Fotoğrafta bir bebek ve onun üzerinde "Team NO VACCINE" (Aşı Karşıtı Takım) yazısı görülüyor. Altında ise iki yorum yer alıyor. İlk yorumda "Don't get attached" (Bağlanma) yazarken, ikinci yorumda "don't get too attached mama ❤️" (Çok bağlanma anne ❤️) yazıyor. Buradaki espri, aşı karşıtı bir akımın kullanılması ve bu akımın bebekle ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Aşı karşıtlığına dair olumsuz bir imaj çizilmeye çalışılıyor ve bununla dalga geçiliyor. Yorumlardaki "bağlanma" teması, aşı karşıtlığına dair endişeleri ve kaygıları metaforik olarak ifade ediyor, ancak bu durumun bir bebekle ilişkilendirilmesi ironik ve mizahi bir etki yaratıyor. Yani, bu görüntüdeki espri, aşı karşıtlığı akımını tiye alırken, bu akımın getirdiği potansiyel endişeleri bir bebeğin üzerinden ironik bir şekilde yorumlamaktır.

Resimde, Lord of the Rings filmlerinden Gandalf karakterinin bir memesi yer alıyor. Üst kısımda "Güvenli ve Etkili, Yalan Değil" yazısı var. Alt kısımda ise aynı karakter "İki Yalan" yazısını söylerken görülüyor. Bu, "güvenli ve etkili" ifadesinin, pratikte çoğu zaman "güvenli" ve "etkili" olmayan ürünler veya durumlar için kullanılan abartılı bir ifade olduğunu vurgulamak için yapılan bir mizah. Bu, ürünlerin veya hizmetlerin reklamında kullanılan ifadelerin gerçekliğini sorgulamak ve bazen aldatıcı olabileceğini göstermek için yapılan bir espri.

Resimde, bir çok aşı şişesi (muhtemelen COVID-19 aşısı) beyaz bir yüzeyde dağınık bir şekilde yer alıyor. Tweet'te, "Piç kuruları avmye bir tane burger yemeye bile sokmadınız aşısız" cümlesi, aşı olmayı reddeden veya aşı olmaya karşı olan kişilere karşı alaycı ve küçümseyici bir üslupla eleştiri yapıyor. "Boşuna Tıklama" ise, aşı olmanın gereksiz veya anlamsız olduğunu ima eden bir söyleme. Sonrasında Pfizer yetkilisinin "Kimse aşı yaptırmaya zorlanmadı" sözü ise, aşı olmayı zorunlu tutan bir durumun olmadığını vurgulamaktadır. Ancak bu ifade, aşı olmanın kişisel bir seçim olduğunu, ancak bununla birlikte sosyal sorumluluk, sağlık ve toplum sağlığının da göz önünde bulundurulması gerektiğini ele almıyor. Özetle; tweet, aşı olmayı reddeden kişilere karşı alaycı bir tavır takınarak aşı olmanın faydaları ve gerekliliği hakkında bir tartışma başlatıyor. Ayrıca aşı olmamayı bir özgürlük olarak sunarken aşı karşıtı söylemde bulunuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen COVID-19 aşısı içeren, beyaz renkli, mor kapaklı birçok şırınga/vial görünüyor. Tweet'in içindeki espri, "Piç kuruları avmye bir tane burger yemeye bile sokmadınız aşısız" ifadesiyle başlayan ve Pfizer yetkilisinin "Kimse aşı yaptırmaya zorlanmadı" sözleriyle devam eden bir aşı karşıtlığına dayanıyor. Tweet, aşı karşıtlığına dayalı ironik ve provokatif bir yaklaşımla, aşının zorunlu olmadığını, insanların istedikleri gibi hareket edebildiklerini ima etmektedir. Aşı karşıtı bir söylem içerdiği için, bu söylem bazı kitlelerce hoş karşılanmayabilir ve tartışmaya yol açabilir. Fotoğraftaki aşı şişeleri ise bu tartışmayı besleyen bir unsur olarak kullanılarak espriyi pekiştirmeye çalışılıyor.

Resimde, maske ve koruyucu ekipmanlarla aşı yapılan bir doktor ve aşıyı uygulayan bir sağlık çalışanı görülüyor. Doktorun kollarında, çeşitli tasarımlarda (Mao Zedong portresi, göz simgesi, yin-yang sembolü, gül resmi, yazı) dövmeler var. Fotoğraf, doktorun dövmelerinin aşı yapılan kol üzerinde açıkça görünür olması nedeniyle bir espri içeriyor. "Aşıyı yaptırdıktan sonra kimin dövmesi görünecek?" veya "Doktora aşıyı kim yaptıracak?" gibi sorulara, dövmelerin görülebilirliğini ve sağlık çalışanının aşı uygulama şeklini vurgulayarak doğal bir mizah yoluyla tepki veriyor. Esas olarak sağlık çalışanlarının dikkat gerektiren durumlarla karşılaştığı durumlarda, dövmelerin ön planda olduğu bir durumda, mizahi ve biraz da abartılı bir durum ortaya koyuyor.

Resimde, Mehmet Sağıroğlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Morgan Freeman'ın yaptığı bir alıntı yer alıyor. Alıntı, virüsün yayıldığı 179 ülkede tanrılardan yardım istendiğini, ancak hiçbir tanrının yardım etmediğini ve bilimsel gelişmeler sonucunda aşı bulunduğunda herkesin tanrısına teşekkür edeceğini söylüyor. Bu, tanrıların ve dinin etkisizliğine, bilim ve teknolojinin ise etkinliğine vurgu yapan bir espri. İnanç ve bilim arasındaki karşıtlığı, Morgan Freeman'ın sözleriyle ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giyen, ayakları çıplak bir adam oturuyor. Adam takım elbise giymiş ve evde oturuyor. Bunun bir şakası yok.

Misvak Dergi @misvakdergi. 56 dk AMA Bİ DAKKA... 3.DOZ NEDEN OMUZDAN DEĞİL? O BAŞKA... BU 3'LÜ DOZ 367 1.392 1.946 KUDÜS Kadir...

Resimde aşı merkezinde bir sağlık çalışanı, "Sinovac Sinovac, BionTech Biontech" diye bağırarak yolcuları aşı olmaya çağırıyor. Bu tweet'in esprili yanı, sağlık çalışanının aşıların isimlerini kullanarak bir otobüs şoförü gibi davranması ve yolculara seslenmesi. Bu durum, aşı olmak için acele eden ve sırada bekleyen insanların oluşturduğu mizahı yansıtıyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki kullanıcının bir sohbetinden kesit var. İlk tweet, "Pusholder" adlı kullanıcının bir dini işler kurulu üyesinin "Aşı orucu bozmaz." sözlerine ilişkin gönderisini gösteriyor. İkinci tweet, "Enskdrbhr" adlı kullanıcının, Pusholder'a yanıt olarak, "Bozar mı sandın aşılar" şeklinde yazdığı bir cevap içeriyor. Şaka, Enskdrbhr'ın Pusholder'ın sözlerini eleştirerek aşıların orucu bozabileceğini ima etmesinde yatıyor. Bu espri, din ve sağlık gibi hassas konuların birleştirildiği bir şekilde yapılmış ve kullanıcının dinin hassasiyetlerini veya aşı hakkındaki görüşlerini eleştirdiği bir biçimde sunulmuş.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi var. Gönderide bir kadın, aşı randevusuna giderken taksicinin aşının şüpheli olduğunu söylediğini, ancak ardından bu düşüncesinden vazgeçtiğini anlatıyor. Şaka, aşıya karşı olan insanların genellikle aşıyla ilgili her şeyi şüpheyle karşılamasına ve aşı hakkında olumsuz fikirler yaymasına gönderme yapıyor. Kadın, başlangıçta taksicinin düşüncesine katılıyor gibi görünse de, sonunda "Doğru diyorsun abla, akşama randevu alayım ben de" diyerek aşı karşıtlığını kabul ettiğini ve aşı olmaya karar verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Firat alanya üst @alanyaust1" kullanıcı adıyla bir hesap, "biontech(akustik)" hashtag'iyle bir tweet atmış. Bu tweet'in altında, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın kendi hesabından "Zeynep Bastik: Birbirimize kavuşmayı, birlikte gülüp eğlenmeyi o kadar özlemiştik ki... Aşıyla birlikte hayatlarımız tekrar normale dönmeye başladı. Ama tehlike hâlâ geçmiş değil. Lütfen aşılarımızı olalım, aynı sıkıntıları bir daha yaşamayalım." şeklinde yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü var. Burada yapılan espri, Fahrettin Koca'nın Zeynep Bastik'in konserine gideceğini ima etmesi. "Aşıyla birlikte hayatlarımız tekrar normale dönmeye başladı" kısmı ile aslında "konserlere gidebileceğimiz" anlamı çıkarılabilir. Ancak bu, Koca'nın konserlere gitme niyetinde olduğuna dair bir kanıt değil.

feyyaz @feyyyaz Kral da kameralar karşısında aşı olan ünlüler kervanına katıldı Kaynak

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda @pusholder adlı kullanıcı, Sağlık Bakanı Koca'nın "Asya'ya rağmen vaka sayıları neden yüksek?" sorusuna yanıt olarak "ə harfi" şeklinde bir yorum yapmış. @ters_e adlı kullanıcı, "@pusholder adlı kişiye yanıt olarak "Baxan bizlə daşşaq keçir mən nə bilirəm niyə yüksək" şeklinde bir yorum yapmış. Burada, @ters_e "daşşaq keçir" ve "niyə yüksək" ifadelerini kullanarak, @pusholder'in yorumuyla dalga geçip, onun yorumunun anlamsız olduğunu ima ediyor. **Şaka**, @ters_e'nin @pusholder'in "ə harfi" yorumuna verdiği cevapta, @pusholder'in soruyu anlayamadığını ve anlamsız bir cevap verdiğini ima etmesinde yatıyor.

Resim, Twitter'da bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "Sağlık Bakanı Koca: “Asya rağmen vaka sayıları neden yüksek?”" yazısıyla başlıyor. Altında ise Azerbaycan bayrağı ve "ə harfi" yazısı bulunan bir profil görülüyor. Bu profil, "pustholder" adlı kullanıcıya "Baxan bizlə daşşax keçir mən nə bilim niyə yüksek" şeklinde bir yorum yapmış. Şaka, Azerbaycan Türkçesindeki "daşşax" kelimesinin Türkçe'deki "daha şah" kelimesine benzemesiyle ilgilidir. Azerbaycan Türkçesinde "daşşax", "çok fazla" anlamına gelir. Dolayısıyla yorumda, sağlık bakanının neden vaka sayılarının yüksek olduğundan bahsettiğine dair bir espri yapılmış. Kısacası, yorum yazarı, sağlık bakanının vaka sayılarının neden yüksek olduğuna dair bir açıklama yapmasını "daha şah" yani "çok fazla" bulmuş gibi bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sağlık Bakanı Koca'nın "Asya'ya rağmen vaka sayıları neden yüksek?" sorusuna yanıt olarak Azerbaycan bayrağı ve "Ə harfi" yazısı ile "Baxan bizlə daşsax keçir mən nə bilim niyə yüksək" yazısı yer alıyor. Bu paylaşımın espri konusu Azerbaycan'da kullanılan "Ə" harfinin "A" harfi gibi okunması ile ilgili. Paylaşım sahibi, Koca'nın "Asya'ya rağmen" ifadesindeki "a" harfini "Ə" harfi olarak okuyarak, "Baxan bizlə daşsax keçir" (Bakan bizle taşsa geçer) şeklinde bir yorum yapmış. Böylece, Koca'nın sorusuna, Azerbaycan'ın "A" harfini "Ə" olarak okuma özelliğine gönderme yaparak esprili bir şekilde cevap vermiş.

HSHSJSJSJSHSH DW “Yasal olarak așı olmama izin verilmiyor" 8:25 Yorumlar 476 州X Ahmet Avlasız • 1 saat önce A Hiçbir usta...