Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görünüyor. Birinci tweet'te Demet Akalın, Azerbaycan'ın yangın uçağı gönderip göndermediğini soruyor ve Marmaris'in çok kötü olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te Ayşun Abdurrahmanova, Demet Akalın'a ülkenin adını doğru yazmasını ve Azerbaycan'ın 18 helikopter, 500 kişilik ekip ve 1 yangın uçağı gönderdiğini ve bunun için 3 milyon para ayırdığını söylüyor. Altında ise, "Merak etme kardeşim Türkçeyi de doğru yazmıyor. Biz alıştık." yazıyor. Şaka, Demet Akalın'ın Türkçeyi doğru kullanmadığı ve bunun ironik bir şekilde Ayşun Abdurrahmanova tarafından fark edildiği yönündedir.

Resimde, Azerbaycan bayrağı olan yeşil kamuflajlı üniforma giyen bir adamın yorgun ve bitkin bir şekilde ağaç altında oturduğu görünüyor. Adamın yüzü yorgun ve terli, gözlerinde de uykusuzluk belirtileri var. Bu resimde aslında bir espri yok. Resim, savaşın acımasız ve yorucu doğasını ve savaşta insanları bekleyen zorlukları gösteriyor. Adamın yorgun ve bitkin hali, savaşın insanlara verdiği yükün bir göstergesi. Fotoğrafta yangının ortasında küreklerle koşan itfaiyecileri görüyoruz. Bu fotoğrafa, itfaiye ekiplerinin yangına küreklerle müdahale etmesinin, durumun aciliyetini ve çaresizliğini yansıtan bir espri yapılabilir. Örneğin: "Yangına küreklerle mi müdahale ediliyor? Herhalde yangın çok şiddetli ve itfaiyeciler de çaresiz kalmışlar. " Fakat itfaiye ekiplerinin yangına küreklerle değil, yangın söndürme ekipmanlarıyla müdahale ettiğini belirtmek gerekir. Bu fotoğrafın gerçekçi olmadığı ve sadece bir espri amacıyla kullanıldığını belirtmek önemlidir. Fotoğrafta, ormanda yangın söndürmeye çalışan dört kişi var. Yangın söndürme hortumunu tutan kişi, hortumun ucundan değil, ortasından sıkıyor. Bu nedenle, suyun yangına ulaşması mümkün olmuyor. **Fıkra:** Ormanın ortasında yangın çıkmış. Bir grup itfaiyeci yangını söndürmek için çalışıyorlar. Bir itfaiyeci, yangın hortumunu tutuyor, fakat hortumun ucundan değil, ortasından sıkıyor. Yanındaki bir itfaiyeci, ona "Abi, hortumu oradan mı sıkıyorlar?" diye soruyor. Diğer itfaiyeci de, "Yok, bu hortumun özel bir modeli, oradan sıkıyoruz!" diye cevaplıyor. Bu fıkra, insanların bazen akıl almaz şeyler yaptıklarını ve bunu "özel" diye açıklamak için çabaladıklarını komik bir şekilde gösteriyor. Bu resimde bir grup itfaiyeci aracının önünde toplanmış, aralarında Türkiye ve Azerbaycan bayrakları da var. Resimdeki mizahın anlamı, itfaiyecilerin birbirlerine "Kimin arabası daha büyük?" diye sorduğunu ima ediyor. Bu, itfaiyecilerin arasındaki dostluğun ve rekabetin bir şekilde göstergesidir. The photo shows a group of firefighters gathered in front of their trucks, with Turkish and Azerbaijani flags among them. The joke is that it seems as if the firefighters are comparing the size of their trucks, suggesting a playful rivalry between them. This is a lighthearted way of representing the camaraderie and competition that might exist among firefighters. Resimde birçok itfaiye aracı var. Birkaç tane yolun kenarında durmuş ve bir tanesi de trafikte giderken diğerleri de ara sokakta duruyor. Fıkra: * **Adam:** İtfaiyeciler neden ara sokaklarda duruyor? * **Diğer adam:** Muhtemelen yangın söndürmeye değil de, trafikte daha hızlı gitmek için bekliyorlar! Bu fıkra, itfaiye araçlarının acil durumlarda acil olarak hareket etmesi gereken araçlar olduğunu ve ara sokaklarda beklemelerinin mantıksız olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğrafta, Azerbaycan ordusundan bir asker, yorgun ve üzgün bir şekilde oturmuş, ormanlık bir alanda dinleniyor. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, bir yangın söndürme ekibi, ormanda bir yangını söndürmek için çalışıyor. Ekip, yangına doğru koşuyor ve hortumu kullanarak yangını söndürmeye çalışıyor. Fotoğraftaki espri, ekip üyelerinden birinin, yangın söndürme hortumunu kullanarak, sanki bir ejderha gibi ateş püskürtüyor gibi görünmesi. Bu, ekip üyelerinin yangınla mücadele etme çabalarını ve yangınla savaşırken gösterdikleri cesaret ve azmi vurguluyor. Fotoğrafta bir grup asker yürüyerek ilerliyor. Bir askerin elinde kürek var ve önünde yürüyenden daha hızlı ilerliyor. Bu durum, "Kürek çeken, kürek çeken geçer" atasözünü hatırlatıyor. Askerlerin bu şekilde yürüyüşü, kürek çekmeyle hızla ilerlemeyi ve bu sayede önündekini geçmeyi imkansız kılar. Bu da atasözüne ters düşerek mizahi bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, üç itfaiyeci yangın söndürme hortumu ile yangına müdahale ediyor. Ancak, hortumun ucunda su yerine bira fıçısı bulunuyor. Bu, itfaiyecilerin yangına müdahale etmek yerine, bira içmeyi tercih etmelerinin bir ironisi olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Itfaiyecilerin, görev sırasında bira içmeyi tercih etmeleri, yangına müdahale etmeyi unuttuklarının komik bir göstergesidir. Fotoğrafta, ormanın yanmış kalıntıları arasında iki adam var. Bir adam kürekle toprak eşeliyor, diğeri ise bir kürekle yürüyerek ona bakıyor. Fıkra şu şekilde: - "N'apıyorsun orada?" - "Ormanı dikmeye çalışıyorum." - "Kürek mi kullanıyorsun?" - "Evet, neden?" - "Ağaç dikmek için kürek değil ki, tohum gerekir!" **İronik olarak, adam kürekle orman dikmeye çalışıyor. Küreğin orman dikmek için doğru araç olmadığını, tohumlara ihtiyaç duyulduğunu söyleyerek adamın çabasını eleştiriyor.**

Resimde ormanda yangın söndürme çalışmaları sırasında iki itfaiyeci görünüyor. Sol taraftaki itfaiyeci elinde hortumu tutuyor ve bir diğer itfaiyeci ise başını elleriyle tutmuş ve halsiz görünüyor. Resimdeki espri, sol taraftaki itfaiyecinin yangın söndürme çalışmalarında çok yorulmuş olmasına rağmen diğer itfaiyecinin ise halsiz görünmesinin sebebiyle "senin yangın söndürme işinden daha yorucu" anlamında bir espri yapılabileceği. İşte bu espriye dair bir örnek: * "Arkadaş, sen ne kadar yoruldun ya, o yangını söndürmek kolay değil." * "Ee, benim başım ağrıyor, bununla nasıl mücadele edeyim!" * "Biliyorum, ama benim yangın söndürme işinden daha yorucu bu ağrı!" Fotoğrafta ormanda yangın söndürme çalışması yapan üç itfaiyeci görünüyor. En öndeki itfaiyeci diğer ikisine göre çok daha fazla çaba gösteriyor. Bu nedenle, fotoğrafta bir espri söz konusu: "İki itfaiyeci yangını söndürmeye çalışırken, biri diğerini söndürmeye çalışıyor." Bu espri, en öndeki itfaiyecinin çok fazla çaba göstermesinin aslında diğer iki itfaiyeciyi söndürmek için olduğunu ima ediyor. Ancak elbette bu bir şaka ve itfaiyecilerin yangını söndürmeye çalıştıkları gerçeğini yansıtıyor. Fotoğrafta, yangın söndürme çalışmaları sırasında, ormanlık bir alanda, bir grup asker ve itfaiyeci görünüyor. Orman yangınından kaçmaya çalışan bir itfaiyeci, askerlerden biri tarafından kovalanıyor. Kovan asker gülüyor. **Şaka**: Asker, itfaiyeciyi kovalıyor ve gülüyor çünkü itfaiyeci, yangın söndürme çalışmaları sırasında ormanlık alanda dolaşırken askerlerin onu kovaladığını düşünmüş ve korkmuş. Fotoğrafta, bir orman yangınından sonra yanmış ağaçların arasında iki kişi görüyoruz. Birisi kürek kullanarak yerden kömür topluyor. Diğeri de yanmış ağaçları işaret ederek "Bak, yanmış ağaçların hepsi aynı. Hepsi aynı! " diyor. Şaka, insanların dışarıdan baktığında birçok şeyi aynı gördüklerini, ancak gerçekte her şeyin farklı olduğunu ve bir ayrıntının diğerinden farklı olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir grup asker yürürken, arkalarında "GÜLDÜM.NET" yazılı bir bayrak taşıyorlar. "GÜLDÜM.NET" adlı bir web sitesi olduğunu varsayarsak, bu fotoğraftaki şaka, askerlerin yürüdükleri bir güzergahın zorluğuna, yorgunluğuna veya diğer askerlerin gülünç bir halde yürümelerine karşın hala şakacı bir ruh hallerini koruyabildiklerine işaret ediyor. "GÜLDÜM.NET" bayrağı, şakayı vurgulamak ve askerlerin durumu gülünç bulduklarını göstermek için kullanılıyor. Elbette bu sadece bir varsayım ve fotoğrafın gerçek anlamı, fotoğrafı çeken kişi tarafından açıklanmadan anlaşılamaz. Resimde, ormanda yangın söndürme çalışmaları yapan bir grup itfaiyeci ve su tankeri görüyoruz. Aralarında, yangın söndürmeye değil de tatil yapmaya gelmiş gibi görünen bir kişi var. Kıyafetleri, tavrı ve elindeki içecekle, ciddi bir itfaiyeci gibi değil de pikniğe çıkmış gibi görünüyor. Bu, "işe gelmiş gibi yapma" veya "işe gelmiş gibi görünme" anlamına gelen bir espri. **Espri**: "Abi sen buraya pikniğe mi geldin?"

Bu resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriklerin kaldırıldığına dair bir uyarı mesajını gösteriyor. Görüntü, bu tür uyarıların Tumblr'da yaygın olduğunu ve bu nedenle biraz klişe olduğunu ima ediyor. "Bu içerik, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." diye yazıyor. Bu uyarı mesajı, Tumblr'da sık sık karşılaşıldığı için kullanıcıların bu mesajı artık şaka yollu olarak algılamaya başlamalarına yol açıyor.

Fotoğrafta, Facebook'tan bir ekran görüntüsü var. Orcun Akyol adlı bir kullanıcı "Azeriler kediye pişik diyorlarmış" diye bir paylaşım yapmış. Bunun altında ise Yılmaz Süpanglecı isimli bir kullanıcı "Ya- Aitaç Türkler monarşiye demokrasi diyorlar qjdwkfievmmm" şeklinde bir yorum yapmış. Bu paylaşımın mizahı, Azerilerin "pişik" diye bir şey söylemelerinin, Türklerin de "monarşi" ve "demokrasi" kelimelerinin anlamlarını bilmemelerinden kaynaklanan bir dil şakası olmasıdır. Bu şekilde, her iki ülkenin de birbirlerinin dillerini ve kültürlerini yanlış anladığı ve bu da komik bir durum yarattığı ima ediliyor.

Resimde, genç bir Azerbaycanlı adamın "Türkiye'ye selam yollamayan durabilen Azerbaycanlı" yazan bir tişört giymiş halde fotoğrafı görünüyor. Bu fotoğrafın altında ise "Video Kaydı Olmasaydı, Asla İnanmayacağınız 15 İnanılmaz An" yazıyor. Fotoğraftaki adam, tişörtündeki sözlerle espri yapıyor. Azarbaycanlıların Türkiye'ye selam yollarken çok ısrarcı oldukları ve bunu bırakmamaları, bu nedenle bu durumun şaşırtıcı ve inanılmaz bir şey olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Orçun Akyol adlı bir kullanıcının Facebook'ta paylaştığı bir gönderi görüyoruz. Orçun, "Azeriler kediye pişik diyorlarmış" yazmış. Yorumlarda, "Ya- Aııtaaç Türkler monarşiye demokrasi diyorlar qjdwkfievmm" şeklinde bir cevap verilmiş. Burada yapılan espri, Azerilerin kediye "pişik" demesiyle, Türklerin monarşiye "demokrasi" demesini karşılaştırarak, her iki durumda da kelimelerin yanlış kullanıldığını ve bu yanlış kullanımların komik olduğunu vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, Orçun Akyol adlı bir kullanıcının Facebook'ta paylaştığı bir gönderi görünüyor. Gönderide "Azeriler kediye pişik diyorlarmış" yazıyor. Altında ise "Yılmaz Süpanglecı, İbrahim Yıldız ve 5 diğer kişi" beğendiği görülüyor. Alttaki yorumlarda ise "Я - Айтач Türkler monarşiye demokrasi diyorlar qjdwkfievmnm" yazan bir yorum var. Bu espri, Türklerin "kediye pişik" derken Azerilerin "kediye pişik" demeyi tercih etmesinin alaycı bir şekilde ele alınmasını ve bunun üzerine bir Azeri vatandaşının Türklerin monarşiyi demokrasi olarak nitelendirmesinin bir başka alay konusu olarak ortaya atılmasını ele alıyor. İki farklı dilde kullanılan "pişik" sözcüğünün farklı anlamlar taşıması ve Türklerin monarşiye demokrasi demesinin ironik bir şekilde vurgulanması esprinin temelini oluşturuyor.

Görselde, Avrupa Şarkı Yarışması'nın sahnesini gösteren bir fotoğraf var. Sahnede, altın rengi, karmaşık desenlerle işlenmiş, büyük dikdörtgen paneller bulunuyor. Bunların arkasında, siyah kıyafetler giymiş dans eden kişiler var. Sahneye güçlü ışıklar düşüyor ve genel bir görsel şölen havası mevcut. Sahnenin altında, Avrupa Şarkı Yarışması logosu ve "Rotterdam 2021" yazısı yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir Avrupa Şarkı Yarışması performansını gösteren bir sahne fotoğrafı. Fotoğrafta, Avrupa Şarkı Yarışması'nın sahnesini görüyoruz. Sahne, altın-kahverengi tonlarında ışıklı, hareketli bir şekilde tasarlanmış. Sahnede, üzerinde karmaşık desenler bulunan, büyük, dikdörtgen, şeffaf paneller var. Bu panellerin arkasında dans eden bir grup insan görünüyor. Sahne aydınlatması yoğun ve gösterişli. Fotoğrafın altındaki "Eurovision" ve "Song Contest" yazıları, etkinliğin ne olduğunu net bir şekilde ortaya koyuyor. Alttaki küçük yazı, etkinliğin Rotterdam 2021'de gerçekleştiğini gösteriyor. Görüntüde herhangi bir açıkça anlaşılır bir mizah yok. Sahne tasarımı ve performans, muhtemelen yarışmanın ciddiyetine uygun bir şekilde, çoğunlukla görsel gösteriye odaklanmış.

Fotoğrafta bir sosyal medya konuşması görülüyor. İlk yorumda, "bad_girl2344" adlı kullanıcı "Azerbaycan'dan selam" diye yazmış. Daha sonra "yongginin__yastigi" adlı kullanıcı "Türkiye'den sucuk Ihkhjhhkhhjfjgk" diye yazmış. Bunun üzerine "bad_girl2344" adlı kullanıcı "dua et gardasız" diye cevap vermiş. Şaka, ikinci yorumda "sucuk" kelimesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. "Sucuk", Türkiye'de çok sevilen bir et ürünüdür. "Ihkhjhhkhhjfjgk" kısmı ise bir ses taklidi olarak anlaşılmalı. Yani, yorum sahibi sucuğu "ihhhiihh" diye yedikten sonra ağzının kapalı kalması nedeniyle tam kelimeleri söyleyememiş. Bu durum, "dua et gardasız" şeklinde cevap verilerek esprili bir şekilde ele alınmış.

Resimde, bir televizyon programında, koyu mavi takım elbiseli, gözlük takmış orta yaşlı bir adam görünüyor. Arka planda Türkiye Cumhuriyeti bayrağı ve LDP (dolaylı olarak, o dönemki siyasi parti) logosu görülüyor. Ayrıca TRT logosu da mevcut. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor, ancak bağlam önemli. Eğer bir bağlam yoksa, sadece fotoğrafın betimlemesini yapabilirim. Bir siyasi mizah bağlamı verilmemiş. Bir siyasi mizah için, hangi programda çekildiği, adamın kim olduğu, veya konuşmasının içeriği gibi ek bilgiler gereklidir. Resimde, bir televizyon programında, koyu renkli takım elbise giymiş, gözlük takmış bir erkek konuşuyor. Arka planda Türkiye Cumhuriyeti bayrağı ve LDP (muhtemelen Demokrat Parti) logosu görülüyor. "TRT" logosu da sağ üst köşede. Görüntüdeki mizah, muhtemelen, adamın giydiği takım elbisenin ve genel havasının, konuştuğu konunun ciddiyetine uygun olmamasıyla ilgili bir ironi veya absürtlük. Ya da, söyleyeceği sözlerle beklenmedik bir durum yaratmayı hedeflediği ima edilebilir. Kesinlikle bir mizah içeren, resimden hareketle tam anlamı anlaşılamayan bir jest. Detaylar bilinmeden kesin bir yorum yapmak güç.

Resimde, üst üste üç renkli şerit (mavi, kırmızı, yeşil) ve en altta kırmızı bir çizgi görüyoruz. En üstteki şeridin üzerinde kırmızı bir artı işareti var. Resmin alt kısmında ise mavi renkte bir soru işareti var. Soru işaretinin içi beyaz olup, soru işareti bir insan silüeti şeklini alıyor. Bu resimde yapılan şaka, renklerin "soru işaretinin içindeki kişinin hangi milletten olduğunu" ima etmesi. Yani resimdeki şeritler bir bayrağı andırıyor ancak tam olarak bir bayrak değil. Bu şaka Türk kültüründe kullanılan bir mizah türüne benziyor, çünkü Türkler genellikle bir insanın hangi milletten olduğunu tahmin etmek için, o insanın giydiği kıyafetlere veya dış görünüşüne bakarlar. Ancak bu resimde, şeritlerin bir bayrağı temsil etmesi bekleniyor, ancak tam olarak bir bayrak değil. Bu durum, izleyiciyi soruyu "Bu bayrak hangi ülkenin bayrağı?" şeklinde sormaya yönlendiriyor. Ancak soru işaretinin içindeki kişinin hangi milletten olduğunu tahmin etmek, şakayı daha eğlenceli hale getiriyor. Bu resimde Azerbaycan bayrağı görüyoruz. Yukarıda üç renkli dikdörtgenler, sırasıyla mavi, kırmızı ve yeşil, Azerbaycan bayrağının renklerine benziyor. Bayrağın en üstünde kırmızı bir artı işareti var. Bu, bayrağın Azerbaycan bayrağını andırmasına rağmen, İngiltere bayrağını andırması için yapılmış bir espri. Aynı espri, bayrağın renklerini ve şeklini kullanarak, diğer ülke bayrakları da gösterilebilir.

Fotoğrafta, iki kadın bir halıyı açmaya çalışıyor. Ancak halı, geleneksel geometrik desenlerle değil, sıvı gibi dalgalanan, akışkan bir şekilde açılıyor. Bu durum, "Halı 'eridi' " veya "Bu halıda bir sorun var" gibi espriler yapmaya müsaittir. Fikri, halının anormal şekilde açılması ve sıvı gibi davranması üzerine kurulu bir espridir. Resimde bir halı ve halının kenarındaki uzun tüyler var. Şaka ise halının "tüylenmesi" ve çok yıpranmış görünmesidir. Halıların aşırı kullanıldığında tüylenmesi, zamanla kullanılamaz hale gelmesiyle ilişkilendirilir. Bu nedenle halının bu şekilde durması, aşırı kullanım veya kötü bakımdan kaynaklandığı için komik bir durum yaratmaktadır. **Türkçe:** Resimde bir halı ve halının kenarındaki uzun tüyler var. Şaka, halının "tüylenmesi" ve çok yıpranmış görünmesidir. Halıların aşırı kullanıldığında tüylenmesi, zamanla kullanılamaz hale gelmesiyle ilişkilendirilir. Bu nedenle halının bu şekilde durması, aşırı kullanım veya kötü bakımdan kaynaklandığı için komik bir durum yaratmaktadır. Resimde geleneksel bir Türk halısının üst kısmına modern bir desen eklenmiş. Halı, geleneksel bir dokumayı simgeleyen karelerle modern ve dijital bir görünüm arasında bir karşıtlık yaratıyor. Bu resimde espri, klasik Türk halılarının modern bir yorumu olarak anlaşılabilir. Geleneksel tasarımın dijital bir dokunuşla modernize edilmesi, nostaljik ve güncel bir görünüm kazandırıyor. Bu durum, gelenek ve modernitenin harmanlanmasıyla ortaya çıkan bir mizahi dokunuşa işaret eder. Bu fotoğrafta, etrafında birkaç çerçeve bulunan, ortasında siyah bir kare olan bir halı görülüyor. Şaka şu ki, halının ortadaki siyah karesinin "gerçeklik" ve çevresindeki çerçevelerin ise insanların algıları olduğu şeklinde yorumlanabilir. Yani, insanlar gerçekliğe nasıl baktıkları konusunda sürekli olarak bir "çerçeve" belirliyor ve gerçekliğin ne olduğunu düşünmeye çalışıyorlar. Bu yüzden, halının orta kısmı aslında algılarımız tarafından belirlenen gerçekliğe benziyor, ancak gerçeklik ne olduğuna dair tek bir doğru cevap yok. Resimde, yere serilmiş ve sanki erimiş gibi görünen bir halı var. Halının desenleri ve rengi oldukça canlı. Halının erimiş olmasıyla bir araya geldiğinde ise "halının erimesi" anlamına gelen bir Türk atasözünü çağrıştırıyor: "Halı erimesi, ne yaparsan yap, işe yaramaz." Bu resim, bu atasözünü görsel olarak temsil ederek izleyiciye hem bir espri hem de bir sanat eseri sunuyor. Resimde bir halı üzerine birden fazla halı kesilerek yerleştirilmiş. Halıların desenleri aynı, ancak renkleri farklı. Bu durum halıyı "katlayan" bir illüzyon yaratıyor. **Fıkra:** Halıların üst üste konulması, "halıyı katlamanın" imkansız olduğunu gösteren bir espri. Halıların kendi üzerine katlanmasının mümkün olmadığı herkesçe bilinir, ancak resimde bu imkansızlık komik bir şekilde gösteriliyor. Resimde, içbükey bir şekilde içe doğru eğriltmiş, üzerinde klasik bir Pers halısı deseni olan bir halı görüyoruz. Halının içe doğru eğriliği, adeta içe doğru "çökük" bir görünüm yaratıyor. Bu resimdeki espri ise halının, içe doğru "çökük" görünmesinin bir "çökük" espriye benzemesi. Halının aslında düz olması, ancak içe doğru bükülmüş haliyle "çökük" bir hal alması, görsel bir oyun yaratıyor. Fotoğrafta, kenarları geleneksel bir halı deseniyle süslü, siyah zemin üzerine üç boyutlu olarak dokunmuş halılar var. Şaka ise, halının kendi üzerine katlanarak üç boyutlu bir şekil oluşturması. Bu da halıların aslında hiç üç boyutlu olmadığını ancak desenin illüzyonu yarattığını gösteriyor. Bu şaka, "Kendi Kendine Dokunan Halı" veya "İllüzyon Halısı" gibi başlıklar altında Türkçede paylaşılabilir.

Resimde Azerbaycan 1 Manatlık banknotu ve Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımda "1 Manat 5 TL'ye yükseldi." yazıyor. Altta ise bir kullanıcı "hani qardaştık hemina soxtuklarim" yorumunu yapmış. Bu yorumda "qardaştık hemina soxtuklarim" ifadesi Azerbaycan Türkçesinde kullanılan argo bir tabirdir. Bu ifade, bir zamanlar kardeş gibi oldukları insanların, artık kendilerine kötü davranmaları nedeniyle bir şekilde onlara ihanet etmeleri veya onlarla bağlarını koparmalarını ima eder. Yorumun "1 Manat 5 TL'ye yükseldi" paylaşımına yapılması ve içindeki "soxtuklarim" ifadesi, Azerbaycan Manatının değer kaybına ve Türk Lirasının karşısında değer kaybetmesi nedeniyle Azerbaycan halkının Türk Lirasına karşı olan olumsuz duygularına atıfta bulunuyor.

Türkler : Abi Azerice çok medeni dil değil mi ya? Azerice: Tanrının yaraqları-2 Kaynak

Azerbaycan anlık ahjakadjsksl BPT @bpthaber · 1 sa BPT GOL I Türkiye 2-1 Azerbaycan 19 t7 13 532 kurban kurbanov...

Fotoğrafta Azerbaycan takımı Qarabağ'ın taraftarlarının, A4 kağıtlarına 'Qarabağ' yazarak yaptıkları koreografi görülüyor. Bu fotoğraftaki mizah, Qarabağ taraftarlarının A4 kağıtlara yazılmış basit bir pankartla "en ezik koreografiyi" yaptığı yönündeki ironik bir yorumda yatıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Qarabağ'ın tarihte ilk kez Şampiyonlar Ligi'nde puan aldığını ve Atletico Madrid'e karşı 0-0 berabere kaldığını belirtiyor. Bu, Qarabağ'ın başarısına rağmen, taraftarlarının sınırlı kaynaklara sahip olmasına ve bu yüzden basit bir koreografi yapmaya mahkum olmasına gönderme yapıyor.

Azerbaycan anlık ahjakadjsksl BPT @bpthaber · 1 sa BPT GOL I Türkiye 2-1 Azerbaycan 19 t7 13 532 kurban kurbanov...