Resimde, kahverengi saçlı bir genç kadın, yeşil renkli, üzerinde "Hayvan yeme AM YE" yazan bir pankart tutuyor. Pankart, "Hayvan yeme" ifadesinin "Hayır" anlamına geldiğini, "AM YE" ise "Evet" anlamına geldiğini ima eder. Kadın pankartı tutarak, muhtemelen hayvanların tüketilmesine karşı bir tavır sergiliyor. "Nasiliz kızlar" yazısı ise, "Nasıl kızlar" anlamına gelir ve konunun muhtemelen vejetaryen/vegan yaşam tarzları veya hayvan hakları ile ilgili olduğunu gösterir. O halde şaka, "Hayvan Yeme" yi reddetme ("Hayır") veya kabul etme ("Evet") olarak yorumlanabilir. Resmin genel olarak hayvan hakları ve veganizm/vejetaryenizm gibi toplumsal konular hakkındaki bir söylem olduğu düşünülebilir.

Resimde, Twitter'da bir sohbetin bir parçası görülüyor. Serpil adlı kullanıcı, "Mesleğin ne?" diye soruyor. İlyas Gegek adlı kullanıcı ise, "Mesleğim am sikmek emekliyim halen çalışmaktayım" diye yanıt veriyor. Bu, açıkça uygunsuz ve saldırgan bir yanıt. "Mesleğim am sikmek emekliyim" ifadesi, bir anlamda bir şaka veya mizah olarak sunuluyor, ancak çok düşük zevkli ve kötü niyetli bir şaka. Yani, bu yanıtın amacı mizah üretmek değil, daha çok provokasyon ve belki de alaydır.

Resimde, bir kişinin Twitter hesabında paylaştığı bir mesaj ve bunun altındaki bir mektup görülüyor. Mesajda "sevgi dilim mektuplar" olduğu belirtiliyor ve mektubun üzerinde "do u fw me" yazıyor. "Do u fw me" ifadesi, "seni seviyor musun?" anlamına gelen ve popüler kültürde kullanılan bir kısaltma. Dolayısıyla, mizah, "sevgi dilim mektuplar" diyerek romantik, duygusal bir imaj yaratırken, mektubun üzerindeki "do u fw me" ifadesinin bu romantik imaja ters düşen, daha az ciddi ve günlük bir ifade olmasıyla oluşuyor. Bu zıtlık komik bir durum yaratıyor. "Fw" kısaltmasının gençlik dilinde kullanılan bir ifade olması da mizahın bir parçası.

Resimde, Alya Vural adlı bir kadın görünüyor. Fotoğrafta, kendisini çekici bir şekilde poz vermiş ve yatay olarak yatırılmış. Fotoğrafın altındaki metin, "Sadece gerçek gurmeler bu Fotografa bakıp kaç numara olduğunu anlayabilir" şeklinde. Bu, bir espridir ve "kaç numara" ifadesi, kadının fiziksel çekiciliğine olan tepkiyi vurgulayan, hafif cinsel içerikli bir ifade. Espri, sadece gerçek "gurmeler"in (burada muhtemelen, fiziksel güzelliğe önem veren ve böylece kadın hakkındaki yorum yapabilecek kişiler) görselinin gerçek güzelliğini anlayabileceğini ima ediyor. Özetle, espri fotoğrafın çekiciliği üzerinden cinsel bir göndermeye dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. "sevda" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı paylaşımda, "S*kiş" kelimesiyle karşılaştırılarak, evde Netflix izleme fikri komik bir şekilde ifade ediliyor. "Ahahah e gel evde takılırız netflix vs S*kiş" ifadesi, evde rahatlamak ve Netflix izlemek gibi bir seçenek ile, potansiyel olarak daha zorlu, problemli, veya istenmeyen bir seçenek arasındaki bir karşılaştırma yapıyor. Kullanıcı, evde Netflix izlemeyi, "S*kiş" olarak nitelendirdiği alternatife tercih ediyor ve bu durum, hayatı veya durumu mizahla ele alıyor. Bu ifadede "s*kiş" uygunsuz bir dil kullanımı olarak yorumlanabilir ve konu bağlamında kısaltılmış ve abartılı bir karşılaştırma amacıyla kullanılmıştır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, Norveççe'de "İyi hava dostu" anlamına gelen "Godværsvenn" kelimesinin, "G.tveren işte almışlar kelimeyi az bi tadilatla Norveççe yapmışlar..." ifadesiyle, sanki gereksiz yere veya basitçe değiştirilerek ifade edildiği, bir şekilde komik olarak sunuluyor. Daha sonra, Cansu Altaş tarafından paylaşılan tweet'te, Norveççe'de "Godværsvenn" kelimesinin, iyi günlerde yanımızda olan, ama zor zamanlarda bizi arayıp sormayan arkadaşlar için kullanılan bir sözcük olduğu, esprili bir şekilde anlatılıyor. Joke, aslında sözcük değişikliğinin gereksiz ve belki de biraz anlamsız olduğunu vurgulamakla ilgili. "Tadilat" sözcüğü, bir kelimeyi anlamsız veya gereksiz yere değiştirmeyi çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabının profil fotoğrafı olan bir kızın paylaştığı bir metin görülüyor. "sevda" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Metinde iki seçenek varmış gibi görünüyor: "s*kiş" (bu, saygısız bir ifade olduğundan, doğrudan çevirisi yerine farklı bir ifade kullanılmış, bu çok önemli) ve "evde Netflix izlemek". Görünüşe göre, yazar bir seçim yapıp diğer seçenekle dalga geçiyor. "Ahahah e gel evde takılırız netflix" kısmı, "hadi gel evde Netflix izleyip vakit geçirelim" anlamında, ironik bir şekilde "s*kiş" kelimesine karşı bir seçenek sunuyor. Joke, sosyal medyada yaygın olan, "s*kiş" gibi saygısız kelimelerin kullanılıp altında dalga geçilmesi veya karşılaştırılması şeklindedir. Bu paylaşım, özellikle "s*kiş" kelimesinin kullanımı nedeniyle, uygunsuz olabilir ve gençler arasında yaygın bir dil kullanımı örneğidir.

Resimde, Marvel çizgi roman kahramanlarından Punisher (Cezaver) karakteri görülüyor. Arka planda ise bir metro istasyonu tabelası ve kırmızı, kanlı bir arka plan var. Metinde ise "Neden 'baloney' diye yazamıyoruz?" sorusu yer alıyor. "Baloney" kelimesi, mantıksız veya doğru olmayan bir şey ifade eden, abartılı bir ifade. Joke, insanların kelimenin doğru yazılışını (bölünebilir bir şey olan "baloney") yerine yanlış bir yazımı (örn. "balon" gibi) kullanma eğilimlerini eleştiren bir espridir. Yani dilbilgisi/yazım hatalarına ve insan hatasına bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "bliss" kullanıcı adı ile, sosyal medyada (Twitter'da) kullanılan dilin kendisini rahatsız ettiğini ifade ediyor. "Çocuk kokteyli yaparım sana diyo benim de bi de çakarsın bana diyesim geliyo...olmuyo...hayat zor" ifadeleriyle, Twitter'da karşılaştığı olumsuz/kaba mesajlara ve bu tür etkileşimlerin getirdiği zorluklara işaret ediyor. Özünde, gönderi, Twitter'da yaşanan olumsuz veya küstah yorumlar ve bu tarz etkileşimlerin getirdiği zorluk ve sıkıntıyı esprili bir dille ifade ediyor. "Çocuk kokteyli yaparım" gibi ifadeler, kendisini rahatsız eden yorumların olgunluk düzeyinin düşük olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. "Hayat zor" kısmı ise, bu tür sosyal medya etkileşimlerinin günlük hayattaki zorlukları da yansıttığını belirtmek amacıyla eklenmiş. Dolayısıyla espri, Twitter'da yaşanan olumsuzlukların kişisel deneyime ve günlük hayata nasıl yansıdığı üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kullanıcı tarafından yayınlanmış ve "çilekli eti puf" diye başlıklandırılmış. Kullanıcı @heepardon kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderinin içeriği, günümüzde helal süt emmiş bir erkek bile en az 10 kişiden süt emmiş olduğuna dair bir yorum. Bu, cinsel bir anlam taşıyan ve toplumumuzda kabul görmüş bir davranış şekline karşı bir eleştiri içeren, biraz abartılı bir ifade olarak düşünülebilir. "Helal süt" ifadesi, olasılıkla genel kabul görmüş bir cinsel anlamda kullanılmış. Özetle, gönderi, biraz ironik ve mizahi bir şekilde günümüzdeki cinsel davranış kalıplarını eleştiren bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Resimde, Kolpaçino Facts adlı bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Fotoğrafta, alnı açık, sakallı ve ciddi bir ifadeyle duran bir erkek görülüyor. Altta Türkçe bir metin var: " - abi iyi misin? + abine sokakayım." Bu, bir tür mizah içeren, günlük hayattan alınmış bir ifade. "İyi misin?" sorusunun ardından gelen "abine sokakayım" ifadesi, "Kardeşime sokakta gezerim" veya "kardeşime sokakta bir şey söylüyorum" anlamına gelmektedir. Genellikle, günlük konuşmada karşılıklı şaka ya da biraz abartılı bir şekilde yakınına gidilen bir durum gibi algılanabilir. Görüntünün ciddiyetle bağdaştırmasıyla birlikte, şaka, kahkaha dolu bir yorum yaratır. Bir anlamda, durumu abartarak ve samimiyetin dışında bırakıp, absürt bir durum ortaya koyuyor.

Resimde, bir kişinin elinde, siyah deri kayışlı bir kol saati görülüyor. Resmin altında, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir yorum sekmesinde, "KOL SAATİNDEN YAPAY AM YAPIMI!" başlığıyla bir tartışma var. Alt kısımda, "Cahit Erşen 1 ay önce" ve "abi saati bütün gün takıyorum terleyince çıkarıp sıkıyorum sayende" şeklinde bir yorum görülüyor. Bu yorum, kol saatinin takılıp çıkarıldığına ve terlemenin bunun sebebi olduğuna dair bir şaka içeriyor. Ayrıca, "sayende" sözcüğü, yorumu yapan kişinin sorumluluktan kaçınma tarzında kullandığını ve durumu hafifletmek için kullanıldığını gösteriyor. "Tommy Vercetti 1 hafta önce" ve "Eyw reis denerken yarra kestim yarisi yok 17 den 9 a düştük" yorumu ise, kol saatinin (ya da daha genel anlamda, kişinin durumu) sorunlara yol açtığını veya bu durumu daha da kötüleştirdiğini esprili bir dille ifade ediyor. "Yarra kestim yarışı" ifadesi, yarışın kaybedildiğini, ve "düştük" ifadesi de bunun kişi için olumsuz sonuçlar doğurduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, kol saatinin (ya da daha genel olarak durumun) bir sorunun veya olumsuz bir deneyimin nedeni olduğu ve bu sorunu ya da durumu hafifletmek için "sayende" gibi olumsuzluktan kaçınma tarzı ifadeler kullanıldığını anlatıyor.

Fotoğrafta, çok miktarda yüz dolarlık banknotla dolu bir masa ve masanın üzerinde oturan bir kişi görünüyor. Kişi muhtemelen ünlü bir boksördür. Fotoğrafın üstünde "TURKS BE LIKE" yazıyor, yani "TÜRKLER ŞÖYLE" anlamına geliyor. Altında ise "ONE BREAD PLEASE" yani "BİR EKMEK LÜTFEN" ifadesi yazılı. Bu, Türklerin parayı çok sevdiğini ve bolca parası olduğunu ima eden bir mizah. Fotoğraf, çok fazla parayla övünmeyi, ya da belki de abartmayı, esprili bir şekilde ele alıyor. Ekmek istemek, aşırı zenginliğe karşı esprili ve hafiften alaycı bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, üzerinde "CUM" yazan, beyaz renkli, şişelerin olduğu bir içecek rafını görüyoruz. "GO AHEAD" ve "TAKE A DRINK" yazıları, şişelere bakışın provokatif bir şekilde içmeyi teşvik ettiğini vurguluyor. Aynı zamanda, şişelerin etiketlerindeki "CUM" kelimesinin, gerçek anlamıyla "menî" anlamına gelmesi nedeniyle, "içkinin" aslında ne olduğunu çağrıştırıyor. Joke, "menî içkisini" sunan ürüne karşı ironik ve şaşkın bir tepkiyi ifade ediyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, içkinin adı ve dolaylı bir şekilde cinsel ima nedeniyle geliyor.

Resimde, siyah mont giyen bir kişinin, muhtemelen bir ev veya koridor gibi bir iç mekanda yürüdüğü görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "askım bana yılbaşı hediyesi kokina alırmısın??" ve "Yavrum çözerizde sen ne ara başladın?" şeklinde Türkçe yazılar var. Bu, muhtemelen esprili bir durumun veya sohbetin bir parçasıdır. "Aşkım bana yılbaşı hediyesi kokina alırmısın?" kısmı, romantik bir ilişki içinde olan iki kişinin arasında geçen, muhtemelen esprili bir diyaloğa işaret eder. "Kokina" kelimesi, "kokusu güzel" anlamında kullanılmış, yani yılbaşı hediyesi olarak hediye alınacak şeyin, kokusuyla dikkat çekici bir şey olması amaçlanıyor. Sonra gelen "Yavrum çözerizde sen ne ara başladın?" cümlesi ise, "Sevgilim, bu hediye olayını ne zaman başlattın?" anlamına gelebilir ve muhtemelen bir şaka veya hafif bir kıskançlık, eğlenceli bir gerilim yaratır. Görünen kişi, hediye alma konusu ile ilgili olarak, bir şaka yapmış veya hafif bir kıskançlık ifade etmiş olabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir konuşma görülüyor. Görüntülenen konuşma, bir kişinin "Merhaba ezgi" diyerek başlattığı, ardından diğer kişinin aşağıdaki cevap mesajıyla karşılık verdiği bir diyalog parçası. Şaka, "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum / amına koyim af buyurun" cümlelerinde yatıyor. "Hanfendi" saygısız bir hitap şeklidir. Mesaj, karşısındaki kişinin kibirli ve cevap vermeye değer görmediği bir kişi olduğunu ima ediyor. Sonraki kısım ise, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade kullanarak, kişinin o kadar kaba ve asil olduğunu düşündüğünü, cevap vermeye bile tenezzül etmediğini belirtiyor. Özetle, şaka, kişinin kibirli ve saygısız davranışını, kaba bir dille anlatmaktadır. "Asil" kelimesinin ironik kullanımı ve küfürlü dil, şakanın alaycı ve esprili yönünü vurgular.

Fotoğrafta, eski bir siyah-beyaz görüntü, muhtemelen 1900'lü yılların başlarından. Bir hipopotan, bir arabaya koşulmuş ve bir adam arabayı sürüyor. Hipopotamun arabayı çeken canlı bir hayvan olduğu ve bu nedenle, oldukça büyük olması nedeniyle, "yoldan çıkmış" veya "yanlış bir şey yapılmış" imajını pekiştiriyor. Alttaki metin ("yolda sırılsıklam/bozuk, neredeyse hipopotamus'u devrilmiş") hipopotamun yolculuk sırasında ne kadar kontrolsüz, büyük ve "çirkin" (görünüş açısından) olduğuna vurgu yaparak bir mizah içeriyor. İşte daha açık bir açıklamayla Türkçe olarak: Eski bir fotoğrafta, bir hipopotan bir arabaya koşulmuş ve bir adam tarafından araba çekiliyor. Hipopotamun büyüklüğü ve arabaya koşulması, komik bir görüntü oluşturuyor. "Yoldan sırılsıklam" ve "hipopotamus'u devrilmiş" ifadeleri, hipopotamun, normal koşullar altında böyle bir arabayı çekemeyecek kadar büyük ve ağır olduğuna, bunun da sıra dışı ve komik bir görüntü oluşturduğuna işaret ediyor. Resim, hipopotamun bu koşullar altında beklenmedik ve karmaşık bir şekilde kullanıldığına, ve yolun durumu veya adamın davranışının hatalı olduğuna vurgu yapıyor ve bu durumla oluşan garipliği vurguluyor.

Resimde, bir sandviçin içine yerleştirilmiş jambon ve peynir ile iki dilim ekmek görünüyor. Ekmek dilimleri arasında, sandviçi "doğru" bir şekilde nasıl yenileceğinizi gösteren, bir "doğru orada" metni ve bir elin işaret parmağı görülüyor. Fotoğraf, bir şaka içeriyor. Şakada, sandviçin nasıl yenileceği konusunda insanların bilmediği öne sürülüyor. Bu, sandviçin açık bir şekilde gösterilmesi ve bir "doğru orada" işaretine karşıtlığı vurgulama yoluyla, cinsel olarak ima edilerek anlatılıyor. Bu nedenle şaka, uygunsuz ve cinsel olarak itici bir içerikle geliyor.

Fotoğrafta, birbiriyle yakın duran iki kişi görünüyor. Biri, gömlekli ve oldukça kilolu bir adam; diğeri ise kırmızı tişörtlü, biraz daha genç ve kilolu bir adam. Görüntünün alt kısmında, "Doğu Yakası Faydolu Batı Yakası Gdolu" yazılı metin yer alıyor. Bu, muhtemelen bir kültürel gönderme, bir mizah içeren bir durum, ya da sosyal medya trendinden oluşan bir espri. "Doğu Yakası" ve "Batı Yakası" genellikle farklı sosyoekonomik ve kültürel grupları temsil eden bir metafor. "Faydolu" ve "dolu" sözcükleri de, olasılıkla iki adamın görünüşleri ve duruşlarından yola çıkılarak, ağır, abartılı, bol olan imajlarını vurgulamak için kullanılmış. "G" harfinin anlamsızlığı espriye katkıda bulunuyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin, muhtemelen bu iki adamın farklı görünümlerinin ya da yaşam tarzlarının, insanların (özellikle sosyal medya kullanıcılarının) "farklı" algılamalarını vurgulanmış ve bunları bir şekilde komik hale getirilmiş bir yorum. Sonuç olarak, fotoğrafa bakarak, insanların farklı yaşam tarzları ya da bakış açıları konusunda gülmece yapan bir durumla karşı karşıya olduğumuzu söyleyebiliriz.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü olan bir konuşma görülüyor. Konuşma, muhtemelen yılbaşı kutlamalarıyla ilgili bir tartışmayı veya belki de bir tür alaycı ve absürt diyaloğu içeriyor. "Evet t" ve "Müslüman yılbaşı kutlamaz" ifadeleri, yılbaşı kutlamalarının Müslümanlık ile bağdaşmadığına dair bir argüman veya görüş ifade ediyor. Ardından gelen "götten verir ama" ifadesi, sonraki cümlelerde ifade edilen "amına koyduğum ne alaka şimdi" ve "tövbe ettim ben ayrıca" ifadeleri ile birleşerek, olaydan şaşkınlık, pişmanlık ve belki de hafif küfür içeren, aşağılayıcı ve ironik bir üslup kullanıyor. Son olarak "Bi daha yapmicam" ifadesi, konu hakkında pişmanlık ve bundan sonra böyle bir şey yapmayacağı anlamına geliyor. Özetle, espri, kültürel farklılıklar ve toplumdaki bazı görüş ayrılıkları üzerine ironik ve biraz da küfürlü bir şekilde odaklanıyor. Konuşma, kolay anlaşılıp komik bulunabilecek bir şekilde, abartılı ve alaycı bir üslupla yazılmış.