Fotoğrafta, iboCan Demirkan'ın "Azer Bülbül Başaramadı Bizmi Başaracağız" yazdığı bir tweet görüyoruz. Daha sonra Erddeniz Eroğlu, "Bizmi" değil "biz mi?" "başaracağız" değil "başaracağız" önce türkçe öğren diyerek bir cevap veriyor. Sonrasında iboCan Demirkan, "Ne Diyisen La Mq Sen" diye bir cevap veriyor. Bu paylaşımda, iboCan Demirkan'ın "Bizmi" ve "Başaracağız" kelimelerini yanlış kullandığı, Erddeniz Eroğlu'nun ise bunun üzerine iboCan'ı düzelttiği ve iboCan'ın da "Ne Diyisen La Mq Sen" diyerek ters tepki gösterdiği görülüyor. Bu paylaşım, Türk dilinde yanlış kelime kullanımı ve bunun üzerine gelen tepkiyi mizahi bir şekilde ele alıyor.

Günaydın en güzel DU'nun çocukları ❤️ (artık böyle seslenicem.) Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da üç farklı kullanıcı arasında geçen bir diyaloğu görüyoruz. İlk kullanıcı "iboCan Demirk**an**" "Azer Bülbül Başaramadı Bizim Başaracağız" yazmış ve bunu bir emoji ile süslemiş. İkinci kullanıcı "Erdeniz Eroğlu" "Bizmi" değil "biz mi?" "başaracağız" değil "başaracağız" önce Türkçe öğren diyerek "iboCan Demirk**an**"ı düzeltiyor. Üçüncü kullanıcı "iboCan Demirk**an**" bu sefer "Ne Diyisen La Mq Sen" diyerek sözlü bir saldırıya geçiyor. Bu diyalogda "iboCan Demirk**an**" önce "Bizim" yazmış. "Bizim" sözcüğü Türkçe dilbilgisine göre "biz" ile uyumlu bir sözcük değil. "Erdeniz Eroğlu" bunu düzeltiyor. Ancak "iboCan Demirk**an**" sonrasında "Ne Diyisen La Mq Sen" diyerek ağır bir şekilde karşılık veriyor. Bu cevap sözlü bir saldırı niteliğinde olup, küfür ve hakaret içermektedir. Dolayısıyla bu diyalogda "iboCan Demirk**an**"ın önce dil bilgisi hatası yaptığı, daha sonra bunun için küfür ve hakaret içeren bir cevap verdiği görülüyor. Bu durum Twitter kullanıcılari arasındaki tartışmalı diyaloglara bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Ne var se yasin nasil yokşun" yazan bir çocuk oyuncağı çizim tahtası görülüyor. Bu yazı, "Ne var se Yasin, nasılsın? Yok musun?" sorusunun yanlış yazılmış bir versiyonu. Yanlış yazım ve cümle yapısı, gülünç ve komik bir etki yaratıyor.

Resimde beyaz eldivenli bir el, "VOLUME" yazan ve ses seviyesi gösteren bir müzik çalarda ses düğmesini çeviriyor. Bununla birlikte, düğme döndürülürken ses seviyesi değil, bir parça mavi bant çıkıyor. Bu şaka, insanların günümüz teknolojisiyle ilgili karşılaştıkları hayal kırıklıklarını ve sorunları temsil ediyor. Müzik çalarındaki ses seviyesi ayarlama düğmesi yerine bant çıkması, teknolojinin beklenmedik bir şekilde çalışmasına ve kullanıcıların beklentilerini bozmasına bir gönderme. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız teknolojik aksaklıklara ve beklenmedik davranışlara ironik bir yaklaşım.

demek istediğimiz kankileri yoruma fenalayalım Azer Bülbül BEN BABAYIM Dokunmayın çok fenayım Kaynak

Fotoğrafta Azer Bülbül, Türk şarkıcı ve söz yazarı, görünmektedir. Fotoğrafın başlığı "Zor Dayanım Canım Yanıyor" şeklindedir. Bu, Azer Bülbül'ün şarkı sözlerinden birini alıp biraz değişiklikle yazılmış bir cümle. Bu cümle, aynı zamanda Türk popüler kültüründe kullanılan bir mizah unsuru. Şarkı sözlerinin bu şekilde kullanılması, şarkıyı tanıyan kişilerde eğlenceli bir etki yaratır.

Fotoğrafta bir kadın soyunma kabininde aynada kendine bakıyor. Kadın siyah uzun kollu bir üst ve gri çizgili bir etek giymiş. Üzerinde "Dokunmayın Çok Fenayım Azer Bülbül" yazan bir metin baloncuğu var. Alt kısımda ise "Fiziğin güzeldir ama kapalısındır." yazıyor. Şaka, kadının fiziksel görünümünü ve kıyafetinin kapalı olmasını karşılaştırıyor. "Dokunmayın Çok Fenayım" ifadesi kadınla ilişkilendiriliyor ancak "kapalı" olduğu belirtiliyor, yani fiziksel olarak güzel görünmesine rağmen dokunulamaz. Bu, dini ve toplumsal beklentiler ve gerçekçi olma arasındaki çelişkinin bir parodisi olarak yorumlanabilir.

Resimde "Babam" adlı bir WhatsApp grubunda geçen komik mesajlar yer alıyor. * İlk mesajda "Dinliyon amunakoYim ahahah" yazarak grubun sohbetiyle dalga geçiliyor. * İkinci mesajda "Bu yaşta Azer bülbül mü" yazarak birinin yaşını sorgulayan bir espri yapılıyor. * Üçüncü mesajda "Sikecem belanı" yazarak birine kızgın olduğunu ifade eden bir mesaj atılıyor. * Son mesajda "Komşu aradi sesini kıs" yazarak biri tarafından arandığını ve sesini kısması gerektiğini belirten bir mesaj paylaşılıyor. Bu mesajların tamamı "babam" adlı bir WhatsApp grubunda gönderilmiş ve her biri günlük hayatta rastlanabilecek komik ve absürt durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, siyah bir üst ve gri bir etek giymiş genç bir kadın var. Kadın aynaya bakıyor ve bir fotoğraf çektiriyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Fiziğin güzeldir ama kapalıdır" şeklinde. Bu, kadının kapalı olmasına rağmen fiziksel güzelliğinin farkında olduğunu ve bunu esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah bir üst ve gri çizgili bir etek giymiş, genç bir kadın kendini aynada çekiyor. Kadının başı örtülü. Fotoğrafın altına, "Fizigin guzeldir ama kapalisindir.." yazılmış. Bu yazıyla, kadının güzel fiziği ve kapalı oluşunun bir çelişki olarak sunulmak istendiği ve bir kadın için "güzel" ve "kapalı" kavramlarının birbirine zıt olarak algılandığını ima ettiği söylenebilir. Bu mesaj, kadın bedenine yönelik çifte standartlara ve "kapalı" olmanın güzellik algısına etkisiyle ilgili bir eleştiri taşıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda yapılan bir tartışma görülüyor. "iboCan Demirkıran" isimli kullanıcı, "Azer Bülbül Başaramadı Bizmi Başaracaz 😂" diye bir mesaj atmış. "Erdeniz Eroğlu" isimli kullanıcı ise, "iboCan Demirkıran"ın mesajına, "Bizmi değil "biz mi?" "başaracaz" değil "başaracağız" önce türkçe öğren" diye yanıt vermiş. Bu mesajlarda, "iboCan Demirkıran" Türkçeyi yanlış kullanarak, "bizmi" ve "başaracaz" gibi yanlış yazım biçimlerini tercih etmiş. "Erdeniz Eroğlu" ise "iboCan Demirkıran"ın mesajına, "bizmi" yerine "biz mi?" ve "başaracaz" yerine "başaracağız" yazılması gerektiğini belirterek, "iboCan Demirkıran"ın Türkçesini düzelterek alay etmiş. Eğer bu mesajların yazıldığı ortamda "iboCan Demirkıran"ın gerçekten Türkçeyi bildiğini varsayarsak, bu durum "iboCan Demirkıran"ın bilinçli olarak yanlış yazım yaparak dikkat çekmeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Bunun bir tür mizah unsuru olarak kullanıldığı da düşünülebilir.

Fotoğrafta, mor tulum giymiş küçük bir çocuk, üzerinde "AZER BÜLBÜL - İYİ DEĞİLİM" yazan bir topun ağzına bakıyor. Çocuğun üzerine yazılmış "ME" (ben) yazısıyla, çocuğun Azer Bülbül'ün kötü olduğunu söylediği bir mizah yaratılıyor. Bu fotoğraf, Azer Bülbül'ün bir şarkıcının veya bir topluluk figürünün popüler kültürde ne kadar etkili olduğunu, insanlar için bu kadar önemli bir hale geldiğini gösteren komik bir metafordur.

Bu gecenin modu https://t.co/E5NltWmVzw AZER BÜLBÜL - İYİ DEĞİLİM ME Kaynak

Resimde bir çocuk "Azer Bülbül - İyi Değilim" yazan bir topun namlusuna doğru bakıyor. Çocuğun üzerinde "Ben" yazıyor. Şaka, Azer Bülbül'ün ünlü bir şarkıcı olması ve bu şarkının bir hit olması ve çocuğun da topu şarkıya benzeterek "Ben" yazmasıyla yapılıyor. Yani çocuk, topu Azer Bülbül'ün şarkısına benzetmiş ve kendi adına da "Ben" yazmış.

Fotoğrafta, bir çocuğun ağzına eski bir top namlusu dayamış ve "Benim" yazmış. Topun üzerinde ise "Azer Bülbül - İyi Değilim" yazıyor. Bu görsel, "Azer Bülbül'ün iyi olmadığını" ve "Ben" olarak tanımlanan çocuğun bunu bir şekilde duyduğunu ima eden komik bir ifade kullanıyor. Bu görselde "azer bülbül"ün ve "iyi değilim" ifadesinin bir araya gelmesi, esprili bir etki yaratıyor.

AZER BÜLBÜL - İYİ DEĞİLİM МЕ Kaynak

Fotoğrafta iki erkek arkadaş görüyoruz. Sol taraftaki arkadaşın boynunda kalın bir altın kolye var. Sağdaki arkadaş ise mikrofon tutuyor ve şarkı söylüyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sol taraftaki arkadaşın boynundaki kalın kolyenin "altından" yapılmış olması ve bununla sağdaki arkadaşın "altın" sesinin bir karşılaştırılması yapılabilir. Espri şöyle olabilir: "Arkadaşlar, sağdaki arkadaşın sesi o kadar güzel ki, sol taraftaki arkadaşın boynundaki kolyeye benziyor. Tam bir altın ses!" **Not:** Bu bir örnek espiridir. Fotoğraftaki iki arkadaş arasında geçen başka bir espri de olabilir. The photo shows two men. One is wearing a white jacket and the other is wearing a striped shirt. The joke is that the man in the white jacket looks like he's trying to take a bite out of the man's neck in the striped shirt. This is obviously not happening and the joke is based on the way the men are posed. The joke in Turkish would be: "Abi bu ne ya, boğazını mı yiyeceksin?" which translates to "Dude, what is this? Are you going to eat his neck?"

Fotoğrafta, sanki bir müzik uygulaması arayüzünde gibi, müzik çalan bir arayüz ve üzerinde çiçeklerle süslenmiş, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek yüzü görülüyor. Erkeğin adı, fotoğrafın alt kısmında "Azer Bülbül" olarak yazılmış. Joke, "Azer Bülbül" isminin, muhtemelen bir şarkıcı veya müzisyen ismi olmasına rağmen, aynı zamanda "Azer" kelimesinin "azer" (ağlamak/üzülmek) kelimesiyle fonetik yakınlığına ve "bülbül"ün (bülbül kuşu) üzüntülü/melankolik bir tavrını çağrıştırmasına dayanıyor. Bu nedenle, hem şarkının hem de kişinin adının, fotoğraftaki ifadeyle uyumlu bir şekilde, üzüntülü veya duygusal bir hava yarattığı ima ediliyor. Kısacası, fotoğraf "üzüntülü bir bülbül" imajıyla mizah yaratıyor. Fotoğrafta, koyu saçlı, sakallı bir adamın portresi görünüyor. Adamın etrafı, pembe ve beyaz çiçeklerle süslenmiş. Görüntü, müzik çalar uygulaması arayüzünün bir parçasını da içeriyor. Bu, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir müzik afişidir. Alt kısımda, "Azer Bülbül" yazısı dikkat çekiyor. Fotoğrafın esprili kısmı, "Azer Bülbül" isminin bir müzik sanatçısının adı olması ve belki de bu kişinin sesinin güzelliği veya sesi ile ilgili bir gönderme yapılıyor olmasıdır. "Bülbül" kelimesi, güzel sesiyle ünlü bir kuş türü olan bülbülü temsil ediyor. Bu nedenle, "Azer Bülbül" ismi, güzel sesli bir sanatçı imajı yaratıyor. Potansiyel olarak, görüntünün kendisi, adamın sesinin ya da müziğinin güzelliğini vurgulamak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, çiçeklerle süslenmiş bir arka plan üzerine, koyu saçlı, hafif sakallı bir erkeğin portresi görünüyor. Görselde, müzik çalar arayüzü gibi duran ve müzik bilgisi içeren bir bölüm de mevcut. Alt kısımda ise "Azer Bülbül" yazısı görülüyor. Fotoğrafın espri içeriği, "Azer Bülbül" isminin meşhur bir türkücü veya şarkıcı ismi olmaması, fakat "bülbül" (bülbül kuşu) kelimesinin şarkı söylemeyle ilişkilendirilmesi üzerinden bir taklit veya mizah yaratmaya çalışıyor. Burada ismin (Azer Bülbül) olağan bir isim olmadığı, ve belki de absürt bir şakayla karşılaşıldığı anlaşılabilir. Fotoğrafın genel olarak "sanat" kısmının biraz 'çarpık', 'abartılı' ya da 'aşırı dikkat çekici' bir tarzda oluşturulduğunu düşünebiliriz. Fotoğrafta, sol tarafta çiçeklerle süslenmiş, koyu saçlı bir erkeğin yüzünün bir görüntüsü var. Görüntü, sanki bir müzik uygulamasında müzik oynatma ekranının üstüne yerleştirilmiş gibi. Ekranda "Azer Bülbül" yazısı da dikkat çekiyor. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin yüzünün oldukça ciddi, belki de hüzünlü görünüşüyle, müzik oynatma arayüzünün hafif ve eğlenceli havasının çelişkisinden kaynaklanıyor. Bir müzik sanatçısının, özellikle de "Bülbül" gibi bir isimle, ciddi bir yüz ifadesiyle resmedilmesi, beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. "Ağır" bir şarkıcının, ya da "Ağır" müzik dinleten bir sanatçının, "hafif" bir müzik oynatma arayüzünde sergilendiğini ima ediyor. İşte bu karşıtlık, esprili ve ironik bir durum yaratıyor.