Resimde, bir elin içinde, naneli sakız veya benzeri bir ürünün ambalajını tuttuğu görülüyor. Ancak ambalajın üzerindeki yazı, sakız yerine **kontakt lens** kullanılabileceği şeklinde yorumlanmış. Altta ise bir sosyal medya platformu veya forumdaki bir tartışma parçası var. Bir kullanıcı, "arkadaşının kontakt lenslerini naneli sakız şeritlerinden keserek oluşturulmuş dairelerle değiştirmeyi" önermiş. Diğer kullanıcı, bu önerinin çok absürt olduğunu ve "şeytana" benzediğini söyleyerek tepki vermiş. Şaka, önerinin tamamen mantıksız ve absürt olması üzerine kurulu. Kontakt lensleri naneli sakızla değiştirme fikri, kullanıcılar arasında komik bir tartışmaya yol açmış.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) ve altında bir televizyon programı (O Ses Türkiye gibi) sahnesinden bir görüntü yer alıyor. Paylaşımda, "aley" kullanıcı adı altında bir kişi, arkadaşının bir şeye bakıp daha sonra tepkisiyle ilgili bir duyguyu ("keyif") ifade ediyor. Aşağıdaki görüntüde ise "O Ses Türkiye" programında bir jüri üyesi, büyük olasılıkla bir performans sonrası heyecanlı veya mutlu bir şekilde ellerini hareket ettiriyor. Programdaki jüri üyesinin hareketleri, paylaşım metninin "arkadaşına bakıp tepkisiyle ilgili bir duyguyu ('keyif') ifade ediyor" kısmıyla alay eder bir anlam içeriyor. Jüri üyesinin canlı tepkisiyle, arkadaşın gösterisinin veya performansının heyecan verici bir keyif kaynağı olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım, arkadaşının performansına verdiği olumlu tepki ile jüri üyesinin canlı tepkisini karşılaştırıyor ve bunun bir espri amacıyla kullanıldığını gösteriyor.

Resimde, Türk televizyon programı "O Ses Türkiye" nin bir sahnesi görünüyor. Sahnede, bir jüri üyesi (aley adlı kullanıcı tarafından da işaret edilen kişi) heyecanlı bir şekilde el kol hareketleri yaparak, bir yarışmacının performansına tepki veriyor. Resmin altındaki tweet ise "arkadaşım bana bakıp nasıl çektiğim keyif" şeklinde. Tweetin şakası, jüri üyesinin heyecanlı reaksiyonunun (ve muhtemelen yarışmacının performansının) ne kadar eğlenceli olduğunun vurgulanmasıdır. Tweet'te arkadaşına yapılan davranışın ne kadar keyif verici olduğu anlatılıyor ve jüri üyesinin jestleriyle, heyecanı ve o anki duygusallığı vurgulamaktadır. Esasında heyecan, neşe ve eğlenceyle alakalı basit bir yorum.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzik yarışmasının, "O Ses Türkiye"nin, canlı yayınlanan bir sahnesi görünüyor. Ortada, jüri üyelerinden biri, heyecanlı bir şekilde elini havaya kaldırıyor. Resmin üzerinde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet var. Tweet'te "aley" kullanıcı adı ve "arkadaşım bana bakıp [beni/yaptığımı] beğenmemekten aldığım keyif" diye yazan bir mesaj yer alıyor. Bu, jüri üyesinin, bir yarışmacının performansını beğenmediği, hatta belki de tepki gösterdiği bir anı, ironik bir şekilde, "keyifli" olarak sunuyor. Tweet'in esprili tarafı, olumsuz bir durumu, keyifmiş gibi gösteriyor. Kullanıcı, jüri üyesinin tavrını hafifletmek ve belki de durumun komedisini vurgulamak için bu tarz bir ifade kullanmış.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan, ve bir televizyon programının, muhtemelen "O Ses Türkiye"nin bir sahnesi yer alıyor. Paylaşımda "aley" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet var. Tweet'te, "arkadaşım bana bir bakış atıp hemen çekmekle aldığım keyif" diye bir cümle yazıyor. Fotoğrafta da, programın sunucusu gibi görünen bir erkek figürü heyecanlı bir şekilde oturuyor. Tweet'in esprili tarafı, sunucuya olan tepkisi ve muhtemelen arkadaşının bir "bakış" attığında veya dikkat çekmeye çalıştığında hissettiği coşkuyla ilgilidir. Tweet'in söylemeye çalıştığı, arkadaşına olan ilginin ona mutluluk verdiğidir. Dolayısıyla, tweet arkadaşının kendisine verdiği ilgiyi ve bunun kendisine verdiği keyfi anlatıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma görülüyor. Görüntülenen kısımda, biri diğerine "Lan göbeğe kadar memelik mi olur salak" diye yazmış. Daha sonra bir başka mesajda "bralet o ahraz çocuğu" ifadesi var. İlk mesaj, birinin göbeğe kadar memeli bir vücuda sahip olmasının "salakça" olduğunu ima ediyor. Bu, fiziksel görünüş üzerinden yapılan aşağılayıcı ve küçümseyici bir yorum. İkinci mesaj ise daha saldırgan ve cinsel içerikli. "bralet o ahraz çocuğu" ifadesi, cinsel taciz veya rahatsız edici bir ifade. Bu ifadenin, önceki mesajla ilgili bir cevap olduğu ve önceki mesajdaki yorumun üzerine kurulu olduğu söylenebilir. Özetle, görüntülerde, kötü niyetli ve aşağılayıcı bir iletişim örneği var. Mesajlar, kişiler arası olumsuz ilişkiyi ve rahatsız edici yorumları ortaya koyuyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "bi kaç sınavın daha var şimdi kosayrostani" yazıyor. Altında "bozma" yazan bir düğme ve saatin 12:15 olduğunu gösteren bir zaman bilgisi mevcut. Şaka, "bi kaç sınavın daha var şimdi kosayrostani" ifadesinin, öğrenci veya sınav dönemiyle ilgili bir sohbet bağlamında, sınavların zor ve çok olduğunu, sonrasında ise rahatlayabileceklerini ima eden bir ifade olmasıdır. "Bozma" ifadesi ise, bu zor sınav durumuna karşı bir tepki, rahatlama ve istenen bir çözüme yönelik bir dilek içerir. "Kosayrostani" kısmı ise, olasılıkla, "koşar koşar sınavdan kurtulmak" ya da "kolay sınavlar" gibi bir esprili bir ifadeyle "kosay" kelimesi üzerinden bir oynanış içerir. Özetle, sıkıntılı sınav dönemini esprili bir dille ifade eden ve sonrasında rahatlamayı isteyen bir mesaj.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi sahibi, "ulaş" kullanıcı adı ile, kapıyı çalan arkadaşının deliğe ayna tutmasıyla ilgili bir durum anlatıyor. Aynanın deliğe tutulması şakadır ve gönderi sahibi, bu şakanın aklını yitirecek kadar absürt olduğunu, hatta "boyle saka mı olur?" diye sorarak şaşkınlığını dile getiriyor. Özetle, bir arkadaşının çok absürt ve beklenmedik bir şaka yapmasıyla ilgili, şaşkınlık ve esprili bir anlatım içeren bir tweet. Joke, arkadaşın yaptığı absürt davranıştan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da "Vogueman" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, yazardan bir arkadaşının Amerika'daki alışveriş merkezlerinde kaybolduğunu ve hesabına anons yaptırmayı özlediğini söylüyor. Tweet'te "Cocugu Murat" ifadesinin de yer aldığı ve Murat'a ulaşılması istendiği görülüyor. Tweetin şakası, "Cocugu Murat" ifadesinin Türkçe "Çocuğu Murat" anlamına gelmesinden ve "kayboldu hesabına anons çektirmeyi özledim" ifadesiyle, bir çocuk kaybı durumuna gönderme yapmasından kaynaklanıyor. Bu, arkadaşını bulmak yerine, bir çocuk kaybı durumunda sosyal medyayı nasıl kullanılabileceğiyle dalga geçen bir mizah. Tweetin büyük ilgi görmesi ve çok retweetlenmesi, şakanın anlaşılır ve komik bulunması anlamına geliyor.

Resimde, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü ve muhtemelen bir genç erkek olan bir kişinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "11 kere maşAllah" ve "O 41 değilmiydi?" şeklinde metin mesajları görülüyor. Bu, genç erkeğin imajına ve mesajların içeriğine bağlı olarak çeşitli anlamlara gelebilecek bir espridir. "11 kere maşAllah" ifadesi, kişinin yakışıklılığına/çekiciliğine hayran kalınan bir tepki. "O 41 değilmiydi?" ise bu hayranlık duygusuyla bağlantılı şakacı bir sorudur. Muhtemelen kişinin yaşını veya fiziksel görünümünü, belki de yaşını göz önünde bulundurmadan yakışıklı olarak algılandığını çağrıştırıyor. "Bu tipe 11 yeter" kısmı ise, kişinin gerçekten yakışıklı olup olmadığını sorgulayan ve fazla hayranlık duyulmasına gerek olmadığını ifade eden bir tepki olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak espri, bir genç erkek, güzellik, hayranlık ve olası yaş veya görünüşe ilişkin esprili bir karşılaşmadır. İfade ve tonlamanın kullanılışı, espriyi yorumlayana kalıyor.

Resimde, bir aracın (Dacia Sandero Stepway) arka sağ stop lambası görülüyor. Resmin altında, "Arkadaşına bu videoyu gönder eğer sana 1 dakika içinde cevap vermezse sana;" şeklinde bir metin var. Aynı zamanda, 2017 1.5 dCi Yarı Otomatik Dolu Paket Dacia Sandero Stepway Sol Stop borcu için fiyat bilgisi ve muhtemelen bir online satış platformundan alınmış bir ürün listesi görülüyor. Bu, bir sosyal medya mesajında sıkça kullanılan bir mizah türü. Arkadaşa bir video gönderiyorsun ve eğer o video ile ilgili kısa sürede cevap vermezse, bu stop lambasının bir fiyat/borç anlamında "cezası" olduğunu ima ediyor. Mesajın özü, hızlı bir cevap bekleyen bir durumu, komik bir şekilde, borç/ceza karşılığı bir otomobil parçası ile ilişkilendirmesi. "Sana 1 dakika içinde cevap vermezse" kısmı, özellikle sosyal medyada hızlı geri dönüşler beklenildiğinde sıkça kullanılan bir ifadenin mizahıyla bağdaştırılıyor.

Fotoğrafta, üzerinde bir fotoğraf bulunan, krem şantiyle süslenmiş yuvarlak bir pasta görülüyor. Pastanın üzerinde "İyi doğdun canım, Nice mutlu senelere!" yazan bir not var. Notta 8) emojisi de kullanılmış. Fotoğrafta pastanın üzerindeki fotoğraf, pastanın sahibi olan kişinin fotoğrafı gibi görünüyor. Bu, pastanın bir doğum günü pastası olduğunu ve kutlanan kişiye "Nice mutlu yıllar" dileğini ifade ettiğini gösteriyor. Joke/mizah, bu tarz doğum günü pastalarının genellikle gerçekçi olmayıp, sanal ve daha çok sosyal medyada paylaşılan doğum günü kutlamalarını simgelediği şeklinde yorumlanabilir. Fotoğraftaki kişiye ve kutlama mesajına odaklanılarak, mesajın gerçeklikten kopuk görselliği veya sosyal medyada paylaşılmak için tasarlandığı düşüncesi vurgulanabilir.

Fotoğrafta bir kişinin elinde, Rugged Armor markalı bir kılıfı olan Apple Watch'ı görüyoruz. Apple Watch'ın ekranında "Allah Bildirim", "Allah okusana", "Reply", "Çık" seçenekleri görünüyor. Fotoğrafın altındaki "Sanat/orijinal i#231;erik" ve "Beyler bugün garip bir olay yaşandı;" yazılarıyla birlikte, fotoğrafa konu olan durum, bir şaka niteliğinde. Apple Watch'ın ekranındaki "Allah Bildirim", "Allah okusana" gibi ifadeler, dini bir bağlamla gönderme yaparak, konunun muhtemelen ironik olduğunu veya abartılı bir durum olduğuna işaret ediyor. Kişinin elindeki Apple Watch'un, olasılıkla gereksiz yere Allah adına bir bildirim veya mesaj almakla ilgili bir espri içerdiği anlaşılıyor. Yani, şaka, Apple Watch'ın bu şekilde gereksiz bir bildirim göstermesini, insanların aşırı dini bir bağlam veya mesajlaşma alışkanlığına benzeterek mizah konusu yapıyor.

Fotoğrafta, bir doğum günü pastası ve bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, alperen isimli kullanıcı, kardeşinin doğum günü pastası için garsona servis yaptığını ve bunun "en azından" iyi bir jest olduğunu söylüyor. "Yarrağı yemedin" ifadesi, bir kişinin yaptığı şeyin hala iyi olmadığını, ama en kötüsü olmadığını ima ediyor. Pastanın üzerinde "Ağlayarak 27" yazması ise, pastanın sahibinin 27 yaşında olduğunu ve muhtemelen bu yaşta hüzünlü olduğunu, veya mutluluğunu göstermek yerine ağlamaya meyilli olduğunu, ima ediyor. Pastanın üstünde "Ağla" yazıyor olması, kişinin belki de daha çok mutlu olması gerekirken hüzünlü olduğunu vurgulamayı ve bu durumun komik olduğunu ima etmeyi hedefliyor. Bu durumda, tweetin genel mesajı, garsona teşekkür etmenin hoş bir jest olduğu, ama pastanın tepesindeki yazı, olayı biraz daha duygusal ve komik hale getiriyor. Tweet, karmaşık duyguları, birkaç farklı açıdan vurgulamak için kullanıyor.

Görselde, New York'taki Times Meydanı'nda bulunan büyük bir billboard'da, klozette oturan bir genç adamın görüntüsü yer alıyor. Billboard'da genç adamın klozette oturmasıyla ilgili bir mizah var. "Arkadaşım beni bir billboard'da kaka yaparken gösterdi" şeklinde bir başlıkla paylaşıldığı görülüyor. Dolayısıyla, çarpıcı ve beklenmedik bir reklam veya davranış şekli ile ilgili bir şaka, burada insanları şaşırtıp güldürmeyi amaçlayan bir mizah türüdür.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Konuşma, bir kişinin "Akpli olduğunu bilmiyodum" mesajıyla başlıyor ve ardından "Ne alaka aq" cevabı geliyor. Daha sonra, "Son Dakika" başlığı altında Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın mitingi öncesi bomba alarmı ile ilgili bir bildirim var. Bunun ardından "Mitinge katılmışsın" cevabı ve "Gerizekalı" yanıtı geliyor. Sonrasında, "Bazı şeylerin şakası yapılmaz" şeklinde ciddi bir tepki veriliyor. Daha sonra, "Terör olayının mı" şeklinde bir soru ve bir üzgün yüz emojisiyle devam ediliyor. Son olarak, "Yok la akpli misin şakası için dedim" şeklinde bir karşılık geliyor. Bu mesajlaşmada, bir kişinin bir olay hakkında (muhtemelen bomba alarmı) şaka yapması ve bunun ciddiyetsiz karşılanmaması ve daha sonra ciddi bir olay (terör) üzerinden şaka yapması şeklinde bir mizah anlayışı mevcut. Bu, gerçek bir olayı veya durumu şaka konusu haline getirerek, ciddiyetsizlik ve hassasiyetsizlik konusunda eleştiri içeren bir diyalog. Mesajlaşma, kullanıcıların konu hakkında nasıl farklı tepkiler gösterdiğini ve insanların nasıl şakaların ciddi konulara uygulanmasını eleştirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda, insanların ayaklarının yanında, açık gri renkli bir köpek görünüyor. Köpeğin yanında, açık renkli pantolonlar ve siyah ayakkabılar giyen iki kişi var. Resmin alt kısmında "Bu musun?" yazıyor. Bu, muhtemelen "Bu sen misin?" veya "Sen misin bu?" anlamına gelir. Fotoğrafın üst kısmındaki "Duraktayım ben" yazısı ve zaman bilgisi (15:41), köpeğin bir yerde durduğunu ve sorunun kişinin de orada olup olmadığını sorgulaması şeklinde bir karşılıklı iletişimin bir parçası olduğunu gösteriyor. "Bu musun?" sorusu, köpeğin orada durduğunu gözlemleyip bunu mesajlaşma uygulamasında paylaşan kişinin, aslında birinin onu "seni gördüm" veya "sen oradaydın" şeklinde fark etmiş olduğunu esprili bir şekilde sorgulaması şeklinde bir mizah içeriyor. Dolayısıyla espri, "köpeğin dikkat çekici olmasıyla, o kişinin orada olduğuna dair bir mesaj" üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, boğazına sıkıca sarılmış bir adamın ağzından ağzına doğru ilerleyen bir el görünüyor. Adam çığlık atıyor ve korkmuş görünüyor. Bu fotoğraf, "Adamın boğazına sıkıca sarılıp 'Ağzını aç' dendiğinde adamın nasıl tepki vereceğini gösteren bir mizah". Yani adamın ağzını açmaya zorladığı için boğulmuş. **Şaka:** Adamın boğazına sıkıca sarılıp "Ağzını aç" dendiğinde, bu durum adamın ağzını zorla açmaya çalıştığını gösterir, bu da şaka konusu olur.

Fotoğrafta, tuvalet kapağının üstünde yapıştırılmış bir not bulunuyor. Notta, tuvalet kullanan kişilere, tuvaletlerini yaptıktan sonra arkadaşı "götünün" ayrına bakmalarını, aksi takdirde tuvaletin tıkanacağını ve bununla ilgili sorunlar yaşayacaklarını belirtiyor. Bu, insanların tuvaletleri kullandıktan sonra temizliğini ve düzenini sağlamaları konusunda eğlenceli bir uyarı olarak yorumlanabilir. Şaka, tuvalet kullanımıyla ilgili bir konuyu esprili bir dille ele alması ve "götünün ayrına bakmak" ifadeleriyle komik bir çağrışım yaratması ile ortaya çıkıyor.