Videoda bir maymunun kayanın üzerinde otururken yanındaki bir antiloyu dikizlediği ve ardından antiloya doğru uzandığı görülüyor. Paylaşımın başlığına uygun olarak, maymunun antiloyu avlamaya veya rahatsız etmeye çalışan 'eşkiya' tavrı videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir maymunun yüzü önden çekilmiş gibi görünüyor ve arkada bir aslan beliriyor. Maymunun üzerine "#cooked" (pişirilmiş/mahvolmuş anlamında) yazılmış. Espri, maymunun aslanın yaklaştığını fark etmesi ve bu durum karşısında çaresiz, "pişirilmişim" dercesine bir ifade takınmasıdır. Aslanın yaklaşması, maymunun sonunun geldiğini veya zor durumda olduğunu gösteriyor. "#cooked" yazısı, maymunun durumunu mizahi bir şekilde özetliyor.

Fotoğrafta, aslanın siyah bir arka plan üzerinde yandan çekilmiş bir görüntüsü yer almaktadır. Sağ tarafta, beyaz harflerle yazılmış bir metin bulunmaktadır. Metin şu şekildedir: "Aslan, flört konusu hakkında konuşurken, arkadaşlarını tetikte tutmak için cinsiyet ayrımı yapmayan bir dil kullanır." Esprinin açıklaması: Aslanların sosyal hayatlarında, diğer erkek aslanlarla rekabet ve potansiyel eş seçiminde bir gizem yaratma eğilimi olduğu ima ediliyor. "Cinsiyet ayrımı yapmayan dil" kullanımı, aslanın potansiyel partnerinin cinsiyetini belirsiz bırakarak, diğer aslanların dikkatini canlı tutma ve onları sürekli tetikte tutma stratejisi olarak görülüyor. Bu, erkek aslanların arasındaki rekabetin ironik bir ifadesidir.

Fotoğrafta, bir aslan ve bir adamın (Bernd Kebbel) yan yana fotoğrafları var. Üstteki yazı, "Dünyaca ünlü Alman iş insanı Bernd Kebbel'i, safaride aslanlar yedi" diyor. Bu, gerçekte Bernd Kebbel'in aslanlar tarafından yendiği anlamına geliyor. Alttaki yorumda ise "Fakiri it yer, zengini aslan..." yazıyor. **Şaka şu:** Zengin insanların, fakir insanlardan daha iyi muamele gördüğünü, hatta "aslanların" (bu durumda güç veya zenginliği temsil eden) zenginleri koruduğunu veya "yemediğini" ima ediyor. Yani fakirler it gibi itilip kakılırken, zenginler aslanların (doğal olarak) yemediği kişiler gibi korunur. Bu, toplumdaki adaletsizlik ve eşitsizlik üzerine bir yorum.

Fotoğrafta, bir aslan çiftleşirken çekilmiş bir fotoğrafın üzerine mizahi bir metin yerleştirilmiş. Metin, "Kenya Yetkilisi: Homoseksüel Aslanlar Bunu 'Eşcinsel Turistleri Taklit Ederek' Öğrendi" şeklinde bir haber başlığı gibi tasarlanmış. Altında ise "AngryAussie" isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum var: "Şahsen, aslanların önünde sevişmeye cesaret eden eşcinsel turistlere şapka çıkarıyorum." Mizah, aslanların homoseksüel davranışlarının, eşcinsel turistleri taklit etmelerinden kaynaklandığı gibi absürt bir iddia üzerine kurulu. Bu iddia, aslanların eşcinsel davranışlarının doğal bir olgu olduğunu veya eşcinsel turistlerin bu davranışı aslanlara öğrettiğini ima eden komik bir senaryo yaratıyor. Yorum ise bu absürtlüğe alaycı bir şekilde katkıda bulunarak, turistlerin cinsel aktiviteye ne kadar açık olduklarını vurguluyor. Kısacası, fotoğraftaki mizah, hayvan davranışları, homoseksüellik ve cinsel tutumlar üzerine kurulu bir kara mizah örneği.

Fotoğrafta, gururlu bir aslanın yakın çekim bir görüntüsü var. Aslan, yukarı doğru bakar pozisyonda, siyah bir arka planın önünde yer alıyor. Görüntünün üst kısmında ise beyaz renkli metinler bulunuyor. Şaka, aslanın duruşu ve metnin ironik içeriği üzerine kurulu. Metin, aslanın "küçük" şeylere takılmadığı ve "tuvaletteki birkaç damla idrar" gibi önemsiz detayları umursamadığı gibi bir durumu mizahi bir dille ifade ediyor. "Birkaç kez sallanmasına rağmen" detayı da şakayı daha da komik hale getiriyor. Aslanın heybetli duruşu ve metnin sıradan bir konuyu ele alması arasındaki tezat, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir aslanın başı, erkek saç kesimi ile birleştirilmiş bir şekilde gösteriliyor. Saç kesimi, üst kısımda kısa kesilmiş ve yanlarda daha kısa geçişli bir model. Esprisi ise, hayvanların saç kesimiyle ilgilenmediği ve bu kesimin doğal bir sonucu olarak aslanın tuhaf görünmesidir. Fotoğraf, r/malehairadvice gibi bir subreddit'te sorulan saç kesimi sorularına mizahi bir yanıt niteliğindedir. Yani, "Bu saç kesiminin adı nedir ve berberime nasıl sorarım?" sorusuna, ironik bir şekilde aslanın saç kesimiyle cevap verilerek, konunun eğlenceli bir şekilde tiye alınmasıdır.

Fotoğrafta aslanın siyah beyaz bir portresi var. Aslanın yüzü, detaylı tüyleri ve keskin bakışlarıyla öne çıkıyor. Metinde ise, "aslan başkalarının faydası için çalışmadığı için işsiz kalmayı tercih eder" yazıyor. Esprinin özü şu: Aslan, "güçlü ve bağımsız" imgesiyle özdeşleşmiş bir hayvan. Bu fotoğraftaki metin, aslanın bu imgesini kullanarak, işsizliği "başkalarına hizmet etmeyi reddetme" şeklinde ironik bir şekilde yorumluyor. Yani, aslanın işsizliği tembellikten değil, kendi prensiplerine bağlılığından kaynaklanıyor gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir aslan kafası görüyoruz. Aslanın yukarıya doğru bakan ifadesi, derin ve dramatik bir hava katıyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "Aslan, sözde kadınlarla etkileşime girerken kekeler" şeklinde bir yazı var. **Espri açıklaması:** Esprinin temelini, aslanın heybetli ve güçlü imajı ile "kekeleme" gibi beklenmedik ve komik bir zıtlık oluşturuyor. "Sözde kadınlar" ifadesi, kadınlara karşı duyulan çekingenlik veya heyecan gibi duyguları ima ederek bu zıtlığı daha da güçlendiriyor. Bu, aslanın vahşi ve korkutucu imajıyla alay ederek, insanların sosyal etkileşimlerdeki utangaçlıklarına gönderme yapan eğlenceli bir ironi oluşturuyor.

Resimde, bir aslanın yakın çekim bir fotoğrafı var. Gözü ve yüzünün bir kısmı ön planda. Üzerine, "The lion orders DoorDash, then contacts support and claims it never arrived." (Aslan DoorDash siparişi verir, sonra destekle iletişime geçer ve asla gelmediğini iddia eder.) şeklinde bir yazı yazılmış. Şaka şu: Aslanın, DoorDash'ten sipariş verdikten sonra, siparişini almamış gibi yaparak DoorDash'ten para iadesi veya indirim almaya çalıştığı ima ediliyor. Bu, açgözlülük ve dolandırıcılıkla ilgili bir mizah. Aslanın "kurnaz" bir şekilde davrandığını ve bu durumun onun "aslan" statüsüne gönderme yaparak komik hale getirildiği görülüyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir fincan altlık üzerinde, içinde sütlü kahve (latte) bulunan bir cam fincan görünüyor. Kahvenin üzerinde, köpükten oluşan, cinsel içerikli bir şekil (erkek üreme organı) işlenmiş. Bu, kötü bir şaka örneği. Çünkü, latte sanatı, genellikle dikkat çekici ve sanatsal desenler yaratmak için kullanılan bir teknik. Ancak bu durumda, desen, hoş olmayan ve uygunsuz bir içerikle yaratılmış. Bu, tatlı bir kahvenin, beklenmedik ve rahatsız edici bir şekilde nasıl sunulabileceğini gösteriyor.

Videoda büyük bir aslanın, yanına yaklaşan küçük bir yavru köpeği nazikçe yalaması ve ona sevgi göstermesi görülüyor. İki farklı türün arasındaki bu beklenmedik ve huzurlu etkileşim oldukça duygusal bir an oluşturuyor.

Videoda bir aslanın yerdeki bir marulu tadarken verdiği aşırı tepki gösteriliyor. Aslan marulu denedikten sonra şaşkın ve tiksinmiş bir ifadeyle ağzını açarak bağırıyor; videonun komikliği aslanın vahşi doğasına zıt olarak marula verdiği insansı ve abartılı tepkiden kaynaklanıyor.

Videoda bir aslanın, küçük bir yavru aslanı kucakladığı ve ardından ona karşı agresif bir tepki gösterdiği görülüyor. Videonun başlığındaki 'Erkeklerin vaktinden önce ölme sebebi' ifadesi, aslanın kendi yavrusuna karşı gösterdiği bu beklenmedik ve sert tepkiyle mizahi bir şekilde ilişkilendirilmiştir.

Videoda kafa kulaklığı olan bir adam, Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) film stüdyosunun klasik giriş logosu içerisine yerleştirilmiş. Adam videoda gülerek tepki veriyor; esprinin kaynağı, ciddi ve görkemli bir film girişinin komik bir yüz ifadesiyle birleştirilmesidir.

Videoda, Galatasaray forması giyen bir futbolcunun, geleneksel Türk halısı desenleri ve kuş illüstrasyonlarıyla süslenmiş, eski bir tablo estetiğinde çizilmiş portresi görülmektedir. Başlıktaki 'geyik' ifadesi, oyuncunun soyadına (Batshuayi) yapılan bir kelime oyunu ve takma ad esprisi olarak kullanılmıştır.

Videoda yan yana oturan iki kişi görülmektedir. Sağdaki kişi, soldaki kişinin koluna dokunurken önce şaşkın bir ifade takınıp ardından abartılı bir şekilde yüzünü kapatarak tepki vermektedir.

Videoda bir dini figürün konuşması, alt kısımda yer alan ve farklı kişilerin yüzlerini içeren bir kurguyla birleştirilerek mizahi bir şekilde sunuluyor. Konuşmacı, birinin terk edilmesi üzerine verdiği tavsiyeleri anlatırken, alt kısımdaki karakterlerin yüz ifadeleriyle bu durum absürt bir komedi unsuru oluşturuyor.

Videoda bir futbolcunun kariyer gelişimi ve başarıları hakkında abartılı ve mizahi bir anlatım yapılmaktadır. Videodaki espri, futbolcunun başarılarını 'Türkiye'nin yerli mescisi' gibi absürt ve komik ifadelerle tanımlaması ve 'Kerem Potter' gibi uydurma bir isimle özdeşleştirmesidir.

Videoda bir grup adam bir araya gelmiş ve öndeki yaşlı adam elindeki konfeti tabancasını patlatmaya çalışıyor. Yaşlı adamın konfeti patlatırken yaşadığı zorluk ve çevresindekilerin ona verdiği tepkiler videonun komik unsurunu oluşturuyor.