Bu fotoğrafta, ahşap bir tabutun içinde, toprakla çevrili bir ceset görülüyor. Cesedin üzerinde askeri kamuflaj kıyafetler ve uzun çizmeler bulunuyor. Tabutun kapağı da yanında açık bir şekilde duruyor ve üzerinde haç işaretleri var. Bu fotoğrafın esprisi şu şekilde açıklanabilir: Fotoğrafın kaynağı olan "Guldum.net" sitesi, genellikle mizahi içerikler paylaşan bir platformdur. Bu tür bir görüntü, beklenmedik bir şekilde mezardan çıkarılmış veya bir savaş alanında bulunmuş bir asker figürü üzerinden espri yapma amacı güdebilir. Özellikle "asker" teması ve "mezardan çıkış" senaryosu, mizahi bir tezat oluşturarak güldürmeyi hedefleyebilir. Tabii ki, bu tür görüntüler aynı zamanda hassas konularla ilgili olduğu için herkese hitap etmeyebilir ve kişiden kişiye farklı tepkilere yol açabilir.

Bu fotoğrafta, bir tabutun içinde mumyalaşmış bir ceset görülüyor. Cesedin üzerinde askeri kıyafetler ve botlar var. Tabutun kapağında haç işaretleri bulunuyor. Fotoğraftaki espri, cesedin hala üzerinde kıyafetlerinin ve botlarının olması. Genellikle birini gömerken bu şekilde giydirmezler. Bu durum, "Bu adam aceleyle gömülmüş olmalı!" gibi bir mizah anlayışı yaratıyor. Espri, beklenmedik bir durumun ortaya çıkardığı absürtlükten besleniyor.

Bu fotoğrafta, tepelik bir alanda bulunan, bacasından duman tüten küçük bir ev görülüyor. Evin önünde, iki kişi bir koltukta oturmuş sohbet ediyor. Çevrede birkaç bidon ve çeşitli eşyalar bulunuyor. Evin duvarı beyaz badanalı, çatısı ise ahşap ve derme çatma görünüyor. Arka planda ise turuncu bulutlarla süslü bir gökyüzü var. Fotoğraftaki espri, muhtemelen bu kadar sade ve ilkel bir yaşam tarzına rağmen, insanların dingin ve mutlu bir şekilde vakit geçirmesinden kaynaklanıyor. Yani, "görünenin aksine, belki de lüks bir hayattan daha huzurlu bir hayatları var" gibi bir ima söz konusu olabilir. Bu, modern yaşamın karmaşasına bir gönderme yaparak, basitliğin mutluluk getirebileceği fikrini işliyor.

Fotoğrafta, Avşar yöresinin, muhtemelen bir köy veya kasabanın, yüksek açıdan hava fotoğrafı görülüyor. Evler, tarlalar, yol ve hayvan sürüsü (muhtemelen koyun) görünüyor. Görüntünün alt kısmında, yol üzerinde hareket eden bir sürü hayvan var. Fotoğrafın üst kısmında, "Avşar vi**n**g" yazısı görülüyor. Bu, Türkçe'de bir yer ismi olan "Avşar" ile "yayın" anlamına gelen bir kelime olan "v**i**ng" kelimesinin yanlış yazılmış bir birleşimidir. Bu komiktir çünkü yazım hatası, söz konusu bölgeyle, bölgenin yerli halkıyla veya bölge halkının hayvancılık kültürüyle esprili bir bağ kurmayı amaçlıyor. "Vi**n**g" kelimesi, normal kullanımıyla "yayın" anlamına gelmez ve bu nedenle bir çelişki/anlam belirsizliği yaratır. Bu durum, dikkat çekici ve esprili bir durum oluşturmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "S'Ç" kullanıcı adı ve @sewaanur kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Mesajda, kişinin halası tarafından "Ardahan'ın Kürt'ü" denilip, sanki İngiliz Kraliçesiymiş gibi davranıldığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu, halanın davranışını, abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde, İngiliz kraliyet ailesi ile özdeşleştirme şeklinde bir ironi içeriyor. Ardahan, Türkiye'de bir şehir ve espri, bölgesel aidiyet duygusu, statü ve davranış tarzını karşılaştırma üzerinden bir mizah oluşturuyor. "İkide bir" ifadesi, halanın sıklıkla bu sözü kullandığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, tahta bir tabutun içinde, üzerinde askeri üniforma ve çizmeler bulunan bir ceset görünüyor. Tabutun bulunduğu yer toprak. Tabutun üzerindeki çapraz işaretler, muhtemelen bir cenaze töreninde kullanılan süslemeler veya semboller. Bu durum, tabutun içinde bulunan iskeletin (veya çürümeye başlamış bedeni) tarihsel bir savaş veya benzeri bir olayla ilgili olduğunu, muhtemelen de bulunduğu yere gizli bir şekilde gömülmüş olabileceği imajını yaratıyor. Bu durum, "gizli mezar", "savaştan kalma sır", "gizlenmiş tarih" gibi temalarla esprili bir şekilde "tarihi bir gizem" i çağrıştırıyor. Fotoğraf, gizlilik ve bilinmeyen hakkında bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, topraktan çıkarılmış, üzerinde haç motifleri olan, görünüşe göre eski bir mezar taşı/tabut yer alıyor. Çevrede, kazı çalışması yapan kişiler ve çevredeki toprak da görülüyor. Fotoğrafın espriye dayalı tarafı, mezarın/tabutun topraktan çıkarılma haliyle, insanların ölümle ve eski mezarlarla ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik veya ilginç bir durumla karşılaşan insanların "mezar" veya "ölüm" ile ilişkilendirilebilecek durumlarda espri yapması anlamına gelir. Bir anlamda, "Beklenmedik bir bulgu/durum" ile "ölüm/mezar"ın ilişkilendirilmesi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, halasının kendisine sürekli "Ardahan'ın Kürdü" diye söylediğini ve sanki İngiliz kraliçesi gibi davrandığını anlatıyor. Bu, bir alaycı ve hafif iğneleyici mizah örneğidir. Halanın davranışı, Ardahan bölgesinin kültürel özellikleriyle veya Kürt kökeniyle ilgili olmasa da, abartılı ve biraz abes bir şekilde, İngiliz kraliçesi gibi bir statüye benzetiyor. Ardahan Kürdistan'ın veya Kürt kimliğinin bir sembolü gibi algılanmıyor. Kullanıcı, halasının davranışını biraz tuhaf ve abartılı buluyor ve bunu esprili bir şekilde paylaşıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "Halam bana ikide bir 'Ardahan'ın kürdü' diyip duruyor sanki kendisi İngiltere kraliçesi falan" şeklinde bir durumdan şikayetçi. Bu, bir espriye dayanıyor. Ardahan, Doğu Anadolu Bölgesi'nde bir şehir ve şahıs, "Ardahan'ın kürdü" ifadesiyle kişiyi küçümsemeye, yerinden dolayı aşağılamaya çalışıyor. Paylaşım, halanın kendisini sanki İngiltere Kraliçesi gibi davranması veya önemsendiğini düşünmesiyle ilgili bir espri içeriyor. Bir halanın (anne tarafı akrabaları) yerel bir bölge insanı olduğunu ve böyle davranışlarının komik olduğu vurgulanıyor. Özetle, kullanıcı halasının kendini abarttığı ve komik bir şekilde davranışlarda bulunduğu bir durumdan şikayet ediyor.

Fotoğrafta, bir Rus generalinin Ardahan'da yapılan inşaat kazısında bulunması ve bu durumun esprili bir şekilde sosyal medyada paylaşılması ile ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te paylaşılan fotoğraf, generalin mezarından çıkarılan kemiklerinin bir kısmını gösteriyor. Tweet'te, "Ardahan'daki inşaat kazısından Rus general çıktı" yazıyor. Espri, Rusya'nın Türkiye ile olan gerilimini ve Türkiye'de Rusya'ya yönelik olumsuz bir algının olduğunu vurgulayan bir şekilde, "Ardahan'da inşaat kazısından Rus general çıktı" şeklinde yapılmış. Sosyal medya kullanıcıları da bu tweet'i esprili bir şekilde yorumlamışlar.

Resimde, bir kadının Twitter profilinden alınmış bir ekran görüntüsü var. Profilde, kadın "Halâm bana ikide bi 'Ardahan'ın kürdu' diyip duruyor sanki kendisi İngiltere kraliçesi falan." yazmış. Bu, kadının halasının "Ardahan'ın Kürdu" diyerek övündüğünü ve bu cümleyi, kendisini İngiltere Kraliçesi gibi birisi olarak göstermek için kullandığını, dolayısıyla komik olduğunu ima ediyor. Kadın bu durumdan şikayet ederek halasının övünme şeklini eleştiriyor.

RT @mevzukurtlere1: S'Ç- @sewaanur Halam bana ikide bi "Ardahan'ın kürdü" diyip duruyo sanki kendisi İngiltere kraliçesi falan...

Resimde, bir banka ATM'sinin önünde, maskeli olmayan bir adam para çekmeye çalışırken polis tarafından durduruluyor. Adamın yanındaki uyarı tabelasında "maske takma zorunluluğu" yazıyor. Resimde geçen şaka, korona virüs salgını sırasında maskeli olma zorunluluğu getirilmiş olmasına rağmen, maskeli olmayan adamın ATM'den para çekmeye çalışırken polis tarafından yakalanması ve bunun sonucunda kendisine "1000 TL fazla çek" cezası kesilmesi durumunu mizahli bir şekilde gösteriyor. Yani, resmin esprili tarafı, maskeli olma kuralını çiğnemek için "1000 TL" ceza ödemek durumunda kalacak olmasına karşın, adamın hala banka işleminden çekmeye çalıştığı paranın değeri kadar bir cezayla karşılaşabileceği düşüncesine dayanıyor.

Bu resimde, açık mavi-beyaz kareli gömlek, siyah pantolon, siyah ayakkabı ve gümüş bir kol saati var. Bu resmin "ailenin bütün işlerine koşan iyilik meleği enişte kombini" diye tanımlanması, genellikle işleri görüp yardım eden fakat bunu gönülsüzce ve çıkar ilişkisiyle yapan "iyi niyetli" kişilere gönderme yapıyor. Aile üyeleri, enişteyi, "iyilik meleği" gibi göstererek alaycı bir şekilde onu eleştiriyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, oyun alanı ekipmanlarının arasında bir grup erkek namaz kılıyor. Bu durum, namazın yalnızca camilerde veya mescitlerde kılınması gerektiği inanışıyla çelişiyor ve bu yüzden de mizah konusu oluyor. Şaka, namazın alışılmadık bir yerde kılınmasıyla ve bunun bir nevi "çatlak" davranış olarak algılanmasıyla ilgili. Bu tür şakalar, din ile ilgili konuları ele alırken hassas olunması gerektiğini hatırlatır.

Fotoğrafta, "Sigarasız Mahalle" tabelasının önünde toplanmış bir grup insan var. Hepsi maske takmış ve sosyal mesafeye dikkat ediyorlar. Tabelanın yazılı olduğu kısım "Bu mahallede tütün mamulleri kullanılmamaktadır" şeklinde. Fotoğraftaki espri, insanların maske takmış olmasına rağmen sigara yasağıyla ilgili bir tabelanın önünde toplanmaları. Bu durum, sigaranın insan sağlığına zararlı olduğunu vurgulamak için bir ironi olarak kullanılabilir.

Bu fotoğraf, Türk Twitter kullanıcısı Bedrettin Koral'ın bir tweet'ini gösteriyor. Tweet'te, Rus büyükelçisinin vurulması krizinin çok basit atlatıldığını ve Stalin olsaydı karşı tarafı Ardahan'ı vermiştik diye bir espri yapıyor. Esprinin özünde, Türkiye'nin Rusya ile olan ilişkilerinin çok hassas olduğu ve Stalin gibi bir liderin daha sert bir tepki verebileceği fikri yatıyor. Tweet, bu fikri abartarak esprili bir dille ele alıyor.

Bu fotoğrafta, "Yağmur uyumuyor dimi" yazan bir mesajın ekran görüntüsü var. Ekranın sağ tarafında ise, "BARIŞ'IN ANNE" yazan bir başlık ve altında "Yağmur" adında bir çocuğun fotoğrafı var. Ekran görüntüsündeki mesaj, bir annenin çocuğuna, "Çok iyi gidiyorsun... Karakterin ve centilmenliğinle örnek oluyorsun..." gibi şeyler söylüyor. Fıkra, çocuğun "Yağmur" adının ve mesajdaki "Yağmur uyumuyor dimi" ifadesinin çakışmasından kaynaklanıyor. Bu, çocuğun uyumadığını ima eden bir mesaj gibi algılanabiliyor, ancak aslında çocuğun uyumamasıyla ilgili bir şey söylenmiyor. Fıkra, bu çakışmanın yarattığı komikliği kullanıyor.

Fotoğrafta küçük bir çocuk, ciddi bir ifadeyle, "Yollar yaptıracağım, ondan sonra ev yaptıracağım, okul yaptıracağım." diyor. Bu, çocukların yetişkin dünyasını taklit etmesi ve küçük yaşına rağmen büyük hayaller kurmasıyla ilgili komik bir durum yaratıyor. Çocuklar genellikle yetişkinlerin davranışlarını ve konuşmalarını taklit ederler, bu da bu durumun gülünç olmasını sağlıyor.

Resimde, eski ve bakımsız bir kulübe görünüyor. Resmin üstünde, Çar'ın Rus işgalindeyken bir köylüye "Neden köylerden kaçıyorsunuz?" diye sorduğu ve köylünün "Efendim her evin bahçesinde bir nöbetçi kulübesi var" cevabını verdiği bir fıkranın Türkçesi yazıyor. Fıkra, Çar'ın köylülerin köylerinden kaçmasının nedenini sorduğunda, köylünün ustaca bir cevap vererek aslında Rus askerlerinin köyleri işgal etmesinden korktuğunu ima etmesi üzerine kurulu. Kulübe ise bu fıkraya görsel bir gönderme niteliğinde.