Fotoğrafta, iki erkek, biri sol tarafta kısmen görünen ve diğeri ortada olan, gülümsediği görülen bir adam var. Ortadaki adam mor bir tişört giymiş ve yüzünde sakal var. Arka planda "SEZON FİNALİ" yazısı ve "Çok Güzel Hareketler Bunlar" yazılı bir logo görülebilir. Fotoğraftaki espri, "Çok Güzel Hareketler" isimli bir komedi programıyla ilgili. Metinde, programın "en iyisi" olmasına rağmen, diğer herkesin "patladığı" ve değerinin bilinmediği belirtilerek programın başarısız olduğu ima ediliyor. "Skeç reis" ifadesiyle programın bir üyesine gönderme yapılıyor, onun değerinin takdir edilmediği ve ülkenin onu anlayamadığı belirtiliyor. Bu, programın başarısızlığından duyulan hayal kırıklığını ve ironiyi ifade eden bir mizah anlayışına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Aykut Elmas isimli bir kişinin evinin, oldukça basit ve el çizimiyle yapılan, bir krokisi yer alıyor. Evde bulunan odalar (mutfak, salon, WC, yatak odası, bilgisayar odası vb.) ve eşyalar (TV, masa, koltu, kapı) gösterilmiş. Ancak odaların isimleri ve tasvirleri oldukça ilginç ve komik bir şekilde yazılmış. Örneğin, "bakamıycakaan niye doğurdun vinesindeki duvara vurduğu oda" gibi ifadeler, gerçekçi bir ev planı yerine, esprili ve mizah içeren bir ifade oluşturmayı hedefliyor. Bu durum, ev planı çizmek için gereken özeni ve hassasiyeti yerine, espri yaparak dikkat çekmek, güldürmek, eğlendirici bir içerik oluşturmak amacındaymış gibi görünüyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki espri, ev planının şematik ve biraz da absürt şekilde sunulmasıyla ilgili.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar görülüyor. **Yılmaz Aslantürk** isimli kullanıcı, "Masa örtüsü" ile "başörtüsü" kelimelerinin neden ayrı veya bitişik yazıldığını sorarak bir dilbilgisi sorusu ortaya atmış. Bu, dilbilgisi kurallarındaki uyuşmazlığı veya farkı vurgulamak için yapılan bir espri. **Aykut Elmas** ise bu soruyu "Toplu iğneyle tutturulduğu için abi" şeklinde cevaplamış. Bu yanıt, "başörtüsü"ne ilişkin bir metafor olarak, ciddi bir sorunun önemsiz bir nedene dayandığını, veya sorunun bir şekilde önemsizleşmiş olduğunu vurguluyor. Özetle, konunun fazla abartıldığı veya gerçekçi bir sebebin ardında değil de önemsiz bir sebebin aranması şeklinde bir espri yapılıyor. Dolayısıyla, dilbilgisi sorusu aslında "başörtüsü" ile ilgili toplumsal/kültürel konulara dolaylı olarak gönderme yapıyor ve bu durumu "toplu iğneyle tutturulmuş" bir şeye benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Aykut Elmas) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, "kaba" ve "küfür" içeren ifadeler kullanarak, başkalarının yaptıkları "kötü" davranışları eleştirdiği, abartılı bir dil kullandığı görülüyor. "Artık yeni kısa küfür bulmak lazım" cümlesi, bu tarz küfürlerin sıkıcı hale geldiğini, yenileri kullanılması gerektiğini ima ediyor. Ardından, "Mesela biri orospu çocukluğu yaptı" şeklinde bir örnekle, başkalarının yaptıkları kötü davranışları, çok ağır ve abartılı bir şekilde dile getiriyor. "Ona 'orospu çocuğu' diyosun ama o yaptığı 5 orospu çocukluğu değerinde bi orospu çocukluğu. Karşılamıyo yani" kısmı ise, bu kişinin yaptığının, normalde "orospu çocuğu" denilebilecek kadar kötü bir davranış olmadığı, aslında o kadar da kötü olmadığını, ama abartılı bir şekilde ifade edildiğini ima ediyor. Bu, abartılı ve komik bir üslup kullanarak, olayın ciddiye alınmaması gerektiğini vurgulamaktadır. Özetle, mesaj, abartı ve küfür içeren ifadelerle, eleştiri yapmak ve komik bir etki yaratmak üzerine kurulu bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç mesajın ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları sorunları ve hissettiklerini esprili bir dille ifade ediyor. **Birinci mesaj (Aykut Elmas):** Tırnaklarını kestikten sonra, başkalarının elini kullanıyormuş gibi hissettiğini anlatıyor. Bu, günlük hayattaki ufak ayrıntıların, alışkanlıkların ve insanların beynimizi nasıl etkilediğine dair bir espri. **İkinci mesaj (paşam):** Başkanın elinin üzerine 2 saat yatıp yanağının okşanması gibi hissetmeyi anlatıyor. Bu, muhtemelen politikacıların veya önemli kişilerin yaptığı hareketlere ve onların etraflarındaki insanların beklentilerine bir gönderme. **Üçüncü mesaj (Almila Gencer):** Diğer iki mesajın gönderenlerine cevap veriyor ve "Seni bu hale sokan hayatın amına koyum kardeş" diyor. Bu, hayatın zorlukları, ilişkiler, ve insanların yaşadığı sıkıntılara karşı duyulan öfke ve hayal kırıklığına ilişkin genel bir ifade. **Özetle:** Fotoğrafta paylaşılan mesajlar, günlük olayların ve ilişkilerin abartılı ve esprili bir dille anlatımı. İnsanların hayattaki küçük ve büyük sıkıntılara, hayal kırıklıklarına ve öfke duygularına karşı kullandıkları bir iletişim biçimi. "Hayatın amına koyim" ifadesi, yoğun bir öfke ve hayal kırıklığı hissi ifade ediyor. Genellikle esprili bir şekilde kullanılır.

Resimde, renkli tüyleri olan, muhtemelen bir kanarya türü kuş var. Kuşun baş bölgesindeki tüyler, gökkuşağı renklerine benzeyen bir şekilde çok renkli. Kuşun bacaklarında da bir bant/bilezik var. Altta, "Gardaş bana ciciküs diyorum, ayar ediyorum" yazısı var. Bu, bir arkadaşlık/kardeşlik espri. "Ciciküs", Türkçede "erkek arkadaşı" anlamına gelebilecek bir takma ad. "Ayar" kelimesi ise "düzenleme/ayarlama" ya da "ilişkilerde, kiminle nasıl davranılacağını belirleme" anlamında kullanılabilir. Dolayısıyla espri, kuşun renkli tüylerinin, arkadaşının ilişkilerde nasıl ayarlanması gerektiği ile ilgili bir göndermeye benzetilmesi. Bir çeşit "bu ilişkinin nasıl olması gerektiğini söylüyorum" anlamı çıkarabiliriz. Resmin, renkli tüylerle, kuşun mesajının güldürücü şekilde ifadesinin dikkat çekici olduğu bir espri olduğu söylenebilir.

Resimde, bir grup insanın bir araya gelerek, muhtemelen bir ünlü veya önemli bir kişiyi fotoğraflamak için telefonlarıyla selfie çekmesiyle ilgili bir sahne var. Fotoğrafın tarihi açıdan hassas bir olayı temsil ettiği ve bu durumun insanların tepkisini çektiği anlaşılıyor. Tweetler, bu selfie çekme olayını eleştiren ve esprili bir dille konu hakkında yorum yapıyor. "Boynu bükük küheylan" ifadesi, olaydaki kişileri alaycı bir şekilde eleştirirken, "konyalılar telefondan karılarının fotoğrafını gösteriyor" kısmı ise, belki de olayın absürtlüğüne veya gerçeklik dışılığına gönderme yapıyor. Özetle, mizah, tarihi olaylar veya önemli kişilerle alakalı, insanların telefonlarıyla çok fazla selfie çekmesine ve bunun nasıl bir tepkiye neden olabileceğine odaklanıyor. Tweetler, konuyu ironik ve esprili bir şekilde ele alarak mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Her mesaj, farklı bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve diğer kullanıcılara cevap olarak gönderilmiş. Mesajlar, günlük hayatın sıkıntılarını, özellikle de öznel hissettirdiği rahatsız edici durumları esprili bir dille anlatıyor. Örneğin, "Tırnaklarımı kesince bi 5-6 saat başkasının elini kullanıyormuşum gibi hissediyorum" mesajı, normal bir eylemin (tırnak kesme) bile insanın ruh halini nasıl etkileyebileceği üzerine kurulu bir mizah örneği. Benzer şekilde, "Başkan sol elinin üstüne 2 saat yat sonra yanağını okşa başkası okşar gibi oluyor" mesajı, sıradan günlük eylemleri abartarak, abartılı bir üslupla ve biraz da absürt bir şekilde sunuyor. Son mesaj ise "Seni bu hale sokan hayatın amına koyim kardeş" şeklinde oldukça sert ve doğrudan bir ifadeyle, hayatın getirdiği sıkıntılara ve bunlardan duyulan şikayete odaklanıyor. Genel olarak, bu paylaşımlar, sosyal medyada oldukça yaygın olan, günlük yaşamın sıkıntılarına ve bu sıkıntılara karşı duyulan öfkeye dair esprili bir bakış açısı sunuyor. Mizah, abartma ve ironi üzerine kurulu.

Resimde, beyaz tişörtlü, muhtemelen 30'lu yaşlarında bir erkek, bir tepsi içinde kıyılmış et ve baharatlardan oluşan bir yemek (muhtemelen Türk mutfağına ait bir çeşit) hazırlamaktadır. Erkek, yemeği tepsiye yayarken gülümsemektedir. Resmin altındaki metin, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderinin bir parçası. Gönderi, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla başlıyor ve "Oğlum biz nasıl bu kadar büyüyoruz?" şeklinde devam eden bir şaka içeriyor. Yazar, zamanın hızlı geçtiğini ve 33 yaşına geldiğini, bu kadar hızlı yaşlanmasının sebebini sorgulamaktadır. "Aynı hızla geçen yıllarla ilgili hayıflanma" veya "yaşlanmanın kaçınılmazlığı" temalı bir şakadır. "2 ve 67.662 diğer kişi beğendi" kısmı da gönderinin popülerliğini gösterirken "Sabahına ayık ama pişman olacağım bi 33. yaş kutlaması" yorumu da şakanın devamı niteliğinde, yaşlanmayı ve pişmanlıkları ele alan bir mizah anlayışı sergilemektedir.