelerinin bu tarz haberlere verdiği gereksiz önemi ve abartılı şekilde sorular sormasını eleştiriyor.

Resimde bir kapta turşu bulunuyor. Twitter gönderisinde ise birisi, "Yok amk Bayındırlık ve İskân Bakanlığı'ndan denetmenler gelip düzenli olarak ağzımıza birer kornişon turşu sokuyor her ayın 12'sinde" yazmış. Buna karşılık başka birisi, "Bunu ciddi ciddi kendi rızasıyla yiyebilen var mı aranızda?" şeklinde cevap vermiş. Bu, turşunun acı ve tuzlu tadı nedeniyle birçok insanın sevmediğini ancak denetlenmek gibi zorunlu bir eylem olarak sunulmasıyla esprili bir şekilde ele alınmıştır.

BELLI's 2.sezon @portovecchiaaa ... Yaklaşık 9 yıldır birlikte çalıştığım Alman patronum bana hala "siz" diye hitap ediyor. Bir...

tmr, @tameroin corona virüs ilk türkiyede ortaya çıksaydı başka hiçbir ülkeye yayılmazdı çünkü tc vatandaşları yurtdışına...

Fotoğrafta kırmızı beyaz şeritle çevrili bir çukur var. Çukur tehlikeli bir durummuş gibi gösteriliyor, ancak aslında oldukça küçük ve tehlikeli değil. Bu fotoğraftaki espri, çukurun tehlikeli olarak gösterilmesi, ama aslında çok küçük olması.

berivan sekmen @missthemissb - 1 gün v Dün adliyede çok uyduruk bir iş bütün gün uğraştım. Sırf kibar davranıyorum diye beni...

Fotoğrafta, gazeteci ve yazar Onur Tuğrul'un Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Pendikspor için yeni bir stat istediğini ancak belediyenin imar izni vermemesi nedeniyle projenin iptal olduğunu, son 5 sezondur maçlarını Ağrı'da oynadıklarını söylüyor. Bu paylaşım, Pendikspor'un Türkiye'nin en büyük şehirlerinden birinde olmasına rağmen maçlarını Ağrı gibi uzak bir şehirde oynamak zorunda kalmasıyla ilgili bir ironi içeriyor. Ayrıca, belediyenin imar izni vermemesi nedeniyle projenin iptal edilmesi de bu ironiyi güçlendiriyor. Kısaca, Onur Tuğrul'un paylaşımı, Pendikspor'un yaşadığı çelişkiyi ve durumun absürtlüğünü vurgulayan bir mizahi içerik taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Zamiq Məmmadli adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Zamiq Məmmadli "Devlet ne atamızdır, ne anamız, ne bacımızdır, ne de kardeşimiz, ne de yoldaşımız, dostumuz değil. Bizim hayatımızı asanlaşdırsın diye maaşlarını ödediğimiz insanlardan ibaret bir teşkilatdır. Heç bir müqəddəsliyi de yoxdur." şeklinde bir yazı paylaşıyor. Şaka, devletin, insanların ihtiyaçlarını karşılamak için çalışan, maaşlarını ödediğimiz bireylerden oluşan bir teşkilat olarak sunulması ve bu teşkilatın kutsal bir şey olmadığının vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. Devleti soyut bir kavram olarak değil, somut bireylerin oluşturduğu bir sistem olarak ele alarak, klasik "devlet kutsaldır" anlayışını alt üst ediyor.

biraz küfürlü ama çok haklı.. insanların kafalarına göre ülke değiştirememesi f şükela tümü | bugün başlıkta ara takip et çok...

Resimde, Matisse'in "Dans" adlı eserinin bir parodisi görünüyor. Eserin orijinalinde çıplak dans eden dört figür yer alırken, bu parodinin versiyonunda dansçılardan biri bir takım elbise giyen bir adamla değiştirilmiş. Bu parodi, sanat eserlerinin nasıl yeniden yorumlanabileceği ve değiştirilebileceği üzerine bir gönderme niteliğinde. Aynı zamanda, sanatın bazen çok ciddiye alınması ve aslında çok fazla anlam yüklenmemesi gerektiği konusunda da bir eleştiri olabilir. Fıkra kısaca, sanatın ciddiyetini ve anlamsızlığını aynı anda ele alarak bir mizah yaratıyor.