Resimde sisli bir dağ manzarası ve dağın tepesinde duran yalnız bir adam var. Resimde, adamın başka birini tanıdığında daha iyi bir insan olmaya çalıştığını, ancak başarısız olduğunu ve sonunda yalnız kaldığını gösteren bir döngü anlatılıyor. Resmin altına yazılan "Onlar gidiyorlar" metni de bu döngüyü tamamlıyor. Resim, insanın ilişki içinde daha iyi biri olmak için çaba gösterse bile, bazen bu çabalarının işe yaramadığını ve sonunda yalnız kalabileceğini gösteriyor. Bu durum, insanın çabalarının karşılıksız kalması veya diğer kişinin ilişki için çaba göstermemesi nedeniyle ortaya çıkabilir.

Resimde bir kadının elinde iki çizgili bir mesaj kağıdıyla görülüyor. Bir önceki karelerde kadının mesajı bir güvercinle gönderdiğini görüyoruz. Ancak mesajın yanlışlıkla gönderilen bir mesaj olduğunu anlıyoruz çünkü mesajda "//" sembolleri var. Bu da "bu bir hata" anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, kadının yanlışlıkla bir hata mesajı gönderdiğini gösteriyor.

Resimde, hastaya bakmakta olan bir grup insan var. Bir kadın yerde yatıyor ve çok hastaya benziyor. Başında duran kadın, "Sanırım kalp krizi geçiriyor. Hemen doktora ihtiyacımız var!" diyor. Sağında duran adam, "Ben felsefe doktoruyum..." diyor. Resmin alt kısmında ise, farklı bir grup insan var. Yine bir kadın hasta ve bu sefer, başında duran adam, "Gerçek bir doktora ihtiyacımız var! Ölüyor!" diyor. En sağda duran adam, "Hepimiz öleceğiz" diyor. Bu resimdeki şaka, insanların farklı mesleklerde "doktor" unvanını kullandığı ve bu durumun gerçek anlamda bir doktora ihtiyaç duyulduğunda problem yaratabileceği üzerine kurulu. Resimdeki insanlar "felsefe doktoru" gibi gerçek anlamda tıp bilgisi olmayan birisinin, hastalığı tedavi edebileceğini düşünmüyor.

Resimde, "Hayır, alkole veya uyuşturucuya hayır!" sloganını hatırlatan bir Sovyet propagandasına benzeyen bir afiş gösteriliyor. Ancak bu afişte, sloganın "Ben alkolle veya uyuşturucuyla ilgilenmiyorum. Acı çekmeyi tercih ediyorum. Teşekkürler." şeklinde değiştirildiğini görüyoruz. Bu afişte yapılan espri, Sovyet propagandasının ideolojik mesajını tersine çevirerek, kişisel tercih yerine, acı çekmeyi seçen bir bireyin ironik bir şekilde ortaya konmasıdır. Yani afiş, Sovyet toplumunun belirlediği standartların dışında kalan bir bireyi eleştirerek, özgür irade ve bireysel tercih hakkını sorguluyor.

Resimde büyük bir kütüphanede kitap ararken görünen bir adam var. Adam kütüphanede çok sayıda kitap olduğunu gösteren bir ifadeyle bakıyor. Resimdeki espri, insanların sahip oldukları meme arşivi içerisinde, doğru anda, doğru memeyi bulma konusunda zorlandıklarını gösteriyor. Özellikle geniş bir meme arşivi olan kişiler için, aralarında istedikleri memeyi bulmak oldukça zaman alıcı olabiliyor. Bu durum resmindeki adamın büyük kütüphane içerisinde kitap bulma çabasıyla benzetiliyor.

Art by @aleksandrawaliszewska 😈 Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes...

Resimde, bir müzik grubunda şarkı söyleyen kişilerin portreleri var. Herkesin aynı yüzü var ve herkes aynı anda aynı notaları söylüyor. Bu, birinin "Kendinizi anlatın" diye sorduğunda, kişinin kendi hakkında bir şey hatırlayamaması ve tüm kişiliğini hatırlamada zorlanması ile ilgili bir espri. "Kendinizi anlatın" diye sorulduğunda birinin kendini hatırlamakta zorlanmasını, herkesin aynı yüzü olmasına benzeterek komik bir şekilde gösteren bir resim.

Resimde, 1900'lerin başlarında yapılmış bir resimde, 2000 yılına ait bir suya yürüme tahmininin yer aldığı bir karikatür var. Resimde, insanlar havaya bağlı balonlar ile göllerin üzerinde yürüyor. Bu, 1900'lü yıllarda insanların 2000 yılında teknolojinin nasıl olacağına dair yanlış bir fikir oluşturduğunu ve bu nedenle de bu resmin komik olduğunu gösteriyor. Resimdeki yazı, "2000 yılındaki su gezisi" şeklinde.

Resimde bir adam ve bir kadın birbirlerine bakıyorlar. Adamın elinde bir kılıç var, kadın ise çok üzgün gibi görünüyor. Resmin üstünde "üzgün müzik" ve "beni üzdü" yazıyor. Resmin şakası, adamın kılıcı olduğu için kadının onu üzdüğünü ima ediyor. Bu, bir erkek arkadaşının onu aldatmış ya da terk etmiş olması gibi, bir ilişkideki tipik bir kavganın abartılı bir yorumu.

Resimde, sol tarafta "Benim ruh sağlığım" başlığı altında Guernica adlı Picasso tablosunun bir parçası var. Sağ tarafta ise "Bana ruh sağlığı tavsiyeleri verirken" başlığı altında Buda'nın meditasyon yaptığı bir resim var. Bu resimdeki espri, ruh sağlığı konusunda sorunlar yaşayan birinin bir başkasına ruh sağlığı tavsiyeleri vermeye çalışmasıyla ilgili. Ruh sağlığı bozuk olan kişi, kendisinin bile bir çöküş içinde olduğu bir durumda tavsiyelerde bulunarak, ironik bir durum yaratıyor.

. . . #art #artist #artwork #artdaily #artlovers #visualarts #visualart #arts #painting #graphicdesign #graphicart #artoftheday...

Bu resimde, Ukrayna'da bir Lenin heykelinin Darth Vader'a dönüştürülmüş halini gösteriyor. Ukrayna'da Komünist sembolleri yasaklayan bir sürecin parçası olarak yapılmış. Bu, Ukrayna'nın Komünist geçmişini reddetme ve daha özgür bir gelecek için çabalamaya devam ettiğinin esprili bir gösterisidir. Fotoğraf aynı zamanda, siyasi ikonların ve popüler kültüre olan ilgilerin çatıştığı, günümüz dünyasının ironik bir yansıması.

. . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes #redditmemes #edgymemesforedgyteens...

Fotoğrafta, duvara oyulmuş insan figürlerinden oluşan bir sanat eseri görüyoruz. Sanat eserinin önünde ise duvardan çıkan bir insan figürü duruyor. Bu görüntü, bir kişinin evine gelen misafirlerin sonunda gitmesi ve kişinin evinde artık yalnız kalarak kendi "vatandaşlığını" yeniden kazanması anlamına geliyor. Bu görüntü, "Misafirlerin sonunda gittiğinde ve kendi evinin yasal bir vatandaşı olabildiğinde" şeklinde bir mizahi yorumla kullanılabilir.

Resimde İsa Mesih'in çarmıha gerilmeden önceki yolculuğu tasvir ediliyor. Resmin sağ alt köşesindeki bir kadın, elinde bir bez parçası ile İsa'nın portresini taşıyor. Komiklik, bir kadın, İsa'nın çarmıha gerilmesine giderken portresini satmaya çalışıyor. Resimde İsa'yı çarmıha germeye götürenlerin arasında bir kadın, çarmıha gerilmeden önce İsa'nın portresini satmaya çalışıyormuş gibi görülüyor. Bu ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Kral VI. George'un bir kaydırakta eğlendiğini görüyoruz. Kral'ın ciddi bakışları ve ciddi bir şekilde kaydıraktan kayıyor olması, bu resmi komik hale getiriyor. Çünkü kralın, kendisinin bir kral olması nedeniyle böyle bir çocukça eğlenceye girmesinin beklenmediğini ima ediyor. "Kral VI. George eğleniyor" başlığı ise bu espriye daha da vurgu yapıyor ve resmi bir şekilde eğlenmek için bu etkinliği yapıyor gibi görünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir satranç tahtası üzerinde duran, pembe bir palto giyen Kraliçe II. Elizabeth ve kırmızı bir cübbe giymiş bir piskopos görülüyor. Şaka, satranç oyunundan geliyor. Kraliçe, satrançta, piskoposu yakalamaya hazırlanıyor. Bu espri, Kraliçe'nin gücünü ve piskoposun savunmasızlığını vurguluyor. "Eğer piskopos öne doğru hareket ederse, kraliçe onu alabilir." ifadesi, kraliçenin gücünü ve piskoposun savunmasızlığını komik bir şekilde vurgulayan bir satranç metaforudur.

Resimde, Caspar David Friedrich'in "Sisli Dağlar Üzerinde Yürüyen Adam" adlı eserinin bir parçası olan sisli bir manzara ve bir adamın silüeti görüyoruz. Resmin altındaki yazıda, adamın sevgilisine "hayat hakkında düşünüyorum" dediği ve sevgilisinin "Ama ben yalnızım" dediği bir diyalog yer alıyor. Ardından, adamın "Hepimiz öyle değiliz mi?" diye yanıtladığı görüyoruz. Fıkra, sisli manzaradaki tek kişinin aslında yalnız olmadığı gerçeğinde yatıyor. Çünkü herkes, kendi düşünceleriyle boğuşurken, bir şekilde yalnızdır. Bu, insanın kendisini yalnız hissetmesine rağmen, aslında bir parçası olduğu büyük bir dünyanın var olduğunu hatırlatan bir mizah.

Resimde ofiste çalışan bir adamın, "Romeo ve Juliet'in üç günde aşık olmaktan evlenmeye ve ölmeye kadar olan yolculuğu" yazısıyla birlikte, bir koltuğa atlarken "Parkour!" diye bağırdığını görüyoruz. Şaka, Romeo ve Juliet'in aşk hikâyesinin trajik ve hızlı gelişen doğasını, ofis ortamında parkour yapan bir adama benzeterek hicivli bir şekilde ele alıyor.