Fotoğrafta, bir Türk televizyon yarışma programı olan "Kim Milyoner Olmak İster?" tarzı bir programdan bir kare yer alıyor. Ekranda, yarışmacıya yöneltilen bir soru ve o sorunun cevabı ile ilgili seçenekler bulunuyor. Yazı, "kasnak yuvarlandı elek oldu eski orospular melek oldu" gibi tabirlerle, toplumdaki değer yargılarının, ahlaki ve toplumsal normların nasıl değişebileceğiyle dalga geçiyor. "Devir değişti, eski tutumların değeri kalmadı" cümlesi, eski değerlerin günümüzde geçerli olmadığını vurgulayan bir tespit. Programın sorusu da, bu cümleyle ifade edilen fikri, hangi eski tutum veya anlayışa atıfta bulunduğunu bulmayı amaçlıyor. Özetle, fotoğraf esprili bir şekilde toplumun değer yargılarındaki değişimi ve eski/yeni normların çelişkisini ele alıyor. "Kasnak yuvarlandı, orospular melek oldu" gibi ifadeler, bu çelişkinin ve değişimin abartılı bir şekilde ifade edilişinden kaynaklanan bir mizah oluşturuyor.

Resimde, ünlü oyuncu Natalie Portman'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türkçe olarak "Henüz sizi sıkmamış erkekten daha iyi dinleyici yoktur" cümlesi yer alıyor. Bu, bir ironik ve hafif cinsel anlam içeren bir espridir. Natalie Portman'ın paylaşımı, bir erkeğin henüz ilişkiye girmemişse, daha iyi bir dinleyici olabileceğini ima ediyor. Bu durum, ilişkinin erken safhalarında yoğun ilgi ve dinlemenin beklendiğini, ancak henüz ilişkiye girmemiş bir kişinin daha iyi bir dinleyici olabileceği düşüncesini ironik bir şekilde sunmaktadır. Dolayısıyla espri, ilişkinin başlangıcındaki "iyi dinleyici" kavramını ve cinsel imajı ile komik bir şekilde birleştiriyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen Twitter) ekran görüntüsü var. İki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj: "Kkya bile iki kere bastım" İkinci mesaj: "Sana daha bir kere basamadın" Sonrasında "Aq" yazısı ve bir kalp simgesiyle birlikte "➕" işareti var. Saat 12:11. **Şaka:** İlk mesaj "Kkya" adlı bir şeyin/kişinin iki kez tıklandığını söylüyor. İkinci mesaj ise bu kişinin (ya da o şeye) bir daha tıklayamayacağını söylüyor. Dolayısıyla, şaka bu kişinin/o şeyin birden fazla tıklanmasına olanak tanınmadığı/engellendiği ile ilgili ironik bir ifade. "Aq" ise bir küfür veya ifade olup, olası tepki veya öfkeyi vurgulamaktadır. Bu tür bir iletişimde genellikle espri anlayışının ve bağlamın önemli olduğunu unutmamak gerekir.

Resimde, iki farklı kadın fotoğrafının yan yana gösterildiği bir Twitter paylaşımı var. Kadınların görünüşleri (saç rengi ve tipi, yüz özellikleri) birbirinden farklı. Birincisi düz, koyu renkli saçlı, ikincisi ise kıvırcık, açık renkli saçlı. Paylaşım metninde "Afghan" ve "Syrian" kelimeleri görülüyor, bu da kadınların hangi uluslardan olduğu ima ediliyor. Paylaşımın altındaki "Bunlar da siktirsin gitsin" cümlesi, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir ifade. Bu cümle, resmin altındaki yorum yapan kişinin, kadınların ulusal kökenlerine dayalı olarak alaycı ve önyargılı bir şekilde onları eleştirdiğini gösteriyor. Joke, kadınların farklı görünüşlerine odaklanarak, kültürel/ırksal farklılıklara dayalı olarak aşağılayıcı bir yorum yapmaya çalışan ve sonrasında bunu da "Bunlar da siktirsin gitsin" gibi küfürlü bir cümle ile noktalayan bir insanın söylediği cümleden kaynaklanıyor. Bu bir nefret söylemi örneğidir ve hiçbir şekilde doğru ve kabul edilebilir değildir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @nedaozdemr, "Klavyeye ananın yazınca devamını mente bırak çünkü bunu yapmanız çok çok önemli amına koyduğumun telveleri" diye yazmış. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Klavyeye ananın yazınca devamını mente bırak" kısmı, bir metin yazarken, "ananın" gibi uygunsuz kelimeler yazıldığı takdirde yazmaya devam etmeyi bırakmak anlamına geliyor. "Mente bırak" ifadesi, kaba bir ifade kullanılması durumunda yazı yazmayı kesme mesajı verir gibi. "Çok önemli amına koyduğumun telveleri" kısmı, konuşmacının ciddi bir şekilde öfkeli olduğunu ve yazmanın son derece önemli olduğunu vurgular. Özetle, bu tweet abartılı ve kaba bir ifadeyle bir şeye çok kızgın olduğunu, yazdığı şeyin çok önemli olduğunu ve uygunsuz kelime kullanımı durumunda yazmaya devam edilmemesi gerektiğini belirtmektedir. Joke, kaba ve aşırı tepkili bir tarzla eleştiri ve öfkeyi anlatmaktadır.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi @sonsuzazgin kullanıcı adı altında, "hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" başlığıyla bir tweet atmış. Tweetin altında "gel götüme gir" yazan bir cümlenin yer aldığı görülüyor. Tweetin içeriği, cinsel içerikli ve biraz da rahatsız edici bir mizah anlayışı taşıyor. "Hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" ifadesi, söz konusu cümlenin çeşitli ve olası durumlar için uygun olabileceğini ima ediyor. "Gel götüme gir" cümlesi ise açıkça cinsel bir ifade. Bu, gönderenin tweet'inde, bu tür ifadelerin gündelik hayatta ve hatta trafik gibi beklenmedik durumlarda bile kullanılabileceğine dair bir espri yaptığı anlamına geliyor. Ancak gönderi, mizah anlayışının oldukça düşük ve itici olduğunu gösterebilecek bir üslup kullanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Şeyma Nur adlı bir kullanıcı. Gönderi, "Senin ben ayran gibi herkese çalkalanan gönlünü sikeyim" şeklindedir. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Ayran gibi herkese çalkalanan gönül" ifadesi, samimiyetsiz, yüzeysel ve kolayca başkalarına teslim olabilen bir gönül ima ediyor. Kullanıcı, bu gönlü kötüleyen bir cümle kurmuş. Jesten, göndericinin kızgın, hayal kırıklığına uğramış veya başka bir olumsuz duyguda olduğunu anlıyoruz. "Sikeyim" kelimesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Özetle, gönderi bir insana karşı çok sert ve kaba bir yorum içeriyor. Komik olduğunu söylemek yerine, ağır ve olumsuz bir ifade olduğu söylenebilir.

Tweet'te "hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" başlığı altında "gel götüme gir" ifadesi yer alıyor. Bu, cinsel içerikli ve uygunsuz bir ifade. Tweet'in sahibi, "59.748 tane azgın" ifadesiyle, bu tarz uygunsuz içerik paylaşma eğiliminde olduğunu ima ediyor. Tweet, "trafikte söylenecek cümle" ifadesiyle, bu tür ifadelerin uygunsuz bir ortamda dahi söylenebileceğini veya kullanılabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Bu bir espri değil, daha çok provokatif ve absürt bir ifade. Tweet'in genel amacı, dikkat çekmek ve uygunsuz bir konuyu ele almak.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı adı "sonsuzazgin" olan bir hesap tarafından paylaşılan, "hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" başlığıyla etiketlenmiş bir mesaj bulunuyor. Mesajın içeriğinde ise "gel götüme gir" ifadesi yer alıyor. Bu, cinsel içerikli ve düşük seviyede mizah içeren bir espri örneği. "Hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" ifadesi, olabilecek çeşitli, genellikle uygunsuz, konuşmaları çağrıştırıyor. "Gel götüme gir" ifadesi ise açıkça cinsel içerikli bir ifadedir ve bağlam gereği espri unsuru taşımaktadır. Özetle, espri, ilgi çekici ve dikkat dağıtıcı unsurlar kullanarak, uygunsuz ve cinsel içerikli ifadelerle mizah oluşturmaya çalışan, düşük seviyede mizah türüne bir örnektir.

Görüntü, Twitter'da Aaron Karakaşî adlı kullanıcının yayınladığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te Türkiye siyaseti hakkında, Atatürk'ten uzaklaştıkça ülkenin durumunun kötüleştiği gibi bir anlam çıkarmak için bir ifade kullanılıyor. Tweet, "Türkiye siyasetine geniş bir perspektiften bakınca tek bir gerçek göze çarpmaktadır. Bu ülke Atatürk'ten uzaklaştığı vakit anasının amını görmüştür." şeklindedir. Tweet'teki ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, Türkiye'nin Atatürk'ten uzaklaşması durumunda kötü bir hal alacağı yönünde bir eleştiri ve espri içeriyor. "Anasının amını görmüştür" ifadesi, aşırı agresif ve kabaca ifade edilen bir küfürlü jest anlamına geliyor. Bu ifade, Twitter'da toplum tarafından çok rahatsız edici bulunabilecek ve saygısızlık olarak kabul edilebilir. Espri, Atatürk'ün Türkiye için önemli bir figür olarak algılandığı varsayımı üzerine kurulu, olumsuz ve abartılı bir anlatımla oluşturulmuş.

Resimde, iki ayrı mesaj kutusu görülüyor. Mavi renkteki mesaj kutularında Türkçe metinler var. İlk mesajda "Kkya vermeyen kimseye am yok bundan sonra" yazıyor. Bu, "Artık sana/size bir şey vermeyeceğim" anlamına geliyor. İkinci mesajda ise "Daha ne diyelim aq" yazıyor. "Aq", sözel olarak küfürlü bir kelime olduğu için, ikinci mesaj ilk mesajın üzerine konumlanmış. Joke, ilk mesajda "Bundan sonra" sözüyle, ilişkide veya bir sosyal etkileşimde artık bir şey vermemenin bir karar olduğunu ve ikinci mesajın da bu karara karşı ne yapılabileceğiyle ilgili bir tepki veya hafif bir alay olduğunu vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, Muharrem İnce'nin adaylıktan çekilmesi ve bu durumun konuşmacının aklına gelen bir düşünceyle ilgili. Konuşmacı, adaylıktan çekilmesi durumunda, Muharrem İnce'nin, "son anda çekilirse kondomsuz ilişkiye izin vereceğini" ima ediyor. Bu, ciddi olmayan, esprili ve ironik bir yorum. Muharrem İnce'nin adaylıktan çekilmesiyle ilgili esprili, olasılıksız ve abartılı bir ilişki kurulmasıyla, ironik bir şekilde durumun nasıl algılanabileceğini anlatmaya çalışıyor. Resmin altında, bir kahvehanede oturmuş, kahve içip bir şeyler yiyen bir adamın resmi de var. Bu resim, sohbete eklenmiş ve konunun esprili yönünü vurgulamak için kullanılmış. Resim, sohbetin genel tonunun eğlenceli ve hafif olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının (Dr. Sara) paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, bir erkeğin profil fotoğrafına integral koyduğunu görüp, integralin çözümünü bulduğunu ve cevabın 31 olduğunu söylüyor. Bu cevabın kendisini çok zorladığını ve "çıktı nefes alamıyorum gerçekten" diyerek yorgunluğunu ifade ediyor. Mesajın arkasındaki espri, matematiğin karmaşıklığını ve özellikle integrallerin zorluğunu vurgulamaktır. "Adam profil fotoğrafına integral koymuş" kısmı, bir kişinin neden bu kadar karmaşık bir matematiğe ilgi duyduğunu veya neden bu zorluğun içinde olduğunu sorgulamaktadır. Öyle bir şeyle uğraşmak, zorlayıcı olabilir ve şaka bu durumu komik bir şekilde aktarıyor. Sonuçta, matematiksel bir işlemle karşılaşmanın ve bunu çözmenin getirdiği zorluk ele alınmıştır.

esra GERİLDİK @esraeren035 TÜRKİYE kulun anası sikilmiş hızır halen yetişecek 11:40-14 Oca 20 saatinde İzmir, Türkiye konumundan...

Fotoğrafta, muhtemelen bir hastanenin veya sağlık kuruluşunun bekleme odasında bulunan, göz polikliniğini gösteren bir elektronik ekranda görüntü görülüyor. Ekranda "GÖZ POL.(OSMA)" yazısı, "Geçmiş Olsun, Sayın" yazısı, "OR*** CO***", ve "33" numarası yer alıyor. Ayrıca bir doktorun fotoğrafı ve "Opr Dr. OSM" yazısı da ekranda mevcut. "***" sembolleri, muhtemelen sıra numarasının bir kısmını gizlemeye veya belirsiz kılmaya yöneliktir. Fotoğrafın altındaki "banis1000" ve "GULDUM.NET" ise muhtemelen web sitesi veya platform adlarıdır. Bunlar doğrudan görüntüyle ilgili değil. **Şaka**: Görüntünün ana şakası, "Geçmiş Olsun, Sayın" ifadesinin yanıltıcılığında saklı. Bekleme listesinin "Geçmiş Olsun" yazısı, hasta için geçmişte neler olduğunu anlatan bir cümle olarak kullanılmış gibi görünse de, gerçekte, hasta sıra numarası bekliyor ve doktor tarafından kontrol edilmeyi bekliyor. Bu ifadenin "Geçmiş Olsun" yerine, "Sıranız, 33" gibi bir ifadenin kullanılması gerekiyor. Bu bir dil/yazı oyunudur ve beklenmedik bir şekilde anlamlı bir cümle oluşturarak komiği yaratır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesajda, Kai Hiwatari isimli bir kullanıcı, @duranza_jk kullanıcı adına cevap vererek, "regl olayı"nın 21. yüzyılda kadınların gıklarını çıkarmaması kadar abartıldığını iddia ediyor. Bu iddia, toplumsal algıdaki bir eğilimi veya ironiyi ele alıyor gibi görünüyor. Kadınların seslerini duyurmalarının zorlaştığı veya daha az önemsendiği gibi bir genel görüşü ifade ediyor. İkinci mesaj ise, umrwn isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Senin gıkını sikerim oruspu çocuğu" şeklinde oldukça saldırgan ve küfürlü bir ifade içeriyor. Bu, ilk mesajın aksine, son derece kaba ve olumsuz bir tepki örneği. İlk mesajın ironik ve dolaylı eleştirisine karşılık, sert bir şekilde saldırgan bir cevap veriliyor. Özetle, bu iki tweet, toplumsal algılar ve kadınların haklarının savunulması hakkında farklı bakış açılarını, aynı platformda, oldukça çelişkili bir şekilde ele alıyor. Birinci tweet, olumsuz bir toplumsal eğilime ironik bir yaklaşım getiriyor. İkinci tweet ise bu görüşe kaba ve saldırgan bir yanıt veriyor. Bunun esprili bir yanıt olduğu söylenemez, daha çok olumsuz duyguların ve saldırganlığın ifadesidir.

Fotoğrafta, bir genç adamın, üstünde bir kadın olduğu görünüyor. Genç adamın yüz ifadesi şaşkın ve korkmuş gibi görünüyor ve sanki bir şey yaşadığı hissi veriyor. Metinde "OLUM BAŞARDIMM LAN BAŞARDIMM BEN DE S1KİSTİM", "HAYVAN GİBİ S1KTİM KARIYI KEDİ GİBİ CIYAKLIYOR ÜSTÜMDE", "ALLAHIM NE MÜKEMMEL BİŞEYMİŞ BU SKİŞMEK" gibi ifadeler bulunuyor. Bu ifadelerden anlaşıldığı kadarıyla, genç adam cinsel bir ilişki yaşadığını ve bu ilişkinin kendisi için çok şaşırtıcı, hatta muhtemelen çok yoğun ve ilginç olduğunu ifade ediyor. Bu tür ifadelerin cinsel içerikli olması ve genç adamın duygusal durumu, fotoğrafın genç bir erkek ile bir kadın arasındaki olası bir cinsel ilişkiye odaklandığı ve oldukça şok edici bir ifade tarzını kullandığı anlamına geliyor. Joke, genelleştirilmiş bir cinsel içerikli anlatımla, beklenmedik bir şekilde yoğun bir cinsel deneyim yaşadığını ve bunu "mükemmel" bir olay olarak nitelendirdiğini gösterir. Konuşmanın dilinin "sıkışmak" gibi çirkin ve kaba ifadeler kullanması ve genç adamın korkmuş bir ifade takınması, bu tür metinlerin genellikle ironik veya absürt bir şekilde sunulmak amacıyla kullanıldığını düşündürmektedir.

Resimde, sol tarafta "Normal insan" başlığı altında çeşitli uluslardan insanlar ve sağ tarafta "Türkler" başlığı altında bir kişi çizilmiş. Sol tarafta, Pakistanlı, Suriyeli, İranlı, Suudi, Faslı, Mısırlı, Berberi, Iraklı, Endonezyalı, Hintli, Afganistanlı ve Afrikalı gibi birçok farklı uluslu kişinin resimleri yer alıyor. Sağ tarafta ise sadece "Amk arabi" ifadesi ile bir Türk resmi var. Bu, "normal insan" kategorisine giren çeşitli etnik kökenlerden insanların, "Türkler" grubuna giren bir kişiyle kıyaslanarak, dışlamayı ve önyargıları iletmeye çalışan bir mizah örneği. "Amk arabi" ifadesinin kullanımı, kültürel olarak hakaret içeren ve aşağılayıcı bir ifade olduğu için, mizah, kültürel farklılıklara dayanan ayrımcılığı eleştiriyor. Resim, farklı etnik kökenlerden insanları ötekileştirmeyi, önyargılı düşünceleri ve ayrımcılığı eleştirerek esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Bir kullanıcı, "batuhanfurkan5" isimli ve @yasakli55 kullanıcı adına sahip başka bir kullanıcıya göndermiş bir mesaj. Mesaj, 72 saat önce gönderilen bir mesajla ilgili ve "hiç sen yazdın ya orda taa anasının" ifadesi ile karşılıklı mesajlaşma veya iletişimin öfkeli/kızgın bir tonu olduğunu düşündürmektedir. Ardından, "ama kadar uzaklaştık senle kars" ifadesi, söz konusu kişiyle aralarındaki ilişkinin koptuğu ve uzaklaştıklarını ima ediyor. Son olarak, "sarıkamistayım şu an kayak yapıyorum" ifadesi, bir anlamda bu durumdan uzaklaşma ihtiyacını, belki de durumdan uzaklaşıp başka bir aktivite ile meşgul olma ihtiyacını yansıtıyor. Özetle; şaka, muhtemelen karşılıklı mesajlaşmada yaşanan hayal kırıklığı ve öfkeye dayalı, ilişkinin kopuşuyla ilgili. "72 saat sonra" ifadesi, bu süreçte yaşanan duygusal değişimin vurgulanması için kullanılmış gibi görünüyor. Kullanıcının bir kayak yapmaktan bahsetmesi, hayal kırıklığını ve olaydan uzaklaşma isteğini metaforik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda yayınlanan bir videonun ekran görüntüsü var. Ekranda, yaşlı bir adam, muhtemelen bir tür Türk halk müziği olan bir şarkı söylüyor. Resmin üst kısmında, "mortingenschtrauze" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi metninde, "ağzı bozuk şarkılar tuttum sana biraz ağır" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, gönderenin şarkının sözlerinin kötü ve rahatsız edici olduğunu ima ediyor. Ekranda ayrıca şarkının adı "AMINA DA KOYDUĞUM TÜRKÜSÜ" şeklinde, yine şarkının içeriğinin uygunsuz olabileceğini ima eder şekilde yazılı. Sonuç olarak, şaka, uygunsuz veya ağır sözlere sahip bir Türk halk müziği şarkısına eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşan ironik bir ifadeyle ilgilidir. "Ağzı bozuk" ifadesi, şarkının sözlerinin küfürlü veya kaba olduğunu vurgular.