Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçı sonrası ödül töreninde, bir futbolcu ve muhtemelen kulüp yöneticisi ya da takımın önemli bir yetkilisi görülüyor. Futbolcu, takım formasıyla ve yüzünde büyük bir gülümsemeyle, elini kulüp yetkilisiyle sıkarak poz veriyor. Görünen coşku ve mutluluk, muhtemelen takımın bir şampiyonluk veya önemli bir başarı kazandığını gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir ödül töreninde, başarıyı kutlayan bir sahne var.

Resimde, bir hastane odasında, muhtemelen damla damla sıvı verilmekte olan bir kişinin bulunduğu bir ortamın fotoğrafı görünüyor. Görüntünün yanında, biri "cumartesi içmeye gidelim mi kadıkoyde?" diye soruyor. Daha sonra "lan", "uyuyorum", "ime gel bira icek" diye yanıtlar geliyor. Bu, bir şakadır. Hastanın hastanede yatıp damla damla sıvı aldığı durumla, dışarı çıkıp eğlenmek istediği arzusu arasında bir tezat oluşturuyor. "İçmeye gidelim mi?" sorusu aslında "Hastaneden çıkıp eğlenmeye gidelim mi?" anlamına geliyor. Ancak durum, hastanede yatma ve tedavinin zorunluluğuyla çelişiyor. Dolayısıyla şaka, gerçekçi olmayan bir durumun absürtlüğüne dayalı.

Resimde, bir masada 101 oyun oynanan bir ortam görülüyor. Masada oyun malzemeleri, bardaklar ve telefonlar var. Masada oturan genç bir adam, bir telefonla kayıt yapıyor. Resmin üzerindeki yazı, "Siz arkadaşlarınıza ne kadar güveniyorsunuz, biz 101 oynarken kamera kaydı alıyoruz" şeklinde. Bu, arkadaşların oyun oynarken gizlice kaydedildiğini ve kaydedilenin potansiyel olarak utanç verici veya komik anları ortaya çıkarabileceğini ima eden bir espri. Arkadaşların oyunlarına güvenmediklerini, onların gizli anlarını kaydettiklerini ve kayıtta komik/utanç verici anlar bulunabileceğini vurguluyor. Özetle, espri, güvensizliğin ve olası şaşırtıcı kayıtların mizahını ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) yer alıyor. Paylaşım sahibi "utku" adlı kullanıcı, bazı arkadaşların, olumsuzlukları alıp, kişilerin zihin durumlarını rahatlatarak ve enerjilerini besleyerek "sifa" gibi göründüğünü, ancak bu davranışların arkasında kötü niyet olmadığını belirtmiş. Sonra da, böyle arkadaşları öpmelerini tavsiye ediyor. Bu, ironik ve biraz abartılı bir ifade. Bir arkadaşın iyiliksever davranışlarının altında kötü niyet olabileceğini ima ediyor, ama bunu esprili bir dille yapıyor. Arkadaşları, iyi görünseler de, öpücükleri ile ifade etmese de, "önemli" ve "gerekli" olarak görmeleri için ödüllendiriyor. Kısacası, paylaşım, biraz alaycı bir şekilde, bazı dostlukların yüzeyselliğini veya beklentileri eleştiriyor.

Resimde, kahverengi kağıt üzerine konmuş kızarmış patates kızartması ve kıvırcık patates görünüyor. Üst kısımda "O: Ona takılmana gerek yok, sadece arkadaş" şeklinde bir yazı var. Solda "Ben" yazısı, sağda ise "Arkadaş" yazısı mevcut. Şaka, kızarmış patateslerin farklı türleri ile ilişkilendirerek arkadaş ve sevgili ayrımı yapıyor. "Ben" (sıradan patates kızartması) ve "Arkadaş" (kıvırcık patates) arasındaki fark, arkadaşlık ile sevgi arasındaki farkı vurgulamaktadır. Bu durumda, kızarmış patateslerin görünüşleri nedeniyle "sıradan arkadaş" ile "özel biri" arasında fark ortaya konuyor.

Görüntü, Twitter'da birinin paylaştığı bir gönderi. Gönderi sahibinin adı "cano" ve kullanıcı adı "@uzulmebecano". Gönderide, "bir bira, hiç biradır", "iki bira, bir biradır", "üç bira, üç biradır" şeklinde üç satır Türkçe cümle var. Bu cümleler, bir kişinin içtiği bira miktarına göre duyacağı etkilerle ilgili mantıksız bir mantık yürütme gibi gözüküyor. Mizah, matematiksel mantıkla "biranın etkisinin sayısal bir artışla paralel gitmemesine" dayanıyor. "Hiç bira içmek" aslında "bir şey içmemek" anlamına gelebilirken, "bir bira" ile "iki bira" arasındaki farkın ve "üç bira"nın etkisinin çok da farklı olmadığı mantıksız bir görüntüyü yansıtıyor. Üç farklı miktarda bira içmenin eşit sonuç doğuracağı mantık dışı bir durum, kısa ve öz bir ifadeyle mizahi bir durum yaratıyor. Kullanılan dil oldukça basit ve günlük konuşmada karşımıza çıkabilecek bir dil.

Fotoğrafta, dışarıda birinin beklediği ve "ben burdayım" diye mesaj attığı arkadaşını beklerken nasıl hissettiğini ifade eden bir meme görülüyor. Meme, "ben burdayım" mesajını gönderdikten sonra arkadaşın hala gelmemesi durumunda oluşan bekleyişin ve hayal kırıklığının komik bir şekilde anlatımıdır. Bekleyen kişi muhtemelen arkadaşının gecikmesinden dolayı sinirli ya da sabırsız hissediyor. Görseldeki tonlar ve bulanıklık, bekleyişin gerginliğini ve bekleyen kişinin huzursuzluğunu daha iyi yansıtıyor. Bu tip memeslerin mizahı, insanların günlük hayatlarında yaşadıkları benzer bekleyiş ve hayal kırıklıkları ile özdeşleşebilmelerinde yatıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta iki mesaj görülüyor. İlk mesaj "yarın doğum günüm" diye yazılmış. İkinci mesaj ise "pasta alsam yer miyiz?" diye soruyor. Her iki mesajın da yanından, "00:12" ve "onay işareti" (iki tane tik işareti) görünüyor. Bu, mesajların gönderildiği veya okunduğu zamanı ve olası bir onay işlemini gösteriyor. Joke, "yarın doğum günüm" diyen kişinin, arkadaşının doğum günü pastası için bir teklif yapıp yapmayacağını soruyor. Bu durumda, mesajlaşma uygulamasının zaman göstergesinin de "00:12" olması, gönderenin o saatte hem doğum gününü hem de pasta konusunu ele alması ve arkadaşının bu teklifi kabul edip etmeyeceğini merak etmesi olasılığıyla ilgili bir mizah öğesi oluşturabilir. Potansiyel bir beklenmedik durum veya zamanlama uyuşmazlığına değinme şakasıdır.

Fotoğrafta, turuncu cephesi olan bir binanın önündeki bir bankta oturan bir genç kız ve bir heykel görüyoruz. Genç kız, heykelin karşısındaki bankta oturmuş, sanki heykele bir şeyler anlatmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında, Türkçe bir yazı var. Yazı, genç kızın heyecanından dolayı anlatmayı istemediği bir şeyi heykelin anladığına dair bir ifade içeriyor. "Bu sefer kimseye anlatmıcam dediğim şeyi heyecanımdan daha ilk dakikadan uçan kuşa bile anlatırken bendir" cümlesi, konuşacak birinin bulunmadığı ve bir şeyin anlatımının gereksiz olduğu bir durumun esprili bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Genç kızın aşırı heyecanlı ve belki de konuşacak birinin olmadığı ya da etrafındaki herkesin kendisini anlamayacağını düşündüğü bir durumla karşılaştığı anlaşılıyor. "Uçan kuşa bile anlatırken bendir" kısmı, anlatılan şeyin gereksiz yere farklı bir nesneye aktarıldığını ve durumun ne kadar absürt olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Esasen, çok heyecanlı ve düşüncelerini paylaşmak isteyen ama dinleyicisi olmayan bir insanı konu alıyor.

Fotoğrafta, kaşlarını çatmış, gözleri biraz şaşkın/şaşırtılmış ve dudakları hafif açık bir şekilde ifade veren bir erkek görülüyor. Resmin alt kısmında Türkçe bir yazı var: "detayı detayına bildiğimiz dedikoduyu ilk defa duymuş gibi yaparken". Bu, bir espridir ve kişinin, aslında bildiği bir dedikodu hakkında sanki ilk defa duyuyormuş gibi yapmasını konu almaktadır. Dolayısıyla, kişinin diğerleri tarafından anlatılan bir dedikodu hakkında, gerçekte zaten bildiği halde bilmiyormuş gibi davranmasını, rol yapmasını, hatta belki de ironik bir şekilde "bilgisiz" görünmeyi amaçladığını ima eder. Jest ve ifade tarzı, bu durumu daha da komik hale getirmektedir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "ilk randevuda bir kadının yapabileceği en kötü şey nedir?" sorusuna bir cevap olarak, bir kadınla ilk randevuda yaşanan bir deneyimi anlatıyor. Kadın, randevuda, en pahalı içeceğin ne olduğunu sormuş. Garson, bu soruyu duyar duymaz, "erkeklik kuralı" devreye girmiş ve kadının sorusuna olumsuz cevaplar vermiş, "stokta yok" diyerek. Kadın daha sonra garsona bahşiş vermek için geri dönmüş ancak garson bahşişi kabul etmemiş. Bu durumun komik yanı, kadının en pahalı içeceği öğrenmek istediği ve garsona baskı yaptığı varsayımıyla, garsona gösterilen saygısızca davranıştan kaynaklanmaktadır. Garsonun, kadın tarafından başlatılan bu davranışa karşı, "erkeklik kuralı" ile karşı koyması ve davranışını sert ve ilgisiz bir tavırla sürdürmesi, durumun komik ve ironik yanını oluşturuyor. Kadının davranışına verilen tepki de aslında, bu tür durumlarda beklenmedik tepkilerle karşımıza çıkabilen, bazı sosyal ve kültürel beklentileri eleştirel bir şekilde yansıtmaktadır.

Resimde, bir kadın figürünün sırtına silah doğrulttuğu bir animasyon sahnesi var. Silahı doğrulttuğu kadın, açık mavi bir gömlek ve bej bir pantolon giyiyor. Silahı doğrultanın kişi ise turuncu-kahverengi bir ceket ve pantolon giyiyor. Arka planda arabalar ve diğer karakterler görünüyor. Bu bir karikatür ve espri, "saldırı" ya da "tehdit" temalarına dayalı bir abartı ile oluşturulmuş. Silahı doğrulttuğu kişiye tehdit oluşturan durumun komik bir şekilde gösterildiği, absürt bir durum. Animasyonun cinsiyetçi ya da şiddete teşvik edici bir mesaj taşımadığı kesinlikle altını çizilmelidir. Bu tür animasyonlar sıklıkla "kötü adam/kadın" ve "kurban" figürleri kullanarak, olaylara abartılı ve komik bir şekilde bakmayı amaçlarlar.

Resimde bir spor salonunun içi görünüyor. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında paylaşılan bir fotoğraf. Metinde konuşan kişi, "Aleyy tekrar başladım spora senin için hedef 6 ay" diyor. Sonra da "6 ay sonra çakıyorum sana" diye ekliyor. Bu, "6 ay sonra seni geçeceğim" anlamına gelen bir espri. Birinden spora başlamayı ve 6 ay sonra onu geçmeyi hedefleyen bir kişinin, öteki kişiye verdiği motivasyonsuz bir mesaj. "Çakıyorum" ifadesi, sporda rakibi öne geçirme anlamında kullanılmış ve biraz da alaycı bir ifade.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde, Türkçe bir özdeyiş veya kısa mesaj bulunuyor. Başlık "insan ilişkilerinden çıkarılmış en önemli ders" diyor. Metin, insan ilişkilerinde yaşanan hayal kırıklıklarını, ihanetleri ve nankörlüğü vurguluyor. "Yılanın bin yıl bal içirmesine rağmen yine de zehir kustuğu" benzetmesi, ne kadar iyi davranılırsa davranılsın, bazı insanların değişmeyeceği, özlerinde nankör veya hain oldukları anlamına geliyor. Son cümle olan "verdiklerinle değiştiremezsin" ise, ne kadar çaba sarf ederseniz sarfedin, bazı insanların karakterlerinde köklü bir değişiklik yapmanın mümkün olmadığını anlatıyor. Özünde, fotoğraf, insan ilişkilerinde karşılaşılan aldatma ve nankörlük temalı bir acı gerçeklik/hayat görüşü ifade ediyor. "Hain insan haindir, nankör insan nankör" cümlesi ise, bu durumun tekrarlayabileceğini, kalıcı bir özellik olduğunu anlatmaktadır. Bir anlamda, iyiliğin karşılıksız kalabileceği, beklentilerin yersiz olabileceği ve insanların gerçek yüzlerini her zaman göremeyeceğimiz konusunda bir uyarı niteliğindedir.