Fotoğrafta, siyah bir şapka takmış bir kişinin başının bir kısmı görülüyor. Üstteki metinde, "montumla çok güzel oluyor diye bugün bu şapkayı takmıştım, otobüse bindim, şoför diyor ki gel bakalım ecevit..." yazıyor. Esprinin açıklaması ise şöyle: Ecevit, Türk siyasetinde önemli bir figürdür ve şapka takmasıyla özdeşleşmiştir. Şapkayı takan kişinin, şoförün Ecevit'e benzettiği için "gel bakalım Ecevit" dediği ve bu durumun mizahi bir unsur oluşturduğu anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzünün önünde duran, klasik bir takım elbise giyen orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, hafifçe bakışları sağa çevrilmiş, ciddi bir ifadeyle poz vermiş. Görüntünün genel havası, biraz nostaljik ve resmi bir portre. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişinin resmi var. Belki de bir haber fotoğrafı ya da bir web sitesinde kişi hakkında bilgi içeren bir sayfadan alınmış bir görüntü olabilir.

Fotoğrafta, kalabalık bir kitlenin önünde konuşma yapan bir lider görülüyor. Liderin elini yukarı kaldırdığı ve kalabalığın da ona yoğun bir ilgiyle baktığı anlaşılıyor. Arka planda ise binalar ve camiler var. Fotoğraf, kalabalık bir kitlenin liderine olan bağlılığı ve coşkusunu sergileyen bir anı yakalıyor. Görünen kalabalık, bir siyasi toplantı ya da miting ortamını çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDOM.NET" ibaresi, muhtemelen bir internet sitesi ya da platformun adresi. Fotoğrafın kendisi için bir "joke" ya da espri bulunmuyor. Sadece bir siyasi olay ya da gösterinin belgelenmesi söz konusu.

Fotoğrafta, iki kişi arasında bir el sıkışma anı görülüyor. Soldaki kişi, klasik bir takım elbiseyle resmi bir görüntü sergiliyor. Sağdaki kişi ise, kaşmir şapkalı ve uzun sakallı, geleneksel bir kıyafetle karşımıza çıkıyor. Aralarında el sıkışmaları, kültürel ve sosyal farklılıkları vurguluyor. Resmin mizah unsuru, iki farklı tarzın, iki farklı dünyanın, el sıkışma adabıyla bir araya gelmesi ve beklenmedik bir şekilde birlikte görünmesinde yatıyor. Görsel, kültürel farklılıkların ve toplumsal beklentilerin, aslında çok da farklı olmadığını, insan ilişkilerinin her koşulda gerçekleşebileceğini, hatta bazen beklenmedik bir uyum sağlayabileceğini iğneleyici bir şekilde ortaya koyuyor. Kısacası, "zıtlıkların buluşması" konusunda bir espri yapılıyor.

Bu, Twitter'da Bülend Ecevit'in yaptığı bir paylaşım. Resimde Ecevit'in bir fotoğrafı var. Paylaşımda, korktukları şeyin başlarına gelmiş olma ihtimalinden bahsediyor. Ayrıca, "bin yıl yaşayacak ilk insan muhtemelen aramızda" diye bir cümle kullanıyor ve konuyla ilgili bir haber sitesi bağlantısını veriyor. Bu bir ironi ve biraz da abartılı bir ifade. "Korktuğumuz başımıza gelmiş olabilir mi?" sorusu, durumun ciddiyetini veya gelecekte olası bir sorun ya da felaket yaşanacağı endişesini dile getiriyor. "Bin yıl yaşayacak ilk insan muhtemelen aramızda" ifadesi ise, bu endişenin çok abartılı ve belki de komik olduğunu ima ediyor. Tweet, potansiyel bir sorun veya olayla alay ederken, aynı zamanda bu durumu paylaşan haber kaynağına da gönderme yapıyor.

Resimde, kapının önünde iki kişi el sıkışıyor. Birisi takım elbiseli, diğeri de oldukça geleneksel bir kıyafet içinde (başındaki örtü, uzun pelerin vb. ile). Görünen şahısların geleneksel kıyafetler içindeki kişiye saygı ve takdir içinde el sıkıştığı anlaşılıyor. Fotoğrafın biraz ironik/mizah içeren tarafı, takım elbiseli kişinin aslında "değişen zamanlara ve geleneksel olmayan değerlere" de ayak uydurması ve "geleneksel kıyafetlerle" giyinen kişiye hürmetle el sıkışması. Bu, modernite ve geleneksellik arasındaki çatışmayı, ya da farklılıklarımıza rağmen saygı göstermenin önemini komik bir şekilde yansıtıyor. Resim "farklılıkları kabul etme" mesajı veriyor. Bu, "zıtlıkların yan yana gelmesi" veya "zıt kültürlerin barış içinde bir arada olması" ile ilgili esprili bir yorum. İşte bu ironi, fotoğraftaki mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, bir binanın önünde, takım elbiseli bir adam ve arka planda iki araba görülüyor. Adamın üzerindeki takım elbise, tarihi bir döneme aitmiş gibi gözüküyor. Arabaların eski modeller olması da bu izlenimi güçlendiriyor. Fotoğrafın altındaki "GÜLDÜM.NET" yazısı, muhtemelen bir internet sitesinin veya platformun adı. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir kişi ve eski bir araçların olduğu bir sahneyi gösteren bir görüntü var. Görüntünün "espri" içerdiği fikri, fotoğrafın altındaki site ismi ile veya gösterilen kişilerin veya araçların içinde bulunan gizli bir anlamsal ilişki yok.

The image shows a group of people standing in a crowd. It's a scene from a funeral or a memorial service where the people are mourning the loss of a loved one. The joke is that the person who died is probably relieved to be gone, considering the number of people who are trying to take pictures with a camera. In Turkish, the joke could be phrased as: "Ölen kişi muhtemelen bu kadar insanın fotoğraf çektirmeye çalıştığını görünce rahatlamıştır." This translates to: "The deceased is probably relieved to see so many people trying to take pictures." The joke plays on the irony of people wanting to capture memories of a somber event. It highlights the contrast between the solemnity of the occasion and the desire to document it for posterity.

Bülend Ecevit @BulendEcevit Ya sen önce ülkendeki savaşı bitir aq T24 O @t24comtr ESET uyardı: 14 Şubat Sevgililer Günü'nde...

Fotoğrafta dört erkek görüyoruz. En soldaki adam diğer üç adamın da baktığı bir yere bakıyor. Bu espriyi anlamak için en sağdaki adamın fotoğraftaki diğer üç adamı gözlemlemesini ve üç adamın da bir şeye dikkatle baktığını düşünmesini gerektirir. En sağdaki adam bu şeye bakmaya çalışıyor, ancak diğer üç adam ona ters bakıyor. Bu espri Türkçe olarak "Sen ne bakıyorsun, bize ne!" şeklinde ifade edilebilir. This photo shows four men. The man on the far left is looking at something that the other three men are also looking at. To understand the joke, you have to imagine that the man on the far right is observing the other three men and thinks that they are all paying attention to something. He's trying to look at the same thing but the other three men are staring at him. This joke can be expressed in Turkish as "What are you looking at, what's it to you!"

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı görülüyor. Resimde bir espri yok. Resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriğin kaldırılmasıyla ilgili bir bildirimdir.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Sağdaki adam, başında büyük bir şapka ve uzun bir cübbe ile duruyor ve solundaki adama el sıkışıyor. **Fıkra:** Şapka takan adam, cübbesiyle ve başındaki şapkasıyla, kendisinin çok önemli birisi gibi davranıyor. Ancak, sol taraftaki adam onu tanıdığı için gülüyor. Bu fotoğrafta, şapka takan adamın, aslında önemli birisi olmadığı, sadece kendini önemli sanarak böyle giyindiği ve bu durumun komik olduğu ima ediliyor.

Bu, "Guldum.NET" adlı bir Twitter hesabının ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, "Ya sen 'önce ülkendeki savaşı bitir aq'" yazan bir tweet var, ve altında T24'ün "ESET uyardı: 14 Şubat Sevgililer Günü'nde hediye alırken zararlı yazılımlara dikkat" başlıklı bir haberi paylaşıyor. Burada geçen "önce ülkendeki savaşı bitir aq" ifadesi, "savaş" olarak adlandırılan yazılım savaşları ve "ülke" olarak adlandırılan bilgisayarlar için bir metafordur. T24'ün haberini "savaş" metaforuyla birleştirmesi, bu tweet'in komik olmasını sağlıyor.

Resimde üç adam var. Soldaki adam, 30'lu yaşlarda, sağdaki adam 40'lı yaşlarında, ve ortadaki adam 60'lı yaşlarında. Sağdaki adam, "Serra Hoechlin hepsi Atatürk'e benziyor ama üçüde birbirine benzemiyor amk" yazan bir ekran tutuyor. Bu, sağdaki adamın Serra Hoechlin'in Atatürk'e benzediğini ve ortadaki adamın da Serra Hoechlin'e benzediğini, ancak üçünün de birbirine benzemediğini düşündüğünü gösteren bir espri. Resmin espri konusu, Serra Hoechlin'in Atatürk'e benzetilmesinin komik ve anlamsız olmasıdır. Bunun nedeni, Serra Hoechlin'in Atatürk'ten çok farklı bir görünüme sahip olmasıdır. Ayrıca, resimde üç adamın birbirine benzememesi de espriye bir başka katman ekler.

Görüntüde, bir odada, takım elbiseli ve bıyıklı bir erkek, muhtemelen bir siyasetçi veya kamu görevlisi, bir konuşma yapıyor veya bir soruya yanıt veriyor. Ekranda, konuştuğu cümleler Türkçedir ve "Sayın Başbakan, Yunanistan'ı nasıl değerlendiriyorsunuz?" şeklindedir. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah içeren bir sorudur. Başbakan'ın Yunanistan'ı nasıl değerlendirdiği, ve bu değerlendirmenin nasıl algılanabileceği dolaylı olarak ironik bir noktaya işaret ediyor olabilir. Başka bir deyişle, sadece bir soru olmaktan öte, politik bir durumdaki belirsizlik veya gerilim hakkında bir espri olabilir. Görüntünün tam bağlamı ve konuşmanın devamı olmadan espriyi tam olarak değerlendirmek zor.