Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Omar" kullanıcı adlı bir hesap, "Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar?" diye soruyor. Daha sonra, "Korkuya Dair Bilgi" isimli bir hesap tarafından, "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." şeklinde bir cevap paylaşılıyor. Bu, içki içmenin olumsuz sonuçları ve insanların yaptıkları seçimlerin çevrelerindeki insanları nasıl etkileyebileceği hakkında bir mizah içeren bir yorum. "Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar?" kısmı, içkinin kişinin yaşamında yarattığı zorlukları ve olumsuzlukları vurgulamak için kullanılan ironik bir ifade. "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar" ise, içkinin bir suçluluk ve pişmanlık duygusu yaratabileceğine değinen, biraz abartılı bir metafor. Dolayısıyla, gönderinin temel amacı içki içmenin olumsuz sonuçlarını ve bunun çevreye etkilerini esprili bir dille vurgulamak. https://t.co/5x5FnnGfpz Omar @ceguluvera Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar Translate Tweet Korkuya Dair Bilgi...

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir haber paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir yanıt içeriyor. Haber paylaşımı, Süleyman Soylu'nun bir açıklamasına atıfta bulunuyor ve Batı ülkelerinin ekonomik olarak güçlü olduğunu ancak ahlaki olarak güçlü olmadıklarını öne sürüyor. Paylaşımın altındaki sayılar, paylaşımın kaç kez beğenildiğini, retweet edildiğini ve paylaşıldığını gösteriyor. Yanıt ise, Avrupa'nın Türkiye'den geri kaldığı tek konu olarak zamanı (saat) belirtiyor. Bu, Süleyman Soylu'nun ekonomik gücü vurgularken, ahlaki yönleri ihmal ettiğini ima eden bir mizah içeren bir tepkidir. Soylu'nun ekonomik konulara odaklanarak ahlaki konuları görmezden geldiğini, hatta küçümsediğini vurgulamaktadır. "Tek konu saattir" ifadesi ise, aslında bu söylemin geçerliliği ve zamanla alakalı olduğunun altını çizerken, aslında bir zaman kaybından veya anlamsızlıktan bahsediyor. REPORT : Haber Report @HaberReport - 22 Eki 21 Süleyman Soylu: Batı bizden ekonomik olarak güçlü evet doğru. Ama ahlak olarak...

Fotoğrafta, 15. yüzyıl Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya eski bir illüstrasyon olan bir resim var. Resimde, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giyen iki kişi görülüyor. Bunlardan biri, başında özel bir başlık (veya türban) bulunan ve sanki bir şeye işaret eden bir sopa veya alet tutan, açık ara bir insan. Diğeri ise benzer giysiler giymiş ama sanki saç ektirme işlemine uğramış veya bu sebepten dolayı saç ektirmeye teşvik eden birisi gibi görünüyor. Resmin altındaki tweet ise, "levent beldesi ek hizmet binası" ve "yine saç ektiriyorlar aq" şeklinde, saç ektirme işlemine devam ettikleri anlamına gelebilecek yorumlar yaparak, durumun komik olduğunu vurguluyor. Joke, 15. yüzyılda bir "Arap turistin" saç ektirme olayına maruz kalmasıyla modern zamanlardaki saç ektirme moda veya alışkanlıklarına gönderme yaparak, bu geleneğin geçerliliğini ve komikliğini vurgulamaktadır. Kısacası, eski bir illüstrasyon üzerinden modern saç ektirme trendlerine bir gönderme yaparak mizah oluşturuluyor. Puahahahahhag https://t.co/47GeAQKFKP levent beldesi ek hizmet binası @Leventkeitel yine saç ektiriyorlar aq Translate Tweet...

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir savaş ya da çatışma ortamında, beyaz kıyafetler ve başlarına yeşil bantlar takmış kişiler silahlarla görülüyor. Tweet, "niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar. istilacı oc" ifadeleriyle başlıyor ve "only islamist posting" ifadesiyle devam ediyor. Tweet'in devamında, "Avrupanın ortasında La ilahe illallah bandanalı insanlar istemediler" cümlesi yer alıyor. Tweet'in genel anlamı, ağır bir dille, "Müslümanlar neden Avrupa'da bu şekilde davranıyor? Kutsal topraklarda dahi, inançları yüzünden davranışlarda bulunuyorlar." gibi bir iddia taşıyor. Tweet'in altında yer alan fotoğraf ise, söz konusu iddiayı destekler nitelikte, savaş ya da çatışma imajı veriyor. Ancak, fotoğrafın gerçek bir olaydan mı yoksa kurgu bir içerikten mi oluştuğu belirsiz. Paylaşımda kullanılan dil ve imaj, şiddet içeren ve kışkırtıcı bir tavır sergiliyor ve mizah yerine nefret söylemi içerebiliyor. Fotoğraf, "bandanalı insanlar" ifadesiyle genel bir İslam karşıtlığı algısı yaratmaya çalışıyor. Ancak, bu tür yorumların kabul edilebilir ve sağlıklı olmadığını hatırlatmak gerekir. RETROBET SPORTS BETTING ugur@oldreevess - 1gn niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin...

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "diazepam" kullanıcı adlı bir kişinin "Battı ank, sonra yenisini kurduk." diye yazdığı ve ardından bir başka kullanıcı olan "Orhan OSMANOĞLU"'nun "3 çocuğum ve canım yolunuza feda Şehzadem" diye mesaj atan anaların olduğu ülke batmaz." şeklinde bir yanıt yaptığı görülüyor. Joke'un özünde, bir şeyin çökmesi (battı) ve ardından yenisinin kurulması (yenisini kurduk) durumu vurgulanıyor. Bununla birlikte, "3 çocuğum ve canım yolunuza feda Şehzadem" diye mesaj atan anaların olduğu ülkenin batmayacağını söyleyen yanıt, ironik bir şekilde, ülkenin durumunu ve gözüken çöküşe rağmen direncini ifade ediyor. "Şehzadem" kelimesi, muhtemelen Sultan veya prens anlamında kullanılan bir unvan. İfade, belki de bir kaos veya sorunlu dönem içinde, olağanüstü kişiler veya kararlı aileler ve değerler tarafından devletin varlığına devam edeceği anlamını çağrıştırıyor. Bu, ironik bir şekilde, olumsuz bir durumu olumlu bir şekilde çerçeveleyerek espri yapıyor. https://t.co/FrP2jEqqsD diazepam @dzepm Battiak, sonra yenisini kurduk. Orhan OSMANOĞLU @ORHANOSMANOGLU PIA BELLA CASINO "3...

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında görünen, kısa bir metin mesajı görülüyor. Mesaj, "Erkek adam sevgilisini en zor zamanında bırakıp güvenini kırmaz" şeklinde. Bu, bir espri içeren bir ifade. Genellikle, bir erkeğin zor zamanlarda da sevgilisine sadık kalması gerektiği, ona destek olması gerektiği şeklinde bir mesaj veriyor. Bu anlamda, bir "iyi erkek" imajı yaratıyor. Espri, beklentiyi yükseltiyor. Bir erkeğin zor zamanlarda sevgilisiyle ne kadar dayanıklı olduğunu ve destekleyici olabileceğini vurguluyor, ama aynı zamanda biraz da klişe bir düşünce sunuyor. https://t.co/5bx5gDL3aK hipodrombet Erkek adam sevgilisini en zor zamanında bırakıp güvenini kırmaz Kaynak

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "melikeke" adlı hesap üzerinden, çocukluk anısını anlatıyor. Paylaşımda, "küçükken karşıdan karşıya geçerken neden elimizi tutuyorlardı acaba" diye soruyor ve "o zaman hayatı gayet seviyordum ve asla bir arabanın önüne atlamazdım" diyerek, çocukluğunun ne kadar masum ve tehlikesiz olduğunu ima ediyor. Şu anda ise, "şimdi tutun elimi" diyerek, hayatın getirdiği zorluklara ve değişen algılara gönderme yapıyor. Özetle, paylaşım nostaljik bir çocukluk anısına göndermede bulunuyor, aynı zamanda hayatın getirdiği değişim ve zorlukları da ima ediyor. "Elimizi tutuyorlardı" ifadesi, o dönemdeki güvenlik ve koruma arayışını vurgularken, "şimdi tutun elimi" ifadesi, bugünkü hassasiyet ve destek ihtiyacına işaret ediyor. Joke, çocukluk hayalleriyle yetişkinliğin zorluklarının tezatını vurgulamaktadır. melikeke @efsolubirnick ● kücükken karsidan karsiya gecerken neden elimizi tutuyolardı acaba.o zaman gayet hayati seviyodum ve...

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altına yerleştirilmiş, sarı maske takmış iki kişinin fotoğrafı bulunuyor. Üstte, "schwifty godzilla" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "devletin bize kuduz köpek muamelesi yaptığı" ifadesi ile mevcut bir durumu eleştiriyor ve bu durumun manevi yönüyle ilgili bir karşılaştırma yaparak sosyal/siyasi bir eleştiri getiriyor. Alttaki iki fotoğraf, turistlerden ve muhtemelen havayolu çalışanlarından oluşan, sarı "enjoy, i'm vaccinated" yazan maskeler takan insanların reklamını içeriyor. Görünen mesaj, pandemi döneminde alınan sağlık önlemlerine, aşılanmaya ve turizmin devamına destek bir kampanyanın parçası gibi. **Şaka:** Şaka, devletin "kuduz köpek muamelesi" yaptığına dair eleştirinin, bu turist maskesi reklamıyla bir karşıtlık yaratıyor. "Manevi olarak diğerleri kadar olmasa da" kısmıyla devlet eleştirisi yapılırken, reklamdaki maske ve mesajla, tam tersi bir mesaj veriliyor; turizm ve güvenlik. Bu zıtlık, aşılama ve güvenlik önlemleriyle turistlerin rahatlamasına dair umut veren bir reklamın, mevcut durumu ne kadar eleştirilse de anlamsız bulduğunu veya önemini çok küçük gördüğünü vurgulayan bir ironik yorum olarak algılanıyor. Başka bir deyişle, devletin yaptığı eleştirilen davranışa karşı, insanların (ve şirketlerin) bu şekilde umut ve güvenle devam edebilecekleri bir mesaj veriliyor. Bu da ironi ve çelişkiyle işlenen bir şaka. schwifty godzilla @trulyyourstan manevi olarak diğerleri kadar olmasa da devletin bize kuduz köpek muamelesi yaptığı şu olayı da...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından, kadın ve erkeklerin eşit olduğunu belirten, ancak bununla ilgili tuhaf ve aşağılayıcı bir şekilde ifadeler içeren bir mesaj yer alıyor. Mesajda, kadın ve erkeklerin "koltuk altı kıllarını temizlemek ve duş almak zorunda" oldukları vurgulanıyor. Ayrıca "sikerim belanızı" gibi küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade kullanılıyor. Bu, kadın ve erkeklerin eşit olduğu söylemiyle cinsiyetçi, küfürlü ve aşağılayıcı bir mizah tarzının birleşmesidir. Dolayısıyla, ironik ve eleştirel bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. "Eşitlik" kavramı, cinsiyetçi ve küçümseyici ifadelerle çelişmektedir. Paylaşım, toplumsal cinsiyet rolleri ve eşitlik hakkındaki görüşleri eleştirmek için kullanılan bir mizah türüne örnektir. https://t.co/nXzNBUOG6h cat @cokyukseldim RETROBET SPORTS BETTING kadın erkek eşittir ve hepsi koltuk altı kılını temizlemek...

Fotoğrafta, Zlatan Ibrahimović ve Edo Đedović'in muhtemelen sosyal medyada paylaştıkları bir diyaloğu görüyoruz. Resimlerin altında, Zlatan Ibrahimović ile Edo Đedović arasında geçen bir sohbetin metni bulunmaktadır. Zlatan Ibrahimović, "Zlatan Ibrahimović ile bir ilginiz var mı? Çok benziyorsunuz?" diye soruyor. Edo Đedović, "Hayır, babam hiç İsveç'e gitmedi." yanıtını veriyor. Ardından Zlatan Ibrahimović, "Ama benim babam Bosna'da bulundu." diye karşılık veriyor. Bu, Zlatan Ibrahimović'in, görünen benzerliğe dayalı olarak Edo Đedović'in babası ile ilgili bir şaka yapmasının ve bunun komik bir yanıt almasını gösteren bir dürtme (meme) örneğidir. Zlatan ve Edo'nun (yani onların babalarının) benzerliği göz önünde bulundurulduğunda, kendilerini konu edinen esprili ve ironik bir sohbet oluşturuyorlar. Haydaaa https://t.co/ikqS0uKmEI Zlatan Ibrahimovic ile bir ilginiz var mı? Çok benziyorsunuz? Edo Dedovic: "Hayır, babam hiç...

Resimde, bir otoyolda, namaz kılan bir grup kişi görünüyor. Araçların arasında, yolun ortasında, namaz kılmak için durmuşlar. Görüntü, trafik kurallarına uymamanın ve/veya dikkatsizliğin sonucu olabilecek potansiyel bir kazayı konu alıyor. Mizah, bu kişilerin yolun ortasında namaz kılmaları nedeniyle, trafik güvenliğinin ihmal edilmesi ve olası kazaların meydana gelme riskinin vurgulanması üzerine kurulu. "Ne görüyorsunuz?" sorusu, durumun komik ve tehlikeli yönüne dikkat çekiyor. "Kazayı kılıyorlar sanırım" yanıtı ise, durumun abartılı ve mantıksız yönüne işaret ediyor. Özetle, resim trafik güvenliği ve dikkatsizlik üzerine bir mizah içeren yorum yapıyor. https://t.co/MV7Gy1c8Zr Prof. Turan Dursun @TuranDur... 13 Oca Ne görüyorsunuz? 34 PL 3570 2.979 13.166 4.510 • METROBAHIS L ....

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Kanada'da çalışan bir Türk arkadaşının iş yerinde intiharla ilgili şaka yaptığı ve iş arkadaşlarının endişelenerek yetkililere haber verdikleri anlatılıyor. Şirketin, arkadaşın çocuğunu destek almaya ikna etmeye çalıştığı belirtiliyor. Tweet'in son kısmında ise, Türkiye'de günlük olarak 3-4 kişinin intihar ettiğine ve burada kimsenin bir şey yapmadığına, yani yaşamların o kadar değersiz olduğuna vurgu yapılıyor. Tweet, Türkiye'deki yüksek intihar oranlarına ve bu konuda duyarsızlığa dair ironik bir eleştiri içeriyor. Arkadaşın yaptığı şakanın, aslında ciddi bir sorun olan intiharla dalga geçme şeklinde yorumlanması, toplumsal duyarlılığı ve sorunun ciddiye alınmaması üzerinden bir mizah anlayışı oluşturuyor. Tweet, durumu alaycı ve ironik bir dille eleştirerek, aslında ciddi bir sorun olan intihar konusuna dikkat çekmeye çalışıyor. Duhan METROBAHIS @DuhanUzunoglu Kanada'da çalışan Türk bir arkadaşım şirkette intiharla ilgili şaka yapmış iş arkadaşları...

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide "Omar" adlı kullanıcı, "Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar?" diye soruyor. Ardından, "Korkuya Dair Bilgi" adlı bir hesap, "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." diye bir yanıt veriyor. Bu, içki içmenin olumsuz sonuçlarına, olası pişmanlıklara veya hayatın zorluklarına bir gönderme yapan bir espri. "Melekler gece boyu ağlar" ifadesi, içkinin insanı üzdüğü ve etrafındaki insanlara da zarar verdiği, vicdan azabına neden olduğu mesajını veriyor. Özetle, espri içki içmenin zararlı sonuçlarına ve insanın davranışlarının etrafındakiler üzerindeki olumsuz etkilerine dikkat çekiyor. Omar @ceguluvera Benim hayatım sikilmiş içince mi ağlıyorlar Translate Tweet Korkuya Dair Bilgi @KorkuyaDair showbet İçki...

Görselde, bir Türk sosyal medya paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir hastanenin acil servis girişinin fotoğrafı bulunuyor. Paylaşım, gurbetçi (yurt dışında yaşayan) bir Türk'ün, Türkiye'ye ailesini veya arkadaşını ziyaret ettiği sırada, başka bir gurbetçi Türk tarafından bıçaklandığını iddia ediyor. Fotoğraf ise acil servisteki bir ambulans ve "T.C. Sağlık Bakanlığı" yazısının bulunduğu hastane girişini gösteriyor. Bu paylaşım, bir şaka. Ciddi bir olaydan söz etmeyi değil, bir haberi mizah yoluyla paylaşmayı hedefliyor. Gurbetçi Türkler arasında yaşanan bir olayı, olay yerine ambulansın gelmesiyle absürt bir şekilde sergilemekte. Paylaşım, bir olayı gerçekmiş gibi göstererek, potansiyel şaşkınlık ve ilgi çekici bir etkiye sahip olmayı amaçlıyor. Gerçek bir olay olmadığını anlatan bir alt metin veya açıklama içermiyor, ancak durumdan anlaşıldığı üzere şakanın amacı, olaydan duyulan şaşkınlığı, ilginçliği ve duygusallığı mizah yoluyla vurgulamaktır. https://t.co/WsmjwQ5KMe Gurbet Gurbetçi Türkler Tarkles @gurbetci_trkler Türkiye'ye kardeşini ziyarete giden gurbetçi kardeşi...

Resimde, Twitter'da Meyra kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Avrupa Yakası" dizisini izlerken Burhan karakterinin kahve için 15 lira istediğini, ancak kişinin Brezilya'da aynı kahveyi 10 dolara (muhtemelen daha ucuz) alabileceğini söylediği anlatılıyor. Bu, kahve fiyatlarındaki farkı ve dizideki karakterin olası abartılı fiyat belirlemeyi eleştiren bir espridir. Genellikle, "Avrupa Yakası" dizisinden alıntılar ve güncel olayları, fiyat farklılıklarını mizahla ele alan bir yorum. Meyra @humeyrasidan bahislooo Avrupa Yakası izliyorum Burhan "Kahveye 15 lira dedikler, 10 dolar yapıyo oğlum Brezilya'da içsem...

Resimde, Twitter'da "simone" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, okulda bir şey için para toplandığı, bir velinin WhatsApp grubunda çocuğun durumunun "maalesef onu verecek durumda olmadığını", ve ayrıca "25 TL'nin yok olduğunu" söylediği anlatılıyor. Sonrasında ise velinin çocuğa hakaret edercesine, "baba için çocuğun 25 TL'lik durumu hakkında konuşmak için velilerin ortasında 30 kişinin arasında konuşmak doğru değil" diyerek tepki gösterdiği belirtiliyor. Son olarak ise hakaret içeren "yazmak yok demek amık yok işte sikicem parmağını" ifadesi yer alıyor. Bu mesaj, velinin davranışının ve söylediklerinin ne kadar kaba ve uygunsuz olduğunu, ve çocuğun durumu hakkında bu şekilde konuşmanın kabul edilemez olduğunu vurgulamak amacıyla mizah kullanılarak ifade edilmiş bir şikayet/söylenti. "Sikicem parmağını" ifadesi ise çok kaba bir ifade olup, mesajın agresif ve saldırgan bir ton taşıdığını gösteriyor. Mesajın, alaycı ve eleştirel bir şekilde velinin davranışını eleştirdiği söylenebilir. Özetle, konu çocuk hakları ve velinin uygunsuz davranışı üzerinden mizah yoluyla ilerliyor. simone @pekgizlikadin ELITBAHIS Bir şey için para toplanıyo bıdığın okulunda. 25 tl. Bi veli vatsap grubuna benim maalesef onu...

Görselde, 2008 yılında Aysun Kayacı'nın bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "Benim oyum dağdaki çobanla bir mi?" sorusu yer almaktadır. Resimde ise, Aysun Kayacı'nın, sanki şaşkınlık ve hayal kırıklığı içinde kalmış gibi, elini havaya kaldırmış olan siyah beyaz bir gif görülüyor. Bu, o dönemde muhtemelen Aysun Kayacı'nın aldığı oyların, beklenenin altında kalması veya başka bir siyasi olay nedeniyle oluşan bir esprili tepki ve yorum olarak düşünülebilir. "Dağdaki çoban" ifadesi, o dönemin siyasi yapısı veya toplumsal algısıyla bağlantılı bir imaj ve olumsuz bir mukayese. Gif'in Aysun Kayacı'nın ifadesiyle birleşmesi, sonuçları beklenmedik bulan ve şaşıran bir izleyici kitlesine yönelik, esprili bir mizah yaratıyor. Efsane Siyaset Olayları @siyasetolaylari showbet "Benim oyum dağdaki çobanla bir mi?" Aysun Kayacı (2008) Translate Tweet ...

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "RedRock Sheriffi" kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kişi. Fotoğrafta, adamın portresi ve onun paylaştığı bir Türkçe cümle bulunmakta. Cümle, "Salondaki koltuklar duvara ne kadar yakınsa o kadar fakirsiniz" şeklindedir. Bu cümle, bir toplumsal gözlem yapıyor ve ironik bir şekilde, bir mekandaki (salon gibi) insanların koltukların duvara olan yakınlığı ile yoksulluk arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Şaka, koltukların duvara olan yakınlığının, insanların durumunu yansıttığı veya koltukların duvara yakınlığı ile yoksulluk arasında bir ilişki bulunduğu yönündeki ironik bir yorum. Dolayısıyla, bu cümle, insanların sınırlı veya dar bir alanda veya imkânlarda yaşamalarının, maddi durumu ile bağlantılı olabileceğine dair bir mizah içeren gözlemdir. RedRock Sheriffi @RedRock_Sherrif PIA BELLA CASINO Salondaki koltuklar duvara ne kadar yakınsa o kadar fakirsiniz Kaynak

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Büş' isimli kullanıcı, "Kaçırıldınız.. galerinizdeki son kişi sizi kurtaracak / Kim geliyor?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, sosyal medya platformlarında sıklıkla kullanılan ve bir nevi beklenmedik, şaşırtıcı bir durum yaratmayı amaçlayan bir mizah anlayışının örneği. "Galerinizdeki son kişi" ifadesi, bir kişinin sosyal medyadaki veya çevrimiçi bir platformdaki etkileşimlerdeki son kişisiyle karşılaşmayı beklerken, beklenmedik bir kişiden gelen bir ileti veya etkileşimle karşılaşılacağını ima eder. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde kişiyi "kurtaracak" birini beklerken, durumun beklenmedik bir sonuca ulaşabileceği, sürpriz bir karşılaşma yaşanabileceği fikrine dayanıyor. Örneğin, "galeriniz" bir online alışveriş platformu veya sanal bir ortam gibi düşünülebilir. Bu, "son kişi" ile alakalı beklenmedik veya şaşırtıcı bir durumdan oluşan bir espridir. Cevapları alalım https://t.co/JtD6XOMWxR Büş' @bsylcss Kaçırıldınız.. galerinizdeki son kişi sizi kurtaracak Kim geliyor?...

Fotoğrafta, Twitter'da Murat ide adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Otoyol yapmadın" diye eleştiri yapanların, aynı zamanda 1 liralık bir işin neden 5 liraya çıkarıldığını ve milletin neden 25 yıl boyunca borçlandırıldığını sorgulamadıkları, yani eleştirinin yüzeysel ve sorumluluktan uzak kaldığı vurgulanıyor. Joke, yönetim eleştirisinde, yapılandırılmış bir yaklaşımın yerine, eleştirilerin somut olmadan, yüzeysel sebepler üzerinde yoğunlaşmasını, sorgulamanın daha derine inmesini değil, yüzeysel bir eleştiri yapmayı eleştiriyor. "Otoyol yapmadın" eleştirisi, yüzeysel ve sorumluluktan uzak bir eleştiri örneği olarak kullanılıyor. Daha detaylı ve sorumlu bir eleştiri yerine, basit ve sonuç odaklı olmayan bir eleştiri yapıldığını ortaya koyuyor. Murat ide @Murat_ide Betlike Kimse "Otoyol yapmadın" demiyor; "1 liralık işi niye 5 liraya yaptırdın?", üstüne de "Milleti niye...