Fotoğrafta, fermanlı, üst düzey bir Osmanlı subayı veya yetkilisi görünüyor. Yüzü ve üniforma detayları net bir şekilde gözüküyor. Özellikle, üzerindeki birçok nişan ve madalya dikkat çekiyor. Fotoğrafın içinde bir şaka yok. Sadece bir Osmanlı subayının resmi. Fotoğrafta, muhtemelen 18. veya 19. yüzyıldan kalma, bir Osmanlı veya Balkan yöneticisine ait bir portre görünüyor. Beyaz bir fes (türban), zengin kıyafetler, sakal ve bıyık, dönemsel kıyafetleri açıkça gösteriyor. Fotoğrafta bir "şaka" veya "anlam" yok. Sadece bir tarihi portre. Soruda gizli bir mizah arıyorsanız, bunu fotoğrafın içeriğinden çıkarmak mümkün değil. Fotoğrafta, kışlık kalın bir şapka (kızak şapkası) takmış, sakallı ve kalın bir ceket giyen bir adam görülüyor. Adamın etrafında, benzer kıyafetler giyen diğer kişiler de var. Görüntünün tonu gri-siyah tonlarında ve eski bir fotoğraf veya resim gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki bir metin ya da açıklama olmadan, espriyi anlamak zor. Fotoğrafın kendisi, bir espriye işaret etmiyor; belki de bir tarihi olaydan, siyasi bir karakterden veya bir toplumsal olaydan bir kare. Bir espri içerdiği varsayımı, görseldeki unsurlardan değil, eksik bilgiden kaynaklanıyor. Daha fazla bilgi olmadan, espriye dair bir yorum yapmak mümkün değil. Fotoğrafta, üzerinde pelerin gibi bir üniforma giyen, uzun sakal ve bıyıkla, karakteristik bir kafalık takan bir erkek portresi görünüyor. Görüntünün gri tonlamalı ve eski bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Sadece bir kişinin eski bir fotoğrafı. Görüntüye "şaka" anlamı yüklemek, konuya uygun olmayan bir yorum olurdu.

Resimde bir traktörün kabini ve iç mekanı görünüyor. Traktörün üzerinde, "BAZA" gibi görünen, büyük olasılıkla şirket logosu veya markanın yazısı üst üste bindirilmiş. Bu, "abaza" kelimesiyle alaylı bir durum yaratıyor. "Abaza" Türkçede genellikle kaba, saygısız, veya "hayalet" gibi olumsuz anlamlara gelen bir kelime. Traktörün üzerinde bulunan bu yazı, traktörün markasını ya da şirket adını "abaza" kelimesiyle alay ederek, mantıksız ve komik bir görünüm kazanıyor. Bu, bir şaka veya mizah yolu olarak kullanılıyor.

Görüntüde, Avustralyalı kadın asker ile ABD Deniz Piyadeleri arasında, muhtemelen 15 kg ağırlığındaki bir yükü kaldırma yarışması gösteriliyor. Kadın asker, erkek askerden daha hızlı ve etkili bir şekilde ağırlığı kaldırıyor gibi görünüyor. Fotoğraf, kadın askerin kuvvet ve becerisini vurgulayarak, cinsiyete dayalı varsayımlara veya klişelere karşı esprili bir şekilde tepki veriyor. İfade edilen espri, toplumsal cinsiyet rolleri hakkındaki klişelerin karikatürize bir şekilde eleştirilmesi. Yani, "Kadınlar da güçlü olabilir" fikrini, eğlenceli bir şekilde öne çıkarmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bombalı tehlike önleme kıyafeti giyen bir kişi, yolda yürüyor. Yolda yazan "Geldim geldim patlama" Türkçesiyle bir cümle var. Bu, bir bombayı etkisiz hale getirmek üzere gelen bir patlayıcı uzmanın, olayın gerçekleşeceğini ifade eden mizah anlayışlı bir ifadedir. "Geldim geldim patlama" ifadesi, beklenen patlamanın bir tür ironik ve abartılı bir duyuru niteliğindedir. Yani, patlamaya hazır olan bir bombacı, olay yerine gelip, "ben geldim, şimdi patlayacağız" şeklinde bir anlam çıkarıyor.

Resimde, kamuflajlı bir askeri üniforma giyen, güneş gözlüğü takmış, Down sendromu olan bir genç adam görünüyor. Arka planda ise kırmızı bir arka plan üzerinde, sanki bir film afişindeymiş gibi, takım elbiseli bir figür görünüyor. Bu durum, Down sendromuna sahip bireylere yönelik olumsuz veya aşağılayıcı bir imaj yaratmaya çalışan "normalleştirme" çabalarına bir gönderme yapıyor. Resim, Down sendromuna sahip insanları, "normal" bir şeye benzetmeye çalışarak, onların bireysel farklılıklarını ve değerlerini yok sayan klişeleşmiş, olumsuz bir bakış açısına esprili bir şekilde tepki veriyor. Aslında, resmi komik hale getiren, arka plandaki "mükemmel" karakter ve öne çıkan askeri kıyafet, Down sendromu olan kişinin özünde normal ve kabul edilebilir olduğunun vurgulanması. İnsani farklılıkları kabul etmenin önemi mizah yoluyla ele alınıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Suriye veya benzeri bir coğrafyada, bir otoyol üzerinde yürüyen bir kişi görünüyor. Kişi, sırt çantasıyla, bir selfie çekilmiş gibi görünüyor. Tweet'in altındaki metin, İran'dan İsrail'e gönderilen İHA'ların 9 saat sonra hedeflerine ulaşacağını hesapladıklarını söylüyor. Tweet'in tonu, bu hesaplamanın sonucuna gülme veya alay etme niyetini taşıyor. Fotoğraftaki yaya ile birlikte, bu hesaplamanın mantıksızlığını, gerçekçi olmayanlığını, veya ciddiyetsizliğini vurgulamak amacıyla kullanılan bir mizah türüdür. İHA'ların bu kadar kısa sürede hedeflerine ulaşabileceği düşüncesi komik ve olası değil.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir subay veya yüksek rütbeli bir askerin portresi yer alıyor. Kahverengi-tonlu, eski bir fotoğraf. Subay, asker üniforması giymiş, şapkası ve göğüs nişanları ile asker kimliğini açıkça ortaya koyuyor. Ayrıca boynunda dürbün takıyor. Görüntünün genel havası, o dönemin resmi bir portresini akla getiriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir tarihi portre.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı Çağrı Taner'in bir tweet'i ve altında, muhtemelen bir askeri birlik veya tugayın logosu olan, gri tonlamalı, Hakkari Tugayı Komutanlığı logosu görünüyor. Tweet'te "Yarınlar var olsun diye yarınlarından vazgeçen yiğitler var. Rabbim rahmet eylesin. Vatan Sağolsun." yazıyor. Tweet'in mizah unsuru, logoyu tweet'e ekleyerek "yarınlarından vazgeçen yiğitler" ifadesini bir tür şehitler anısına bağlamak ve bu anlamda üzüntü/saygı duygusu eklemektir. Görsel, mesajın duygusal ağırlığını vurgulamak için, şehit düşmüş olanların özlemini ve vatan sevgisini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, mizahi değil, yürekten, saygı duyan ve üzgün bir mesaj olduğu söylenebilir.

Resimde, sosyal medyada gündem olan bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet, şehit olan Eril Alperen Emir tarafından yazılmış ve "yağmur ıslanmayana, aşk yaşamayana, savaş savaşmayana güzel" şeklindedir. Tweetin ironisi, hayatın bazı güzelliklerinin, acı ve fedakarlık içermeyen, kolay ve çekici yönlere sahip olmayan yönlerini vurguluyor. Yağmurdan korunmak, aşk yaşamak ve savaşlardan uzak durmak insan hayatında genellikle istenen şeylerdir, ancak bu tweet, bunların olmadığı durumlarda da güzelliklerin var olabileceğini ifade ediyor. Bu durumdaki ironi, şehit olan bir askerin sözleri üzerinden, trajik kayıplar ve zorluklarla dolu bir yaşamda bile güzellik bulabileceğimizi hatırlatıyor. Özetle, zorlukların içinde bile hayatın güzelliklerini görebilme imkânına vurgu yapılıyor.

Görüntüde, NATO kuruluşunun bir toplantısında, muhtemelen Disney şirketinin temsilcisi olan iki kişi el sıkışırken çekilmiş bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altında, "Disney, Lockheed Martin'den Daha Çok Bomba Ürettiği İçin Savunma Sözleşmesi Kazandı" başlıklı bir haber metni bulunuyor. Bu, Disney'nin askeri mal üretmesinin absürt ve beklenmedik bir durumu komik bir şekilde ortaya koyan bir haber parçasıdır. Normalde eğlence sektörüyle ilişkilendirilen Disney'nin, savunma sanayinde önemli bir sözleşme kazanması, gerçekçi olmayan ve mizahi bir durum yaratıyor. Haber, Disney'nin bomba üretiminde Lockheed Martin'i geride bıraktığı iddiasıyla alay ediyor. Haber, bir haber sitesi olan BabylonBee'nin sitesine bakılmasını tavsiye ediyor. Dolayısıyla, haber parçası, ciddi bir haber olarak değil, alaycı bir şekilde yazılmış, ironik bir haber olarak yorumlanmalıdır.

Fotoğrafta pembe renkli, kapaklı bir şekerlik ve içindeki, muhtemelen naneli, beyaz ve hafif pembe renkli yuvarlak şekerler görünüyor. Tweet'in altındaki metin "Bu şekeri hatırlayan bordo berelidir" diyor. Bu, bordo berelilerin (askerlerin, polislerin, vb.) belirli bir şekeri hatırlamasını, yani bu şekerle ilgili bir anı veya duygusal bağlarının olduğunu ima ediyor. Muhtemelen, bordo berelilerin geçmişte bu şekerleri sıklıkla yedikleri veya onlarla ilişkilendirilen bir nostaljik anı çağrıştıran bir göndermedir. Özetle, gönderi, bordo berelilerle özdeşleştirebileceğimiz bir şekeri hatırlatarak, bir nostalji veya ortak hatıralar duygusu yaratan bir esprili gönderi.

Görüntü, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda, bir müşterinin yaptığı yorumu gösteriyor. Yorum, 1974 yılında 1. komando taburunda görev almış bir kişinin, sabah saat 8'de Pınarbaşı'ndan Girne'ye doğru giderken sipariş verdiklerini ve yemek siparişinin o hızlı zaman diliminde geldiğini anlatıyor. "Sene 1974 ben 1 komando taburundayım tabi" cümlesi, o dönemde yaşanan olayı ve siparişin önemini vurgulama amacıyla kullanılıyor. "Sabah saat 8. 20 gibi pınarbaşına indik ordan doğru yol tepesini ele geçirip girne boğazını kontrol altına alırken sipariş vermiştik" kısmı, bir siparişi hızlı teslim etmenin, tarihî bir olayı andıran, esprili ve abartılı bir üslupla anlatıldığı bir mizah örneği. Anlatım tarzı "sipariş hızının" 1974 yılındaki bir askerî operasyon kadar hızlı olduğunu vurguluyor. "Yemek bugün kısmet oldu öyle bir hız teşekkürler" kısmı ise, espriyi daha da pekiştiren ve siparişin hızlı gelmesinden memnuniyetini belirten bir bitiş cümlesi. Özetle, yorum sipariş teslimatının hızını vurgulamak için tarihsel bir olayla esprili bir şekilde ilişkilendirmiş ve mizahi bir dil kullanmış.

Resimde, yorgun ve bitkin bir ifadeyle çizilmiş bir yüz ifadesi olan, popüler bir meme formatı kullanılmış. Bu yüz ifadesi, genellikle zor durumlar veya sıkıntılarla karşılaşan kişileri temsil ediyor. Resmin altında ise, Türkçe olarak yazılmış bir dizi cümle mevcut. Bu cümleler, Libya'da bir müzakere masasında olduklarını, Afrika'da aktif olduklarını, Akdeniz'de durumun elerinde olduğunu ve Suriye'de El Amcukiye kasabasını ele geçirdiklerini anlatıyor. Son cümle ise, "Bu arada sihalarımızı görmüş müydün?" şeklinde, ironik bir şekilde soruyu ekliyor. Bu, "savaş durumunda olmalarının, siyasi ve askeri müzakerelerin, yoğun çalışmaların ve olası asker harekatlarının yanında, dikkatsizce savunmasız kaldıklarını" ve "sadece boş laflarla veya gösterişlerle" yetindiklerini ifade eden bir ironi içeren bir mizah. Yani, sorunlar bir tarafta iken, diğer tarafta görmezden gelinerek devam eden siyasi/askeri çabalar ve savaş durumlarına karşı yorgunluk ve bıkkınlık hissi vurgulamaktadır. Resim, durumun karmaşıklığını ve bunaltıcı yönünü mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz bir şekilde General Hamilton'ın portresi ve onun imiş gibi yazılmış bir söz yer alıyor. Söz, Çanakkale Savaşı'na dair bir alıntı gibi görünmekte ancak son cümle olan "anamızı s*ktiler" son derece uygunsuz ve saldırgan bir ifade. Bu, fotoğrafın bir mizah içerdiğini ve çok kötü bir mizah olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, tarihi bir olayı, Çanakkale Savaşı'nı, son derece küfürlü ve aşağılayıcı bir dille ele almaktan kaynaklanıyor. Bu tarz bir yorumun savaşta gerçekleşen olayları veya savaştan etkilenenleri aşağılamak için yapıldığını düşünebiliriz. Mizah, genellikle uygunsuz ve incitici bir ifade kullanarak, oldukça kötü ve kabul edilemez bir tarz içeriyor.

The image is a meme featuring two panels. **Panel 1:** A soldier in camouflage uniform is shouting into a radio, with a speech bubble that says "I NEED AIR SUPPORT NOW!!!". He looks desperate and frantic. **Panel 2:** Inside a cockpit of a military aircraft, a person wearing headphones is looking at a display. A speech bubble above them says "NEGATIVE, YOU NEED FOUR MORE KILLS TO UNLOCK ME". The joke centers on the disconnect between the soldier's urgent need for support and the dismissive, almost sarcastic response from the air support controller. The controller is saying that the ground forces need more enemy kills before they can get air support. The implication is that the air support will only come if the ground unit has a high kill rate. **Joke in Turkish:** Bu resim bir meme, iki panelden oluşuyor. **Panel 1:** Kamuflaj üniforması giyen bir asker bir radyoya bağırıyor ve konuşma balonunda "HAVA DESTEĞİNE İHTİYACIM VAR!!!" yazıyor. Çaresiz ve panikli görünüyor. **Panel 2:** Bir askeri uçağın kokpitinde, kulaklık takan bir kişi bir ekrana bakıyor. Üzerindeki konuşma balonunda "NEGİF, BENİ AÇMAK İÇİN DÖRT KATLİAM DAHA GEREKLİ" yazıyor. Şaka, askerin acil destek ihtiyacı ile hava desteği kontrolörünün neredeyse alaycı, küçümseyici cevabı arasındaki uçurum üzerinde kurulu. Kontrolör, zemin birlikleri hava desteğini almadan önce daha fazla düşman öldürmeleri gerektiğini söylüyor. İlginçlik, zemin birliğinin yüksek bir öldürme oranına sahip olması durumunda hava desteğinin geleceği anlamına geliyor.

Bahisal SEN BAHİS AL, BAHİSAL ÖDESIN! Çanakkale'de gökten kimse yardıma gelmedi. Türkler bildiğin anamızı s*ktiler General...

Resimde, telefonla konuşan bir kadın, "Lütfen hattı açık tutun beyefendi" diyor. Altta ise kılıçlarla savaşan bir grup savaşçı görülüyor. Bu resimdeki espri, "hattı açık tutun" ifadesinin hem telefonla konuşurken kullanılan bir cümle hem de savaşta bir grubun savaşmaya devam etmesini sağlamak için verilen bir emir olması nedeniyle ortaya çıkıyor. İlk bakışta normal görünen bir cümle, savaş sahnesi ile birleştirildiğinde mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, denizde yüzmekte olan bir adamın fotoğrafı ve onun altında yazan bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te "çiki bum burak" diye bir cümle yazmaktadır. Bu cümle, bir çocuğun suya atlamak için kullandığı bir cümledir. Söz konusu tweeti yazan kişi, denizde yüzmekte olan adamı "çiki bum burak" diyerek suya atlayan bir çocukmuş gibi göstererek espri yapmaktadır. Bu durum, adamın "rastgele bi araba geçer" diye düşünmesini ve "erkek adam: sivil bunlar" diye düşünmesini sağlamaktadır. Yani adam, kendini bir anda çocukmuş gibi görüyor ve sivil bir insan gibi davranıyor. Kısacası, bu tweet, çocukça bir hareketin, bir yetişkinin kendisini nasıl sivil bir insanmış gibi hissetmesini sağlayabileceğine dair bir espridir.

Resimde iki adam ve uçan bir ejderha görülüyor. Bir adam elinde mızrakla ejderhaya doğru bakıyor, diğer adam ise ejderhadan kaçıyor. Resimdeki şaka, ejderhanın adamın korkmasına rağmen adamın mızrağını değil, kendi mızrağını almak üzere olması. Bu, bir adamın korktuğu bir durumda bile pratik olmasının bir örneğidir. **Turkish:** Resimde iki adam ve uçan bir ejderha görülüyor. Bir adam elinde mızrakla ejderhaya doğru bakıyor, diğer adam ise ejderhadan kaçıyor. Resimdeki şaka, ejderhanın adamın korkmasına rağmen adamın mızrağını değil, kendi mızrağını almak üzere olması. Bu, bir adamın korktuğu bir durumda bile pratik olmasının bir örneğidir. Resimde, arkasında uçan bir yarasa olan sarıklı bir adam görülüyor. Şaka, adamın arkasındaki yarasanın aslında bir kelebek olduğu ve adamın onu yarasa sanarak korktuğu. **Şaka:** Resimdeki adam kelebeği yarasa sanmış. Adamın korkusuna sebep olan şeyin aslında zararsız bir kelebek olması, şakanın temelini oluşturuyor. Resimde, kırmızı ve altın rengi giyinmiş, başında taç olan bir kral, ejderhanın sırtında oturmuş. Görünen o ki ejderha, kralı istediği yere götürmek için çok hevesli. Bu görsel, "İstediğini yap, yeter ki beni buradan götür" atasözünü çağrıştırıyor. Bu atasözü, bir kişi bir şeyi çok istediği zaman, onun için yapılması gereken herhangi bir şeyi kabul edeceğini ima ediyor. Resimde, kral ejderhanın binmek zorunda olduğu her şeyi kabul etmek zorunda kalıyor. Eğer "İstediğini yap, yeter ki beni buradan götür" atasözünü bilmiyor olsanız bile, resimdeki ironi, kralın ejderha tarafından taşınmaya mahkum kalması fikrinden kaynaklanıyor. Bu, iktidarda olması ve ejderha üzerinde kontrol sahibi olması gerektiği düşünülen kralın gücünü alt üst ediyor. Resimde bir ejderha iki minarenin üzerinde duruyor. Bu resimde espri, ejderhanın minarelerin tepesinde olması ve minarelerin camilere ait olmasıdır. Bu durum, Müslümanların ibadet yerlerinin ejderha tarafından işgal edildiğini ima ederek, komik ve absürt bir durum yaratır. Ejderha, genellikle kötülüğün ve tehlikenin sembolü olarak kabul edilir ve bu da resmi daha da ironik hale getirir.

Bu fotoğrafta, bir kar adamının üzerine Türk jandarmasının üniforması giydirilmiş ve eline bir tüfek verilmiş. Fotoğraf, Türk jandarmasının sert ve disiplinli imajını kullanarak komik bir şekilde kar adamını "jandarmanın kar adamı" versiyonuna dönüştürüyor. Bu şekilde, Türk jandarmasının "burada güvenliğinizi sağlıyoruz" mesajını esprili bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda, bu fotoğraf Türk jandarmasının gücünü ve otoritesini abartarak bir mizah unsuru yaratıyor.