Fotoğrafta müzede sergilenen bir fosil bulunuyor. Fosilin üzerinde, "Bir milyarda bir bulunmuş bir keşif, burada yapıldı" yazan bir tabelanın altında, fosilin benzersiz bir şekilde bir şey tarafından çiğnenmiş bir şekilde bulunmuş olması nedeniyle esprili bir şekilde "bir milyarda bir bulunan bir keşif" ifadesi kullanılmış. Bu, fosilin gerçekten nadir ve benzersiz olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki espri, fosili görenlerin "bu fosil nasıl böyle çiğnenmiş?" diye düşünmelerini amaçlayan bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir binanın iç mekanında, sütunlu bir merdiven gösteriliyor. Merdivenin üst kısmında, fresklerle süslü bir kubbe var. Bu fotoğrafta herhangi bir şaka bulunmuyor. Resimde, bir duvarın üzerinde Afrika haritasının bulunduğu bir çerçeve görülüyor. Çerçevenin altında da birkaç tane iple çevrili demir ayaklık var. Resimde şaka yok. Resimde bir Afrika haritası ve altında da ayaklıklar gösteriliyor. Resimde bir şaka olmadığı için bir şaka açıklaması yapamıyorum. Bu resimde görkemli bir sarayda bulunan merdivenler görülüyor. Merdivenler, sanat eserleriyle süslü ve büyüleyici bir atmosfer yaratıyor. Ancak resimde bir şaka yok. Bu sadece estetik bir fotoğraf. Bu konuda bir şaka yaratmak, resimin anlamını değiştirecek ve onu anlamsız hale getirecektir. Şakalar genellikle sözlü veya görsel olarak, belirli bir bağlamda anlam kazanan ifadeler veya durumlar kullanır. Bu resimde ise belirli bir şaka bağlamı yok. Resimde eski bir saray odası görünüyor. Odadaki duvarlar resimlerle ve süslemelerle kaplı. Resimlerin çoğu mitolojik figürleri gösteriyor. Odanın bir köşesinde, pencerenin yanında, ince bir sehpaya konulmuş bir mumluk bulunuyor. Bu mumluk, odayı aydınlatmaya çalışıyor ama o kadar küçük ve zayıf ki, duvarlara çizilen resimlerle yarışamıyor. **Fıkra:** Bu resim, eski zamanlarda zenginlerin nasıl yaşadıklarının bir örneği. Mumluk, odayı aydınlatmak için çok küçük ve zayıf. Bu da, zenginlerin bile bazen yetersiz kalabileceğini gösteriyor. Bu, şu atasözünü hatırlatıyor: "Zengin de olsa, fakir de olsa, her insanın derdi var."

Fotoğrafta Giza Piramitleri ve çevresi görülüyor. "mrbahis" yazısı, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. "mrbahis" "merhaba bahis" ifadesinin kısaltmasıdır. Dolayısıyla, piramitlerin göründüğü bu fotoğraf, bahis severlerin bahis oynamak için heyecan duydukları bir durumu temsil ediyor. Aynı şekilde, bu mizah, piramitlerin bir kumar masası veya bahis oynamak için bir yer olarak düşünülmesini imâ ediyor. İşte bu fotoğraftaki mizah, piramitleri bir bahis mekanı olarak resmetmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, sol üstte ATV ile seyahat eden gençler ve sağ üstte bir kadın ve erkek görülüyor. Sağ altta ise aynı erkek, aynı kadın ve başka kişilerle birlikte piramitlerin önünde poz veriyor. Şaka, aynı erkeğin iki farklı fotoğrafta farklı kişilerle birlikte çekilmesi ve sanki farklı hayatları varmış gibi görünmesi üzerine kurulu. Resimdeki şakayı daha da vurgulamak için "O adamın iki ayrı hayatı var" veya "Kim bu adam, kim bu kadınlar?" gibi espriler yapılabilir.

Fotoğrafta, cam bir vitrin içinde duran, antik Mezopotamya dönemine ait iki kil tablet görülüyor. Tabletlerden biri, "Nungal'ın başarılı ticareti" başlıklı bir yazı taşıyor, diğerinin üzerinde ise "Bakırın yanlış kalitesinin teslimi hakkında şikayet" başlığı bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, antik çağlarda ticarette kullanılan bakırın kalitesi hakkında şikayet eden bu tablet, günümüzde bile geçerli olan bir soruna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir duvar oyması üzerinde iki figür resmedilmiş. Soldaki figür, bir cin ya da şeytan gibi görünüyor ve sağdaki figür ise bir adamı temsil ediyor. Resmin altına "Tarihte kaydedilen ilk uyuşturucu ticareti" yazılmış. Bu, cinlerin insanlarla uyuşturucu ticareti yaptığını ima ederek bir mizah yaratıyor. Aslında, resimdeki figürler uyuşturucu ticaretiyle ilgili değil ve resim tarihinin en eski uyuşturucu ticareti örneği değil. Resimdeki mizah, modern bir olayı eski bir kültüre bağlayarak ve cinlerin insanlarla uyuşturucu ticareti yaptığı gibi gerçek dışı bir senaryo yaratılarak ortaya çıkıyor.

Görüntüde, bir televizyon programı stüdyosunda iki erkek var. Bir tanesi, klasik bir takım elbiseyle, oldukça komik bir şekilde dans ediyor. Diğer erkek de takım elbiseli dansa katılmıyor ancak yanındakinin hareketlerini izliyor. Programın altındaki yazı, "Bir dönemin ekran fenomeni Meric Erkan türlü çılgınlıklarıyla canlı yayında..." şeklinde. Bu, "Meriç Erkan" adlı kişinin, geçmişte televizyonda popüler bir sunucu veya oyuncu olduğunu ve şimdi bu komik dans tarzı ile hatırlanmak istendiğini ima eden bir gönderme. Jest ve hareketlerin abartılı olması, programda samimiyetsiz bir şekilde dikkat çekmeyi hedefliyor. Dolayısıyla şaka, Meric Erkan'ın bu tarz hareketler yaparak popülerliğini yeniden kazanmaya çalışması ve izleyiciyi gülmeyle şaşırtma yönünde. Görüntüde, bir televizyon programının canlı yayınında, takım elbiseli bir erkek (Meriç Erkan sanırım) tuhaf ve komik bir şekilde dans ediyor. Diğer bir erkek de benzer bir şekilde hareket ediyor. Sahnenin dekoru, canlı bir televizyon stüdyosunu andırıyor. Dans eden kişiler, bir tür eğlence programında. Mizah, kişilerin beklenmedik ve çirkin bir şekilde hareketlerinin "eskiden ekran fenomeni" olarak adlandırılan biri tarafından sergilenmesiyle geliyor. İzleyiciler, beklentilerin dışındaki bir performansla karşılaşıyor ve bu beklenmedik hareketler komik bulunuyor. Basitçe, beklenmedik, "çılgınca" bir dans gösterisi var.

Bu fotoğraf, Osmanlı dönemine ait bir resimde görülen iki savaşçının bir atın üzerine binmiş halini gösteriyor. Atın arkasında kalan savaşçı, savaşçının önündeki savaşçının elbisesini tutup sanki ona binmeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Buradaki espri, "birader savaşıyoruz napıyorsun aq" şeklinde ifade ediliyor. Yani, savaşın ortasında, savaşçının arkadaşı, atın üzerine binmeye çalışarak onunla dalga geçiyor. Ek olarak, "birader" kelimesinin günlük hayatta da kardeşlere hitap etmek için kullanıldığını belirtmek gerekir. Bu yüzden bu espri, aynı zamanda savaşçılar arasında bir kardeşlik ilişkisinin varlığını da ima ediyor.

Fotoğrafta eski bir çivi yazısı tableti gösteriliyor. Tweet, bu tabletin "dünyanın ilk ayrılık mektubu" olduğunu iddia ediyor. Tabii ki, bu bir şaka. Eski çivi yazısı tabletleri mektup olarak kullanılmazdı ve bu nedenle bir ayrılık mektubu olma ihtimali çok düşük. Şaka, tarihsel bir nesneyi modern bir kavramla birleştirerek ve bunun da bir ayrılık mektubu olduğunu iddia ederek mizah yaratıyor.

Resimde iki kişi, Mısır'da eski zamanlara ait firavunların duvar resimlerine benzeyen bir şekilde çizilmiş. Resimde görülen şahıslar, Zeus ve eşi Hera. Bu resimlerde, bir kadın daha genç bir adamı yatağa götürmek için ikna ederken görülüyor. Bu da "ay kız Yunanistan'da zeus diye bi adam var şimşek mimşek fırlatıyo bizimkiler bi bok yapamıyo anam" cümlesini açıklıyor. Bu, erkeklerin kadınları tavlamak için daha cesur ve güçlü olmaları gerektiğini ima eden bir espri.

Resimde iki kadın oturmuş şekilde tasvir edilmiş. Her iki kadın da kraliyet kıyafetleri giymiş ve başlarında taçlar var. Resimdeki kadınların firavun veya kraliyet ailesinden oldukları tahmin ediliyor. Resimdeki mizah, günümüzde kullanılan bir deyimle, "valla sana bişey diyim mi sen içini ferah tut olacağı varsa olur" şeklinde ifade ediliyor. Bu deyim, bir kişinin bir konuda umutlu olmasını ve olumsuz bir şey olmayacağını düşünmesini ifade ediyor. Resimdeki kadınların kraliyet ailesinden oldukları göz önüne alındığında, onların hiçbir şeyden endişe etmemesi ve her şeyin kendi istedikleri gibi olacağı anlamı çıkarılabilir. Yani, kadınlar, "valla sana bişey diyim mi sen içini ferah tut olacağı varsa olur" diyerek, kendilerini ve yaşamlarını, sorunsuz ve rahat bir şekilde yaşamaya teşvik ediyorlar.