Resimde bir asansörün içindeki bir sahne görülüyor. Asansörün içinde, gri, yuvarlak bir taş veya ağırlık gibi bir nesne duruyor. Resmin üstünde "Sisyphus yoruldu" yazısı var. Bu, Yunan mitolojisindeki Sisyphos'un sonsuza dek bir kayayı tepenin başına yuvarlama cezasına mahkum edildiği hikayesinden gelen bir espridir. Asansördeki yuvarlak taş, Sisyphos'un görevine benzetilerek, işlerin bitmediği, sürecin tekrarlandığı veya bir şeyin sürekli ve yorucu olduğu anlamına geliyor. Resimde, Sisyphos'un artık yorulduğunu ve taşın bir yerinde durduğunu ifade ederek durumu komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, espri, işin bitmemiş/zorlu/sıkıcı olduğunu ifade eden bir yorumdur.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adına sahip bir kişi, asansöre dobermanla veya ejderha ile binmek gibi absürt bir senaryoyu anlatıyor. Ardından, çocuğunun aklını ve vatanını kaybettiğini belirtiyor ve bir şeye yapmadığı halde korkmamasını söyleyen birinin, (bu, muhtemelen bir köpeğin) bunu kendi ağzından söylese dahi güvenmeyeceğini ifade ediyor. Paylaşım, genel olarak öfke, absürt durumlar ve kaba dil kullanımı içermektedir. Kullanılan dil, "orospu", "ulan köpek" gibi tabirler ile oldukça kaba ve olumsuz bir anlam içeriyor. Asıl espri, hayatta karşılaştığımız bazı tehlikeli veya endişe verici durumlarda, karşımızdaki kişi veya durum ne kadar güvenilir olsa bile, mantık dışı korkularımızın ve şüphelerimizin varlığını vurguluyor. "Ya ejderhayla binseydin orospu" gibi sözcükler, oldukça aşırı ve abartılı bir durum kurarak, anlatımın ciddiyetini düşürüyor ve gülünç hale getiriyor. Bu da, son cümleyle pekiştiriliyor: "güvenmem aq". Bu, ciddi bir durumdan kaçınmak yerine, bu kadar çirkin ve anlamsız senaryolarla karşılaşılan kişisel algı bozukluklarına odaklanmış bir yorum.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, yemeksepeti kuryesinin asansörde birinin yemeği yerine kendisinin yemeğini alarak çaldığı ve bunun ekonomik durumla ilgili bir şaka olduğu belirtiliyor. Kullanıcı, yemeğini çalan kişiye karşı "alayım diyen birine vermiş" ifadesiyle tepkisini dile getiriyor. "aq siparişimi çalmışlar aynen" ifadesiyle de durumu daha da vurguluyor. Burada kullanılan "aq" kelimesi, şaka amaçlı, söylenmemesi gereken bir sözcüktür ve bu, durumun abartılı bir şekilde komik görünmesini sağlıyor. "Ekonomi iyi" ifadesi ise konuya ilişkin ironiyi güçlendiriyor ve ekonomiye dair bir eleştiri taşıyor. Özetle, tweet ekonomik sıkıntıları ve yemeksepeti uygulamasıyla ilgili, biraz abartılı bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, asansörün içinde duran bir erkek görünüyor. Erkek, yüzünün üst kısmına "LOL" yazan, pembe-mor renkli bir balon yerleştirilmiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Böyle çenesi olmayan da kendine erkeğim demesin" şeklinde. Bu, çene yapısı ve görünüşüyle ilgili, biraz alaycı ve hafif olumsuz bir şaka. "Böyle çenesi olmayan da kendine erkeğim demesin" ifadesi, kendine "erkek" olduğunu iddia eden ama fiziksel özellikleriyle bunu haklı çıkaramayan kişiler için bir eleştiri veya mizah konusu olarak kullanılıyor. "LOL" kısmı ise bu durumu esprili bir şekilde yorumluyor. Özetle, fotoğraf ve alttaki yazı, çene yapısına vurgu yaparak biraz hafif bir şekilde alay ediyor. Resimde, asansörün içinde duran bir erkek görünüyor. Erkeğin yüzünün önünde, "LOL" yazan pembe-mor renkli bir baloncuk yerleştirilmiş. Tweet'in metni ise "Kocakarınızı sanayiden alın... Tekerlek olmasınlar..." şeklinde. Tweet, bir şaka içeriyor ve muhtemelen erkeklerin ev işlerinde yetersiz olduğunu, ya da aşırı koruyucu annelerin çocuklarına aşırı baktıklarını, onları hayatın zorluklarından korumaya çalıştıklarını ima ediyor. "Kocakarınızı sanayiden alın..." kısmı, kadınların ev işlerine fazla takıldıkları veya çocuklarının dünyayı tanımamasına sebep oldukları yönünde bir eleştiri ya da alaycı bir yorum olarak algılanabilir. "Tekerlek olmasınlar" ifadesi ise, insanların kendi ayakları üzerinde duramamalarına gönderme yaparak, kendilerini destekleyememelerini veya bağımsızlaşamamalarını ima ediyor. Sonuç olarak, "LOL" ifadesi şakanın komik olduğunu ve abartılı bir tepki olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, açık havada duran bir adam görünüyor. Adamın yüzünün üzerine çizilmiş bir şempanze başı var. Tweet'in metni "Çenele onlaynim" şeklinde. "Çenele", muhtemelen "çenemle" sözcüğünün yanlış yazımı. "Online" sözcüğü de eklenmiş. Burada yapılan espri, adamın yüzüne konulan maymun maskesiyle, "çenemle online" yani "çenemle [bir şeye] bakıyorum", "çenemle internete bağlıyım" veya "çenemle [bir şeyle] uğraşıyorum" gibi anlamı olmayan ama komik bir cümle oluşturarak, adamın online bir ortamda olduğunu ve muhtemelen bir şeyle meşgul veya şaşkın olduğunu ima ediyor. Böylece, tweet'te kullanılan dilin, metnin ifade etmediği daha derin anlamlar veya durumlar çağrıştıran bir şekilde uyumsuzluğu espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir asansörde, kısa kollu gömlek ve şort giyen iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri göğüs dekoltesi olan bir üst, diğeri ise daha normal bir crop top giymiş. Asansörün içindeki aynada kendilerini görüyorlar, sanki fotoğrafı çeken kişi de asansör içindeymiş gibi. Altta, Dilara isimli kullanıcının, "taze 31 patlatmış bi erkekten elde edebileceğiniz hiçbir şey yok" diye bir tweet atmış. Bu tweet, asansörde olan kadınların, muhtemelen o tweet'in konusunun ilişki kurma yetenekleriyle ilgili bir yorum, bir eleştiri veya bir ironi içerdiğini düşündürüyor. Tweet'in devamında, "bu ikilinin elde edemeyeceği hiç bir şey yok!" diyerek, asansördeki kadınların oldukça yetenekli, çekici ve başkalarının fark edemediği özelliklere sahip oldukları şeklinde bir yanıttan oluşan bir ironi/alaylı cevap var. Özetle, resim ve tweet'in ironik ve esprili bir yanıt olduğunu söyleyebiliriz. Asansördeki kadınları hedef alarak, erkekler hakkında biraz aşağılayıcı bir ifadeyle başlayan bir tweet'e, kadınların zaten her şeye sahip oldukları imajıyla karşıt ve komik bir yanıt verilmiş. Fotoğrafta, asansörde telefonla selfie çeken iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan birinin üstünde, göğüs dekoltesi olan ve oldukça iddialı bir mayo üstü tarzı bir üst giydiğini görüyoruz. Fotoğrafın altındaki metin, "Sizoide papatya ve diğer 19 kişi 6 saat. Zannımca bu ikiliden bahsediliyor" diyor. Bu, "Sizoide papatya" ve 19 kişi (gerçek ya da hayali bir topluluk), sosyal medyada gündeme gelen ve yoğun şekilde konuşulan iki kişiyle ilgili olduğunu ima eden bir espri. İma edilen iki kişi, iddialı kıyafet seçimleri ve olası dikkat çekme çabalarıyla, çok fazla ilgi çeken veya tartışılan insanlar olarak nitelendiriliyor. Özetle, espri, bu iki kişinin dikkat çekici moda tercihleri ve toplumsal etkileşimleri üzerinden, aşırı dikkat çekme ve eleştiriye maruz kalma gerçeğini ele alıyor. Resimde, Thanos karakterinin, sonsuzluk taşlarını elinde tutan bir görüntüsü yer alıyor. Tweet'in altındaki metin ise, "taze 31 çekmiş erkeğin gücü" ifadesiyle, bu gücü Thanos'un gücüyle ilişkilendiriyor. Bu, gönderenin, kişinin 31 yaşındaki bir erkeğin gücünü Thanos'un sonsuzluk taşlarıyla kazanmış olarak gördüğü bir mizah içeren bir yorum. "Sir ağda bandı" kısmı ise, muhtemelen farklı bir platformda, muhtemelen bir sosyal medya hesabında kullanılan bir kullanıcı adı. Yani gönderen, tıraş ve vücut bakımıyla ilişkilendirilen bir kullanıcı adını, bu mizahla bağdaştırmak istiyor. Sonuçta, Thanos'un sonsuzluk eldiveni gibi aşırı bir güce sahip olma ile, yaşlı ancak cinsel gücü hala yüksek bir erkeğin gücünü eşleştiren bir espri.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) yer alıyor. Paylaşımda, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adı ve @safkanafkan kullanıcı adı bilgileri mevcut. Yazı içeriği, asansörde doberman köpeği ya da ejderha gibi tehlikeli hayvanlarla karşılaşmakla ilgili, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle dolu. Paylaşımdaki espri, oldukça saldırgan ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, söz konusu "doberman" ya da "ejderha" metaforunun arkasındaki potansiyel durumu (ya da durumu varmış gibi gösterilen durumu) yansıtmaya çalışıyor. "Çocuğu aklımı yurdumu kaybettim" ifadesi, zor bir deneyimi anlatıyor. "De bir şey yapmaz korkmayın diyo" kısmı, birine olan güvensizlik ve şüpheyi vurguluyor. Sonuç olarak, "ulan köpek bunu kendisi söylese yine güvenmem aq" cümlesi, durumu özetleyen bir tepki olarak, konuşmacının olaylara karşı ne kadar şüpheci ve güvensiz olduğunu ortaya koyuyor. Özetle; espri, oldukça olumsuz ve aşırı agresif bir dil kullanarak, bir durumun (asansörde doberman/ejderha gibi imajların arkasına saklanan bir şeyin) abartılı ve absürt bir şekilde sunulması üzerinden çalışıyor. Kaba ve sert dilin altında, daha derin bir anlam arayışına rastlamak yerine, temelde bir eleştiri ve tepkinin gösterilmesini hedefliyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adı ile tanınıyor ve tweet'te, asansöre dobermanla binmek, ejderha ile binmek ve bir köpek tarafından söylenen bir şey hakkında şikayetçi olduğu, aklını ve değerlerini kaybettiğini ve güvenmediğini belirten, sözcükler içeren, öfkeli ve biraz abartılı bir dil kullanarak bir durum anlatılıyor. Tweet'in esprili yanı, kullanılan ifadelerin abartılı ve absürt doğasıdır. "asansöre dobermanla binmek", "ejderhayla binmek" gibi imgeler, sıradan bir durumun şiddetli bir üslupla anlatılmasını sağlıyor. "çocuğu aklımı yurdumu kaybettim", "ulan köpek bunu kendisi söylese yine güvenmem aq" gibi cümleler, durumun kişinin aklını ve duygularını olumsuz etkilediğini vurguluyor. Bu abartılı ifadeler, kişisel bir problem ya da yaşanan bir olayı esprili bir dille anlatıyor ve okurun tepki vermesini sağlıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Ayşenur'un paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, yemek siparişi uygulaması yemeksepeti'nin kuryesinin asansörde siparişini almayı reddeden bir müşteriye, yemeğini almak yerine siparişini başkasına vermiş olması şikayeti var. Kullanıcı, bu durumu "yemeğimi aq siparişimi çalmışlar aynen ekonomi iyi" şeklinde esprili bir dille ifade ederek, ekonomik sıkıntının, böyle olaylara sebep olduğunu vurgulamaktadır. Joke, yemeksepeti kuryesinin davranışının komik ve sinir bozucu yönünü vurguluyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım, asansör kullanımının ardından, zemine hiçbir şey bırakmamanın medeniyet göstergesi olduğunu savunuyor. "Ben bir ayı gibiyim" ifadesiyle, bu konuda şaka yapılıyor ve asansör kullanırken orada bırakılan eşyaları temizlemenin önemli olduğunu vurguluyor. Diğer paylaşım ise, bu konunun daha da ileriye gidilerek, asansörden inen kişiye yiyecek bırakılmasının dahi adet olduğu şeklinde bir cevap veriyor. Şaka, asansörlerde bırakılan eşyaların veya yiyeceklerin toplumsal bir medeniyet ölçütü olmadığı, fakat bu duruma tepki vererek, karşı tarafın sözleri üzerinden mizah yoluyla tepki üretildiği yönünde.

Resimde, bir cam kapı veya balkon kapısı üzerindeki sineklikte duran küçük bir kedi yavrusu ve üzerinde "DİKKAT!!! MİNİK KEDİYE BASMAYIN!!!" yazan bir uyarı levhası görülüyor. Jest, küçük kedinin sineklik arkasında görünmesi ve insanlardan dikkat edilmesini rica eden bir uyarı levhasının yanında durmasıyla ilgili bir çelişki oluşturuyor. Küçük kedinin çok dikkat çekici ve sevimli görünümüyle, levhanın uyarısına rağmen muhtemelen dikkatsiz insanlar tarafından çiğnenebileceği bir durumu inceliyor. Bu nedenle, "kedi yavrusuna basmayın" uyarısı, insanları dikkate çekmek için komik bir yolla kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adına ait ve oldukça olumsuz, şikayetçi bir içerik taşıyor. "Asansöre dobermanla binmek nedir", "ya ejderhayla binseydin orospu", "çocuğu aklımı yurdumu kaybettim bi", "de bi şey yapmaz korkmayın diyo", "ulan köpek bunu kendisi söylese yine güvenmem aq" gibi cümleler, şahsın yaşadığı olumsuz ve çirkin bir durumdan şikayetçi olduğunu gösteriyor. Bu paylaşımın, olası bir kişisel sorun, rahatsızlık veya hayal kırıklığıyla ilgili bir şaka olarak yorumlanabilir. Kullanılan dilin oldukça agresif ve aşağılayıcı olması, şakanın ciddiyetini ve şahsın durumuyla ilgili ne kadar rahatsız olduğunu vurgulamaktadır. "Doberman", "ejderha" ve "köpek" gibi imgeler de, durumun abartılı ve absürt bir şekilde ifade edildiğini göstermektedir. Bu durum karşısında, şahsın ne kadar güvensiz ve öfkeli olduğunu anlatan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, gri renkli bir duvar panelinde, muhtemelen bir apartman veya bina girişinde bulunan bir interkom veya kapı zili görüyoruz. Panelde, "9. B. VIZVIZ", "8. O. VIZVIZ", ve "7. M. VIZVIZ" gibi numaralar ve harfler içeren plaklar var. Bunlar muhtemelen daire numaralarını gösteren ve ilgili kişilere ulaşma imkanı sağlayan düğmeler. Fotoğraftaki şaka, "VIZVIZ" kelimesinin, "görüntülü iletişim sistemi" kelimelerinin bir kısaltması veya bir imgeleminle, biraz ilginç ve tuhaf bir şekilde bir araya gelmiş bir kelime olması olasılığı ile ilgilidir. Bu durum biraz absürt bir hava yaratıyor. Hatta, "VIZVIZ" kelimeleri, konuşan veya tepkisi olan bir apartman sakinini de temsil edebilir ve bunun gülünç bir şekilde kullanılmasını sağlayarak, biraz karmaşık ve dikkat çekici bir şaka durumu oluşturur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, asansörde çocuk unutulmuş ve arkadaşlar bu çocuğun bulunduğu apartmanı dolaşarak, elindeki suluyu ısırarak bakarak ailesini bulmuşlar. Çocuğun babası, "Allah belamı versin, bir şey unuttuğumu biliyordum, iyi ki annesinden önce geldiniz" diyerek esprili bir tepki veriyor. Bu espri, beklenmedik bir olayla karşılaşan insanların, çözüm bulmak için çaba gösterdikten sonra, "ne kadar da endişeliydim" tarzı bir rahatlama ve ironik bir ifade içermektedir. Çocuğun bulunduktan sonraki tepkisi, durumu ironik ve esprili bir hale getiriyor. "Suluğu ısırması" da, çocuğun durumunun ciddiyetini hafifletmek amacıyla kullanılmış bir detay.

Resimde, Ayşenur adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te yemek siparişi uygulaması olan Yemeksepeti'nin kuryesinin, asansörde şikayetçi birine yemek siparişini vermemek için "benim ya alayım" diyerek siparişini çaldığı anlatılıyor. Tweetin sonunda ise, bu durumun ekonomiye olumsuz yansımasıyla ilgili bir eleştiri var ve "ekonomi iyi" sözüyle durumun komik bir şekilde vurgulanması amaçlanmış. Özetle, şaka; yemek siparişinde yaşanan bu "çalınma" olayının, aslında ekonomiyle ilgili daha büyük bir sorunu yansıttığını ve bu tarz davranışların ekonomik durumun nasıl kötü olduğunu gösteren bir örnek olduğunu ifade etmek. Kuryenin davranışına karşı hem kızgınlık, hem de durumun komik ve absürt bir yanı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, koyu kahverengi takım elbise giyen bir erkek, siyah bir elbise giymiş bir kadın ve kucağında bebeği tutan kadın görünüyor. Görüntü, aile portresi veya benzeri bir konsept için çekilmiş gibi. Fotoğrafın altındaki "betoffice" yazısı ve "GULDUM.NET" yazısı, bir site veya şirket adını gösteriyor. Fotoğrafın içinde bir mizah yok. Sadece bir aile portresi. Bir mizah içermediği için bir şaka açıklaması yapılamıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Kullanıcı "mississippi VERYANSIN" isimli hesabından, asansörde dobermanla karşılaşma deneyimini anlatıyor ve bu deneyimi oldukça olumsuz ve absürt bir şekilde ifade ediyor. Metinde kullanılan "ejderhayla binseydin orospu çocuğu", "aklımı yurdumu kaybettim", "yapmaz korkmayın diyo ulan köpek" gibi ifadeler, aşırı tepki ve abartılı bir dil kullanıldığını gösteriyor. Konuşmacı, asansördeki doberman köpek yüzünden yaşadığı deneyimi son derece olumsuz olarak algılıyor ve bunu ifade ederken çok güçlü ve olumsuz kelimeler kullanıyor. Özetle, espri, abartılı ve aşırı tepkisel bir dil kullanarak, yaşanan bir olayın komikliğini vurgulamaya çalışıyor. Bu, bir asansörde doberman köpek görmekle ilgili komik bir olay değil, tamamen abartılı ve olumsuz bir deneyimi, şiddetli bir dille ifade ederek komik bir etki yaratmaya çalışıyor.

Resimde, bir iş platformunda (muhtemelen Slack gibi) yapılan bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcının "GUYS IM STUCK IN THE WEWORK LIFT" (Çalışanlar WEWORK asansöründe sıkıştım) diye yazması, ardından otomatik yanıt veren botun (slackbot) "Hi! 'Guys' is a gendered pronoun. We recommend alternatives..." (Selam! "Guys" cinsiyet belirten bir zamirdir. Alternatifler öneriyoruz...) diye yanıt vermesi ve kullanıcıdan "FOLKS IM STUCK IN THE WEWORK LIFT" (Çalışanlar WEWORK asansöründe sıkıştım) diye bir mesaj daha alması yer alıyor. Bu, cinsiyetçi dil kullanımı konusunda dikkat çeken bir espri. Kullanıcı "GUYS" (ERKEKLER) diye yazmış, bot ise cinsiyetsiz ve daha kapsayıcı ifadeler önererek, cinsiyet ayrımı yapmamaya karşı bir tavır sergilemiş. Kullanıcının yine aynı cümleyi farklı bir ifadeyle tekrarlaması da espriyi pekiştiriyor. Aslında sıkıştığı asansör esprili bir yan, ama gerçek olay, cinsiyetsiz dil kullanımına dikkat çekmek.

The photo is a tweet in Turkish. The tweet is a complaint about a man's behavior. The woman (gülce sözen) describes being in an elevator with a man. He asked if she would be uncomfortable if he stayed in the elevator, after which she responded with a polite "no". However, the woman is complaining that a man should not need to ask that question. The joke lies in the implication that the man's question is unnecessary and even inappropriate. It highlights societal expectations and the perceived need for men to consider the feelings of women in such social situations. The implication is that the man was overly concerned with her comfort and, in a way, unnecessary in his consideration. The closing statement, "valla çok yazık," which translates to "it's really a shame," emphasizes the sentiment that this kind of interaction is a needless and unfair social expectation.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir köpeğin asansöre bindiği ve insanların onu asansöre binmeye zorladığını düşündüğü bir şaka anlatılıyor. Köpeğin asansöre binip gittikten sonra nereye gittiğini bilmediği ifade ediliyor. Şaka, köpeğin asansöre binip gitmesinin, insanların asansöre binmeye zorladığını düşünmesiyle gerçekleşen bir olaydan kaynaklanıyor. Aslında, köpek asansöre kendi isteğiyle binmiş, ancak bu durumun komedi unsuru olmasının nedeni, köpeğin insanların onu zorladığını düşünmesidir.

Fotoğrafta bir adamın kadını kucaklayarak asansöre bindiği görülüyor. Alttaki yorumda "Annesi sakat kalsa taşımaz çocuğu" yazıyor. Bu yorum, adamın kadını kucaklayarak asansöre binmesini ve bunun "anneye karşı sorumluluk" ile bağdaştırılmasını eleştirerek bir mizah yaratıyor. Yani adamın fiziksel olarak güçlü olduğunu ve "anneye karşı sorumluluk" gerektirmeyen bir eylemi gerçekleştirdiğini ima ediyor.