Resimde, bir müzik dükkanında, raflarda çok sayıda kaset bulunan bir ortam görülüyor. Önde iki kişi var; biri, raflardaki kasetleri düzelten genç bir adam, diğeri ise ona karşı sert bir bakışla bakan ve olasılıkla kasetleri satan bir çalışan. Bu, genç adamın kasıtlı veya dikkatsizce kasetlerin yanlışlıkla yere düşmesine neden olması ve yaşlı adamın bu duruma tepki vermesiyle ilgili bir mizah türü. Genç adamın dikkatsiz davranışı, müşteri memnuniyetiyle örtüşmüyor ve potansiyel bir kayıp/hasar yaratıyor. Komik yanı, yaşlı adamın tepkisinin, genç adamın davranışına göre abartılı ve ciddi olması. Dolayısıyla, "dikkatsizliğin, ciddiyetsizliğin neden olduğu sorunları" vurguluyor. Yani, dikkatsizlik pahalı olabilir ya da dikkatsizlik ciddiyetin kurbanı olur, şeklinde yorumlanabilir.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen haber yayını yapan bir televizyon muhabiri ile bir kişinin arasındaki ilginç bir olay yakalanmış. Muhabirin arkasından, hızla geçen bir kişi görünüyor. İlginç olan, bu kişinin hareketinin ve koşuşturmasının, muhabiri sanki vuruyormuş gibi görünmesidir. Bu muhtemelen bir "hızlı kesme" veya "çarpık görüntü" efektleri kullanılarak veya videonun kesilerek elde edilen bir espri veya bir montajdır. Bir anlamda, muhabiri "vurmak" gibi görünen hız ve hareket, mizahın kaynağıdır. Bu durum, günlük hayattaki ani olayları veya beklenmedik hareketleri absürt bir şekilde göstererek mizah oluşturuyor. Bu tarz espri, hareketli ve sürükleyici görsel anlatımlara dayalıdır. Gerçek bir olay olma ihtimali çok düşüktür, daha çok bir mizah içeren bir video montajıdır.

Resimde, kırmızı takım kıyafetleri giymiş bir grup Kanada Olimpiyat sporcusu görünüyor. Sporcular, çeşitli tasarım ve desenlerde kırmızı kıyafetler ve şortlar giyiyorlar. Bunların arasında tekerlekli sandalye kullanan sporcular da var. Arka planda kırmızı renkte desenler ve sembollerle kaplı bir duvar var. Resmin alt kısmında, "GULDUM.NET" yazısı görünüyor. Resmin bir mizah unsuru yok; sadece Kanada Olimpiyat sporcularının tanıtımı.

Resimde, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen Hintli veya Güney Asya kökenli insanlar, müzik aletleri çalarak, dans ederek ve kutlayarak bir araya gelmişler. Görsel, farklı kültürlerin bir araya gelerek kutlama yapması, çeşitliliği ve birlikteliği vurgulamaktadır. Resimdeki herkesin mutlu ve neşeli olması, "birlik içinde güç" mesajını veriyor. Bir "joke" (şaka) yok, sadece bir kutlama ve çeşitlilik temalı resim var.

Fotoğrafta, İspanyol/Yunan tapas ve meze yemekleri yiyen bir çift görünüyor. Adam kahverengi, kadın ise kırmızı çiçekli bir elbise giymiş. Masa önlerinde çeşitli tapas ve meze yemekleri var. Arka planda ise, gerçek bir İspanyol/Yunan restoranına hiç benzemeyen, bulanık bir cadde manzarası var. Jessica adlı kişi, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda, fotoğrafın arka planının gerçekçi olmadığını ve İspanyol/Yunan yemeklerinin atmosferine uymadığını belirterek, sanatçı James'e eleştiri yöneltmiş. Bu, arka plandaki gerçekçi olmayan, bulanık sokak manzarasının şakaya konu olan kısmı. Jessica, James'in görseli gerçekçi bir atmosferde çekmesi, sanki restoranda değil de caddede olanlar gibi görünmemesi gerektiğini ifade ediyor. Bu nedenle fotoğraf, orada yemek yediği için gerçekçi bir İspanyol/Yunan restoranı atmosferi yaratmak yerine, gerçekçi olmayan bir manzara ile çekilmiş.

Resimde, açık hava kafede oturan birkaç kişi görünüyor. Ön planda, iki kişi masada oturmuş, kahve içip sohbet ediyorlar. Arka planda da başka insanlar görülebiliyor. Tweet'in metin kısmında, "Arka masada Tolstoy Anna Karenina'yı yazıyor" ifadesi, bir kişinin, belki de bir yazarın, arka masada oturan kişilerin Anna Karenina'nın hikayesini yazdığı anlamına geliyor. Bu, gerçek hayatta kahve içerken, kitap yazma eyleminin esprili bir şekilde vurgulanmasıdır. Yani, arka masadaki insanların kitabı yazdıkları değil, orada oturup sohbet ettikleri anlamına gelir ve bu durum komedi amacıyla abartılı bir şekilde sunulmuştur. Fotoğrafta, açık hava kafede oturan bir grup insan görünüyor. Birinin, Tolstoy'un "Anna Karenina" adlı eserini okuduğunu gösteren bir alıntı mevcut. Diğer bir tweet'te ise, "Değerli @ismetbilgi2 reis ile Kadıköy'de hasbihâl gerçekleştirdik" ifadesiyle bir sohbetin gerçekleştirildiği belirtiliyor. Burada yapılan espri, klasik edebiyat ile günlük hayatın birleştirilmesi ve muhtemelen siyasi veya sosyal bir gönderme içeren bir sohbetle ilişkilendirilmesidir. "Arka masada Tolstoy okuyor" ifadesi, önemli kişilerin veya politikacıların bazen önemsiz ve sıradan şeylerle ilgilendikleri, veya hatta gerçek hayatta düşünülenden farklı davrandıkları anlamına gelen bir ironi olarak algılanabilir. İronik bir şekilde, "Anna Karenina" okumak, gerçek hayatta yaşanan bir sohbete bağlanarak günlük yaşamın içinde bulunulan durumla çelişen bir görüntü yaratıyor. Bu espri, insanların sosyal medya paylaşımlarıyla dikkat çekme, eğlence arayışı ve durumları yorumlama biçimlerini konu almaktadır.

Resimde, iki yaşlı çiftin, muhtemelen bir ev ortamında, çay içerken oturduğu iki farklı görüntü görülüyor. Sol taraftaki görüntü, gerçek bir ortamı gösteriyor. Sağ taraftaki görüntü ise, yeşil ekran (green screen) tekniği kullanılarak çekilmiş bir görsel. Farklı alanların yeşil ekran tekniği ile nasıl farklı arka planlarla oluşturulduğu ve birleştirildiği görülüyor. Bu, internette gördüğümüz her şeye inanmamamız gerektiği, birçok şeyin sahne arkasında farklı bir gerçekliğe veya montajlara sahip olabileceği konusundaki bir espri. Gerçeklik ve sanal dünyanın farklılıklarını vurguluyor. Yeşil ekranın kullanımı, fotoğrafın gerçek olmadığını, düzenlendiğini ortaya koymaktadır.

Görüntüde, koyu takım elbiseli, beyaz gömlek ve kravatlı bir kişi (Muhtemelen bir siyasetçi) duruyor. Arkasında, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün bir portresi ve imzası yer alıyor. Arka plan ayrıca, küresel bir bulmaca gibi görünen ve muhtemelen siyasi bir mesajı yansıtan bir grafik de içeriyor. Şaka, Atatürk'ün portresi ve imzasıyla, bir dünya bulmacası ile arka planın çelişkisinde yatıyor. Bu, Türkiye'nin küresel rolü, dünyadaki politik ilişkileri ve hatta muhtemelen konuşmacının söylemlerindeki yönleri gibi konuları ironik ve belki de esprili bir şekilde ima ediyor. "Bulmacayı tamamlama" veya dünyayı "bir araya getirme" çabalarının güçlüğü veya karmaşıklığını vurgulamak da söz konusudur. Görselde Atatürk'ün devrimci ve modernleştirici kişiliği ile mevcut politik durumun uyumsuzluğu arasında bir karşıtlık yaratılıyor.

Fotoğrafta üstte çölde eski bir fabrika, altta ise ihtişamlı bir bina var. Şaka ise, çölde bulunan fabrikanın, daha güzel ve modern bir binaya dönüşmesi. Bununla ilgili espri ise, "İstanbul'da çöl yok" şeklinde yapılabilir.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş, masada oturmuş ve içki içiyorlar. Arkadaşlarından biri, "Bu içki, senin eski sevgilin gibi, biraz ekşi" diyor. The joke is that the friend is comparing the taste of the drink to his friend's ex-girlfriend. The implication is that the ex-girlfriend was also "sour" or unpleasant. This joke is a play on words, using the word "ekşi" (sour) to refer to both the taste of the drink and the personality of the ex-girlfriend. It's a lighthearted jab at the ex-girlfriend, and it relies on the listener understanding the double meaning of the word.

Bu fotoğrafta üç erkek arkadaş görülüyor. Sağdaki arkadaş sol elinde bir kadeh tutuyor ve bunu diğer iki arkadaşına göstererek bir şeyler anlatıyor. Ortadaki arkadaşa baktığımızda gözlerinin kocaman açılmış ve ağzını açık bırakmış bir halde baktığını görüyoruz. Soldaki arkadaşa baktığımızda ise gülümseyerek arkadaşını dinlediğini ve bu duruma eğlendiğini görüyoruz. Bu fotoğrafın esprili yanı ise sağdaki arkadaşın sol elindeki kadehi arkadaşlarına göstererek onlara bir şey anlatıyor olması. Fotoğrafın çekildiği zamana ve ortamına göre sağdaki arkadaşın arkadaşlarına anlatmaya çalıştığı şey muhtemelen "ben şu kadehi aldım ama ne ile içeceğimi bilmiyorum, siz ne dersiniz?" şeklinde bir soru olmalı. İki arkadaşı da bu duruma gülerek tepki vermiş çünkü biri (ortadaki) kafası karışmış bir şekilde bakar ve diğer arkadaş (soldaki) arkadaşının bu duruma gülerek tepki veriyor. Espri, arkadaşın alkolü olmayan bir ortamda veya alkolü bitirmiş olmasına rağmen içki içecekmiş gibi bir ortamda arkadaşlarını ikna etmeye çalışması ve bunu yaparken de konuşma tarzı ve yüz ifadesi ile eğlenceli bir hal yaratması.

Fotoğrafta, sol tarafta Atatürk'ün büstü, sağ tarafta ise Atatürk'ün büstünü taklit eden bir adam var. Bu adamın yüzünde, büstün yüzüne benzer bir ifade var ve gülümsediği görünüyor. Şaka ise, Atatürk'ün büstünü taklit eden adamın, Atatürk'ün büstüne benzemeye çalışırken, tıpkı kendisi gibi bir ifadeyle gülümsemesi. Bu, Atatürk'ün büstünün yaşayan bir insan gibi davranmaya çalıştığı bir durum gibi, ironik bir şekilde gösteriliyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta sol tarafta Atatürk'ün büstü, sağ tarafta ise Atatürk'ün büstünü taklit eden bir adam var. Adamın yüzünde, büstün yüzüne benzer bir ifade var ve gülümsediği görünüyor. Şaka ise, Atatürk'ün büstünü taklit eden adamın, Atatürk'ün büstüne benzemeye çalışırken, tıpkı kendisi gibi bir ifadeyle gülümsemesi. Bu, Atatürk'ün büstünün yaşayan bir insan gibi davranmaya çalıştığı bir durum gibi, ironik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, bir kişinin "spora gidiyorum konuşuruz" diye mesaj attığı ve karşısındaki kişinin "tamamdır" diye cevapladığı WhatsApp ekran görüntüsü yer alıyor. Bu durum, "spora gidiyorum" mesajının, kişi gerçekten spora gitmek yerine evde kalmayı tercih ettiği için kullanılan bir bahane olabileceği üzerine bir espriyi çağrıştırıyor. Yani, kişi spora gitmek yerine evde kalmayı tercih ediyor ve "konuşuruz" diye ekleyerek de sanki spordan sonra konuşacak gibi bir imaj yaratıyor.

Günaydın https://t.co/dX7P8Eks6X misa @gilthundersm bugün goethe geldim 53 BetMils Kaynak

Fotoğrafta, iki farklı haber spikeri görüyoruz. Yukarıdaki spiker, "Taha Dağlı" adında bir haber spikeri. Aşağıda ise, "Dr. Muhammet Koçak Uluslararası İlişkiler Uzmanı" yazan bir başlık altında, Muhammet Koçak isminde bir uzman yer alıyor. İki spikerin aynı anda ekranda görünmesi ve alttaki spikerin uzman olarak tanıtılması nedeniyle, durum bir mizah unsuruna dönüşüyor. Fotoğraftaki mizah, alttaki spikerin "uluslararası ilişkiler uzmanı" olarak tanıtılarak bir haber spikeri gibi gösterilmesi ve bu durumun, izleyicilerde bir "acaba uzman mı yoksa sadece bir spiker mi?" sorusunu uyandırması üzerine kurulu. Bu durum, izleyicilerde gülümseme ve hafif bir şaşkınlık yaratabilir.

Fotoğrafta, yüzü tamamen karla kaplı bir adamın soğuk havada durduğu görülüyor. Adamın yüzü görünmediği için, bu durum, "Karlı havada selfie çekmek isteyen, ama yüzü karla kaplı olduğu için kendini göremeyen" durumunu simgeliyor. Şaka, karlı havada selfie çekmenin zorluğuna, özellikle de yüzün karla kaplı olması durumunda, insanların fotoğraf çekerken yaşadıkları zorlukları ve komik anları vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, çamurlu bir arazide, muhtemelen bir düğün töreninde, gelin ve damada ait bir sahne görünüyor. Gelin, damat tarafından taşınıyor. Çamurlu havuçlar ve su birikintileri arasında yürüyorlar. Arka planda, evlerin bulunduğu, biraz harap bir görüntü var. Fotoğrafın mizahı, gelinin ve damatın, oldukça çamurlu ve uygunsuz bir ortamda, düğün fotoğraflarının çekilmesinde ısrar etmesinde saklı. Görüntünün, geleneksel düğün törenlerinin dışına çıkan, aksiyon dolu ve beklenmedik bir durum sergilemesi, komik ve absürt bir durum yaratıyor. "Geleneğin dışına çıkmak, uygunsuzluk, beklenmedik" gibi kavramlar üzerinden mizah kuruluyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, gelin ve damat çamurlu bir araziye doğru yürüyorlar. Çamurlu, sırılsıklam bir alanda, gelin ve damadın üzerinden atlamaktadırlar. Gelin'in üzerinde bir adam tarafından taşınmakta olduğu görülüyor. Arka planda, yapım aşamasında olan evler ve bir dağ manzarası görülüyor. Fotoğrafta, gelin ve damadın, beklenmedik şekilde çamurlu bir alanda yürümeleri ve fotoğraflanan anın komiği, çamurlu koşullar ile resmi bir düğün arasında oluşan çelişkidir. Joke, düğün töreni için beklenmedik ve absürt bir ortamın yaratılmasıyla ilgilidir.