Videoda askeri eğitim veya taktiksel bir simülasyon sırasında bir grup asker bir binaya giriyor. Bir asker, diğerine 'Get down' (Yere yat) komutu veriyor ve ardından asker dengesini kaybederek yere kapaklanıyor. Komiklik, askerin komutu aldığı anda çok beceriksizce ve kontrolsüz bir şekilde yere düşmesinden kaynaklanıyor.

Resimde iki ayrı sahne yer alıyor. Üst kısımda, müşteri hizmetleri çağrı merkezi çalışanları gibi görünen kişiler telefon görüşmeleri yapıyorlar. Alt kısımda ise, Viking savaşçıları gibi görünen bir grup savaşçı şiddetli bir çarpışma içinde. Alttaki sahneyle üstteki sahnenin arasındaki mizah, bekleme süresinin uzunluğunun ironik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. "Lütfen hattı tutun beyefendi" ifadesi, çağrı merkezinde bekleme zorunluluğunun önemini vurgularken, alttaki savaş sahnesi ise bu bekleyişin bir Viking savaşının şiddetine oranla belki de daha zorlayıcı olabileceğini ima ediyor. Yani, beklerken geçen zaman, bir Viking savaşında geçen zaman kadar uzun ve yoğun olabilir, hatta daha da kötü olabilir, diye bir anlam çıkarılıyor.

Videoda bir Avustralyalı kadın asker ile bir ABD deniz piyadesi, 15 kg ağırlığındaki bir plakayı başlarının üzerinde kaldırma yarışı yapıyor. Avustralyalı asker, rakibine göre çok daha büyük bir ağırlığı çok daha rahat bir şekilde kaldırarak fiziksel güç farkını sergiliyor.

Fotoğrafta, Türk Silahlı Kuvvetleri'ne ait Kara, Hava ve Deniz Harp Okulları'ndan mezun olan kadın teğmenler yer alıyor. Üst üste üç kadın teğmenin, bu yılki mezuniyet sınavlarında birincilikleri, gördüğümüz kadın teğmenlerin birinciliğini vurgulamaktadır. Yazıdaki "Bu sene Kara, Hava ve Deniz Harp Okulları'ndaki dönem birincilerinin tamamı kadın teğmenlerimiz oldu" cümlesi, bu yılki mezuniyet sınavlarında, tüm okullarda birincilikleri kadın teğmenlerin elde etmesini vurguluyor. Bu durum, kadınların orduda da her alanda başarılı olabileceğini göstermesi açısından ilginç ve kutlanmaya değer bir durum olarak görülüyor. Bu, ciddi bir başarı hikâyesi anlatırken bir bakıma mizah unsuru da içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk askeri töreninde, bir kadın subaya mezuniyet belgesi takdim ediliyor. Kadın subay, yeşil askeri üniforma ve şapkayla resmi bir duruş içinde. Ona diploma iki kişi tarafından beyaz eldivenli ellerle tutularak veriliyor. Arka planda, kalabalık bir izleyici kitlesi ve Türk bayrakları mevcut. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilir "şaka" veya ironi yok. Ancak, resmi bir askeri töreninde, diplomaların verilmesi gibi ciddi bir anın, görüntülenen resmiyet ve ciddiyet ile, bir nevi ironik veya abartılı bir şekilde sergilenmesinin mizah yönü bulunabilir. Ancak bu, fotoğrafın içeriğine bakılarak söylenebilecek bir yorumdan ziyade, gözlemcinin kişisel yorumudur. Fotoğrafta, mavi bir askeri üniforma giyen bir kadın öğrenciye, hava harp okulu lisans diploması takdim ediliyor. Elde tutulan belgelerde "İkra Kuyumcu" ismi yer alıyor. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor; bir resmi tören veya diploma töreni anıtı. Bir mizah içermiyor, yalnızca bir diploma töreninin gerçek bir anıtı. Resimde, Türk Deniz Kuvvetleri'nde subaylık diplomasını alan bir kadın subay olan Şeyda Yıldırım'ın tören sırasında ödüllendirilirken çekilen bir fotoğrafı görüyoruz. Fotoğrafta elinde diploması, yanında kılıç ve diğer yetkililerle birlikte. Arkada diğer subaylar da görünüyor. Görüntüdeki bir espri veya mizah yok. Fotoğraf, bir askeri törenin resmi bir kaydı.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir karikatür var. Üst panelde, Türk bayrağı giyen bir kız öğrenci, yeşil giymiş, sakallı bir öğrenciye bir şey uzatıyor. Alt panelde ise, kırmızı fesli, sakallı bir adam, üzerinde Türk bayrağı olan bir fotoğrafı gösteriyor ve yüz ifadesi kızgın. Karikatürün mesajı, İslam dinine ve kültürel kimliğe eleştirel bir bakış açısıyla, Türk kimliğini desteklerken, diğer kültürlere karşı tutumun potansiyel bir şekilde olumsuz veya gergin olabileceğini ileri sürüyor. Üst panelde Türk kültürü ile ilgili güzel bir görüntü varken, alt panelde eleştirel bir bakış açısı sunarak, bu kültürel karşılaştırma ve potansiyel çatışmayı karikatüre yansıtıyor. "Para verdim, Türk bayrağını kabul ettin ama benim kültürümü neden reddediyorsun?" şeklinde bir ima içermekte ve kültürel farklılıklar ve çatışmalar üzerinden bir mizah anlayışını kullanıyor.

Resimde, Türk Silahlı Kuvvetleri'nde görevli bir kadın subay görünüyor. Üniforması ve üzerindeki rozetler, rütbesi ve görev yeri hakkında bilgi veriyor. Fotoğrafın altında yatan espri, belki de kişinin görünüşü, tutumu veya üniforma detaylarıyla ilgili, ancak bu, görselde direkt olarak belli değil. Resmin amacı ve mizahı, fotoğrafın yayınlandığı konteksti gerektiriyor; sadece görsele bakarak espriyi tam olarak anlamak mümkün değil.

Görüntüde, tahminen 1800'lü yıllardan kalma, el yazısıyla çizilmiş bir gravür ya da eski bir baskı gibi görünüyor. Bir kale veya sur önünde, doğu tarzı kıyafetler giyen ve başında fes bulunan bir figür var. Figür, elinde kılıçlar ve muhtemelen savaş malzemeleri taşıyor. Arka planda, savaş alanında bulunan topları ve savaş hazırlıklarını temsil eden detaylar da var. Bu resim, bir tür tarihi/savaş temalı karikatür gibi görünüyor. Figürün giysileri ve kafasına taktığı fes, doğu tarzını, savaş ortamı ve topları ise savaş olaylarını vurguluyor. Bir şaka veya mizah unsuru olarak değerlendirilmesi zor görünüyor; bunun daha çok tarihsel bir olay veya savaş sahnesinin çizimi olduğunu söylemek daha uygun olur. Resimde belirgin bir mizah veya ironi unsuru yok.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi HintKumaşı kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Fotoğrafta, HintKumaşı adlı kullanıcının bir profil resmi ve gönderisinin metni yer alıyor. Metin, "Dün gece kesintisiz, kabussuz ve rahat uyuyan varsa bordo berelidir dün gece bir şeyler oldu kesin" şeklinde. Tweet'in içinde yer alan "bordo berelidir" ifadesi, "dün gece bir şeyler oldu" gerçekliğiyle bağlantılı, bir ironik ve esprili bir ifade. Tweet'in anlatımı; sabahleyin uyanıp "dün gece bir şeyler oldu" hissiyatı ile uyanan ve birşeylerin değiştiğini farkeden birine gönderme yapıyor ve bordo bereli askerlerin veya bazı sembolik grupların, dün gece olağanüstü bir durumun yaşandığına işaret eden bir gösterge olarak algılanabilirliğini vurgulayarak espri yapıyor. Tweet, olmamış bir olayın varlığını ve beklentiyi vurguluyor, yani bir şeye inanmayı veya gerçeği görmeyi eleştiriyor. Bir sosyal medyada esprili ve ironik olarak paylaşılmış bir iletişim.

Fotoğrafta iki farklı görüntü yer alıyor. Üst kısımda, muhtemelen İstanbul Boğazı'nda, hareketli bir şehir manzarası ve tekneler görülüyor. Alt kısımda ise, savaş ortamını çağrıştıran, paraşütlerle dolu bir gökyüzü mevcut. Bu, bir mizah örneği. Üst kısım, Türkiye'yi ziyaret eden insanların deneyimini, güzellik ve hareketlilik açısından anlatıyor. Alt kısım ise, Türkiye'nin tarihi boyunca yaşadığı veya karşılaştığı savaşlar ve çatışmaların simgesel bir temsili. Dolayısıyla, jest, Türkiye'nin hem güzel, hareketli bir ülke, hem de tarih boyunca çeşitli olaylara şahit olmuş bir coğrafya olduğunu vurguluyor. "Türkiye seni ziyaret ettiğinde" kısmı, üstteki görüntüyle ilgili ironik bir karşıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir gemide, yataklar ve su şişeleri görüyoruz. Bu, gemide yaşayan insanların günlük ihtiyaçlarının karşılanması içindir. Fakat fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Bu fotoğrafa dair herhangi bir mizah unsuru tespit edemedim.

Resimde, İstanbul'un tarihi sokaklarında kalabalık bir topluluğun, bir tramvay yolunun yakınında durduğu görülüyor. Görünen o ki insanlar tramvayın geçmesini bekliyorlar. Ancak, tramvayın önünde büyük bir grup asker, tramvayın hareket etmesini engelliyor. Bu durum, "Tramvaya binmek için askerlerin yolunu açması gerekirdi, ancak askerler tramvayı kullanmıyorlar ve sadece durup bekliyorlar." gibi bir espriye yol açabilir. Bu, askerlerin tramvayın geçmesini neden engellediğini sorgulamayı ve bu durumun bir absürtlüğü vurgulamayı amaçlayan bir mizahdır.

Fotoğrafta, Osmanlı ordusunun bir grup subayı ve askerleri görülüyor. Hepsi aynı üniforma ve şapka giyiyor. Ancak aralarında, bir subayın üzerindeki şapka diğerlerinden farklı. O, "Şapka giyen tek adam" olarak biliniyor. Bu da Türkçede "tek adam" ifadesiyle, "diktatör" anlamına gelen bir şaka. Fotoğrafta, Osmanlı ordusunun bir grup subayı ve askerleri, aynı üniformalar ve şapkalarla duruyor. Ancak aralarında, bir subayın üzerindeki şapka diğerlerinden farklı. O, "Şapka giyen tek adam" olarak biliniyor. Bu, "tek adam" ifadesiyle, "diktatör" anlamına gelen bir şaka.

Resimde, üstte İstanbul'un silüeti ve boğazda vapur görünüyor. Altta ise bir grup paraşütçü gökyüzünden iniyor. Bu resimdeki espri "Türkiye'ye gitmek" ile "Türkiye'nin bir yere saldırması" arasındaki zıtlığı ortaya koyuyor. Yani, "Sen Türkiye'ye gittiğinde İstanbul'u görürsün, ama Türkiye bir yere giderse oraya paraşütle iner." İngilizce versiyonu: The image shows the silhouette of Istanbul and a ferry in the Bosphorus on top. At the bottom, a group of paratroopers are descending from the sky. The joke in this image contrasts "visiting Turkey" with "Turkey attacking a place." It basically says, "When you go to Turkey, you see Istanbul, but when Turkey goes somewhere, it goes by parachute."

Resimde telefonla konuşan bir kadın ve iki erkek gösteriliyor. Kadın, "Lütfen bekleyin efendim." diyor. Alttaki resimde ise savaşan insanlar gösteriliyor. Bu mizahın temeli, "hatta tutmak" ifadesinin hem telefon bekletmekle hem de savaşta pozisyonunu korumakla ilgili olması ve kadınla savaşçıların aynı ifadeyi kullanıyor olmasından geliyor. Yani, kadın aslında savaşçılara "pozisyonunuzu koruyun" demek istiyor. İngilizceye çevrilmiş versiyonu: The picture shows a woman talking on the phone and two men. The woman is saying "Please hold the line, sir." The bottom picture shows people fighting. The humor lies in the fact that the phrase "hold the line" is used both for holding a phone line and holding a position in battle. So the woman is actually telling the warriors to "hold your position."

Resimde iki rahibe var. Biri, silahını diğer rahibe doğrultmuş. Şaka şu ki, rahibelerin silahla tehdit etmek yerine ibadet etmeleri gerekir. The image depicts two nuns, one pointing a gun at the other. The joke is that nuns are supposed to be praying and doing good deeds, not threatening each other with weapons.

Resimde, sırt üstü yere uzanmış ve diğerlerinin ayaklarının üzerinde duran bir asker grubunu görüyoruz. En üstteki askerin ayakları yere basıyor ve diğerlerinin ayakları onun üzerinde duruyor. Bu şekilde, askerler bir insan piramidi oluşturmuşlar. Şaka, askerlerin bu pozisyonda çok uzun süre kalmalarının oldukça zor ve rahatsız edici olması ve komik bir şekilde sıradışı bir duruma sebep olmasıdır. Resimde, banka şubesinin önünde bir sedye üzerinde yatan bir adam ve iki sağlık çalışanı görüyoruz. Adamın üzerinde bankanın "0-24" açık olduğu belirten bir tabela var. Şaka, adamın banka soymaya çalışırken yakalanmış gibi görünmesidir. İngilizce olarak: The picture shows a man lying on a stretcher in front of a bank branch, with two paramedics standing nearby. There is a sign above the man saying the bank is open "0-24". The joke is that the man looks like he was caught trying to rob the bank. Türkçede: Resimde, bir banka şubesinin önünde bir sedye üzerinde yatan bir adam ve iki sağlık çalışanı görüyoruz. Adamın üzerinde bankanın "0-24" açık olduğu belirten bir tabela var. Şaka, adamın bankayı soymaya çalışırken yakalanmış gibi görünmesidir. Fotoğrafta "Psikiyatri" yazan bir binanın önünde merdivenlerde uzanmış bir adam var. Adamın durumuyla binanın adı arasında bir çelişki var, çünkü psikiyatri ruh sağlığı ile ilgilidir. Bu, adamın ruhsal olarak sağlıklı olmadığı ve bu nedenle psikiyatri kliniğine gitmesi gerektiği ima ediliyor. **Şaka:** Fotoğrafda psikiyatri kliniğinin önünde uzanmış bir adamın olması, ruhsal sağlığı yerinde olmayan kişilerin genellikle tedaviye ihtiyaç duydukları halde bunu görmezden geldikleri ve dışarıda zaman geçirmeyi tercih ettikleri fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde iki kişi var: Bir kadın ve bir adam. Kadın yolun kenarında eğilmiş, ayakkabısının bağcığını bağlamaya çalışıyor. Adam ise yanından geçerken elinde yumurta kolileri taşıyor. Kadının ayakkabısının bağcığını bağlamaya çalıştığı yerde bir muz kabuğu var ve bu da resmin mizahını oluşturuyor. Şaka, adamın kadın için potansiyel bir tehlike yaratan muz kabuğunu görmezden gelmesi ve yumurtaların düşmemesi için dikkatli olmasına rağmen bu potansiyel tehlikeye aldırış etmemesi üzerine kurulu. Bu da "yumurtaların düşmemesi için dikkatli olurum ama bir kadın düşse de önemli değil" gibi bir espriyi ortaya çıkarıyor. Resimde üç adam var. İki adam yerde yatıyor, birisi ise ayakta duruyor ve onlara bakıyor. Yerde yatan adamlar bir içecek içiyormuş gibi görünüyor ve oldukça sarhoş gibi duruyor. Ayakta duran adam muhtemelen onlara bakarak gülüyor çünkü arkadaşlarının ne kadar sarhoş olduğunu düşünüyor. Şaka, arkadaşlarının ne kadar sarhoş olduğunu ve bunun komik olduğunu gösteriyor.

Baran Kaya @iikiros · 14h Ayrıca haberin devamında İngiliz Times Gazetesi: Türk erkekleri çok çekici ve güçlü. Bütün kadınlar...

Videoda bir aracın önünde askeri üniformalı kişilerin selam durduğu ve bir kişinin araçtan indiği görülmektedir. Görüntüler tarihi bir tören veya resmi bir karşılama anını yansıtmaktadır. Fotoğrafta, bir askeri tören veya selamlama anı görülüyor. Bir general, muhtemelen Genelkurmay Başkanı Fevzi Çakmak, bir otomobile doğru yaklaşırken askeri selam veriyor. Arka planda diğer askeri personel ve resmi bir ortam var. Görüntünün tonu ve kalitesi, eski bir film veya fotoğraf olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın "şakası" (ki, şaka olduğunu varsayarsak) görsel bir mizah değil, muhtemelen durumun ironisi veya gerçekliğinin abartılması şeklindedir. Hatta muhtemelen bu tarz olayların sıklığı ve bunun tekrarlayan bir görüntü olduğunu ima eden bir espri olabilir. Belki de Çakmak'ın selam verme anı, bir türlü bitmeyen resmi törenlerin abartılı, hatta komik bir yansıması olarak yorumlanabilir. Şaka, görüntünün zamanında oluşturduğu duyguyla alakalı bir içerik taşıyor ama görselde açık bir şaka belirtilmiyor. Daha çok anlam katacak bir bilgiye ihtiyaç var.