Resimde yeşil bir üniforma giyen bir askerin gül tuttuğu görülüyor. Arkasındaki duvarın üzerine "asker hatırası" yazılmış. Askerin elinde gül olması ve duvardaki yazı, gülün aslında askerin hatırası olması gerektiği anlamına geliyor. Bu durum ironik bir şekilde komik ve askerin gülü kendi hatırası olarak değil, bir hediye olarak almış olması muhtemel. Şaka kısaca, askerin gülü hediye almış olması ve gülün aslında askerin hatırası olması gerektiğinin ironik bir şekilde komik bir biçimde sergilenmesidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, @durumuzumuzyok kullanıcı adı ile "Buklemun" isimli bir kullanıcı, "Amk maçın gazıyla tecili bozdurmuşum nasıl geri alıyoruz bunu" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, maçın heyecanı ile tecili bozdurmanın ardından pişmanlık duyulması ve bunun nasıl geri alınacağının sorulması üzerine kurulu. Bu durum, genellikle maç izlerken heyecanlanan kişilerin mantıklı düşünme yetisini kaybetmesi ve aceleci kararlar alması ile ilişkilendiriliyor.

ama komutanım yerde sürününce ojelerim bozuluyor... 😔

Fotoğrafta bir tweet görüyoruz. Tweet'te, bir arkadaşının askerlik terhisinden sonra yaptığı bir espri anlatılıyor. Asker, terhis olduğunda "Savaş Türkün düğünüdür" yazdığı için tweet sahibi arkadaşını "çok sıkılmadılar mı?" diye soruyor. Arkadaşının da "Şu kadar diyim, bir hafta daha uzun olsa firar etmeyi bile düşünürdüm" diye cevap verdiği söyleniyor. Espri, askerin terhis olmasına sevinmesinden dolayı bir espri olarak "Savaş Türkün düğünüdür" yazmasını, tweet sahibinin ise bunun aslında arkadaşının çok sıkıldığını gösterdiğini düşünerek "firar etmeyi bile düşünürdüm" cevabına gülmesini sağlıyor.

Resimde Türk askerleri dolu bir otobüs var. Otobüsün camından bakılıyor ve "en kral deplasman otobüsü :) ayağınıza taş değmesin" yazıyor. Şaka, askerlerin savaş bölgesine gitmek üzere olduklarını ve savaşın ortasında futbol maçına gidiyormuş gibi "deplasman" olarak nitelendirilmesini kullanıyor. "Ayağınıza taş değmesin" ise bu durumu abartarak, askerlerin savaş ortamında bile rahat ve sorunsuz bir yolculuk yaptıklarını ima ediyor.

Fotoğrafta bir adam askerlik yaptığı zaman çekilmiş bir fotoğrafı paylaşıyor. Elini omuz hizasında, yukarı doğru kaldırarak silahı gösteriyor. Fotoğrafın altında ise "Tuzumuz kurumuş öylemi.. 18 ay askerlik yaptım bende bu vatan için NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE" yazıyor. Fotoğrafın mizahı ise adamın 18 ay askerlik yaptıktan sonra hala aynı yerde durması ve askerlikten hala kurtulmamış gibi poz vermesinden geliyor.

Fotoğrafta Tayyip Erdoğan, bir uçak kokpitinde bir pilotla sohbet ediyor. Erdoğan'ın elinde bir sigara var. Resmin altındaki yazı ise "Herkese sigara yasak ama sen vururken bitane keyif sigarası yakabilirsin #BarışPınarıHarekatı" şeklinde. Bu resimde Erdoğan, savaş sırasında pilotlara sigara yasağını uygulayıp uygulayamadığı konusunda şaka yapıyor. Savaş sırasında sigaranın tehlikeli olduğunu, ancak Erdoğan'ın bu duruma aldırış etmediği ima ediliyor.

Bu fotoğrafta, bir duvarın önünde askerler var. Duvarda "Mustafa Kemal'in Askerleriyiz" yazıyor. Fotoğrafın üstünde ise "Biz Türkler, ordusu olan bir millet değil, milleti olan bir orduyuz." yazıyor. Bu fotoğraf, Türk ordusunun gücünü ve vatan sevgisini vurgulamak için kullanılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta Türk ordusuna ait tanklar ve askerler görülüyor. Tweet'te Atatürk'ün "Biz Türkler, ordusu olan bir millet değil, milleti olan bir orduyuz." sözü paylaşılmış. Bu sözle, asker ve halkın birbirine bağlı olduğunu, ordunun halkın yanında ve halkın da ordunun yanında olduğunu vurgulamak amaçlanmıştır. Espri ise "Biz Türkler, ordusu olan bir millet değil, milleti olan bir orduyuz." sözünün, fotoğraftaki tank ve askerlerin sayıca fazlalığını ve gücünü ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu sözle, ordunun gücünün ve halkın desteğinin vurgulanması, bir tür övünç duygusu yaratıyor.

Fotoğrafta, savaştan sonra harap olmuş bir köyde, bir askerin diğer bir askerin arkasına saklandığı ve ağaç gövdesine yaslandığı görülüyor. Resimdeki mizah, savaşın dehşetini ve bir askerin savaştan sonraki ruh halini göstermesiyle ortaya çıkıyor. "Savaştan sonra köyüne döndüğünde, sadece 1 kişinin kurtulduğunu gören genç bir asker" yazısı ise, askerin yaşadığı travma ve yalnızlığın altını çiziyor. Bu fotoğraf, savaşın insan üzerindeki yıkıcı etkisini gözler önüne seren ve düşündürücü bir mizah örneği.

Fotoğrafta, asker üniforması giymiş bir adam, kollarında 3 aylık bebeğini tutuyor ve bebeğe bakarak gülümsüyor. Adamın 2 yıldır görevde olduğu ve bu süreçte bebeğini ilk defa gördüğü anlaşılıyor. Şaka, askerin göreve giderken yeni doğmuş bebeğini görmemiş olmasına ve bebeğin 2 yıl büyüdükten sonra ilk defa babasıyla tanışmasına dayanıyor. Bu durum, askerin görevinin uzunluğunu ve aileden uzak kalmanın zorluklarını vurguluyor.

Resimde iki yatak odası var. İlk odada bir köpek yatağında yatarken, diğer odada bir adam da yatağında bir köpekle yatıyor. Şaka, ilk odanın köpeğinin "i gclr" diye yazan bir metinle beraber gösterilmesi ve diğer odadaki adamın ve köpeğin uyumasına gönderme yapması. Köpeğin "i gclr" yazdığı metin, diğer odadaki adamın ve köpeğin uyuduğu zaman ne olduğunu ima ediyor. Bu durum, iki farklı durumda olan iki köpeğin komik bir karşılaştırılmasını yaratıyor.

Resimde iki yatak, her ikisinde de bir köpek ve bir insan var. Solda, küçük bir köpek kendi başına yatağın içinde yatıyor. Sağda ise büyük bir adamla küçük bir köpek aynı yatağı paylaşıyor. Espri, küçük köpeğin kendi yatağında rahat bir şekilde yatmasıyla ve büyük adamın küçük köpek ile aynı yatakta uyuması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. İki köpek ve iki insan arasındaki "boyut" farkı da espriye katkıda bulunuyor. Bu espri, genellikle küçük köpeklerin sahiplerine olan bağlılığını ve sahiplerinin onlara nasıl baktığını göstermek için kullanılır.

Resimde bir Twitter paylaşımı ve bir profil görülüyor. Paylaşımda "Silahlarına süngü takmayan burçlar" başlığı altında bazı burçlar listelenmiş. Profilde ise bir profil resmi ve "Yüzbaşı William" isimli kullanıcının, "Twitter Birinci Dünya Savaşı döneminde olsaydı nasıl tweetler atılırdı sizce?" sorusunu yönelttiği bir tweet görülüyor. Şaka, "Silahlarına süngü takmayan burçlar" başlığı altında listelenen burçların, savaş zamanında süngü takma olasılıklarının düşük olmasına atıfta bulunması. Bu şekilde, şaka, burçlar ile savaş arasında ironik bir ilişki kuruyor. Örneğin, "İkizler" gibi daha barışçıl bir burcun savaşta süngü takması beklenmezken, "Aslan" gibi daha güçlü ve savaşçı bir burcun süngü takması daha muhtemeldir. Ancak, "Yüzbaşı William" isimli kullanıcının tweeti, bu şakaya ters düşüyor çünkü o, "Twitter Birinci Dünya Savaşı döneminde olsaydı" diye soruyor. Bu, şakanın aslında "savaş zamanında burçlar nasıl davranırdı" gibi bir konuyu ele almadığını, aksine "Twitter nasıl olurdu" gibi bir soru sorarak şakayı farklı bir yöne götürdüğünü gösteriyor. Dolayısıyla şaka, bir yandan "savaş zamanında burçlar" ile ilgili bir ironi yaratırken, diğer yandan "Twitter'ın savaş döneminde nasıl olurdu" gibi farklı bir soru sorarak beklenmedik bir durum ortaya koyuyor.

Bu fotoğraf bir tweet. Tweet, "Asker'e gidicem diye kilişteki babaannemi aradım dikkat et kendine diyor. Asil sen dikkat et babaanne ben Manisa'ya gidiyorum aq" yazıyor. Şaka, kişinin askeri görev için değil de Manisa'ya gitmek için babaannesini aramasında yatıyor. Babaannesinin bu bilgiyi yanlış anladığı ve torununun kendini dikkat etmesini söylediği varsayılıyor. Bu durum, torunun aslında askerlikten kaçmak için Manisa'ya gideceğini ima ediyor.

Resimde, üniforması üzerinde "U.S.ARMY" yazılı bir Amerikan askeri, kollarında 2 aylık bir bebek ile görülebilir. Asker, uzun saçlı bir kadınla bir araya gelmiş gibi görünüyor ve bebekleriyle hasret gideriyorlar. Fotoğraftaki espri, askerin "U.S.ARMY" üniforması giymesine rağmen, bebeğiyle eve dönmüş olmasına yönelik. Yani askerlik görevini bitirmiş ve evine geri dönmüş. "U.S.ARMY" yazılı üniformanın, askerin görevinden döndüğünü ve artık ailesiyle birlikte olduğunu belirtmesiyle, fotoğraf mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir YouTube yorum bölümünün ekran görüntüsü var. İlk yorum, "Asker'e gitmeden önce izlediğim son YouTube kanalı sen oldun Yusuf abim" yazıyor. Ardından bu yoruma cevap olarak "Hayırlı teskereler" şeklinde üç farklı yorum var. Fıkra, askerlik terimlerini yanlış kullanarak komik bir durum yaratıyor. "Teskere", askerden terhis olduğunun belgesi anlamına gelir. "Testere" ise bir alet. Yorum yapanlar, "Hayırlı teskereler" yerine "Hayırlı testereler" demek isteyerek bir kelime oyunu yapıyor. Bu da, askerlik ile ilgili bir espriyi komik bir şekilde kullanarak, okuyucunun gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, "Ölümcül Lord Eraslan" kullanıcı adıyla, "Paşam bu savaşı inşallah kazanacağız -Umarım" yazan bir tweet görünüyor. Tweet, Twitter kullanıcısının savaştan korktuğunu ve bunun sonucunda endişeli ve üzgün olduğunu ima ediyor. Bu, ölümcül bir Lord olan Eraslan'ın kullanıcı adıyla bir araya gelerek, savaşın gerçekte ne kadar tehlikeli olduğuna dair bir çelişki yaratıyor ve bu da mizahı ortaya çıkarıyor.

Resimde iki savaş sahnesi gösteriliyor. Birinci sahnede savaşın ortasında bir atlı savaşçının, "savaştayız napıyon aq" diye sorarak bir başka savaşçıya seslendiği görülüyor. İkinci sahne ise bu sahnenin, aynı sahneyi gösteren tarihsel bir resim parçası olduğu gösteriyor. Yani, ortadaki savaşçı, resmin savaşçıya değil, resmin sanatçıya seslendiğini gösteriyor. **Şaka, tarihsel resimlerin savaşın gerçekliği ve kaosunu yakalayamadığını ve bunun yerine bir sahneyi düzenli ve sıralı bir şekilde tasvir ettiğini ima ediyor.**

Bu fotoğraf, Fatma Özokay'ın Twitter hesabından yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide Özokay, erkeklerin hayatlarının belirsiz döneminde askere gidip kafalarını toplamasının harika bir olay olduğunu ve benzer bir uygulamayı kadınlar için de beklediğini söylüyor. Bu gönderi, erkeklere yönelik zorunlu askerlik hizmetini ironik bir şekilde ele alıyor. Özokay, askerliğin erkekler için bir "kafa toplama" yöntemi olduğunu ve kadınlar için de benzer bir zorunlu hizmetin olması gerektiğini ima ederek, kadınlara yönelik askerlik zorunluluğuna karşı eleştirel bir bakış açısı ortaya koyuyor.