Görüntüde, başında kulaklık olan bir kişinin yüzünün yakın çekimi var. Yazılı metin, "Alp Gözeravcı "istikbal göklerdedir" deyince ERDOĞAN:" şeklinde. Bu, muhtemelen bir video oyun yayını sırasında veya benzeri bir ortamda kaydedilmiş bir ekran görüntüsü. Şaka, muhtemelen Alp Gözeravcı'nın (bir ünlü veya oyuncu) "istikbal göklerdedir" gibi bir iddialı ifadeyle bir şey söylemiş olması ve Erdoğan'ın muhtemelen nasıl tepki verdiğini ima eden bir metinle iletişim kurma tarzına gönderme yapıyor. Şakanın altında yatan anlam, söz konusu kişinin (Alp Gözeravcı'nın) muhtemelen iddialarını destekleyemeyecek kadar gereksiz ve büyük iddialarda bulunması veya Erdoğan'ın tepkisinin beklenmedik veya alay konusu olabilecek olmasıdır. Kısacası, şaka bir esprili şekildeki bir iletişim biçimine ve belki de ironik bir ifadeye gönderme yapıyor.

Resimde, uzaydan çekilen bir dünya görüntüsü ve üzerinde kırmızı renkle vurgulanmış Türkiye'nin haritası yer alıyor. Tweet'in metninde, "Alper Gezeravcı uzaydan çektiği Türkiye fotoğrafını paylaştı" ifadesi mevcut. Burada espri, Türkiye'nin uzaydan görünüşünün aslında Türkiye'nin kendisinin değil, yalnızca haritada kırmızıyla vurgulanmış bir parçası olduğunun anlaşılmasıyla kuruluyor. Alper Gezeravcı'nın fotoğrafının "uzaydan çekilmiş" olması ve haritanın kırmızıyla vurgulanması, Türkiye'nin öne çıkarılmasına dair ironik bir ifade. Uzaydan çekilen bir fotoğrafa göre, Türkiye'nin oldukça küçük bir alan olduğu, yeterince dikkatli bakılmadığında, dünyanın o kısmında önemsenmeyebileceği bir hissiyat veriliyor.

Görüntü, uzayda bir uzay aracının penceresinden bakılan bir manzarayı gösteriyor. Pencerenin dışındaki uzay, canlı renklerle, karmaşık bir şekilde tasarlanmış bir gezegen ve parçacıklar halinde dağılmış, muhtemelen simüle edilmiş, süslenmiş nesneler içeriyor. Uzay aracının içinde ise Türkiye bayrağı olan bir astronot görünüyor. Fotoğrafın esprili yönü, uzayda ilginç ve sanatsal bir görüntü yaratırken, uzay aracındaki astronotun "gerçekçi" bir şekilde tasvir edilmesinin, gözlemlediği gökyüzünün hayali ve muhtemelen şaşırtıcı bir doğayla örtüşmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçek ve sanal arasındaki zıtlığı ve hatta uzayın algılanışındaki farklılıkları vurguluyor. Uzayda bayrak gibi dünya dışı, yapay bir unsur da ekleniyor. Fotoğraf, uzayın güzelliğinin ve hayal gücünün bir yansımasıyla, uzayda Türkiye bayrağı taşıyan bir astronotun varlığının, bir anlamda, gerçeklikten kopma veya gerçeklikle ilgili şaşkınlığı ifade eden bir absürtlük içeriyor.

Fotoğrafta, uzay giysisi giymiş Alper Gezeravcı görünüyor. El hareketleri ve ifade tarzı, "Allahaısmarladık" cümlesinin biraz ironik ve esprili bir şekilde söylenmesini vurguluyor. Tweetin başlığındaki "yav hadi sen de gideceksen siktirgit artık" ifadesi, bir anlamda, "hadi sen de artık uzaya gitmeyi düşünüyorsan, git" gibi bir anlam taşıyan, konuya ilişkin hafif alaycı, hatta biraz da şaka içeren bir yorum. "Siktirgit" kelimesinin küfür olarak kabul edilebileceğine dikkat çekilmelidir. Özetle, tweet, Alper Gezeravcı'nın uzaya gidişini, hafif bir mizah ve ironi ile ele alıyor. Gidişine dair bir yorum yapan asktapot adlı kullanıcı, bir anlamda Gezeravcı'nın gidişine karşı esprili bir tavır takınıyor.

Resimde, uzayda bir Türk astronotun, bir Kürt astronotu karşıladığına dair bir haberin görseli yer alıyor. Görsel, muhtemelen uzay mekiğinde veya uzay istasyonunda, astronotların kontrol panelleriyle etkileşim halinde olduklarını gösteren bir ekran görüntüsü. Fotoğrafın altındaki metin, "Uzayda Türk astronotu Kürt astronot karşılayacak" şeklinde. Bu, oldukça absürt ve ironik bir haber olarak algılanabilir, çünkü uzayda, gerçekte astronotların karşılanması için, kültürel kimliklerinin değil, görevlerinin ve yeteneklerinin esas alınması gerekir. Dolayısıyla, resimde kullanılan haber, sosyal medya ve haber platformlarında "astronot" kimliğinin altında, bazen anlamsız veya kültürel farklılıkları ön plana çıkaran haberlerin bir mizah konusu olabileceğine işaret ediyor. Resim, oldukça abartılı ve ironik bir şekilde bu durumun eleştirisini yapıyor.

Resimde, beyaz astronot giysileri giymiş üç astronot görülüyor. Arkada, sol ve sağdaki astronotlar sırasıyla İsveç ve İtalya bayraklarına benzeyen amblem taşıyor. Ortadaki astronot ise ABD bayrağı sembolü taşıyor. En sağdaki ise Türkiye bayrağı sembolüne sahip. Fotoğraf, astronotların giydiği giysilerle, (görüntünün arka planında, nötr bir beyaz arka plan kullanılmış) ve ülkelerin amblemleri ile ilgili, bir şekilde gurur verici bir durum veya duruş sergiledikleri izlenimi vermektedir. Bununla birlikte, tweet'in metni ("biyolojiden kalmış olduğunu söylemeden belirt") ve "Protein eksikliğinden astronotumuz bile kısa amk" gibi ifadeler, astronotların giysilerinin belki de o kadar da göz alıcı veya gerçekçi olmadığına, ve belki de bunun yerine, olayları gerçekçi bir şekilde yansıtmadığına dair bir ironi, bir eleştiri ya da alaycı bir yorum yapmaktadır. Ayrıca, "only cringe post" ifadesi ile durumu, iğrenç veya gülünç olarak nitelendiriyor. Özetle, komiklik, astronot kıyafetlerinin görsel olarak gösterişli olmasına rağmen, bunun ciddi bir durum için fazla gurur verici ya da gerçekçi bulunmadığı düşüncesinden kaynaklanıyor. Tweet, durumun 'aşırı gurur verici bir görsel' olduğuna dair bir yorum yaparak bunun bir 'ağır' ve biraz komik durumu olduğuna dikkat çekmektedir.

Resimde, yere yığılmış, alkollü ya da başka bir sebeple kendinden geçmiş gibi görünen bir adam görünüyor. Adamın yanında bir bardak su var. Fotoğrafın altındaki metin, bu durumun Alper Geceravcı'nın deneyimlerinden bir kesit olduğunu söylüyor. Bu, Alper Geceravcı'nın muhtemelen komik bir deneyimini veya anısını konu alan bir mizah örneği. Yere düşen ve bir bardak suyla karşılaşan adam, Geceravcı'nın deneyimine dayalı absürt bir durumu veya karakteristik bir anı temsil ediyor. "Söndürmeden atınız" kısmı ise, sahneyi daha da komik hale getirmek için belki de esprili bir gönderme yapıyor. Mesaj, durumu hafifçe eleştirel ya da ironik bir bakış açısıyla sunuyor.

Resimde, Alper Gezeravcı adlı Türk astronot, uzayda, muhtemelen Uluslararası Uzay İstasyonu'nda, astronot kıyafetiyle duruyor. Arka planda Türk bayrağı ve uzay aracı mekanizmaları görülüyor. Fotoğrafın altındaki "Henüz herhangi bir uzaylı ile karşılaşmadım." cümlesi, Alper Gezeravcı'nın uzayda bir uzaylıyla karşılaşmamış olduğunu ifade ederken, aynı zamanda bir bahis reklamının bir parçasıdır. Altta yer alan KORDONBET reklamı ile "uzaylı" yerine "kazandınız" anlamı da eklenerek, astronotun başarısıyla kazandığı bir miktar parayı temsil etmek için bir espri yapılmış. Özetle, espri, astronotun uzayda uzaylı görmediği, ancak bahis sitesi aracılığıyla para kazandığı gerçeğine dayanıyor.

Görselde uzayda, muhtemelen bir uzay istasyonunda, başı tamamen traşlı olan bir astronotun saçını yıkadığı bir görüntü bulunuyor. Fotoğraf, uzayda saç yıkamakla ilgili bir mizah içeriyor. Mizah, astronotun başının tamamen traşlı oluşu ve bu nedenle saç yıkamak için hiçbir şeye ihtiyaç duymaması gerçeğinden kaynaklanıyor. Görüntüde bir anlamda saç yıkamakla ilgili abartılı bir durum ortaya konmuş ve bunun ne kadar gereksiz olduğu vurgulanmış. Dolayısıyla, "uzayda saç yıkamak" gibi mantıksız bir eylemin gerçekleştiği bir mizah örneği.

Resimde, kendisini "Kendal_" kullanıcı adı ve "@amele_arkeolog" kullanıcı adıyla tanıtan bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "İlk astronot miraca çıkan hz. Muhammed'tir." ifadesi kullanılıyor. Bu, bir espri içeren bir ifade. Hz. Muhammed'in astronot olduğunu ima ediyor ve bu, gerçeklikle çelişen bir iddia. İslam inanışına göre, Hz. Muhammed'in uzaya seyahat etmesi mümkün değil. Bu nedenle paylaşım, söz konusu kişinin bu bilgiye karşı bir ironi veya alay oluşturmak amacıyla yaptığı bir yorum/fikir olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, mavi koruyucu kıyafetler giyen bir kişinin, çok sayıda plastik kaplı kutunun bulunduğu bir rafın önünde eğilmiş halde olduğu bir güvenlik kamerası görüntüsü görünüyor. Kutuların içinde, muhtemelen sarı veya altın renkli bir madde var. Ekranda zaman bilgisi de mevcut. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir güvenlik görüntüsü. Belki de konu, koruyucu kıyafet giyen kişinin yaptığı aktivite ile ilgili bir durum veya hikaye içeriyordur ama görüntüdeki bu kadar ile yorum yapmak mümkün değil.

Resimde, pembe saçlı, çizgi film tarzı bir kız figürü ve onun yanında Uranüs gezegeni görülüyor. Kız, "777 aldım kabul ettim evrene pozitif enerjimi gönderdim 8. evimden Uranüs bu ay beni çok mutlu edecekkk 777" yazısıyla, evrenle bağlantı kurup pozitif enerji gönderdiğini ve bunun Uranüs'ten gelecek mutluluk getireceğini ifade ediyor. Ancak resmin altındaki "Sen kimsin amk" yazısı, kızın iddiasının abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulduğunu, samimiyetsiz olduğunu ve belki de diğer insanların bu durumu fazla ciddiye alıp gerçekçi olmayan inanışları benimseyebileceklerini ima ederek, bir mizah kaynağı oluşturuyor. "Amk" kelimesinin kullanımı, resmi daha esprili ve günlük dil kullanımıyla daha rahat hale getiriyor. Resim, popüler internet kültüründen gelen ifade ve görüntüyle, "inanılmaz" ve gerçek dışı görünen beklentileri ve iddiaları eleştiriyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını elinde tutan iki kişi görülüyor. Göktaşı, yarım kiloluk ve köylüler tarafından 4 milyon liraya satılacağı belirtiliyor. Birinin tişörtünde NASA logosu yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, göktaşının düşüşünün ve ardından satılacağının haberini veriyor. Bununla birlikte, fotoğrafta kullanılan "no context kurd" kullanıcı adı ve genel bağlam, fotoğrafın esprili bir şekilde, göktaşı ile ilgili abartılı bir fiyat belirlemenin ve göktaşıyla ilgili bir espri oluşturmanın amacıyla çekildiğini ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, gerçekçi olmayan, aşırı fiyat belirlemeye odaklanıyor.

Resimde, bir kamyonun arkasında astronot kıyafetleri giymiş iki kişi görünüyor. Kamyon, İstanbul'daki bir otoyolda ilerliyor. Yol işaretleri de "O.S.T.İ.M." ve "Kızılay-Çankaya" yazıyor. Fotoğrafın esprili yanı, astronot kıyafetlerini giyen kişilerin, sanki uzay yolculuğuna çıkan işçiler gibi kamyonun üzerinde oturuyor olmaları. Normal bir kamyon yolculuğu ile uzay yolculuğu arasında bir absürt karşılaştırma yaparak, bir mizah oluşturuyor. Bu, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde sergilenmesiyle ilgili bir espri.

Resimde, bir haber sitesi olan BirGün Gazetesi'nin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın görseli, astronot kıyafeti giyen bir kişiyi içeriyor. Metinde, Fatih Belediyesi'nin astronot yetiştirme projesi hakkında bilgi veriliyor ve Datça Belediyesi bu projeyi örnek bir girişim olarak nitelendiriyor. Tweetin alt kısmında yer alan soruyla, yani "Elyaf yorgandan mı dikilmiş o?" sorusu ile yapılan espri, astronot kıyafetinin malzemesi veya kalitesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Astronot kıyafetleri genellikle çok özel ve teknik kumaşlardan üretilirken, "elyaf yorgandan" şeklinde yapılan espri, kıyafetin beklediğiniz gibi kaliteli olmadığı veya beklediğiniz kadar profesyonel bir proje olmadığı, belki de biraz basit veya sıradan olduğu izlenimini veriyor. Bu, Fatih Belediyesi'nin astronot yetiştirme projesinin yeterince iddialı veya iyi planlanmamış olabileceği şeklinde bir yorum olarak algılanabilir. Yani, resmin ve cümlenin ironik bir tonu var ve konu olan belediyenin projesinin beklenilenin altında kalabileceği veya iddialı olmaması yönündeki espriyi ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da Lütfü Türkkan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te astronot kıyafetinin 12 milyon dolar, Türkiye Uzay Ajansı bütçesinin ise 5,4 milyon dolar olduğu bilgisi paylaşılıyor ve bu bilgiyi öğrenir öğrenmez gülmeye başladığını ifade ediyor. Tweet'in mizahı, astronot kıyafetinin beklenmedik derecede pahalı ve Uzay Ajansı bütçesinin de beklenenden düşük olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, ülkenin kaynaklarının etkin kullanımı veya harcamaların doğru yönetilmemesi gibi bir konu üzerinden espri yapmayı hedefliyor. Kişi, bu farkı komik bulup sürekli gülüyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Instagram'da, bir kullanıcının yaptığı bir yorumu gösteriyor. Yorumda, "ferdi.3271" kullanıcı adı ile yazan kişi, uzaya gitme şansı olursa, ilk ezanı kendisinin okumak istediğini ve uzayda yankılanmasını dilediğini söylüyor. Son olarak "elhamdulillah" diyerek şükranını ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. Uzaya gitmek, oldukça iddialı ve imkansıza yakın bir istek. Bu yüzden, ilk ezanı orada okuma isteği de bir espri unsuru taşıyor. Uzaya yankılanması da, biraz abartılı bir hayal kurma tarzını yansıtıyor. "Elhamdulillah" sözüyle, hayallerinin gerçekleşmesi veya gerçekleştirilmeyecek olmasının da önemini hissettirme niyetinde. Özetle, hafif bir hayal kurma ve mizah içeren bir yorum.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) yer alıyor. Paylaşımda, astronot kıyafetli bir kişinin fotoğrafı ve altta Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazıda, "ilkokula giden çocuk görünce falan içim daralıyor. mevzunun bu kadar başında olunmaz be amk" ifadeleri kullanılıyor. Bu ifade, üniversite mezunlarının bazen ilkokul çocuklarına karşı aşırı hassasiyet ve olumsuz tepkiler göstermelerini ironik bir dille eleştiriyor. "İçim daralıyor" ifadesi, mezunların çocuklara karşı abartılı bir olumsuz tepki verdikleri duygusunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Mevzunun bu kadar başında olunmaz" ifadesi, durumun gereğinden fazla ciddi ve inceliksiz olduğuna işaret ediyor. "Be amk" ifadesi ise konuşmacının öfkesini ve hayal kırıklığını vurguluyor. Özetle, gönderi üniversite mezunlarının bazen çocuklara karşı beklenmedik tepkiler sergilediklerini, bu durumun gereksiz ve abartılı olduğunu komik bir şekilde eleştiriyor.

The photo is a Twitter thread. A user (@egzodus) posted about a historical rivalry ending, possibly between Adana and another region, and sending a representative to a certain location (presumably the sun, in a metaphorical sense). Another user (@iyikiogrendim) responded with news about Deniz Burnham, an Adana-born candidate for NASA astronaut training. The joke, in Turkish, plays on the juxtaposition of a seemingly historical or political statement ("1000 yıllık düşmanlık son buluyor. Adana, Güneşe temsilci gönderiyor") with the much more contemporary and positive announcement of a local person achieving a significant goal. It highlights the absurdity and humorous contrast between these two different kinds of "sending a representative." It's a lighthearted commentary on the unexpected and possibly exaggerated nature of the first post. The implied humor is that a historical, potentially tense, event is now overshadowed by the achievement of a local.