Fotoğrafta, üç ayrı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, Spiderman kostümünü giyen bir adam, "Türkler" başlığı altında, "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazan bir balonla gösteriliyor. Ortadaki panelde ise başka bir Spiderman kostümü giyen adam, başının üzerinde "Arap seviciliği" yazan bir balonla gösteriliyor. Alttaki panelde ise ilk iki paneldeki kostümlere ait detaylar görülebiliyor. Meme, kültürel farklılıklar ve klişeler üzerinden mizah yapıyor. Türk kültürünün binlerce yıllık tarihi ve zenginliği vurgulanırken, alt paneldeki "Arap seviciliği" klişeleşmiş bir kavramı ironik bir şekilde ele alıyor. Sonuç olarak, meme, kültürel farklılıkların karikatürize edilerek, bazen yanlış anlaşılmalar ve ön yargılar üzerinden espri yapıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Binbir sıkıntılı yollardan kaçarak buraya sığınan mültecilerden nefret etmelerini geçtim, inanılmaz bir asimilasyondan geçirildiklerini de hâlâ kimse konuşmuyor. Mahallemdeki Suriyeli çocuklar Arapça konuşmuyor artık" şeklinde bir tweet içeriyor. Bu tweet'in espri anlayışı, Suriyeli mültecilerin "asimilasyon" adı altında kendi kültürlerini terk ederek Türk kültürünü benimsemeye zorlanması durumunun ironik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Yazar, "asimilasyon" sürecinin Suriyeli çocukların Arapça konuşmayı bırakmasına kadar ulaştığını ifade ederek, mültecilerin kendi kimliklerini kaybetmelerine neden olan zorunlu asimilasyon politikasını eleştiriyor. Espri, bu durumun Suriyeli mülteciler için ne kadar zorlu olduğunu ve asimilasyonun gerçekte ne anlama geldiğini ironik bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, Instagram'da bir gönderi altında geçen bir sohbet görüyoruz. Sohbetin başlangıç noktası lokmanstas0'ın "Adamlar doğuda bildiğin asimalasyon yapmışlar" yazması. gvngdr bunu "o neydi giz" diye soruyor. Lokmanstas0 ise "senide asimile ettikleri için ne olduğunu bilmiyorsun 😂" diye cevap veriyor. Son olarak gvngdr "o neydi la" diye cevap veriyor. Bu sohbet, asimasyonun ne olduğu ve bunun hangi durumlarda kullanılabileceği üzerine bir alaycı ve esprili bir tartışmayı ele alıyor. Lokmanstas0'ın asimasyonun hangi kültürel bağlamda geçtiği açıkça belirtilmediği için gvngdr bu konuda kafa karışıklığı yaşar. Lokmanstas0 ise gvngdr'ın bu konuda bilgisizliğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde bir sohbet uygulamasının ekran görüntüsü var. Kişi 1 "Ne tür erkeklerden hoşlanırsın" diye soruyor. Kişi 2 ise "Ya off belki sana ergence gelir amaa nasıl desemm böyle badboy denir ya belalı tipler falanann aşşırı cool geliyoo bana" diye cevaplıyor. Daha sonra Kişi 1 "Trafik cezâm var" diye yazıyor ve Kişi 2 ise "Yaa" diye cevaplıyor. Kişi 1'in son mesajı ise "2 tane" şeklinde. Burada geçen espri, Kişi 2'nin Kişi 1'e badboy'ların "aşıri cool" olduğunu söylemesinin ardından Kişi 1'in "Trafik cezâm var" diye cevaplaması. "Trafik cezası" kelimesi badboy'ların yaptıkları işlerle ilişkilendirilebilen bir şey, yani badboy'ların "cool" olmasını beklenen bir şey olarak algılanıyor. Kişi 1'in "Trafik cezâm var" demesi, Kişi 2'nin kötü adamların "cool" olduğunu düşünmesine bir gönderme. Daha sonra Kişi 1'in "2 tane" yazması ise, Kişi 2'nin cevap olarak "Yaa" yazması ile birlikte, "2 tane trafik cezası" ifadesine gönderme yapıyor. Bu espri, Türk kültüründeki "badboy" ve "trafik cezası" algısına dayanıyor. Türk toplumunda genellikle badboy'lar "cool" olarak kabul edilir ve trafik cezaları da badboy'larla ilişkilendirilen davranışlar olarak düşünülür. Bu yüzden Kişi 1'in "Trafik cezâm var" diyerek badboy'larla bağlantı kurması ve Kişi 2'nin "Yaa" diye cevaplaması esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta üç köpek ve üç kedi var. Üst sırada, iki köpek aynı pozda oturuyor. Köpeklerin arkasında, köpeklerin kediler olduğunu fark etmeyen insanları gösteren iki başka fotoğraf var. Şaka, köpeklerin kedi gibi göründüğü ve insanların onların kedi olduğunu fark etmediği üzerinedir. Fotoğrafta büyük bir pitbull ve yanında küçük bir kedi var. Kedinin bakışları pitbull'un bacakları arasında kalmış ve bir "ne işim var burada" tavrı sergiliyor. Şaka, kedinin pitbull'un boyutu ve gücü karşısındaki korkusunu ve çaresizliğini gösteriyor. Fotoğrafta büyük bir pitbull cinsi köpek ve önünde duran küçük beyaz bir kedi var. Köpek kediden çok daha büyük ve korkutucu görünüyor. Köpeğin boynunda bir tasma var ve kedi de tasma takmış. Bu fotoğraftaki espri, büyük ve güçlü görünen bir köpeğin küçük ve narin bir kediyle nasıl eşleştiğini göstererek, beklentileri alt üst etmesinde yatıyor. Bu durum, "Korkunç görünümlü bir köpek, minik kediyle arkadaş olmuş" veya "Köpeğin yanında kedi bile cüretkar duruyor" gibi ifadelerle komik bir şekilde yorumlanabilir. Resimde bir adam iki köpeği ve bir kediyle poz veriyor. Köpekler oldukça kaslı, ama kedi zayıf ve uyuşuk görünüyor. Bu fotoğrafta espri, adamın köpeklerine iyi bakıp kediyi ihmal ettiğini göstermesinde yatıyor. Bu espriyi daha açıklayıcı bir şekilde, "Adamın köpeklerine iyi baktığını, ama kedinin aç kaldığı için bu kadar zayıf ve yorgun olduğunu" diyerek anlatabiliriz. Fotoğrafta, ön ayakları normalden çok daha uzun olan beyaz bir kedi ve onu izleyen bir köpek görünüyor. Şaka, kedinin anormal derecede uzun ön ayakları nedeniyle, diğer kedilere kıyasla daha uzun boylu ve bacaklı gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kediyi bir "model" veya "manken" gibi göstererek komik bir karşılaştırma yaratıyor. **"Kediler dünyasının modeli"** gibi bir başlık eklemek şakayı daha da vurgulayabilir.

Fotoğrafta "Guldum.net" yazan bir profil fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir tweet yer almaktadır. Tweet'te "SIRADAN ÇINKO PİL" yazan bir kullanıcı, "Ya kızın ismini neden Mia koydunuz aq; nüfus cüzdanımızda Erzincan Kemah yazıyor. Kız büyüyünce Mia olmadığını anlamayacak mı sanki sofraya kete gelince." şeklinde bir espri yapmıştır. Espri, kız çocuğunun nüfus cüzdanında Erzincan Kemah yazmasına rağmen, ailesinin ona Mia ismini koymasını ele almaktadır. Burada, kız büyüdüğünde kendisine verilen ismin gerçekte nüfus cüzdanında yazan isimle örtüşmediğini anlayamayacağını, tıpkı sofraya kete (kışlık yorgan) geldiğinde bunun neden olduğunu anlayamaması gibi bir benzetme yapılmıştır. Espri, Türk kültüründe nüfus cüzdanının önemine ve isimlerin önemine vurgu yaparak, bu iki şeyin çelişmesiyle bir mizah yaratmaktadır.