Fotoğrafta, koridorda dolapların önünde duran iki genç erkek görülüyor. Soldaki genç erkek "3.yy Roma İmp." yazısıyla, sağdaki ise "21.yy Türkiye" yazısıyla etiketlenmiş. Görünen durum, sağdaki gencin solundaki genç erkeğin arkasına geçerek elini kalçasına koyması ve ellerinin birbirine dokunması. Altta yazılan "Yol yapmakla övünmek" ifadesi, durumun bir alaycı ve ironik anlatımını içeriyor. Bu, sağdaki gencin, geçmişe, Roma İmparatorluğu'na atıfta bulunarak solundaki gencin yaptığı davranışı övünme veya gurur duyma olarak yorumladığı bir mizah oluşturuyor. Kısacası, fotoğraf, geçmiş ile günümüz arasındaki bir karşılaştırmayı (ve muhtemelen ironi ile) kültürel farklılıklara ve değerlere dayalı bir şekilde ele alıyor. Genel anlamda, eski çağların ve modern zamanların farklı sosyal normları ve davranış biçimlerini alaycı bir dille yansıtıyor.

Resimde, Roma dönemi bir şehrin, muhtemelen bir insula (apartman) tarzı konut yapılarından oluşan bir bölümü görülüyor. Binanın çatılarının üzerinde çamaşır kurutma ve farklı yaşam alanlarına dair ipuçları var. Sokaklarda insanlar dolaşıyor, bazıları taşıma araçlarıyla, bazıları da işlerinde. İnsulaların sıkışıklığı ve farklı katlardaki yaşam aktiviteleri, o dönemin kent yaşamının kalabalık ve karmaşık bir yapısını yansıtıyor. Resim, Roma dönemindeki insanların hayat tarzına ilişkin bir fikir veriyor. Resimde bir mizah yok. Sadece tarihi bir şehrin tasviri var.

Fotoğrafta, bir Roma heykelinin başı ve bu başın yüz hatlarını takip ederek yapılan, neredeyse birebir bir replika yüz maskesi yer alıyor. Maskenin yanındaki, gerçek başın yanında, eldiven giyen bir ya da birkaç kişinin yüz maske ile antik başı karşılaştırıyor görüntüsü var. Fotoğrafta bir ironi veya espri var. Görünen gerçek baş ile, ona benzer şekilde oluşturulan yüz maskesi arasında ki fark ve benzerlik, belki de bir "hayret" duygusu ve/veya bir alaycılık tonu yaratıyor. İşte bu fark ve benzerliğin birleşmesinden doğan bir ironi/espri var. Resim, tarihi kalıntıların, bilim ve teknolojinin günümüzdeki kullanımını ve olası sonuçlarını, eğlenceli bir dille ele alıyor. Resimde, gerçekçi bir şekilde yapılmış, gri saçlı, yaşlı bir adamın başının bir modeli görünüyor. Modelin yüz hatları, kırışıklıkları, gözleri ve burnu gerçekçi bir şekilde canlandırılmış. İnce detaylar ve muhtemelen özel bir teknik kullanılarak yapılmış bir heykel veya kostüm gibi görünüyor. Görselde bir espri yok. Sadece gerçekçi bir portre modeli var. Fotoğrafın kendisi komik değil, yalnızca bir modelin gerçekçi bir görüntüsü. Fotoğrafta iki farklı kişinin görüntüsü yer alıyor. Solda, bir siyasi figürün gençlik fotoğrafı ve sağda aynı kişinin, ancak yaşlanmış ve hasta yatağında, maske veya benzer bir görüntüyle gösterilmiş hali mevcut. Ortada bir artı (+) işareti ve eşittir (=) işaretiyle iki görüntü birleştirilmiş. Bu, siyasi figürün sağlığından şüphe uyandıran veya sağlık sorunları yaşadığını ima eden bir mizah örneği. Yaşlılık veya hastalıkla bağlantılı bir espri biçimidir. "Gençlik fotoğrafı + Zaman/Hastalık = Şimdiki hali" şeklinde bir karşılaştırma yaparak, kişinin fiziksel değişimini ve sağlık durumunu mizah yoluyla ele alıyor. Bir anlamda, figürü "sağlığına kavuşmamış" şeklinde, abartılı bir şekilde göstererek toplumsal veya siyasi yorumlar da yapılabilir.

Resimde, bronz bir levhanın (muhtemelen bir tablet veya yazı plakası) fotoğrafı var. Levhanın üzerinde, eski bir yazı sistemiyle, muhtemelen Latince veya benzeri bir dilde yazılar mevcut. Levha, kırmızı kadife bir örtü üzerinde, bir stand veya muhafaza üzerinde durmaktadır. Tweet'te, "cracker assoluto" ifadesi, muhtemelen bir yemek veya bir nesnenin anlamında kullanılıyor ve espri, bu bronz levhanın, Amerika'dan getirilen bir antik Roma lejyonerinin diploması olması ve Anadolu'da görev yapmış birisinin diploması olması dolayısıyla, Amerika'dan getirilen bir eser olmasına işaret ediyor. Bu, Amerika'nın antik tarihiyle ilgili espriyi oluşturuyor. "cracker assoluto" ifadesi tam olarak neyi temsil ettiği belli olmasa da, ironik bir çağrışım yapıyor. Tweet'in genel mesajı, eski kültürlerin ve tarihin (burada Anadolu'daki geçmiş) Amerika ile nasıl ilişkili olduğunu vurguluyor ve bunu bir şaka unsuru ile yapıyor.

Resimde, muhtemelen erken dönem Orta Çağ'da (ya da daha eski bir dönemde) gerçekleşen bir savaş sahnesi tasvir ediliyor. Çeşitli savaşçı grupları, kalkanlar, mızraklar ve kılıçlar kullanarak çatışıyor. Atlı savaşçılar da mevcut. Renkli kıyafetler, zırhlar ve farklı savaş ekipmanları, dönemin savaşçı giysilerini ve ekipmanlarını gösteriyor. Fotoğrafın, bir "şakayla" ilişkilendirildiğini varsayarsak, espriye dair yorum yapma imkânım yok. Resimde bir savaş sahnesi olduğu için, espriyi tanımlayacak yeterli bilgi yok. Bir bağlam bilgisi olmadan, bu resimdeki şakanın ne olduğunu yorumlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, koridorda dolapların önünde duran iki genç erkek görülüyor. Soldaki genç, "3.yy Roma İmp." yazısıyla, Roma İmparatorluğu'nun 3. yüzyılına atıfta bulunmuş. Sağdaki ise "21.yy Türkiye" yazısıyla, 21. yüzyıl Türkiye'sini temsil ediyor. Gençlerin arasında hafif bir cinsel içerikli bir gönderme var. Gençlerin elleri arasında ise "Yol yapmakla övünmek" yazısı görülüyor. Bu, tarih ve modernitenin bir karşılaştırılması ve belki de biraz da kendine güvensizlik/lütuf gösterme üzerinden mizah içeren bir gönderme. Eski uygarlıklara karşı modern toplumsal olayları değerlendirirken bir alaycı tonu var. Komiklik, "Yol yapmakla övünmek" ifadesinin, tarihsel büyük imparatorluklara nazaran günümüz sorunlarının ve sıkıntılarının abartılı bir şekilde sunulmasıyla yaratılıyor.

Resimde, Roma İmparatoru bir heykelin yanında, aynı yüz hatlarına sahip, ancak günümüz insanına benzeyen bir kişinin fotoğrafı bulunuyor. Sol tarafta klasik Roma heykelinde, sağ tarafta ise, görünüşe göre yüzüne makyaj yapılmış bir kişi bulunuyor. Jestleri, ifadeleri ve yüz şekilleri, tarihi figürle günümüz insanı arasında bir benzetme yapıyor. Bu, tarihi figürlerin günümüzdeki bireylerle nasıl karşılaştırabileceğine dair bir espridir. Görsel, tarihi figürlerin günümüz insanların görüntüsüyle ne kadar uyumlu olabileceğini ve benzer olabileceklerini gösterir. İroni, klasik bir heykelin modern bir yüzle aynı görünmesi. Görsel, aynı kişiliğe sahip eski ve modern insanların benzerliğini komik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta Roma'da bulunan Colosseum'un kar altında kaldığını gösteriyor. Colosseumun kar altında kalması normalde olmaz ve bu durum bir şaka olarak algılanabilir. Türkçede, "Roma'da kar yağması" deyimi, çok nadir gerçekleşen bir olayın meydana gelmesi anlamına gelir. Yani bu fotoğrafta, beklenmedik ve komik bir durum gösterilmektedir. "Roma'da kar yağması" deyimini "Roma'da kar yağdı" gibi bir cümleyle de kullanabiliriz.

Fotoğrafta iki genç erkek, bir okul koridorunda dolap önünde duruyor. Sağdaki erkek sarılı bir kapüşonlu giymiş ve "21. yy Türkiye" yazıyor. Soldaki erkek gri bir kapüşonlu giymiş ve "3. yy Roma İmp" yazıyor. Sağdaki çocuğun elini sol taraftaki çocuğun pantolonunun önüne koymuş ve aşağıda da "Yol yapmakla övünmek" yazıyor. Bu bir espri çünkü Roma İmparatorluğu'nda yolların önemi çok büyüktü ve "Yol yapmakla övünmek" bu dönemin önemli bir özelliğiydi. Bu durum ise, sağdaki çocuğun günümüz Türkiye'sinde övündüğü şeyin aslında binlerce yıl önce yapılmış olan bir şey olduğunu ve aslında yeni bir şey olmadığını ima ediyor. Yani sağdaki çocuğun övündüğü şeyin aslında çok eski ve sıradan olduğunu gösteriyor.

Bu resimde, kafasında Gladiator kaskı olan bir adamı görüyoruz. Kaskın yüzünün çoğunu kaplaması sebebiyle, yüz ifadesini tam olarak göremiyoruz. Fotoğrafın komik tarafı, bu adamın kasksızken çok ciddi bir ifadeye sahip olabilir, ancak kask yüzünden komik bir ifade gibi görünmesi. İngilizce'de, bu tür durumlar için "resting bitch face" tabirini kullanırız. Bu tabir, bir insanın kasksızken ciddi veya asık suratlı bir ifadeye sahip olsa bile, kask veya diğer nesneler yüzünden yüz ifadesinin komik veya gülünç bir hale gelmesini ifade eder. Bu nedenle, fotoğraftaki adamın aslında ciddi bir ifadeye sahip olması muhtemeldir, ancak kask yüzünden komik bir ifadeye sahip gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, çeşitli klasik yazarların kitapları yığılmış durumda. En üstte Marcus Aurelius'un "Kendime Düşünceler" kitabı yer alıyor. Altında ise Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi'nden "Platon" kitabı görünüyor. Görünen o ki, kitapların hepsi Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi'nden. Şaka da burada yatıyor. Çünkü paylaşımın yazarı "biraz da kürt klasiklerini okuyalım" diye yazmış. Kürt klasikleri yerine Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi'ndeki kitapları göstererek bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, çiçekli bir taç takmış ve açık mavi bir elbise giymiş bir erkek görüyoruz. Elinde iki çıta tutuyor. Bu fotoğrafın esprisi, erkeğin elindeki çıtalarla "çıta yükseltmek" eylemine gönderme yapması ve bu eylemin genelde olumlu bir anlam ifade etmesiyle bağlantılı. Dolayısıyla fotoğrafın esprili yanı, erkeğin çıta yükseltme eylemiyle değil, başka bir şeyle ilgilenen bir ifadeyle poz vermesi. Fotoğraf, bir tür nükteli gönderme içeriyor ve izleyicinin bu göndermeyi anlayabilmesi için Türk kültürüne ve günlük dil kullanımına aşinalık gerekiyor.

Fotoğrafta, çiçekli bir taç takan ve mavi bir elbise giymiş bir erkek, elinde iki şişle gülüyor. Şaka, erkeğin elindeki iki şişin uzunluğunun ve kalınlığının normal şişlerden daha fazla olması ve bu yüzden komik bir şekilde büyük bir yiyecek yiyormuş gibi görünmesidir. Bu durum, Türkçede "işte bu kadar büyük bir şiş!" veya "bu kadar büyük bir sosis!" gibi ifadelerle ifade edilebilir.

Fotoğrafta, başında çiçekli bir taç olan, mavi bir elbise giyen ve elinde iki sopa tutan bir adam görülüyor. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme ve şaşkınlık var. Bu fotoğraftaki espri, adamın elindeki sopaların, bir müzik aleti olan "darbuka" ya benzemesi ve bu nedenle darbuka çalıyor gibi görünmesidir. Ancak, adamın elindeki sopaların aslında "darbuka" olmadığı ve bu nedenle adamın darbuka çalamıyor olduğu anlaşılıyor. Bu espri, "darbuka" çalmayı bilmeyen bir adamın, elinde iki sopa ile darbuka çalmaya çalıştığı gibi bir durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, çiçekli bir taç giyen ve açık mavi bir elbise giyen bir adam görüyoruz. Elindeki tahta çubuklar ise müzik aleti olarak kullanılıyor. Bu resmin komik yanı, adamın müzik aleti olarak kullandığı tahta çubukların aslında yemek çubuğu olması. Bu durum, adamın müzikte ne kadar "usta" olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Bu resmin Türkçedeki şakası, adamın müzik aleti olarak kullandığı şeylerin aslında yemek çubuğu olması ve bunun komik bir durum yaratması.

Resimde antik Roma'dan bir örümcek adam heykeli var. Şaka, örümcek adamın antik Roma'da yaşamamış olması ve örümcek adam kostümünün o zamandan kalma olmaması. Ancak, bu fotoğraf, örümcek adam heykelinin antik Roma'dan kalmış gibi gösterilerek, örümcek adamı antik bir figür olarak sunuyor. Bu, bir mizah unsuru kullanarak tarih ve popüler kültürü birleştiriyor.

Resimde, üzerinde Roma savaşçısı miğferi olan bir adam, cep telefonuyla konuşurken diğer elinde sigara tutuyor. Şaka, Roma savaşçılarının günümüz teknolojisi olan cep telefonları ve sigara ile modern çağda yaşadıkları izlenimi vermek. Bu durum, eski çağların kahramanlarının aslında günümüz dünyasında olsaydı nasıl görünecekleri hakkında eğlenceli bir yorum.

Bu fotoğrafta Roma İmparatoru Nero'nun bir büstü görülüyor. Burada bir espri yok. Fotoğraf sadece bir tarihi eser gösteriyor.

Roma İmparatoru Caligula + Nellie Oleson (Alison Arngrim) = Joffrey Baratheon (Jack Gleeson) https://t.co/YrBgoAGIIi ...

https://t.co/4rUL7HXHyc TAMGA Tamga Kültür Sanat @TamgaSanat - 1 gün Marcus Atilius Regulus'un Kartacalılar tarafından korkunç...