Resimde, kısa kollu siyah bir tişört giyen, sakallı ve kısa saçlı bir erkek görülüyor. Resmin alt kısmında "BEYMEN" yazısı büyük harflerle yer almış. Bu, Beymen mağazalarının giyim tarzını ve müşteri kitlesini ele alan, biraz da ironik bir jest olan bir şaka. Resimdeki kişinin tarzı veya giyim alışkanlığı, Beymen'in hedef kitlesi ve sunduğu ürünler ile ilgili bir gönderme yapıyor. "Beymen"in, genellikle üst düzey giyim ve aksesuar satan bir lüks mağaza zinciri olduğunu göz önüne alırsak, resmin ironisi, "Beymen" tarzını veya kıyafetini temsil etmeyen biri üzerindeki yazıda saklı. Dolayısıyla şaka, "Beymen müşterisi" imajıyla gerçek müşterisi arasındaki zıtlığı ele alıyor.

Görselde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir yorum veya paylaşım içeren bir ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin "her şey serbest" dövüşte kimin kazanacağıyla ilgili bir tartışma veya bahis yapıldığı görülüyor. İki kişi, Aykut Elmas (70 kg) ve Savaş Cebeci (120 kg) olarak görülüyor. Görsellerin altında, bahsi destekleyenlerin oylamasıyla ilgili, Aykut Elmas'ın (%82) Savaş Cebeci'nden (%18) daha fazla oy aldığı belirtiliyor. Ekranın alt kısmında, oylama/bahis sonuçlarının paylaşımına ilişkin kullanıcı sayısı ve site adı da bulunuyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, farklı vücut yapılarına sahip iki kişinin dövüşünde, daha küçük olanın, daha büyük olana karşı daha fazla şans gösterdiği varsayımıyla yapılıyor. Bu, gerçek hayattaki dövüş yarışmaları veya fiziksel gücün öne çıktığı bağlamlarda bir mukayese olarak sunulmuş. Yani, yalnızca ağırlık farkı üzerinden bir sonuca varılamayacağı ve beceri, taktik ve diğer faktörlerin önemli olabileceği mesajı verilmeye çalışılıyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlek ve kravatlı, hafif sakallı bir adam, masa başında başını ellerinin üzerine koymuş, düşünceli bir ifadeyle oturuyor. Üst kısımda, "1 Litre Mazot 40TL" yazısı görülüyor. Jest ve yazı, mazot fiyatlarının yüksekliğinden kaynaklanan mali sıkıntıyı ve bunun getirdiği stresi, ağır bir mali yükü temsil ediyor. Fotoğraf, insanların yakıt fiyatlarındaki artış karşısında hissettikleri öfke ve hayal kırıklığı duygusunu, komik bir şekilde, düşünceli bir bakışla yakalıyor. Joke, mazot fiyatlarının yüksek maliyetine gönderme yaparak, durumun şaşkınlık verici ve strese neden olan boyutunu vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Acun Ilıcalı'nın kızını konu alan bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Banu Ilıcalı'nın Şeyma Subaşı'ndan 6 ay büyük olduğu belirtiliyor. Ardından, altta eski bir Türk filmi veya dizisinden bir sahne bulunuyor. Sahnede, bir adam oturmakta ve sigara içmektedir. Metin ise "NE DEMEK KIZIN YAŞI ANNEDEN BÜYÜK OLAAMAZ BİZİM ZAMANIMIZDA OLIIVORNIL" şeklindedir. Fotoğrafın şakası, eski Türk toplumunda kızın yaşının annesinden büyük olamayacağı anlayışına dayanıyor. Günümüzün modern dünyasında bu durumun tamamen akıl dışı olduğu anlatılmaya çalışılıyor. Eski bir filmden alınan görüntü, bu gerçeği vurgulamak için kullanılmış ve eski ve yeni toplum normlarını karşılaştırmaktadır. Kısaca, zamanların değişmesinin getirdiği toplumsal norm farklılıklarını esprili bir şekilde ortaya koyan bir mizah örneğidir.

Resimde, İzmir gezisi planlayan bir grup çocuk ve erkeklerin planlarının yazıldığı bir belge parçası görülüyor. Belge, bir elektrik faturası veya benzeri bir belge gibi görünüyor. Yukarıda "Çocuklar İzmir'e geziye gidiyoruz" yazısıyla başlayan bir not ve ardından kızların ve erkeklerin gezi planları listelenmiş. Kızlar, boyoz yemek, Kordon'da güneşlenmek ve Saat Kulesi'nde fotoğraf çekilmek istiyorlar. Erkeklerin planları ise görüntüde tam olarak okunamıyor. Aşağıda ise, fatura veya bir belge numarası ile detaylı bir adres görülüyor. Resimde yapılan espri, çocuğun planlarının, resmin altında yer alan ciddi bir fatura veya belge parçası ile karşılaştırılmasıdır. Çocukların eğlenceli gezi planları ile ciddi bir belge arasında oluşan tezat, espriyi oluşturur. Özetle, ciddi hayattaki işler ve sorumluluklarla, eğlence ve çocukça planlar arasındaki farkı vurgulamaktadır.

Resimde, oldukça basit ve amatörce çizilmiş bir ev planı bulunuyor. Evdeki odaların isimleri (mutfak, salon, WC, yatak odası, vb.) ve bazı eşyalar (TV, masa, koltuk) yazılmış. Ancak bazı odaların isimleri ve açıklamaları oldukça komik ve absürt ifadeler içeriyor. Örneğin, "basket vinesindeki bilgisayar odası", "duvara vuruğu oda" gibi ifadeler, evin planının gerçekçi olmaktan çok, bir espriye dayandığını gösteriyor. Bu resim muhtemelen bir espriyi, ev planı çizmenin doğruluğunu ve gerçeklikle ilişkisini eleştirerek ifade ediyor. Çizimdeki hatalar ve absürt açıklamalar, ev çiziminin gerçeklikten uzak, abartılı veya komik bir sunumu olmasını amaçlıyor. Resimdeki espri, insanların evlerini gerçekçi bir şekilde tasvir etmek yerine, abartı ve absürtlükle ifade etmelerine dayalı bir mizah türüdür.

Resimde iki farklı kişinin, muhtemelen bir "önce-sonra" fotoğrafı şeklinde, kaslı vücutlarının görselleri yer alıyor. Soldaki kişi (1 numaralı) daha zayıf, daha az kaslı bir görünüme sahipken, sağdaki kişi (2 numaralı) daha şişman ve çok daha gelişmiş kaslara sahip. Görüntüleri, bir kişinin yoğun bir spor ve vücut geliştirme çalışması sonucunda nasıl değişebileceğini veya geliştirilebileceğini gösteriyor. Fotoğrafın espri unsuru, sağdaki kişinin (2 numaralı) kaslı vücuduyla, soldaki kişinin (1 numaralı) kas yapısına göre çok daha büyük ve güçlü bir fiziki yapıya sahip olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, kişisel gelişim, spor ve vücut geliştirme konusundaki çabaların potansiyel sonuçlarına veya aşırı antrenmana vurgu yaparak bir espri içeriyor. Olayın, vücut geliştirme ve sporla ilgili olmasıyla ilgili bir mizah var.

Resimde, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü ve muhtemelen bu uygulamada paylaşılmış bir meme görülüyor. Üst kısımda, bir kadının fotoğrafı ve alt kısımda ise Türkçe bir metin var. Metin, "ali koc keşke aykut elması kovmasaydı" şeklinde. Altta ise farklı bir kişinin, gülerek ve eğlenen bir ifadeyle, büyük ihtimalle bir video ya da fotoğraf kesiti var. Joke, muhtemelen bir sosyal medya memesi ve ironi içermektedir. "Ali Koc" ve "Aykut Elması" diye bahsedilen isimler, belli bir popüler kültür veya medya referansını, muhtemelen bir dizi, film veya gerçek hayat olayını, temsil ediyor. "Keşke..." kısmı, konuşmacının "Ali Koc" isimli kişi hakkında, "Aykut Elması" ile olan ilişkisinin sonlanmaması yönünde pişmanlık duyduğunu gösteriyor. Altta gülerek resmedilen kişinin durumu, olayın komik ve ironik bir yönünü vurgulayan bir reaksiyon olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla, espri, muhtemelen, bir sosyal medya ortamında, bu isim ve olaylara ilişkin ironik veya komik bir yorum.

Resimde, balkonda duran bir kişi, üzerinde yapraklar ve peruk olan, sakallı ve dövmeli bir adamı gülünç bir şekilde izliyor. Mizah, beklenmedik bir manzaraya odaklanıyor. Balkonda olağanüstü ve tuhaf bir görüntüyle karşılaşıyorsunuz. Sakallı, dövmeli, peruk takmış ve göğsüne yapraklar yapıştırmış biriyle karşılaşırsanız, bu durumun komik ve beklenmedik tarafına odaklanıyor. "Düşünsenize" ifadesi, durumun şaşırtıcı ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı sahne bir araya getirilmiş bir meme. Solda, "Bilim adamları: insan klonlamak mümkün değil." yazısıyla başlayan, bilimsel bir konu hakkında bir ifade var. Bu ifade, bilim insanlarının insan klonlamanın mümkün olmadığı yönündeki görüşünü temsil ediyor. Sağ tarafta ise, bir kişi bir başka kişiyi sanki klonlamak için çalışıyormuş gibi, sanki üstünü bir tişörtten çıkarıyormuş gibi tutarak kaldırıyor. Bu, "kilonlama" kavramının, ciddi anlamda olan bitenle alakasız, gülünç bir şekilde yanlış anlaşılmış, abartılmış veya karikatürize edilmiş bir duruma getirilmiş olmasıyla ilgili. Özetle, meme, bilimsel bir durumu, günlük yaşamın olağandışı bir olayına benzeterek mizah içeren bir yorum yapıyor. Bilimsel bir iddia (insan klonlaması mümkün değil) ile tamamen farklı bir duruma verilen komik bir tepki arasında bağlantı kurarak absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir sınıftaki öğrenciler ve öğretmen tasvir edilmiş. Ortada, "LA SALAK SALAK KONUŞMA BEAĞ" yazan bir metin parçası ile yüzü büyük bir gülümsemeyle buruşuk bir ifadeyle görünen bir adam var. Bu adam, fotoğrafın bir parçası olarak resmin üzerine yerleştirilmiş. Sınıftaki diğer çocuklar ve öğretmene bakarak öğrenciler başlarının üzerinde elini kaldırmış ve "HOCAM AYKUT UÇ YİYÖ" yazısı görülüyor. Bu ifade, Aykut adındaki öğretmenin hava atması, saçma sapan konuşması veya öğrencilere garip davranması anlamına gelir. Özetle, mizah; "salak salak konuşma" ifadesiyle bir kişinin davranışının ve öğrenciler/öğretmenle olan interaksyonunun garip, abartılı ve absürt biçimde canlandırılmasıyla oluşuyor. Görüntünün, sosyal medyada sıkça kullanılan, eğlenceli bir biçimde abartılı ve komik bir yorum yapma biçimi olduğu söylenebilir.

Resimde, bir anime karakteri olan "Bakugo"nun saç modeli, bir sakallı, takım elbiseli adamın başına monte edilmiş. Gözlükler de anime karakterine ait. Şaka, anime karakterinin (genellikle öfkeli ve sert olan) sadece bir işadamı/yetkili gibi görünebilmesi ve ciddiyetle bir ortamda (güya önemli biriymiş gibi) durmasıyla ilgili. Karakterin normal kişiliğiyle gerçek yaşamdaki önemli kişilerin algısı arasındaki ironi şakanın merkezinde yer alıyor. "Önemli biri taklidi" yapıyor gibi görünmesi, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Mona Lisa tablosunun bir montajı görülüyor. Mona Lisa'nın yerinde, farklı bir adam, koyu yeşil bir örtüyle resmedilmiş. Bu adamın yüzünün üzerine, bir çerçevede iki farklı erkeğin (belki de aynı kişi) komik bir şekilde gülüyor olması eklenmiş. Çerçeve içindeki fotoğrafın üzerine "AYKUTMATİK" yazısı yerleştirilmiş. Bu, muhtemelen sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan bir mizah türü. Eski bir sanat eserini modern bir konu ve hatta komik bir fotoğrafla birleştirerek, zamansızlığın ve kültürel ikonların yeniden yorumlanmasından, alaycı bir şekilde, özgünlük ve esprili bir şekilde faydalanıyor. Joke, Aykutmatiky isimli kişiye (ya da ona ait bir karaktere) veya ona ait bir duruma atıfta bulunarak, ona özel olarak espri yapıyor olabilir. Olay veya kişinin doğası, kullanıcının daha önceki içeriklerine ya da çevresindeki yorumlara dayanarak anlaşılabilirdi.

Fotoğrafta, Pisa Katedrali ve Pisa Kulesi'nin önünde, bir İngiliz ailesiyle birlikte, 11 aylık bir bebek olan ve dünyanın en çok seyahat eden bebeği unvanını kazanan bebeğin fotoğrafı var. Fotoğrafın altında ise, "Dünyanın en çok seyahat eden bebeği 11 ayda 23 ülkeyi gezen bir İngiliz ailenin bebeği oldu." şeklinde bir açıklama bulunuyor. Bu durum, aslında çocukların veya ailelerin seyahat etme sıklığına veya olasılığına dair bir espri içermiyor. Dolayısıyla bir espri yok. Fotoğraf, seyahat eden bir ailenin bebeğinin 11 aylıkken 23 ülkeye gitmiş olmasının haberini paylaşıyor.

Fotoğrafta, İzmir Konak Özel Tevfik Fen Lisesi'nde öğrenci gibi görünen üç genç erkek görünüyor. Üçü de beyaz gömlek ve koyu renk pantolon giymiş, kravatları da çizgili. Arkalarında okulun tabelası ve okul adı yazılı. Görünen bir espri yok. Fotoğraf, muhtemelen okul etkinliği veya öğrenciler tarafından çekilmiş bir grup fotoğrafı. Fotoğrafta, bir uçağın önünde, sakallı ve bıyıklı üç erkek poz veriyor. Ortadaki kişinin bıyığı ve sakalı diğer ikisinden daha belirgin. Üçü de gülüyor. Fotoğrafın arka planında Türk Hava Yolları uçağı görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, üç kişinin de özellikle dikkat çeken, belirgin sakal ve bıyıklarına odaklanıyor. Uçağın yanında, "sakal ve bıyık yarışması" havası katıyor. Bu, görünürdeki "sakal ve bıyık rekabeti" ve espriyi ortaya koyuyor. Bir anlamda sakallı ve bıyıklı erkeklerin bir araya gelip fotoğraf çektirmelerinin komikliğini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, açık hava kafede oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişiye bakınca, üzerinde "Unique" yazan siyah bir polo tişört giymiş. Sağdaki kişi mavi bir tişört giyiyor. Soldaki kişi ise siyah bir tişört giymiş. Masada kahve, su ve çaydanlık gibi şeyler var. Görünüşe göre, ortadaki kişinin tişörtündeki "Unique" yazısıyla, bu üç kişinin kendilerini "özel" hissettirmeye çalıştıkları, veya belki biraz da "benzersiz" olduklarını vurgulamaya çalıştıkları bir durum var. Fakat herkesin giyim tarzı oldukça basit ve "özel" olmak için abartılı bir çaba yok gibi görünür. Dolayısıyla, biraz da komik bir durum, "kendini özel hissettirme" çabasıyla, sıradan bir kafede oturan üç arkadaşın gerçekten de "unique" (benzersiz) olmadıklarını ima eden bir espri.

Fotoğrafta, kamuflajlı bir askeri üniforma giyen bir adam görünüyor. Adam gülümseyerek, elini kalbinin üstünde tutmuş. Üzerinde bir de şapka var. Arka planda ise yoğun yeşil ağaçlık görülüyor. Fotoğraftaki mizah, aslında askeri duruş, saygı ve ciddiyetle ilgili. Adamın gülümsemesi, bu ciddi duruşun bir şekilde tersine çevrilmesiyle komik bir hava katıyor. Görünen rahatlık ve beklenmedik gülümseme, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Bir anlamda, resmiyetle espriyi bir araya getiriyor.

Resimde, KPSS sınavı için memur alımı ilanının başlatıldığını duyuran bir görsel var. Görselde, lise mezunları için 24.000 TL, lisans mezunları için 26.300 TL ve yüksek lisans mezunları için 27.800 TL maaş teklifleri yer alıyor. Ayrıca alıma katılacak adayların %70'inin kadın, %30'unun erkek olması isteniyor ve ilanın 63 il için geçerli olduğu belirtiliyor. İlanın altında, "KPSS'siz Memur Olma Şartları Başvurular başladı mı?" sorusu yer alıyor. Bu, KPSS sınavına girmeden memur olunabileceğini ima eden, ironik bir espridir. Yani, aslında KPSS'ye girmeden memur olamayacağınızı vurgulamak için yapılan bir mizah örneğidir. KPSS sınavı olmadan memur olamayacağınız bir gerçekliği komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bilgisayar başında oturan, genç bir erkek görülüyor. Çevresinde 2000'li yılların başlarının bilgisayar teknolojisi ve internet kullanımına ilişkin bir ortam var. Erkek, "aykutmatik" yazısının yanındaymış gibi görünüyor. Bu, fotoğrafın bir meme veya esprili bir paylaşım olduğunu gösteriyor. Ayrıca kulaklığında, günümüzde popüler sosyal medya platformlarından birinin logosu olan "V" logosu görülüyor. Bu, bir sosyal medya platformunun 2000'li yıllarda henüz popüler olmadığı bir dönemde, bu platformun (muhtemelen Vine) daha sonra çok popüler olacağı zamanı anımsatan ve esprili bir gönderme içeren bir meme örneği. "Aykutmatik" kısmı ise, belki de o dönemin gençlerinin kullandığı ve belki biraz "tuhaf" bulunan bir isim veya nick. Bu yüzden espri, o zamanki teknolojiye, gençlerin internet kullanımına, bugün sosyal medya trendlerine karşı bir gönderme yapıyor. Fotoğrafın 2006 tarihli olması da bu dönemi ve internet kültürünü vurgulayan bir unsur. Özetle, zamanın internet ve sosyal medya kültürüne gönderme yapan bir meme.

Fotoğrafta, dış mekan kahvehanede oturmuş üç kişi görünüyor. Ortada oturan kişi, Aykutmatik olarak tanımlanmış ve yanlarında iki kişi daha var. Bu, muhtemelen Aykutmatik'in kendisini ve yakın arkadaşlarını konu alan bir fotoğraf. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir grup fotoğrafı. "Aykutmatik" ifadesi, fotoğrafta Aykutmatik'in isminin veya ünvanının altına yazılı olarak, muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişi tarafından eklenmiş ve kendisinin veya takipçilerinin sosyal medya kullanımı ile bağlantılı olabilir.

Resimde, dışarıdan bakıldığında bir partiye giden insanların, bir işletmenin dış mekanı kapalı, otomatik kapanır/açılır (roller) kapısı/perdesi önünde toplanmış olduğu görülüyor. İfade, "Beyler bi partiye geldim Aykut Elmas DJ'lik yapıyor aq çok şaşırdım" şeklinde. Bu, tipik bir sosyal medya gönderisi espri biçimi. Bir arkadaş grubunun partide şaşırtıcı bir DJ'nin olmasıyla ilgili şaşkınlıklarını ve hayranlıklarını ifade eden bir mizah örneği. "Aq çok şaşırdım" ifadesi, genç nesil Türkçesinde kullanılan ve şaka tonuyla vurgu içeren bir ifade. Özetle, partide üretken ve popüler bir DJ'in olması kadar şaşırtıcı veya beklenmedik bir şeyin altını çizen, hafif bir şaka. Fotoğrafta, sakallı ve kısa saçlı bir erkek, muhtemelen bir DJ, bilgisayarının başında müzik çalıyor. Sigara içiyor gibi duruyor. Fotoğrafın mizah değeri, DJ'nin sigara içerken müzik yapmasının, çoğu insan için yasal bir sorun veya toplumsal açıdan uygunsuz bir davranış olduğunu vurguluyor. Görüntü, hem müzikal etkinlik ortamında olabilecek potansiyel riskleri (örn. yangın tehlikesi) hem de kişinin genel sağlığı açısından sigaranın olumsuz etkilerini vurgulamayı amaçlıyor. Bu nedenle, fotoğrafın mizahı, uygunsuz bir davranışın dikkat çekici ve dolayısıyla biraz komik bir şekilde resmedilmesinden kaynaklanıyor.