Fotoğrafta bir adam büyük bir ıstakoz tutmuş, sol tarafta ise bir balinanın bir ıstakoz yuttuğu bir fotoğraf görülüyor. Şaka, ıstakoz tutan adamın balinanın yuttuğu ıstakozun, balinanın değil, kendi tuttuğu ıstakoz olduğunu ima ediyor. Bu durum, balinanın ıstakozu yuttuğu haberin, adamın kendi ıstakozuyla ilgili olduğunu ve haberdeki ıstakozu adamın kendi ıstakozuyla bağdaştırdığı için eğlenceli bir karşılaştırma oluşturuyor.

sizce kim? Altına etiketle… Kaynak

Fotoğrafta, bir otobüsün içinde durakta bekleyen yolcuların pencereye yapıştırılmış bir yazı var. Yazıda "Bazen balık asar kendini sen tuttum sanarsın" diye yazıyor. Şaka, "tuttu" kelimesinin, balık tutmak ile birini tutmak anlamında kullanıldığı ve bu iki anlamın da cümleye dahil edildiği bir söz oyununa dayanıyor. Yani, "balık asar kendini sen tuttum sanarsın" ifadesi, bir yandan balığın kendini asması, diğer yandan da kişinin balığı tuttuğunu düşünmesiyle bir söz oyunu yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında Spiderman kostümü giymiş bir adam ve bir adam daha dua ederken görülüyor. Şaka, Spiderman'in "Mağaranın önüne ağları atan örümcek ısırılmış aq" gibi bir yorum yapmaya çalıştığını ima ediyor. Bu cümle, Spiderman'in bir örümcek tarafından ısırılıp güçlerini kazanmasını ve "mağaranın önüne ağları atan" örümcekler hakkında bir bilgisinin olduğunu ima ediyor. Bununla birlikte, Spiderman'in bir insan gibi dua ediyor olması ve onu komik kılan bu durumun, bir örümcek tarafından ısırılıp güç kazanmış olmasına rağmen hala bir insan olduğunu ve dini değerlere saygı duyduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir market rafında muzlar var. Muzların üzerinde "Eğri Sarı Meyve" etiketi ve fiyati görülüyor. Fotoğraftaki yazı "Keşke daha iyi bir adı olsaydı..." Muzlar için "Eğri Sarı Meyve" adının komik ve garip bir isim olduğunu ima eden mizahli bir yazı.

Resimde, su altında bir jaguarın dişlerini göstererek ve pençeleriyle bir balığı tuttuğu görülüyor. Şaka, jaguarın su altında "balık tutma" konusunda ne kadar başarılı olduğunu gösteriyor. Bu komik çünkü jaguarlar, balığı avlayabilecekleri türden yaratıklar değil. Jaguarın su altında balık tuttuğu, bir jaguarın avlanmaya alışkın olduğu hayvanları avlamayı başaramadığını gösteren komik bir görüntü. Fotoğrafta, su altında yüzerek balık yiyen bir jaguar görünüyor. Jaguarın çenesinde, diğer balıklara benzeyen bir balık parçası var. Bu fotoğraf, jaguarın diğer hayvanları yiyen vahşi doğadaki rolüne dair bir espri olarak yorumlanabilir. Yani fotoğraf, jaguarın "Balık yediğini" ima ediyor, ancak aslında suda yaşayan bir hayvan değil. Bu nedenle, jaguarın "Balık yemesi" aslında mümkün değil. Bu durum, fotoğrafta esprili bir dokunuş oluşturuyor. Resimde suda yüzen dişlerini göstererek gülümseyen bir jaguar var. Şaka ise jaguarın suda yüzerek gülümsemesi. Normalde jaguarlar suya girmezler, bu yüzden bu durum komik ve şaşırtıcı. **Türkçe:** Resimde suda yüzen dişlerini göstererek gülümseyen bir jaguar var. Şaka ise jaguarın suda yüzerek gülümsemesi. Normalde jaguarlar suya girmezler, bu yüzden bu durum komik ve şaşırtıcı.

Görüntüde, büyük bir tahıl yığını (muhtemelen buğday veya arpa) içinde hareket eden bir kişi veya hayvan görünüyor. Tahıl yığınının üzerinde koşuyor veya yürüyor. Fotoğrafın komik yanı, tahıl yığınının çok geniş ve derin olması ve kişinin/hayvanın bu ortamda hareket etmesinin olağandışı ve komik görünmesinde yatıyor. Bu, "çok büyük bir sorunla uğraşmak" veya "boşa çaba harcamak" gibi anlamlara gelen bir tür absürt mizah örneği. Yani, bu bir "çok büyük yığın" veya "çok büyük bir iş" ile dalga geçen bir görsel şaka. Görüntüde, büyük bir tahıl yığını (muhtemelen buğday veya arpa) içinde, bir kişinin hareket ettiği bir sahne var. Kişi, tahıl yığınının üzerinde, sanki o bir halı ya da düz bir yüzeydeymiş gibi yürüyormuş gibi görünüyor. Tahıl yığınının çok geniş ve derin olması, kişinin içinde neredeyse kaybolmasını sağlıyor. Şaka, kişinin tahıl yığının üzerinde yürüyebilmesiyle, gerçekçi olmayan bir durumu ve günlük hayattaki beklenmedik olayları esprili bir şekilde yansıtmasıyla ilgili. Tahıl yığını o kadar geniş ve kapsamlı ki, üzerinde yürümek imkansız görünmesine rağmen, kişi sanki hiçbir sorun yaşamadan ilerliyor. Bu durum, absürt bir durumun komik bir şekilde sunulmasıyla bir mizah yaratıyor. Basitçe, imkansız bir hareketi gösteren bir "son derece kalabalık" sahne.

Görüntüde, bir evin ön bahçesinde, kaldırım üzerinde uzanan bir timsah görülüyor. Timsah, evin önünde, çimlerin hemen kenarında yatıyor. Arka planda ev ve çevresindeki bitki örtüsü görünüyor. Görüntünün arka kısmında mavi renkli bir çöp kutusu da mevcut. Bu görüntü, "beklenmedik bir misafir" ya da "evde beklenmedik konuk" tarzında bir şakayı temsil ediyor. Timsahın, evin önüne, beklenmedik bir şekilde gelmesi, komik bir durum yaratıyor. Bu, normalde orada bulunmaması gereken bir canlının göründüğü, beklenmedik ve tuhaf bir olay örneği olarak yorumlanabilir. Görüntüde, bir evin ön bahçesinde, kaldırımda uzanmış bir timsah var. Evin önündeki çimlerin üzerinde, mavi renkli bir çöp kutusu da görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, timsahın ev önünde uzanmış olması ve bunun beklenmedik/abartılı bir durum olması. Normalde timsahları ev önlerinde böyle görmezsiniz, bu da fotoğrafı komiğe çeviriyor. Bir nevi beklenmedik bir misafir, veya "evde beklenmedik misafir" gibi bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "hikmetsü" adlı kullanıcı şu tweet'i atmış: "Bu yırtıcılar avlarını kaçırınca nasıl kederden ölüyorlar ya? Benim yemeye hazırlandığım lahmacunum bi anda koşmaya başlasa kahrolurum amk". Şaka, yırtıcıların avlarını kaçırınca kederden öldükleri, bu sebeple insanın da lahmacunun kaçmasıyla aynı duyguyu yaşayacağı şeklinde bir abartılı düşünceyi ortaya koyuyor. Yani "lahmacunun kaçması" ve "yırtıcıların kederden ölmesi" arasında absürt bir ilişki kurularak, "kahrolurum amk" ifadesiyle mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, ağzında bir tavşanla koşan bir Afrika sırtlanı var. Tavşanın başı sırtlanın ağzından dışarı çıkıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resim, bir hayvanın doğal olarak avladığı bir tavşanı taşıdığını gösteriyor.

Fotoğrafta gözleri farklı yönlere bakan bir aslan görünüyor. Aslanın bir gözü kapalı, diğer gözü ise açık. Bu görüntü bir şakaya benziyor çünkü sanki aslan "Bir gözüm kapalı, diğer gözüm açık" der gibi bakıyor. Bu şaka Türkçe'de "Bir gözüm açık, bir gözüm kapalı" diye söylenir ve genellikle bir şeyi dikkatsizce veya yarı yolda yapıldığında kullanılır. Bu aslanın şakayla baktığını söyleyemeyiz, belki de sadece gözünden bir rahatsızlığı var.

Fotoğrafta bir aslanın bir çakalı öldürdüğü görülüyor. Aslanın çakalı öldürmesiyle ilgili bir espri yok. Fotoğraf, doğadaki vahşi yaşamın gerçeklerini gösteren, sert bir görüntü.

Fotoğrafta bir kartalın yılanı yediği görülüyor. Kartalın yılanı yemesi normal bir durum olsa da, buradaki espri, kartalın yılanı **"yediği"** halde, yılanın hala **"başını"** kaldırmış olması. Bu durum, kartalın yılanı "yediği" halde yılanın hala **"canlı"** gibi görünmesine yol açıyor. Bu durum, "yediği" ile "yuttuğu" arasındaki farkın komik bir şekilde vurgulanması olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir yırtıcı kuşun yılan yuttuğu görülüyor. Bu fotoğrafa bakıldığında, kuşun yılanı yuttuğu ve yılanın hala kuyruğunu dışarıda bıraktığı görülüyor. Bu, kuşun yılanı tam olarak yutamamış olduğunu ve yılanın hala direndiğini ima ediyor. Yılanın hala kuyruğunu dışarıda bırakması nedeniyle, kuşun "yılanı yutmayı bitirmediği" şeklinde bir espri yapılabilir. Fıkra Türkçe olarak: "Kuş yılanı yutmuş ama yılanın kuyruğu hala dışarıda. Görünüşe göre kuş yılanı tam olarak yutamamış." Resimde bir kartalın, avladığı bir yılanı bacaklarıyla sıkıştırmış halini görüyoruz. Kartal, yılanı tam yutacakken yılanın vücudundan sadece kafası dışarıda kalmış. Yılanın başını, kartalın gagasında tuttuğu, yarım daire şeklinde bir yılan gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, kartalın sanki yılanın başını "yılanlı" bir "yılan"mış gibi yediğini göstermesinden geliyor. **Espri şu şekilde özetlenebilir:** Kartal, yılanı yutmaya çalışırken, sanki onu "yılanlı" bir "yılan"mış gibi yutuyor.

Fotoğrafta avını yiyen bir aslan var. Şaka, aslanın avı yediği ve bunun insanlara çok benzediği fikrine dayanıyor. Aslında, avının yendiği bir hayvan olduğu gerçeği insanlarda alaycı bir tepkiye neden oluyor. The photo shows a lion eating its prey. The joke relies on the idea that the lion is eating the prey, which is similar to what humans do. The fact that the prey is actually an animal, instead of a human, causes a humorous response from people.

Fotoğrafta, bir aslan avının kalıntılarını yerken görülüyor ve ağzından bir parça kemik sarkan gözüküyor. Şaka şu ki: Aslan, sanki avından bir "küçük" lokma almış gibi, ağzında sadece kemiği görünürken, etin büyük bir kısmı hala avın üzerinde. Bu, aslanın avını "yutmayı" değil, sadece "tatmayı" tercih ettiği anlamına geliyor. Bu, aslanın oburluğuyla ilgili esprili bir bakış açısıdır.

Resimde, bir leoparın avladığı tavşanın üzerinde durduğunu görüyoruz. Tavşanın gözleri kapatılmış ve ağzı açık. Bu fotoğraftaki espri, leoparın tavşana bakışının çok ciddiye alınmış bir şekilde "bu tavşanı asla unutma" der gibi olması. Leoparın gözlerinde tavşanın korkusu ve ölümünün anı bir araya gelmiş.

Fotoğrafta bir insanın derisinin mikroskop altında çekilmiş görüntüsü bulunmaktadır. Görüntüde, insan saçları deriden çıkarken görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır.

Resimde, pencerenin önünde takım elbise giyen küçük bir çocuk duruyor. Pencereden deniz ve plaj görünüyor. Resmin üstünde "Ya av olacaksın ya da avcı" yazıyor. Altında da "Ama asla avı avcıya götüren köpek olmayacaksın" yazıyor. Bu, çocuğun küçük yaşına rağmen avcı olmak istediğini ima eden ve avı götüren bir köpeğin görevini yapmasının komik olduğunu gösteren mizah dolu bir yazı.

Resimde bir aslanın otlakta durduğu görülüyor. Altında ise "simba gel oğlum buraya" ve "kusura bakmayın ablası yavru ceylan görünce dayanamiyor" yazan mesajlar var. Bu espri, aslanın avcılık içgüdüsünün çok güçlü olduğunu ve ceylan görünce kendisini tutamadığını ima ediyor. Bu yüzden, mesajlarda aslanın "oğlunu" arayan bir baba gibi tasvir ediliyor, ancak ceylan görünce "ablasının yavrusuna" olan ilgisiyle "oğlunu" unutup ceylana doğru koşuyor.

Aptulla GONBULPİŞİK @islakmeseodunu · 22h Avcılık sporsa birbirinizi vurun götoş avcılar. Sporu yapmak isteyen sizsiniz, av...