Fotoğrafta dört genç, başörtüsü takan bir kadının sedyeye bindirilmesine yardım ediyor. Kadının yüzü, yüzünde bir yara bandı olan genç bir adamın yüzüne benzer. **Fıkra:** Bu fotoğraftaki mizah, "başörtüsü takan kadın" ve "yüzünde yara bandı olan genç adam" arasındaki benzerliğe dayalıdır. Bu benzerlik, fotoğrafta görülen kişilerin bir aile gibi olması veya genç adamın kadının oğlu olması ve annesinin başına gelen bir kaza sonucunda yüzünün yaralandığı izlenimini veriyor. Bu beklenmedik benzerlik, izleyiciyi gülümseten bir mizah yaratır.

Abi kardeş muhabbeti: + Gel buraya - Neden? + Gel bişey dicem - Hayır döveceksin biliyorum + Yok Valla dövmicem + Neden ilk...

Fotoğrafta, yüzünde ciddi bir ifade olan ve tıraşlı bir sakalı olan genç bir adam görünüyor. Resimde, "Bu arkadaşa birşey içirmeseydik" yazan kırmızı bir yazı tipi var. Şaka, adamın arkadaşına bir şey içirmemesi gerektiği anlamına geliyor çünkü adamın zaten sarhoş olduğunu ima ediyor. "Bu arkadaşa birşey içirmeseydik" cümlesi, adamın arkadaşına içki içirmemesi gerektiğini söylerken aslında arkadaşının hali hazırda sarhoş olduğunu ima eden bir şakadır. Resimdeki adamın yüzündeki ifade, bu şakayı daha da vurgular.

Fotoğrafta iki adam var. Sol taraftaki adam, sağdaki adama doğru işaret ederek "Bizi bitirdin be!" diye bağırıyor. Şaka, sağdaki adamın sol taraftaki adama yaptığı bir şey nedeniyle sol taraftaki adamın öfkelenmiş ve üzgün olduğunu göstermek için kullanılıyor. Bu durumda, "bizi bitirdin" ifadesi abartılı bir şekilde kullanılmış ve komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta dört genç oturmuş ve ders çalışıyormuş gibi yapıyorlar. Ancak masanın üzerindeki kitaplar ters çevrilmiş ve gençlerin de dikkati ders kitaplarına değil birbirlerine odaklanmış. Bu fotoğraf, gençlerin ders çalışmak yerine başka şeylerle ilgilendikleri, ders çalışmayı ciddiye almadıkları üzerine bir espri içeriyor. Espri, gençlerin ders çalışmak yerine diğer şeylere ilgi gösterme eğilimlerine vurgu yapıyor. Fotoğraftaki gençlerin ders kitapları ters çevrilmiş olması, ders çalışmaya karşı olan isteksizliğin sembolü olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta 5 erkek arkadaş, üzerlerinde yazılar olan siyah tişörtler giyiyor. Tişörtlerdeki yazılar "Ölüm", "Otu", "İçtik", "DiBi", "Ördük" şeklinde. Fotoğrafta geçen espri, arkadaşların alkol tükettikten sonra oluşan olayları komik bir şekilde anlatması ve her bir arkadaşın kendi yaptığı eylemi bir fiil olarak tişörtüne yazdırmasıdır.

Fotoğrafta, Angelica Pickles adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Kızların bir konuyu saatlerce yorumladıktan sonra tek bir kişinin aman her şey olacağına varır demesiyle herkesin aynen aynene bağlaması" yazıyor. Bu tweet, kızların konuları uzun uzun tartışmaktan zevk almasını ve sonunda genellikle tek bir kişinin görüşünü kabul etmesini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta aynı adamın farklı ifadeler ile altı farklı şekilde çekilmiş portreleri var. Adam her fotoğrafta farklı bir duyguyu temsil eden bir yüz ifadesi sergiliyor. Bu fotoğraflar, insan yüzünün ve ifadelerin ne kadar çok farklı şekilde ifade edilebileceğini gösteren komik bir şekilde düzenlenmiş bir portre serisi. Fotoğraftaki espri, kişinin farklı ifadeleriyle farklı duyguları nasıl temsil ettiğini gösteren komik bir şekilde düzenlenmiş bir seri olmasıdır. Bu, izleyicinin fotoğraflarda görülen yüz ifadeleri hakkında kendi yorumlarını yapmasına ve bu durumun esprili yönüne gülmesine yol açar.

Fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen kilolu bir adam, bir sandalyeye oturmuş ve arkası dönük olarak kameraya bakıyor. Arkadaşları ise yanındaki masada oturmuşlar. Adamın şortunun altına iç çamaşırı giymediği ve pantolonunun arkası açık olduğu belli oluyor. Resimdeki espri, adamın iç çamaşırı giymediği ve bu durumun farkında olmadığı gerçeğine dayanıyor. Bu durum Türkçede "pantolonu düşmüş" veya "şortu çıkmış" gibi deyimlerle ifade edilebilir. Espri, adamın düşüncesizliği ve bu durumun farkında olmamasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, "seto" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweette, şeker kullanmayan arkadaşıyla dışarda çay içtikleri ve çocukların çığlık atarak masaları devirdikleri anlatılıyor. Tweetin esprisi, şekersiz çay içen kişinin, çocukların yüksek sesle çığlık atarak masaları devirmelerine şaşırması ve durumu kontrol edememesinde yatıyor. Şekersiz çay içen kişilerin genellikle daha sakin ve olgun kişiler olarak algılanması, bu durumla bir çelişki yaratıyor ve komik bir durum ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. **Metos:** "Lan akşam kahveye gidiyoruz di mi satan şerefsizdir" **Fikri:** "Bize ne soruyon olum sevgilisi olanlar düşünsün djzzxjgkjdglhş" **Metos:** "Lan ne alakası var bi de izin mi alcam bu akşam çıkıyorum desem yeter kardeşim" Fikri, Metos'un kahveye gitmesini eleştirerek "sevgilisi olanlar düşünsün" diyor. Metos ise "bu akşam çıkıyorum" diyerek Fikri'nin tepkisini umursamadığını ima ediyor. Şaka, arkadaşlar arasında geçen günlük sohbetin absürt ve komik bir şekilde yansıtılmasında yatıyor. Metos'un kahveye gitmesini "şerefsizce" bir davranış olarak nitelendirmesi ve Fikri'nin bu konuyu kişisel olarak alması komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki adam, bir masada yemek yiyerek ve bir av tüfeği ile şaka yaparak görülüyor. Adamlar, masadaki yemeği ve tüfeği kullanarak bir şaka yapıyorlar. Şaka, tüfeğin masadaki yemeği yemeğe hazırlandığını gösteriyor. Bu fotoğrafa ilişkin Türkçe şaka: "Sofrada yemek yiyen iki adam bir av tüfeğiyle şaka yapıyorlar. Adamlar, tüfeğin masadaki yemeği yemeğe hazırlandığını göstererek gülüyorlar."

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderide, "rgbk" kullanıcı adı ile bir kişinin resmi var ve gönderinin metni "dedikodu arası el kremi ikramı" şeklinde. Şaka, "dedikodu" ve "el kremi" kelimelerinin benzer sesli olmasına dayanıyor. Gönderi, kişinin dedikodu yaparken bir yandan da el kremi ikram ettiğini ima ediyor, bu da bir çelişki ve ironi yaratıyor.

Fotoğrafta dört adam var. Bir tanesi yeşil bir kazak giymiş ve elinde bir sandviç tutuyor. Diğer üçü de sandviç tutuyor. Ancak, yeşil kazaklı adamın sandviçi diğerlerinden daha büyük. Bu, yeşil kazaklı adamın daha aç olduğu anlamına geliyor. Şaka, yeşil kazaklı adamın diğerlerinden daha çok yemek yediğini ve sandviçinin diğerlerinden daha büyük olmasıyla vurgulaması. Resmin espri konusu, yeşil kazaklı adamın diğerlerinden daha aç olduğuna dair bir espridir. Bu, onun diğerlerinden daha büyük bir sandviç yediğini ve bununla gurur duyduğunu ima ediyor. Bu espri, arkadaşlar arasında kullanılan yaygın bir şaka türüdür.

Resimde üç genç adam oturmuş ve sohbet ediyor. Adamların hepsi genç, yakışıklı ve şık giyinmiş. Adamların gülümseyen yüzleri ve rahat tavırları onları mutlu ve arkadaş canlısı gösteriyor. Ortadaki adamın üzerinde "DSQUARED2" yazan bir kazak giymiş. Sağdaki adam siyah bir kazak giyerken, soldaki adam ise açık pembe bir kazak giymiş. Resimdeki espri, sol taraftaki adamın "DSQUARED2" yazan kazağa bakarak "DSQUARED2 miymış, DİSQUARED2 olsun" demesi. Bu espri, sol taraftaki adamın "DSQUARED2" markasını bilmemesine ve onun yerine yanlış bir şekilde "DİSQUARED2" demesine dayanıyor. Espri, hem "DSQUARED2" markasıyla ilgili bir bilgi eksikliğine hem de adın yanlış telaffuz edilmesi üzerine yapılan bir kelime oyunu üzerine kurulu.

Fotoğrafta dört genç adamın üst üste durarak poz verdiğini görüyoruz. En alttaki adamın ayakları yere basıyor, ikinci adamın ayakları birincinin omuzlarında, üçüncünün ayakları ikincinin omuzlarında, en üstteki adamın ayakları üçüncünün omuzlarında. Şaka, bu pozun gerçekçi olmaması ve fiziksel olarak imkansız olmasıdır. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta dört genç adam üst üste durmuş ve poz vermiş. En alttaki adamın ayakları yere basıyor, ikinci adamın ayakları birincinin omuzlarında, üçüncünün ayakları ikincinin omuzlarında, en üstteki adamın ayakları da üçüncünün omuzlarında. Şaka, bu pozun gerçekçi olmaması ve fiziksel olarak imkansız olması. Bu poz, normalde mümkün değil, bu yüzden fotoğraf komik bir şekilde düzenlenmiş veya çekilmiş.

Fotoğrafta üç adam var. Ortadaki adam, soldaki adamın elinde tuttuğu telefonun ekranına bakıyor. Telefonun ekranında şarkı sözleri var ve ortadaki adam bu şarkı sözlerini inceliyor. Sağdaki adam gülüyor. Bu fotoğraftaki espri, ortadaki adamın sanki şarkı sözlerini ilk defa görüp hayran kalmış gibi bakması ve sağdaki adamın da buna gülmesi üzerine kurulu. **İşte şarkının tam burası efsane kanka** yazısıyla da ortadaki adamın şarkı sözlerine verdiği tepki abartılı bir şekilde gösteriliyor.

Resimde bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide, bir kişinin bir fotoğrafı paylaştığı ve "Bensiz foto" yazdığı görülüyor. Bir başkası ise yorum olarak "Mal saten sen çektin" yazmış. Bu espri, yorum yazan kişinin gönderi sahibinin fotoğrafı kendi çektiğini ima ederek, onunla dalga geçmesini sağlıyor. "Mal saten" ifadesi ise Türkçede, alaycı bir şekilde "sen gerçekten" anlamına geliyor. Yani, yorum yazan kişi, "Sen gerçekten kendi fotoğrafını kendi çektin mi?" diye soruyor.

Resimde iki adam var. İkisinin de elinde silah var. Birisi diğerine silah doğrultmuş, diğer adam korkmuş gibi görünüyor. Bu resimde yapılan şaka, silah doğrultulan adamın "hayatımın korkusunu yaşadım" diyerek korkmuş gibi görünmesi. Ancak gerçekte silah doğrultulan adam, silahı doğrultan adamın korktuğunu bildiği için rahat davranıyor. Çünkü "hayatımın korkusunu yaşadım" diyerek aslında olayın komik olduğunu gösteriyor. Bu da bir tür kara mizah örneğidir.

Resimde bir öğretmen, öğrencisine "Neden bir beyin taşıyorsun ki? Ağırlık yapmasın sana?" diye soruyor. Öğrenci ise ona bakıyor, bu da onun "Sevmidğim kişilere karşı ben" anlamına geliyor. Şaka, öğrencinin öğretmeni sevmediğini ve onun sorusunun anlamsız olduğunu ima ederek yapılmış. "Beyin taşıyor" gibi bir soru normalde sorulmaz, bu da öğretmenin öğrenciye karşı sorular sorarak onu rahatsız etmeye çalıştığını gösteriyor.