Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi @aleynayurttsvn kullanıcı adı ile bir kız. "Lan nolur toplanıp mangala gidek allah aşkına psikolojimi düzeltecek tek aktivite bu" yazıyor. Bu, özünde arkadaşlarıyla mangal yapmak istediğini, ancak psikolojik olarak iyi olmadığı ve bunun için mangala gitmenin tek çözüm olduğunu ifade eden bir şaka. "Lan nolur" ifadesi, bir rica ve biraz da şaşkınlık veya üzüntü içermekte, "allah aşkına" ifadesi de ricanın ciddiyetini vurguluyor. Dolayısıyla şaka, psikolojik durumunu düzeltmenin tek yolu olarak mangala gitmeyi öne çıkarıyor. İşin ironisi, mangalın psikolojik durumu iyileştireceğine inanılmıyor olması.

Resimde, sakal bırakmış, kaslı bir erkek figürü görülüyor. Üzerinde siyah bir tişört var. Görüntünün üst kısmında, "Karakter 8 şakasıyla Karakter 3 arkadaşına yanlışlıkla şaka yaptığında" şeklinde bir metin yer alıyor. Daha sonra, "ama onlar bunu seviyorlar" ifadesi ile devam ediyor. En altta ise, "(onlar kişilik 5'e terfi ediyorlar)" yazıyor. Bu, bir internet meme'i veya espridir. Karakter 8, genellikle çok absürt, tuhaf veya garip olan kişiler için kullanılan bir terim olabilir. Karakter 3, daha normal ya da "sıradan" kişileri temsil edebilir. Bu nedenle, "Karakter 8 şakasını" aniden "normal" kişilere kullanmak ve onların bunu sevmesi, beklenmedik ve komik bir durumdur. Son cümle ise, beklenmedik bir şekilde bu "tuhaf" şakanın beklenmedik bir şekilde başarılı olmasını ve arkadaşların "karakter seviyesinde" yükselmesini ifade ediyor. Bir anlamda, beklenmedik bir başarıyı, şaşkınlığı veya iyi niyetli bir alayı vurguluyor.

Resimde, sakallı ve kısacık saçlı bir erkek, masanın üzerinde oturmuş görünüyor. Erkek, kolüstü elleriyle masaya yaslanmış durumda. Görüntünün alt kısmında, "evet abi bugün bayanlar günü" yazılı. Bu, muhtemelen bir dizi ya da filmden bir sahne. "Bayanlar günü" ifadesi, toplumdaki kadınların bir tür özel gününü, bu da genellikle erkeklerin bazı haklarından veya aktivitelerinden mahrum bırakıldığı durumlarda ifade etmektedir. Cümledeki "evet abi" ifadesi de bu durumun kabulünü ya da kabullenmeyi vurgular. Dolayısıyla espri, erkeklerin, kadınların özel gününde kendilerine olan haklarının veya etkinliklerinin sınırlandırılmasına yönelik bir alaycı ya da ironik yorumdur. "Bayanlar günü" genellikle jestsel, toplumsal olarak benimsenmiş bir davranış tarzını yansıtmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan bir platformdaki bir sohbet ekranını gösteriyor. Konu "Gimmick Central" adlı bir platform/grup gibi görünüyor. Ekranda, "Fake GC tweets" (sahte GC tweet'leri) başlığı altında bir animasyonlu GIF (sağır şaşıran bir çizgi film karakteri) ve bununla ilgili yorumlar yer alıyor. Kullanıcılar ("Crafter" ve "LUKAS" gibi) "Wanna be involved" (katılmak istiyorum) ve "We need that actually" (Aslında buna ihtiyacımız var) gibi ifadelerle sohbete dahil oluyorlar. "You can replace lukas" (Lukas'ın yerini alabilirsin) yorumu ise muhtemelen bir espriye veya grup içindeki bir tartışmaya dayanıyor. Özetle, mesajlaşma uygulamasında bir grup veya platform hakkında yapılan bir sohbet ve esprili yorumlar görüyoruz. "Sahte GC tweet'leri" konusu espri içeriyor ve bu tweet'lere katılmak isteyen veya farklı bir kişiyle ilgili yorum yapan kullanıcılar var. Nedense "Lukas" ismiyle ilgili bir espri var gibi duruyor.

Fotoğrafta, "Örümcek Adamlar" filmindeki karakterler olan "Hayalet Avcıları" kostümleriyle görünen kişiler yer alıyor. Kirli, tozlu ve yıkık bir ortamda, elbiseleri ve ekipmanları ile hareket halindeymiş gibi pozlanmışlar. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece filmden bir sahne resmedilmiş. "Örümcek Adamlar" filmindeki karakterlerin, kostümleri ile tozlu/kirli bir ortamda görüntülenmesi, filmdeki bir sahneyi yansıtıyor. "Espri" değil, sadece film sahnesinin bir karesi.

Resimde, hokey maskesi takmış bir kişi, silahla hazır bir pozisyonda görünüyor. Arka planda bulanık bir şekilde diğer kişiler de mevcut. Görüntü, "kaçış odası" yerine "soygun odası" fikrini savunan bir metinle eşleştirilmiş. Metin, gerçek bir soygunun heyecanını, hapishane korkusu olmadan yaşama olanak sağlayan bir aktivite olarak "soygun odası"nı tanımlıyor. Bu, soygun yapmanın tehlikelerinden uzak, yalnızca heyecanı yaşamak isteyenler için bir alternatif önerisi. Özetle, şaka, soygunun riskli yönlerini abartmadan, sadece heyecanını yaşamak isteyenler için bir çözüm sunmak amacıyla kuruluyor.

Fotoğrafta, bir dizi genç erkek yüzü, farklı ifadelerle ve duruşlarla bir araya getirilmiş. Ortadaki genç, telefonla selfie çekiyormuş gibi poz vermiş ve etrafında çeşitli ifadelerdeki genç erkekler var. Yazı "how I feel after saying 'guys' when I'm talking to myself" ifadesinin Türkçe karşılığı olan "kendime 'arkadaşlar' dedikten sonra kendimi nasıl hissediyorum" cümlesiyle eşleştirilmiş. Bu, bir espri yapıyor. Bir erkek arkadaş grubuyla konuşurken, erkek arkadaşlarının önünde "çocuklar" veya "arkadaşlar" gibi bir grupla konuşurken daha rahat hissedebilir. Ancak, tek başınayken ve kendisine bu şekilde hitap ettiğinde, daha farklı ve genellikle daha zayıf ya da utangaç bir hisse kapılıyor olabilir. Bu meme, bu hissin, diğer insanlardan daha farklı, kendi içinde kendine karşı daha farklı ve biraz da komik bir duygu durumunu karikatürize ediyor. Görsellerdeki farklı ifadeler de bu karşıtlığı vurguluyor.

Resimde, iki ayrı dönemde çekilmiş gibi görünen, muhtemelen bir televizyon programından ya da haber yayınından görüntüler var. Yukarıdaki kısımda, genç erkeklerin, pastel tonlarında gömlekler giymiş, aynı pozisyonda oturan grup görüntüsü var. Alttaki kısımda ise, üst kısımda olanlara benzeyen, ama daha yaşlı, geleneksel giyimli bir erkek grubunun görüntüsü var. Bu fotoğraftaki mizah, zaman ve tarzların çarpıtılmış bir şekilde yan yana getirilmesiyle ilgili. Üstteki genç erkekler, güncel bir modayla ilişkilendirilebilirken, alttaki kişiler ise geçmişin geleneksel kıyafetlerine uygun. İzleyici, bu zıtlıkları görünce, bir zaman yolculuğu veya geçmişle bugünün karşılaştırılması gibi bir mizah yaratıyor. Resim, özellikle nostalji ve kültür karşılaştırma üzerine odaklanan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, hafif bulanık bir şekilde, açık mavi bir tişört giymiş bir erkek görülüyor. Resmin üst kısmında, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "estetik foto çekinmek uğruna 5 gün plan program yaptığımız ağalarla buluşunca ortaya çıkardığımız max pozlar" şeklinde. Bu, bir şaka, muhtemelen bir esprili grup fotoğrafı çekimi ile ilgili. "Estetik foto çekmek" için yapılan plan ve "ağalarla" (genellikle arkadaş çevresi için kullanılan bir ifade) buluşmanın sonucu olarak ortaya çıkan pozların "max" (en iyi, en mükemmel) olduğu anlatılıyor. Metin, planlı bir grup fotoğraf çekimiyle ilgili komik bir durum veya abartılı bir anlatımı ima ediyor. Özetle, fotoğraf çekimi için ciddi bir çaba sarf edildiği, fakat sonuçta komik veya abartılı pozlar elde edildiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, Kerem adlı bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, 12 saat uyumuş olduğunu ve bu yüzden normalde tembel olduğu için üzüleceğini belirtiyor. Ancak, daha az bulunmaktan gurur duyduğunu ve topluluğa "orospu çocukları" diyerek aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. Bu paylaşım, ironi ve kaba dil kullanarak, topluluğun bir üyesine karşı aşağılayıcı ve alaycı bir tavır sergiliyor. 12 saat uyumak, "tembel" olarak nitelendirilebilecek bir durum olabilir ancak "orospu çocukları" ifadesi, son derece olumsuz ve kaba bir ifadedir. Dolayısıyla, espri, normalde tembel olmakla övünmeye çalışmak ve topluluğa küfürlü bir ifadeyle tepki vermek üzerine kurulu bir ironidir.

Fotoğrafta, sırtına birçok bıçak saplanmış, kanlar içinde bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki bıçaklar ve kan izleri, korkunç ve şiddet içeren bir sahne oluşturuyor. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı var: "Anneme öve öve bitiremediğim her dostumun bana uyguladığı tarif." Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah içeriyor. "Anneme öve öve bitiremediğim..." kısmı, birisinin bir şeyde çok kötü olduğuna, başarısız olduğuna veya yeterince iyi beceremediğine vurgu yapıyor. "her dostumun bana uyguladığı tarif" ise, bu başarısızlığın, dostların, arkadaşların veya tanıdıkların kötü veya başarısız bir tarifi/yöntemi öğrettiğini, uyguladığını ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğrafta görünen şiddetli görüntüyle bu başarısızlığın sonucu abartılı ve komik bir şekilde ifade ediliyor. Bir anlamda, arkadaşlar, iş arkadaşları, veya başka kişilerle olan ilişkilerde, kişinin başarısızlığı veya beceriksizliği üzerinden alaycı ve absürt bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, sokakta bir grup genç, muhtemelen gazeteciler ya da vlogcular tarafından röportaj yapılıyor. Üç genç, kışlık montlar ve spor giyim ile görünüyor. Ortadaki genç, bir röportajcıya sorular soruyor. Röportajcının elinde mikrofon var. Gençlerin giysileri ve duruşları, konuştukları konu hakkında birer ipucu veriyor. Gençlerin özgüvenli ve rahat bir şekilde duruşları ile mizahı olan bir durum yakalanmış. Fotoğrafta bir mizah unsuru var; giysilerinin ve duruşlarının, gençlerin sosyal statüleri, zenginlikleri ya da 'street style' konusundaki eğilimlerine vurgu yapılmasıyla ortaya çıkan bir durum. Resmin mizahı, bu gençlerin tarzlarının ve duruşlarının beklenmedik ya da 'soytarı' bir hava yaratmasına dayanıyor; yani, 'röportaj' konusu ile giysilerinin ve davranışlarının uyumsuzluğu mizah kaynağını oluşturuyor. Bu, biraz ironik ve abartılı bir tarz/durum sunma durumu.

Fotoğrafta, açık havada bir kafede, Türk kahvaltısı ve tatlıları ile birlikte oturan insanlar görünüyor. Masalarda, çeşitli boyutlarda ve şekillerde, üzerine fındık serpme, krema ve meyve (özellikle çilek) ile kaplanmış, beyaz krem şantili tatlılar ve Türk çayı bulunuyor. Mayıs isimli kullanıcı, "inanılmaz bir acemilik hepsi aynı tatlıdan istemiş" şeklinde bir yorum yapmış. Mücahit ise "Yine o meşhur tatlı" şeklinde yorum yaparak, herkesin aynı tatlıyı sipariş etmiş olmasını esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, herkesin aynı şeyi tercih etme, alışkanlık veya moda gibi konulara anlam kazandıran bir espridir. Esasında "acayip bir şekilde hep aynı tatlıyı sipariş etmiş olmaları" durumunun komik tarafını vurguluyor.

Fotoğrafta iki genç adam görünüyor. Soldaki adamın sakalı ve saçı oldukça belirgin. Sağdaki adamın ise kıvırcık saçları ve bıyığı dikkat çekiyor. İkisinin de bakışları, biraz ciddi ve hatta biraz "korkutucu" bir ifade taşıyor. Görünen durumdan yola çıkarak, muhtemelen bir espri için poz vermişlerdir. İfade ve saç-sakal stilleri, belki de "ilginç" veya "tuhaf" bir görünüm oluşturmak için kasıtlı olarak seçilmiş olabilir. Bu tarz bir fotoğraf, sosyal medyada veya arkadaşlar arasında paylaşılan bir şaka veya eğlence amacıyla çekilmiş olabilir. Esasen, fotoğrafta mizah unsuru, kişilerin kasıtlı olarak garip veya dikkat çekici bir görünüm sergilemeleri ile yaratılmış.