Fotoğrafta, bir diyalog şeklinde yazılmış bir çizgi roman paneli var. İlk konuşmacı, "Çok müşkülpesentsiniz, velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." diyor. İkinci konuşmacı ise bu sözlere karşılık "Ne diyor bu???" diye soruyor. Son konuşmacı, yani üçüncü kişi ise, "Babaannesiyle yaşıyor o." şeklinde cevap veriyor. **Şaka:** Şakanın kaynağı, ilk konuşmacının kullandığı karmaşık ve eski kelimeler (müşkülpesent, velhasıl, ziyadesiyle, bitap) ile ikinci konuşmacının bu sözleri anlamaması ve üçüncü konuşmacının bu durumu babaannesiyle yaşıyor olmasından kaynaklanmasıdır. Yani, ilk konuşmacının kullandığı dilin ağırlığının, çocuğun babaannesiyle yaşadığı ve muhtemelen daha mütevazı bir dil kullanmasıyla ilişkilendirilmesi. İlk konuşmacının karmaşık dili, sanki daha yaşlı ve farklı bir eğitim seviyesine sahip biri gibi görünmesini sağlamıştır. Bu durum, mizah unsuru oluşturur.

Resimde, eski Türk sanatçıları, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler dönemine ait fotoğraflarla yapılmış bir kolaj görünüyor. Ortada, muhtemelen bir kadın şarkıcı ve yanında, bir erkek sanatçı görünüyor. Üst kısımda, "Çünkü" yerine "zira" demışimdir, diye yazılmış. Bu, Türk dilinin inceliklerine ve gramerine bir gönderme. "Çünkü" (çünkü) ve "zira" (çünkü) kelimeleri anlamca birbirine çok yakın olmalarına rağmen, "zira" daha resmi ve edebi bir dilde kullanılır. Komiklik, günlük konuşmada "çünkü" kullanılıyorken, bu eski sanatçının, daha formal bir ifade kullanarak "zira" dediğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, toplumdaki formalite anlayışının değişimi veya insanların daha sade ve doğal bir dil kullanma eğilimine bir gönderme yapıyor. Görsel, geçmiş zaman diliyle ve bu kişilerin muhtemelen o dönemin popüler kültürüne ait olmasıyla bağlantılı bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, eski Türk sanatçıları, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler dönemine ait, sahne kıyafetleriyle resmedilmiş. Ortadaki, muhtemelen daha yaşlı bir erkek sanatçı, takım elbiseyle. Sol tarafta, muhtemelen daha genç bir kadın sanatçı, renkli ve gösterişli bir kıyafetle. Sağ tarafta da farklı bir kadın sanatçı, daha klasik bir takım elbiseyle. Fotoğrafın üst kısmında "Çünkü" yerine "zira" demişimdir yazıyor. Bu, Türkçe gramerdeki "çünkü" ve "zira" kelimelerinin anlam benzerliği ve kullanım farklılığını vurguluyor. "Çünkü" neden-sonuç ilişkisini daha doğrudan ve güçlü ifade ederken, "zira" daha resmi ve bazen biraz abartılı bir anlam katabilir. Dolayısıyla, bu espri, Türkçe'de "çünkü" yerine "zira" kullanımının anlamsal olarak bir fark yaratıp yaratmadığı ve hatta bazen gereksiz veya abartılı kullanılabileceği yönünde bir mizah içeriyor. Görüntüdeki farklı sanatçıların çeşitli kıyafetleri ve pozları bu durumla ilgili bir bağlantı kurmaya çalışılıyor, ancak bu tam olarak açık değil. Özetle; Türkçe gramerinin inceliklerinde bir espri var.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Spinoza isimli bir hesap (@birspinoza) ve paylaşımın içeriğinde, kaliteli insanların bulunmadığı, ancak kaliteli insanlarla karşılaşmanın kişinin vizyonuyla doğru orantılı olduğu vurgulanıyor. Bu, bir yaşam felsefesi veya insan ilişkileri hakkındaki gözlem olarak yorumlanabilir. "Kaliteli insanlar bulunmaz" ifadesi, kişinin beklentilerinin ve aradığı değerlerin yüksek olduğunu, bu nedenle gerçekleşmesi zor olan bir idealin peşinde olduğunu ima ediyor. "Tesadüf edilir" ifadesi ise bu kaliteli insanların tesadüfen ortaya çıkabileceğini, ancak karşılaşma olasılığının kişinin kendi vizyonu (bakış açısı, değerleri) ile doğru orantılı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, kişi ne kadar iyi bir insan arıyorsa o kadar da kaliteli insanla karşılaşma şansı yüksek demektir; bu, kişinin kendi iç dünyasıyla ilgili bir düşünceyi yansıtıyor. Bir nevi "kendi değerlerinizi yansıtın, o zaman karşılığını alırsınız" tarzı bir mesajdır.

Resimde, Türkçe dil eğitimi ya da ders materyali olan bir sayfanın bir kısmı görünüyor. Bir öğrenci karakteri, konuşma balonunda "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü" diye söylüyor. Bu, "Çok zor durumda kaldınız, bu haliniz beni çok yıprattı" anlamına geliyor. Ardından bir soru işaretiyle "Ne diyor bu ???", şeklinde bir soru soruluyor. Sonra da "Babaannesiyle yaşıyor o." yanıtı veriliyor. Bu, hafif bir mizah içeren, günlük hayat olayına dayalı bir durum/diyalog örneği. Öğrenci, durumun zorluk derecesini abartarak, söylediklerini mizahla destekliyor. "Çok müşkülpesentsiniz" ifadesi, biraz abartılı bir şikayet tonu taşıyor. "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı ise, "Durum aslında o kadar da zor değildi, belki de konu kişinin kendi ailesiydi" veya "Gerçek sebep o kadar da karmaşık değilmiş" anlamı çıkartabiliyor. Yani, durumdan şikayet eden kişi, aslında çok da büyük bir sıkıntısı olmayan bir durum için abartılı tepki veriyor. Mizah, abartma ve gerçeklikten sapma üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Saba isimli kullanıcı, Ferat isimli birine, evlenmeye izin vermeyeceğini söylemiş. Fatma Özkaya isimli kullanıcı ise, "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye karşılık vererek, evlilik konusundaki direnişin nedenini soruyor. Joke, klasik bir aşk veya evlilik konusundaki direnişi, o direnişe sebep olan belirsiz bir "roman cümlesi" ile ilişkilendirip, bu cümlenin ne olduğunu dolaylı olarak sorgulamakla ilgili. Özetle, klasik aşk/evlilik karşıtlığına bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta üç farklı resim ve altlarında yazılar var. Resimlerde üç farklı çocuk görünüyor. Üstteki resmin altında "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü" yazıyor. Ortadaki resmin altında "Ne diyor bu ??? " yazıyor. Alttaki resmin altında ise "Babaaannesisiyle yaşıyor o." yazıyor. Bu espri, çocukların "Babaaannesisiyle yaşıyor" ifadesini, "Babasının annesi ile yaşıyor" anlamında değil de "Babası, annesi ile yaşıyor" anlamında kullanmalarına dayanıyor. Bu da çocukların dil gelişimindeki kompozisyon hatalarından kaynaklanan bir espri.

Gayem zatialinizi taciz etmek değil bilakis efkari umumiyede muhabbet kurmaktır. Testi cevabın kalbi hazalimi tamiri temin...

Resimde üç farklı çocuğun konuşma balonları ile gösterilen bir diyalog yer alıyor. İlk çocuğun konuşma balonunda "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." yazıyor. İkinci çocuğun konuşma balonunda "Ne diyor bu ??? " yazıyor. Üçüncü çocuğun konuşma balonunda "Babaannesıyle yaşıyor o." yazıyor. Fıkra, ikinci çocuğun, birinci çocuğun "müşkülpesent" olduğunu anlayamadığı için kafasının karıştığını ve onu "Ne diyor bu ??" diye sorgulamasını anlatıyor. Üçüncü çocuğun ise "babaannesıyle yaşıyor" diyerek esprili bir şekilde durumu açıklamasına dayanıyor.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Hocaların Hocası" takma adını kullanıyor ve "@hizcarpizaman" kullanıcısı olarak biliniyor. Tweet'te yazan, "Öyle bozuk para gibi harcanacak bi' intikam duygusu değil içimdeki. Telkâri ustasının gümüş işlemesi gibi zaman köreltmiyor, zarifleştiriyor." cümlesi, intikam duygusunun kendisinde olmadığını, aksine zamanla daha da zarifleştiğini ve körelmediğini anlatıyor. Fıkra, telkâri gibi bir sanatı, intikam duygusuna benzeterek, intikam duygusunun zamana karşı dayanıklı olduğunu ve zamanla daha da değerli hale geldiğini ironik bir şekilde gösteriyor.