Resimde, AK Parti Beyoğlu İstiklal Caddesi Bölge İrtibat Bürosu önünde iki kişi görünüyor. Bir kadın ve bir erkek, kırmızı ve bordo renkli kıyafetler giyiyorlar. Kadın, garip bir şekilde, başında mor renkli bir şapka veya benzeri bir aksesuar var. Görünen durum, birbirleriyle yakın ilişki içinde olmaları ya da karşılıklı bir toplumsal davranış sergiledikleri yönünde. Görüntü, "abartılı" ya da "olağandışı" bir toplumsal duruma mizah içeren bir gönderme yapıyor gibi. Şapkanın ve kıyafetlerin tuhaflığı, yer ve durumla uyumsuzluğu üzerinden bir mizah yaratıyor. Potansiyel olarak, siyasi veya toplumsal bir görüşe karşı ironik bir tepki veya eleştiri de olabilir; ancak bunu kesin olarak söylemek için daha fazla bağlam gerekiyor. Şapkanın ve kıyafetlerin seçiminin göz alıcı ve dikkat çekici olması, abartılı ve dikkat çekici davranışların karikatürleştirilmesine bir göndermede bulunması da söz konusu. Fotoğrafta, AK Parti Beyoğlu İstiklal Caddesi Bölge İrtibat Bürosu önünde, muhtemelen bir parti etkinliğinde, iki kişi görünüyor. Bir kadın ve bir erkek, kırmızı ve bordo renkli kıyafetler giyiyorlar. Kadının saç rengi ve şapkası ile giyim tarzı, göz alıcı ve dikkat çekici. Erkek ise daha sade bir giyim tarzı tercih etmiş. Görüntüde, şakaya dair bir şey yok. Resim, muhtemelen bir parti etkinliği veya toplantıya ait. Bir komiğe veya bir şakaya dayalı bir durum yok. Sadece iki kişinin bir parti binası önünde oldukları görülüyor.

Fotoğrafta "Arkadaşlar" dizisinin orijinal kadrosu görünüyor ancak yüzleri Türk ünlüleri ile değiştirilmiş. Resimdeki şahıslar sol taraftan sağa doğru; Kenan İmirzalıoğlu, Hande Erçel, Serenay Sarıkaya, Engin Akyürek, Beren Saat ve Şahan Gökbakar. Bu fotoğrafa yapılan espri, "Arkadaşlar" dizisinin orijinal kadrosu yerine Türk ünlülerini koyarak, izleyicilerin Türk kültürüne ait bir gönderme yapmasıdır. Fotoğrafın komik yanı, dizinin orijinal kadrosunu, bir Türk dizisinin karakterleri ile değiştirerek, "Arkadaşlar" dizisiyle ilgili bir espri yapmaya çalışmasıdır.

Fotoğrafta, ünlü bir Türk kadın şarkıcı/oyuncunun yüzü yakın çekimde görülüyor. Twitter paylaşımında, şarkıcının, yılbaşında Sapanca'da sahne alacak Bülent Ersoy'un akşam yemeği için otel yönetimine sunduğu talepler listelenmiş: * İspanya Marbella'dan her biri 10 kg ağırlığında 10 adet ıstakoz ve pavurya * Rusya'dan siyah beluga havyar * Yemekleri yapması için Fransa'dan Michelin yıldızlı ünlü bir şef. Paylaşımın mizahı, şarkıcının abartılı ve gösterişli taleplerinin, lüks ve ihtişam arayışına gönderme yapması ve bu taleplerin gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Bülent Ersoy'un iki villa aldığını gösteren bir haber başlığı ve yanındaki bir kadınla poz vermiş fotoğrafı var. "Geçen gün canım top kek çekti alamadım." tweetinde geçen "top kek" ifadesi, Bülent Ersoy'un villası alması gibi gösterişli ve pahalı bir şey yapmak isteyen ama bunu yapamayan kişileri dolaylı olarak eleştiren bir espridir.

Fotoğrafta Bülent Ersoy'un Bodrum'da iki villa aldığını ve bunun hakkında yaptığı açıklamaların bir haberi paylaşılmış. "Geçen gün canım top kek çekti alamadım" yazan kişi, Bülent Ersoy'un iki villa almış olmasına gönderme yaparak espri yapmış. "Top kek" "villa" ya benzetilmiş ve bu espri Ersoy'un mal varlığı ve satın alma gücüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın gözüküyor. Kadının gözleri mavi, saçları beyazlamış, gözlüğünün çerçevesi kalın ve siyahtır. Birkaç sıra inci kolye takıyor. Kadın bir çiçek desenli siyah bir bluz giymiş ve yakasına bir broş takmış. Resimde bir espri yok.

Görüntüde, yeşil bir elbise giymiş, makyajlı bir kadın bir mikrofon ile konuşurken, saçlarını düzeltiyor. Fotoğraf, muhtemelen bir televizyon programı veya benzeri bir etkinlik anından. Komiklik, kadının saçını düzeltirken bir yandan da mikrofon ile konuşması, bu durumun biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir görüntü oluşturması sonucunda ortaya çıkıyor. Kadının davranışının, dikkat çeken bir hareket gibi algılanması ve izleyiciye bir miktar espri katması söz konusu. "Saçımı düzelteyim de sonra konuşayım" tarzında bir mesaj veya hafif bir abartma durumu gibi yorumlanabilir. Bu durum, gülünç bir sahne oluşturmak için abartılı ve teatral bir jest olarak algılanıyor. Görüntüde, yeşil bir kıyafet giyen bir kadın, muhtemelen bir konuşma veya sunum yaparken görünüyor. Kadın, saçını düzeltirken ve mikrofonla etkileşim halindeyken çekilmiş bir kare. Mizah, kadının kıyafetinin ve hareketinin "abartılı" veya "sadece gösteriş" içeren bir bağlama oturması olasılığından geliyor. Bu, göz alıcı kıyafeti ve hareketleri ile özünde ciddi bir durumun, hafif bir komik hale getirilmesi gibi yorumlanıyor. Bu bağlamda, "abartılı" veya "gerekli olmayan gösteri" konularındaki bir mizah anlayışı var. Dolayısıyla, görüntünün mizahı, anlam yüklü gösteriş ve abartılara dayalı bir yorumlama yaratıyor.

Resimde, yeşil ve siyah kıyafet giymiş ve yüzünde yoğun makyaj bulunan bir kadın görülüyor. Kadın, başörtüsü takmış ancak yüzünün bir kısmı açıkta kalmış. Şaka ise, kadının başörtüsü takmış olmasına rağmen, aynı zamanda yüzünde oldukça yoğun bir makyaj olmasıyla ilgili. Bu durum, başörtülü kadınların makyaj yapmamaları gerektiğine dair yaygın bir algıyı eleştiriyor.

Resimde sarı tüylü bir kostüm giyen ve parlak yeşil bir göz farı sürmüş bir kadın görüyoruz. Kadının üzerinde yeşil ve sarı bir pelerin ve yüzünde ağır bir makyaj var. Bu fotoğrafın konusu, kadının kostümü ve makyajının çok fazla olduğunu ve sanki "çabalamış" gibi göründüğünü ima ederek bir mizah yaratmak. Bu duruma Türkçede "Çok çabalamış" veya "Fazla mı abartmış?" gibi ifadelerle değinilebilir.

Fotoğrafta, Spirited Away filminde No Face olarak bilinen karakterin üzerine, gerçek hayatta bir kadının yüzü bindirilmiş bir görsel bulunuyor. Kadının yüzü göz alıcı bir makyajla süslenmiş ve karaktere benzer bir görünüm vermeye çalışılmış. Ancak, No Face'in karakteristik özellikleri ve yüz ifadesi, kadının yüzüyle hiç uyum sağlamıyor ve sonuç olarak garip bir görüntü ortaya çıkmış. Bu görselin komikliği, No Face'in karakterinin "Yüzsüz" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Yani, gerçek hayattan bir yüz ekleyerek, karakterin temel özelliğini yok etmiş ve bunun sonucunda beklenmedik ve gülünç bir görünüm yaratılmış. Bu görsel, "Yüzsüz" bir karaktere, aslında bir yüz ekleyerek, o karakterin asıl özelliğini ortadan kaldırmanın komikliğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, yeşil tüylü bir kostüm giymiş bir kadın ve beyaz gömlek giyen bir adam var. Kadının elinde büyük bir yeşil yüzük var ve gülümsüyor. Adamın yüzünde şaşkın bir ifade var ve kadına bakıyor. Kadının elinde gösterdiği yüzüğü görünce şaşırmış gibi duruyor. Şaka şu ki, kadın çok büyük ve gösterişli bir yüzük takmış ve adam bunun karşısında şaşkınlığını gizleyemiyor. Bu durum, abartılı ve sıra dışı yüzük takma alışkanlığı olan insanların durumunu esprili bir şekilde yansıtıyor. İşte şakanın Türkçe açıklaması: "Kadın, parmağındaki dev yüzüğü göstererek adama 'Bu yüzük ne kadar güzel değil mi?' diye soruyor. Adam, yüzüğün büyüklüğüne bakarak 'Evet, ama biraz göz alıcı değil mi?' diye cevap veriyor."

Resimde Bülent Ersoy ve bir TV programının yapımcısının fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde "Bizimki yaşamak değil zaman geçsin diye nefes almak" yazıyor. Burada yapılan şaka Bülent Ersoy'un uzun yıllardır ekranlardan uzak kalıp hayranlarının onu özlemesini esprili bir şekilde ifade etmek. Resimde kullanılan "zaman geçsin diye nefes almak" ifadesi, aslında Ersoy'un hayranlarının onu özleyip programın başlamasını beklediğini gösteriyor.

Fotoğrafta ünlü şarkıcı Bülent Ersoy, kırmızı bir koltuğa oturarak şarkı söylüyor. Arkasında bir grup müzisyen onu eşlik ediyor. Fotoğrafta, Bülent Ersoy'un gösterişli bir kostüm giydiği, saçlarının ve makyajının oldukça abartılı olduğu dikkat çekiyor. Bu fotoğraf, Bülent Ersoy'un gösterişli tarzıyla bilindiği ve sık sık abartılı kostümler giydiği bilgisini kullanarak bir espri yapıyor. Fotoğrafın başlığında "Bülent Ersoy'dan Koronavirüs önlemi; 25 bin TL'ye evini temizletti, kebapçısını evine çağırdı!" yazması, Bülent Ersoy'un gösterişli tarzını ve zenginliğini ima ederek espriyi güçlendiriyor. Esprinin temel noktası, Bülent Ersoy'un zenginliğini ve gösterişli tarzını abartarak komik bir durum yaratması. Kısacası, Bülent Ersoy'un gösterişli tarzı ve zenginliği üzerinden yapılan bir espri.

Fotoğrafta, masada bir kadın ve iki erkek kart oynuyor. Kadın elindeki kartları masaya koyuyor ve "Bu benim en iyi ellim" diyor. Bu, bir şakadır çünkü kadın elindeki kartlar aslında oldukça kötü görünüyor. Bu, kart oyunu oynayanların, ellerinde kötü kartlar olsa bile iyi bir el olduğunu iddia etmek için yaygın olarak kullanılan bir ifadedir.

Fotoğrafta iki kişi var, biri siyah mont giymiş bir erkek, diğeri ise mavi bir peruk takmış ve yüzünü mavi bir tül ile kaplamış kadın. Kadının mavi bir tül takmasının sebebi, yüzünün makyajla kaplı ve çok kötü olması. Erkek, kadının yüzüne bakmaktan ve şaşkınlıktan ne diyeceğini bilemiyor. **Şaka:** Kadının yüzüne yaptığı makyaj çok kötü olduğu için, kadının yüzünü göstermek yerine onu mavi bir tül ile kapatmışlar.

Fotoğrafta, turuncu kıyafetler giymiş, başında sarısı bir şapka olan bir adam var. Bir kadın ona eğilip ellerini birleştirerek saygı gösteriyor. Bir diğer kadın ise arkadan ona bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, bu adamın ünlü Türk oyuncu Bülent Ersoy olduğunu ve insanların onu Buda sanarak ona tapınmaya çalıştığını gösteriyor. "Katmandu'da Bülent Ersoy'u 'Buda' zannettiler!" yazısı da bunu açıkça ifade ediyor.

Resimde, Türk politikacılarının ölümünü konu alan, "öldü hepimiz ... olduk" şeklinde bir dizi mesaj görüyoruz. Mesajlar, politikacılardan ziyade, Türk toplumunun onları nasıl algıladığını ve kendilerine mal ettiği özellikleri, ideolojileri veya siyasi duruşları ele alıyor. Bu mesajlar, Türk toplumundaki siyasi bölünmeleri ve toplumsal algıları ironik bir şekilde yansıtıyor. Örneğin "Ecevit öldü hepimiz solcu olduk" mesajı, Ecevit'in sol görüşlü bir politikacı olarak algılanmasını ve onun ölümüyle beraber Türk toplumunda sol görüşlerin ön plana çıktığı izlenimini yaratmaya çalışıyor. Benzer şekilde, "Bariş Akarsu öldü hepimiz Rockçı olduk" mesajı, Akarsu'nun Rock müziğiyle ilişkilendirilmesini ve onun ölümüyle birlikte Türk toplumunun bir şekilde Rock müziğe daha yakınlaştığı duygusunu uyandırmaya çalışıyor. Bu mesajlar, Türk toplumunun siyasi ideolojileri ve kültürel değerlere ilişkin algılarının, bazen gerçeği yansıtmasa bile, aşırı uçlara kayabileceğini ve bu algıların ölüm gibi önemli olaylar üzerinden sorgulanabilir hale gelebileceğini gösteriyor.

Günün gafları: " Sevgilimle film izlemek 250 halvetten daha zevkli. Ruhi doyumdan yanayım." BÜLENT ERSOY