Videoda genç bir kadın, eski sevgilisiyle aynı ortamda bulunmak zorunda kaldığında takındığı tavrı canlandırıyor. Kadın, ilk karelerde ciddi ve hafif gülümser bir ifade takınırken, son karede 'ben' yazısıyla birlikte bu durumu komik bir şekilde abartılı bir yüz ifadesiyle karşılıyor. Fotoğrafta, yüzü hafifçe yana dönük, koyu saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, siyah bir tank üstü (crop top) giyiyor ve boynunda bir zincir kolye var. Fotoğrafın alt kısmında, Türkçe bir yazı görülüyor. Yazıda "eski sevgilimle aynı ortamda olduğumuz için konuşmak zorunda kalıyoruz" ifadesi yer alıyor. Bu, eski sevgiliyle aynı ortamda bulunmak zorunda kalındığında, olsa da olmasa da sıkıntılı bir durum olduğunu ifade eden bir espri. "Konuşmak zorunda kalmak" ifadesi, konuşmayı istemeyen fakat mecbur kalındığından dolayı sıkıntılı bir durum olduğunu vurguluyor. Kısacası, ikinci şahıs bakış açısından, istemeyerek de olsa eski sevgilisiyle karşılaşmaktan dolayı zor durumda olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, kaslı ve bronzlaşmış bir adam, çıplak üst gövdesiyle bahçede bir sandalyenin kenarını düzeltmeye çalışıyor. Sandalyenin kenarı oldukça pürüzlü ve adamın yüzündeki ifadeden de anlaşıldığı üzere, bu iş oldukça zorlu görünüyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, adamın sandalyenin kenarını düzeltmek için çok fazla efor harcadığı halde, bu eyleminin aslında gereksiz olduğu. Çünkü sandalyenin kenarını düzeltmek için kullandığı "araç", sandalyenin kendisinden başka bir şey değil! 😉 Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni: "pelinakil @anilaltann şimdi bişi dicem amaç burda 'bakın sandalye ve masamızda ne güzel verniklendi şükürler olsun' mu? Nedir yani? Gel bi bana anlat mutfaktayım". Şaka, kişinin evinde yaptığı küçük bir değişikliği överek, karşıdaki kişiden bunu abartılı bir şekilde söylemesini ve bunu takdir etmesini beklemesinde yatıyor. Mutfakta olması, aslında paylaşımı yapan kişinin günlük hayatın sıradanlığına esprili bir şekilde gönderme yapması olarak yorumlanabilir.

seçil @neyimbenmayk · 12 Eyl Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez 11 11 zeynep @zeyneppsuude Gelin ben...

Resimde ünlü bir modelin Filistin bayrağıyla gösteriye katıldığı bir fotoğrafı görülüyor. Bu espri, ünlü bir modelin Filistin bayrağıyla gösteriye katılmış olmasıyla ilgilidir. Bu, modelin Filistinli olduğuna dair bir ipucu olarak yorumlanabilir. Ancak, modelin Filistinli olup olmadığına dair hiçbir bilgi bulunmamaktadır. Espri, modelin Filistinli olmamasına rağmen, Filistin'le ilişkili bir gösteriye katılmış olmasının komikliğine dayanmaktadır.

Fotoğraf, WhatsApp'ta iki mesajı gösteriyor. İlki "Letgosunu buldum" ve ikincisi "Kış lastiği satmış". Bu mesajlar, kişisel bir ilişkinin bitmesiyle ilgili iki farklı olayı temsil ediyor. İlk mesaj, "Letgosunu buldum" denilerek, ayrılığın ardından yeni bir ilişkiye başlandığını ima ediyor. İkinci mesaj, "Kış lastiği satmış" denilerek, eski ilişkinin tamamen bittiğini ve geri dönüş olmayacağını ima ediyor. Bu mesaj, kış lastiğinin satılmasıyla artık kışın bittiği ve artık eski ilişkinin geri gelmeyeceği anlamına geliyor. Böylece, bu mesajlar, ilişkilerin bitmesiyle ilgili iki farklı durumun mizahli bir şekilde gösterilmesiyle, ayrılığın sonrasında yaşanan duyguları ironik bir dille anlatıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, @pusholder adlı bir kullanıcının, Türkiye'deki turistlere uygulanan kısıtlamalardan muaf tutulacakları hakkında bir tweet'i yer almaktadır. Daha sonra @dahaneolabilir adlı bir kullanıcı bu tweete cevap vererek, @pusholder'ın kafeye gelerek fındık fıstık atmamasını umduğunu söyler. Bunun üzerine @umutcyli adlı bir kullanıcı da @dahaneolabilir ve @pusholder'a cevap vererek fındık atacak kişilerin zaten fındığı yemiş olabileceğini söyler. Bu mesajlar, Twitter'da yaygın olarak görülen, bir gönderiye esprili bir şekilde cevap verilmesi örneğidir. @umutcyli'nin cevabı, @dahaneolabilir'in endişesini hafifleten ve fındık atma eyleminin zaten gerçekleştirilmiş olabileceği yönünde bir espri niteliğindedir.

Bir kadın, elinde pembe bir valizle kumsalda yürürken denize doğru ilerliyor. Videonun esprisi, başlıkta iddia edilen 'Avrupa tatili' için aslında sadece kumsalda yürüyerek denize giriyor gibi görünmesidir. Resimde, kumlu bir sahilde, valizini çeken bir kadın görünüyor. Kadın, valizi çekerken zorlanıyor, sanki kum çok yumuşak ve valiz kolayca batıyor. Valizi çekme şekli ve kumun durumu, komik bir duruma yol açıyor. Olası espri, valizin ağır ve hareket etmesi zor olması, ama kumun çok yumuşak olması ve valizin sürekli batmasıyla ilgili. "Kumda valiz nasıl çekilir?" tarzında, kumun durumuna karşı bir ironi içeren bir espri olabilir. Ayrıca, valizi çekme eylemi, zorlukla ve komik bir şekilde gerçekleştiği için dikkat çekici ve esprili bir an yaratıyor.

Online eğitim psikoloji Pp niye yok 16:09 Öyle kaldırdım 16:11 / Psikolojisi bozuk insan hareketi 16:13 + 1 Kaynak

Videoda bir kişinin yüzüne cilt bakımı ürünü uygulandığı ve ardından bir peçete yardımıyla temizlendiği görülmektedir. Görseldeki ürünün vaatleri ile videoda çalan anlamsız ve alakasız şarkı sözleri arasındaki tezatlık komik bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, yeşil renkli bir şişeden, yüzüne beyaz bir madde sürülerek siyah noktalar temizlenen bir kişi görülüyor. Siyah noktaların üzerindeki beyaz madde, muhtemelen bir tür cilt temizleyici. Jest, siyah noktaları "temizlemek" için kullanılan ürünün, aslında bir tür boya veya leke olduğunu ima ediyor. "Yeşil" ve "Beyaz" renklerin komik bir şekilde kullanılması, ürünün beklenmedik bir etkiye sahip olmasını ve hatta yüzü boyamasını vurgulamaktadır. Bu nedenle, görsel bir şaka.

Fotoğrafta iki siyah havuz var. İlk havuz, dışarıda, beyaz döşemeler ve yeşil çimlerle çevrili. İkinci havuz ise içeride, büyük bir odaya kurulmuş, cam duvarlarla çevrili. Havuzların ikisi de karanlık ve gizemli görünüyor. Tweet'in mesajında, "Siyah havuz... çok iyi değil mi sizce de" deniyor. Buradaki espri, siyah havuzların modern ve lüks bir yaşam tarzının sembolü olarak algılanmasıyla oynanıyor. Aslında siyah havuzlar, temizlik bakımı ve görünürlüğü zorlaştırdıkları için pratik değiller. Ancak insanlar siyah havuzların gösterişli ve etkileyici göründükleri için onlara çekiliyor. Tweet bu çelişkiyi vurgulayarak, siyah havuzlara olan ilgiyi biraz alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde bir havuz var ancak su siyah renkte. Havuzun rengi siyah olduğundan dolayı suya baktığımızda derinlik algısı oluşmuyor ve sanki havuzun dibi görünmüyormuş gibi gözüküyor. Bu yüzden resimde "siyah havuzda boğulmak" gibi bir espri yapılmış olabilir. Bu espriyi şöyle açıklayabiliriz: siyah havuzda boğulmak, normalde havuzda olduğu gibi suyu görünerek suyun derinliğini anlayamadığınız için tehlikeli olabilir. Bu sebeple, "siyah havuzda boğulmak" ifadesi, suyun derinliğini görememekten kaynaklanan tehlikeyi ve suyun derinliği ile ilgili bilgisizliği ifade eder. Fotoğrafta, iç mekanı gösteren ve siyah bir havuz bulunan bir ev görüyoruz. Havuzun siyah olması, suyun görünmediğini ima ediyor ve bu da suyun olmadığı bir havuz anlamına geliyor. Bu, "suyun olmadığı bir havuz" anlamına gelen, "havuzsuz havuz" gibi bir espriye benziyor.

Resimde mavi kumaştan yapılmış, katlanabilir bir kamp sandalyesi var. Tweet'in altındaki yazı, "zengin ve fakirin kullandığı tek ortak eşya" diyor. Bu, kamp sandalyelerinin hem zengin hem de fakir insanların kullandığı yaygın bir eşya olduğunu ve bu nedenle bir "ortak eşya" olduğunu ima ediyor. Bu tweet'in mizahı, kamp sandalyesinin basit ve yaygın bir eşya olmasına rağmen, zenginler ve fakirler arasında ortak bir kullanım alanı bulmasında yatıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta bir kaplanın arkası görünürken, sağ tarafta bir kedi evden kaçıyor. Resmin üstünde, "abim eve geç gelmiştir" ve "ben eve geç gelmişimdir" yazıyor. Bu, iki farklı durumun karşılaştırıldığı bir mizah. Kaplan, "abim eve geç gelmiştir" yazısının yanında gösterilerek, ailenin evde korktuğu bir kaplanı varmış gibi gösteriliyor. Diğer taraftan, kedinin "ben eve geç gelmişimdir" yazısının yanında gösterilmesiyle, ailenin korkması gerekenin kedi olduğu, kaplana göre daha az korkutucu olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta dört genç kız oturmuş, bir futbol topu tutuyorlar. En ön planda olan kız kameraya bakarak gülümsüyor ve diğer kızlar ise ona bakmıyor, topun tutulduğu izlenimi yaratıyor. Kızın tweetinde, topu ayağının altında tuttuğunu ama yine de arkadaşı bildiğini söylüyor. Yani arkadaşı onun topu tutmadığını biliyor ve onu taklit ediyor. **Şaka:** Kız arkadaşı, topu tuttuğunu iddia eden kızın topu aslında tutmadığını biliyor ve onu taklit ediyor.

Fotoğrafta iki kardeş var. Kardeşler 1. hafta ve 2. hafta arasındaki farkı gösteriyor. 1. haftada, küçük kız kardeşin saçları düz ve kısa. 2. haftada ise saçları uzun ve kıvırcık. Şaka ise, kardeşlerin saçları arasındaki farkın a101'den 9 liraya alınan kulaklığın etkisi olduğunu ima ediyor. Bu, kulaklığın saç uzatma etkisi olduğu anlamına geliyor ve bu durum gerçekçi değil. Şaka, abartılı bir şekilde kulaklığın etkisini vurgulamak için kullanılıyor.

Yerim seni ❌ Yerim you ✅ iamhalsey cutiest 4h 1.512 likes Reply View 52 previous replies zoneaydin @iamhalsey yerim you 4h...

Fotoğrafta boş bir sokak ve ortasında tek başına duran bir köpek var. Sokakta Türkiye bayrakları asılı ve sokak lambaları yanıyor. Arkaplanda da bir cami görünüyor. Şaka şu ki, Türkiye'de 17 gün süren sokağa çıkma yasağı kalkmış olmasına rağmen, sokaklar hala boş ve tek başına bir köpek var. Bu, yasağın etkisiyle insanların hala dışarı çıkmaktan çekindiğini ve sokakların hala boş olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın bebeğini kucağında tutuyor ve aynaya bakarak selfie çekiyor. Kadının telefonunun kılıfı leopar desenli. Kadının yazdığı "Bu kızı ben doğurdum" sözü, bebeğin aslına bakılırsa kadının kız kardeşinin veya kuzeninin bebeği olduğunu ima ediyor. Şaka, kadının "ben doğurdum" diyerek bebeği kendi çocuğuymış gibi göstermesi ve bunun aslında doğru olmamasında yatıyor. Bu da izleyicileri güldüren ve hafif bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Trablusgarp Ordusu'nda subay olarak görev yapan Kemal Bey var. 1911 yılında Trablusgarp'ta çekilmiş bu fotoğraf Kemal Bey'in Mekteb-i Harbiye mezunu olduğunu gösteriyor. Fakat Kemal Bey'in fotoğrafının altındaki yazı "Trablusgarp Ordusu Zâbitanından Mekteb-i Harbiye Mezunu Trabluslu Kemal Bey, Libya, 1911" şeklinde yazılmış. Fotoğrafta bir Trabluslu subayın resmi varken, altında "Trabluslu" kelimesi geçiyor. Bu da Kemal Bey'in Trabluslu olduğunu bir kez daha vurguluyor, sanki izleyici bunun farkında değilmiş gibi. Bu, bir Türk şakası olan "korkma, ben Türk'üm!" şakasına benziyor, çünkü Kemal Bey'in Trabluslu olduğu fotoğrafta açıkça görülüyor, bu yüzden bu tekrarlayan ifade biraz anlamsız ve komik. Özetle, fotoğraf, Kemal Bey'in Trabluslu olduğu gerçeğini aşırı vurgularak komik bir etki yaratıyor.

Siyah beyaz bir videoda iki kişi yan yana otururken ekranda duygusal ve dramatik ifadeler içeren Türkçe altyazılar geçmektedir. Videonun komikliği, bu ağır ve dramatik ifadelerin muhtemelen bir spor takımının (Fenerbahçe) yaşadığı bir mağlubiyet veya üzücü bir durumla dalga geçmek amacıyla kullanılmasına dayanmaktadır. Görüntüde, siyah beyaz bir görüntü ve Türkçe metin görülüyor. İki kişinin olduğu anlaşılıyor, biri saçı kıvırcık, diğeri ise daha düz saçlı. Metinde "En dibe vurdum" yazıyor. Bu, muhtemelen bir şarkı sözü veya bir sosyal medya gönderisi parçası. "En dibe vurdum" cümlesi, kişinin çok kötü bir duruma düştüğünü, çöküş yaşadığını veya çok kötü bir deneyimden geçtiğini ifade ediyor. Görüntü ve metin, kişinin yaşadığı zorluk veya üzüntüyü vurgulamak için kullanılmış. Böyle bir ifadede genellikle mizah unsuru olmasa da, bağlam ve ton, durumun esprili veya ironik bir şekilde sunulup sunulmadığını belirlemeye yardımcı olurdu.

Videoda bir grup insanın yerde oturarak bir maç izlediği görülüyor. Paylaşım başlığı ile videodaki ortam arasındaki tezatlık üzerinden bir mizah yapılmıştır; başlıkta tenis izledikleri iddia edilirken, videoda futbol heyecanı yaşayan bir kalabalık görülmektedir. Resimde, bir odada çok sayıda erkek oturuyor. Oturma şekilleri, giyimleri ve genel hava, kalabalık bir erkek topluluğunun, örneğin bir hapishane, göçmen barınağı veya benzeri bir toplu yaşam alanında toplanmış olduğunu düşündürüyor. Resimdeki insanların "topluluk" içinde nasıl hareket ettiklerini ve yerleştiğini gösteriyor. Görüntü, bu tür durumlarda yaşanabilecek sıkışıklık, özgürlük eksikliği ya da toplumsal baskı gibi düşünceleri çağrıştırıyor. Bir "şaka" söz konusu değil; bu, bir yaşam durumunun fotoğrafını yansıtıyor. Daha ayrıntılı bilgi olmadan, resmin altındaki özel bir "şaka" açıklamak imkansız.