Fotoğrafta bir Twitter sohbeti ekran görüntüsü bulunuyor. Üstte "ilgn" kullanıcı adlı birinin tweet'i var: "ilgi istemediğimiz yerden gelince". Altında ise bir mesajlaşma akışı görülüyor: * **Gönderici 1:** "aciktim" * **Gönderici 1:** "evde kimse yok" * **Gönderici 1:** "ne yicem" * **Gönderici 2 (mavi baloncuk):** "yarrami ye yazayim diye atmisşin bu mesaji cok belli" **Şaka:** Şaka, mesajlaşmadaki ikinci kişinin ilk kişiye verdiği cevabın açık sözlülüğünde ve biraz kaba bir mizah anlayışında yatıyor. İlk kişi aç olduğunu ve evde kimse olmadığını belirterek aslında birinden yemek yardımı ya da önerisi bekliyor gibi görünüyor. Ancak ikinci kişi, bu durumu "yarramı ye" gibi kaba bir ifadeyle cevaplayarak, ilk kişinin aslında kendi kendine yetebileceği veya kimseye muhtaç olmaması gerektiği imasında bulunuyor. Cevap, ilk kişinin durumunu tiye alarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe bir arka plan üzerinde bir Barbie profili yer alıyor. Barbie'nin yanında "Barbie Sözler" yazıyor ve altında "@BarbieSozler" kullanıcı adı görülüyor. Alt kısımda ise "tabi hakkımda konuşucaksın kendini anlatsan kimse dinlemez seni" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu fotoğrafın espirisi, Barbie'nin kendisini anlatmak istediğinde kimsenin onu dinlemeyeceği fikri üzerine kurulu. Barbie, popüler bir karakter olmasına rağmen, bu metinde dış dünyaya karşı bir ilgisizlik ve hatta belki de bir küçümseme ifade ediyor. Espri, Barbie'nin kendi dünyasında yaşayıp dış dünyayla pek de ilgilenmediği algısını tiye alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişinin profili ve adı "Elçin Sevgili" olarak görülüyor. Tweet'te ise şu ifadeler yazıyor: "almadığım hiçbir şeyi benden isteyemezsiniz. ilgimi de, sevgimi de". Tweet'in altında ise paylaşım tarihi ve saati (22:23 · 25.09.2021) ve "Twitter for Android" ibaresi bulunuyor. Buradaki espri, "almadığım hiçbir şeyi" ifadesinin kişisel bir ilişkinin bağlamında kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Normalde bir şeyi "almadığınızda" ondan vazgeçemezsiniz veya ondan bekleyemezsiniz. Ancak burada "ilgi" ve "sevgi" gibi soyut kavramlar için kullanılmış. Şaka şu şekilde özetlenebilir: Kişi, kendisine ilgi ve sevgi gösterilmemiş veya bu duygular karşılıksız kalmışsa, bu ilgiyi veya sevgiyi talep etme hakkının olmadığını söylüyor. Yani, birisine karşılıksız bir sevgi veya ilgi göstermediyseniz, ondan da aynı şekilde karşılık beklemeniz veya bunu istemeniz mantıksızdır. Bu, beklentiler ve karşılıklılık üzerine ince bir gönderme içeriyor. "Hiçbir şey" kelimesinin hem somut hem de soyut şeylere uygulanması, ifadeye bir ironi katıyor.

Fotoğrafta, bir markette, elleri kalçasında ve ciddi bir yüz ifadesiyle duran bir genç adam var. Genç adamın üzerine bir "yapılacaklar listesi" yerleştirilmiş. Liste, genellikle olumsuz veya problemli davranışları ifade eden ifadelerden oluşuyor: "birinin hayallerini yıkmak", "ortaya karışıklık çıkarmak", "övünmek", "fikrini söylemek", "tehlikeli bir durumla uğraşmak" ve "durumu daha da kötüleştirmek". Espri, genç adamın ciddiyetle durması ve listedeki eylemlerin mizahi bir şekilde çelişmesinden kaynaklanıyor. Sanki genç adam, kasıtlı olarak problem çıkarmak veya karmaşa yaratmak gibi bir görev listesini ciddiye alıyormuş gibi bir hava yaratıyor. Bu durum, beklenmedik ve komik bir kontrast oluşturuyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın, bir apartman koridorunda duruyor. Üzerinde beyaz bir kazak ve kot pantolon var, boynunda uzun, beyaz bir atkı var. Bir elini duvardaki bir anahtara uzatmış, diğer eli belinde duruyor. Arka planda bir kapı, bir gaz sayacı ve diğer detaylar görülüyor. Fotoğrafta yazan yazı: "kavganın ortasında engelledi ama taşın altında kalırım lafın altında kalmam" **Şaka açıklaması:** Bu cümle, "kavgada taraf tutmak istemiyorum ama risk altında kalmam" anlamına geliyor. Kadın, sanki bir kavgaya dahil olmak istemiyor gibi davranıyor. Duvar anahtarını açarak durumu hafifletmeye çalışıyor gibi görünüyor. Ancak aynı zamanda, taşın altında kalmamak gibi, tehlikeden uzak durma isteğini de vurguluyor. Bu durum, çelişkili bir mizah yaratıyor. Yani, hem kavgada taraf olmak istemiyorum diyor, hem de tehlikeden kaçma çabası içinde. Bu ikilemi mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, @basbelasiyimya kullanıcı adlı "aleyna" ismini taşıyan birinin bir tweet'i yer alıyor. Tweet, şu şekilde: "yolum cehennemden geçmeyi gerektiriyorsa, oranın sahibi gibi yürürüm" Bu tweet, sert ve iddialı bir tavrı ifade ediyor. Kullanıcı, zorlu bir durumla karşı karşıya kalırsa (burada cehenneme benzeyen bir durum), o zorluğun üstesinden geleceğine ve sanki o yerin sahibiymiş gibi güçlü bir duruş sergileyeceğine vurgu yapıyor. Esprisi ise, "cehennem" kelimesinin mecazi anlamda kullanılması ve kullanıcının, zorlukları aşma konusundaki kararlılığını abartılı bir şekilde ifade etmesidir. Bu, kullanıcının özgüvenini ve cesaretini mizahi bir dille aktaran bir ifadedir.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemi kıyafetleri giyen bir kadın görünüyor. Kadın, sanki düşünceli veya küstah bir şekilde, "sizi tersler gibi konuşmuyorum" diyor. Ancak altta yazılı olan "sizi zaten tersliyorum" cümlesi, sözlerinin tersini yaptığını, yani aslında kadın, kişinin söylediklerinin tam tersini düşündüğünü veya yaptığını ima ediyor. Bu, ironik bir ifadedir ve konuşmacının davranışlarının, söylediklerinin tersine olduğunu vurgulamaktadır. "Sizi tersler gibi konuşmuyorum" derken, aslında tersini yapıyor olmasının bir ironisi var. Dolayısıyla espri, kişinin söylediklerinin gerçeklikle çelişmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, karanlık bir gece manzarası ve su yüzeyinin üzerinde Türkçe bir yazı görülüyor. Yazıda "Bana denk gelinmez, bana çabalanır. Benimle güzel günlere dilek dilenmez, güzel günler için savaşılır" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça romantik bir ifade gibi görünse de, alt metin olarak kullanılan kelimeler ve duygusal ifade, aslında bir şakaya veya mizah içeren bir dile dönüşüyor. "Bana denk gelinmez" ifadesi, "Ben çok mükemmel, ulaşılmaz biriyim" imajını yaratırken; "çabalanır" ifadesi ise "benimle birlikte güzel günler yaşamak için çok çaba harcanmalıdır" şeklindeki bir tersine dönüştürücü bir anlatım oluşturmaktadır. "Dilek dilenmez, güzel günler için savaşılır" ise durumun gerçekten de biraz ironik ve alaycı bir ifade olduğunu vurgular. Bu da, yazının romantik bir mesajdan ziyade, biraz alaycı ve absürt bir mizah tonuna sahip bir durum anlatımına evrildiğini göstermektedir. Özetle, aşk ve çaba temalarını kullanarak ironik bir espri yapılmış.

Resimde, kırmızı bir tişört giyen bir kişinin gövdesi ve omuz bölümü görülüyor. Tişört üzerinde, "If you can't name my hoes then don't say I got them" (Eğer benim kızlarımın isimlerini söyleyemezseniz, o zaman "benim onları buldum" demeyin) şeklinde bir yazı mevcut. Bu, "hoes" kelimesinin (genellikle küçümseyici bir şekilde kullanılan, kadınları ifade eden bir kelime) ve sahip olmanın veya tanımamanın ima edildiği bir ifade. Eğer biri kızları tanıyamıyorsa, bunlara "hoes" diye hitap etmemeli, onların yanında olmadığını veya onlara sahip olmadığını ifade etmelidir. Bu, sahip olma ya da tanıma hakkındaki küçümseyici ya da savurgan bir görüşü, biraz da kendine güvenmeyi temsil eden, biraz da "öz güvenim beni orada kılıyor" anlamına gelen bir espri olarak yorumlanabilir. Bu, esprili, yersiz bir şekilde öz güven içeren bir tarz.

Resimde, mavi çizgilerle ayrılmış, açık gri renkli bir yat görünüyor. Yatın yan tarafına, "NOW WHO'S THE LOSER, DAD" yazısı büyük harflerle yazılmış. Bu, "Şimdi kim kaybeden, Baba?" anlamına geliyor. Joke, babanın bir şekilde kaybettiğini, veya bir yarışta, oyunda ya da benzer bir durum karşısında yenildiğini ima ediyor. Yatın yan tarafına bu şekilde yazılmış olması, çocuğun/kimsenin babasını hafifçe alaycı bir şekilde eleştirdiğini gösteriyor. Alaycı ve biraz da sinirli bir mesaj.

The photo shows a tweet. The tweet, written in Turkish, is a humorous, potentially sarcastic, account of a break-up. **Description:** The tweet is from a user named Melisa (@mikmikmelisa) and is dated January 15, 2020. The tweet expresses anger and spite towards a former boyfriend. **The Joke (in Turkish):** The joke lies in the way Melisa frames her former boyfriend's alleged infidelity and the implication of a revenge story. She describes him "boastfully" ("böbürlene böbürlene") bragging about his deceit ("aldattığını anlatıyormuş"). This implies a sense of arrogance and a dramatic display of how he wronged her. The punchline is in the threat, "bundan sonra bende bana/götünü nasıl patmaklattırdığını anlatırım", meaning "from now on, I will also tell you how he made my butt hurt". This is a darkly comedic, highly personalized way of expressing anger and a desire for payback. The use of "götünü nasıl patmaklattırdığını" (literally, "how he made his butt hurt") is a particularly vivid, low-key way of expressing hurt and a desire for retribution, but not necessarily in a physical way. The phrase is meant to be somewhat vulgar and serves the purpose of emphasizing the hurt and the potential for similar spiteful revelations.

Resimde bir kedi, masada kart oynayan bir kişiyi izliyor. Kedinin suratındaki ifade, sanki masada olanı anlamakta zorlanıyor ve "Bu oyun nasıl oynanıyor?" diye soruyor gibi. Kedi, kart oyununu anlayamamasıyla ilgili bir mizahı temsil ediyor. Kedilerin kart oyunu oynama olasılığı olmadığı düşünüldüğünde, kedi insanın yaptığı aktiviteyi anlamadığı için şaşkın bakıyor.

https://t.co/n5iATUGfto betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ Vahap @vahapxxx artık dönmek istesen de dönemeyeceğin iki yer var biri...

Fotoğrafta, Ülkü Mehlika adlı bir Twitter kullanıcısının iki ayrı tweeti görülüyor. İlk tweet'inde, Avrupa'dan para alabilmek için argo tabirle Türk kızlarının pazarlanmasına göz yumulmasını eleştiriyor. İkinci tweet'inde ise, vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinin videoyu çektiğini görürse onu boğazının soğuk sularıyla tanıştıracağını söylüyor. İkinci tweet'in birinciye gönderme yapması ve ironik olması, espriyi oluşturuyor. İkinci tweet'te kullanılan "maymun" ve "din kardeşi" kelimeleri, ilk tweet'teki "argo tabirle Türk kızları"nı çağrıştırıyor ve ikinci tweet'in birinciye bir cevap olduğunu gösteriyor.

@someones.therapist ⛵️ Kaynak

Fotoğrafta kasap reyonunda etlerin sergilendiği bir manzara var. Ön planda ise gözlüklü, siyah elbiseli bir kadın bulunuyor. Kadının üzerinde "hovardayım diye kıyma bana" yazan bir baloncuk var. Bu resimdeki espri, kadının kasapta kıyma istemek yerine, "hovardayım" gibi bir sebeple kıyma istenmesini ima eden bir cümle kullanmasından kaynaklanıyor. "Hovardayım" kelimesi genellikle bir erkeğin "hovarda" olduğunu ima eden bir cümleye yerleştirilir, bu nedenle kadın, et reyonunda "hovardayım" diyerek kıyma istemek yerine, başka bir cümleyle kıyma istemesi gerektiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, sakallı ve mavi gözlü genç bir adamın yüzü yakın çekimde görülüyor. Adamın arkasında, bir kadının saçlarının bir kısmı ve üstünde çiçekli bir elbise görülebiliyor. Resmin altındaki tweet ise, adamın "atarlı" bir kişiliğe sahip olduğunu ve kendisine "paşam" diye hitap edildiğini anlatıyor. Yazıda, adamın "kurşuna kafa atmış", "çakallar havlıyor" gibi sözler kullandığı anlatılıyor. Bunların hepsi, adamı "atılıp tutulan" bir kişiliğe sahip olarak gösteren ve ironik bir dille ifade edilen sözler. Tweet'in son kısmında ise, adamın bu davranışlarından rahatsız olan yazarın "sen yeterki iste, senin ismin çin hapiste yatırım" demesi, bu davranışlarına tahammül edemeyeceğini ve adamı hapise attıracağını ima ediyor. Tweet'in espri kısmı, "atarlı" kişiliğe sahip adamın aslında ne kadar önemsiz olduğuna ve kendisine bu şekilde davrananların aksine yazarın adamı hiç önemsemediğini, hatta hapise attırmayı bile göze alabileceğini vurgulamasında yatıyor.

Fotoğrafta, uzun saçlı genç bir adam yüzü yakın çekim şekilde görünmektedir. Adamın gözleri ve bakışları kameraya odaklanmıştır. Fotoğrafta, altta eklenmiş bir yazı bulunmaktadır: "Ben senin alttaki o varoş saç kremi kokunu alırım". Bu fotoğraf, "varoş saç kremi kokusu"nun kötü bir şey olarak kabul edildiğini ve bu durumdan şikayetçi olma durumunu ele alan bir mizah örneğidir. Adamın bakışları ve sözleri, sanki karşısındaki kişinin saç kremi kokusundan rahatsız olduğunu ve bu durumdan alaycı bir şekilde şikayet ettiğini ima etmektedir.

Resimde iki kadın oturmuş çay içiyor ve kahkaha atıyor. Kadınlardan biri "Gangstalık yapman güzüm" diyor. Bu, arkadaşının "Gangsta" olmaya çalışmasını esprili bir şekilde ele alan bir espri. "Güzüm" ise dostça bir hitap şekli. Kadının esprili bir şekilde arkadaşının mafya gibi davranmaya çalışmasını taklit ettiği görülüyor.