Videoda bir kişi, bir oyun veya topluluk içindeki bir kullanıcıya yönelik öfke dolu ve absürt ifadelerle tepki gösteriyor. Kişinin aşırı tepkileri ve kullandığı karmaşık, anlamsız kelimeler videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Videoda beyaz sakallı yaşlı bir adam dışarıda oturarak bir şeyler anlatıyor. Videonun komikliği, yaşlı adamın ciddi bir ifadeyle modern internet argosu ve oyun terimlerini (NPC, red flag, clean wipe queen vb.) kullanarak bir kızı övmesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşım, "budala" kullanıcı adlı bir kişi tarafından yapılmış ve bir anısını anlatıyor. Anlatıda, babasının Urfalı bir arkadaşı Ankara'ya gelmiş ve Migros'ta gezerken bira standındaki bir kıza "Kaç şişe alınca bir bardak hediye ediyorsunuz?" diye sormuş. Kız cevap verdikten sonra biraz yürüdüklerinde, Urfalı arkadaşı kullanıcının kulağına eğilerek "Ne güzel konuştun lan karıyla" demiş. Esprinin temelini, Urfalı kişinin, bira standındaki kızla konuşan kişiyi (yani hikayeyi anlatan kişinin babası) karısıyla konuşuyor gibi değerlendirerek yaptığı ironik yorum oluşturuyor. Bu durum, Urfalı kişinin kıza karşı takındığı samimiyet ve babanın kıza gösterdiği ilgi arasındaki ilişkiyi vurgulayarak güldürü unsuru yaratıyor.

Videoda, köy ortamında eski usul kıyafetler içinde bir kukla karakteri hareket ederek bir şeyler anlatıyor. Paylaşım başlığına göre, karakterin köy hayatındaki gecelerle ilgili bitmek bilmeyen bir hikaye anlattığı ima ediliyor.

Videoda bir adam, başlıkta iddia edilen 'yardım' konusunu açıklarken şok edici ve kaba bir ifade kullanıyor. Esprinin kaynağı, başlıkta sunulan 'yardım' teması ile videodaki kişinin söylediği cinsel içerikli ve saldırgan söz arasındaki absürt tezatlıktır.

Videoda bir sağlık çalışanı, hastanede yaşanan bir mahremiyet ihlali olayını anlatıyor. EKG çekimi sırasında kız çocuğunun içeride kalıp erkek kardeşinin çekimini izlemesine sinirlendiğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, Şeref Düzyatanlar adlı bir kullanıcının attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, bir bahçeye sondaj kuyusu açıldığı ve dedesinin bu kuyuya düştüğü anlatılıyor. Hikayenin devamında, dedesinin 94 yıl boyunca kuyuda beslendiği ve öldükten sonra üzerine toprak atılarak kuyunun kapatıldığı belirtiliyor. **Şaka:** Esprinin kaynağı, hikayenin inanılmaz derecede absürt ve trajikomik olması. Bir insanın bir kuyuya düşmesi ve uzun yıllar orada yaşaması, ardından beslenmesi ve nihayetinde ölmesi, gerçekçi bir senaryo olmaktan çok uzak. Bu durum, okuyucuyu şaşırtır ve gülümsetir. Ayrıca, "beslemek" fiilinin kullanılması, olayı daha da ironik ve kara mizah dolu hale getirir. Hikaye, dede ile ilgili trajik bir olayı komik bir dille anlatarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "mississippi VERYANSIN" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "dinlemesi en sıkıcı muhabbet türleri" başlığı altında 4 madde sıralanmış: 1. Birinin askerlik anıları 2. Birinin Erasmus anıları 3. İlk kez yurt dışına gidip gelmiş birinin anıları 4. Birinin anıları **Şaka**: Şaka, insanların genellikle sıkıcı bulduğu sohbet konularını sıralamasıyla alakalı. Özellikle askerlik anıları, Erasmus deneyimleri ve ilk yurt dışı seyahati gibi konuların, dinleyenler için bazen sıkıcı olabildiği gerçeğine gönderme yapılıyor. "4-birinin anıları" maddesi ise, genel olarak tüm anı anlatma konularının sıkıcı olabileceğine dair ironik bir yaklaşımı ifade ediyor.

Videoda gözlüklü bir kadın, bir yasa tasarısı hakkında öfkeyle konuşuyor ve bu yasanın milyonlarca insanı etkileyeceğini iddia ediyor. Kadın konuşurken oldukça ciddi ve tepkili bir tavır sergiliyor.

Bir kadın stand-up gösterisinde bir seyirciyle yaşadığı ilginç bir diyaloğu anlatıyor. Seyircinin eskort olduğunu söylemesi ve kadının bu durum karşısında şaşkınlıkla komik bir tepki vermesi üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Elsa Winehouse (@ElsaRavul) adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Şahıs, köpeğinin anormal hareketler yapıp caddeye atlamaya çalıştığını ve onu sakinleştirmek için "Sakin ol" dediğini anlatıyor. Bu sırada, annesiyle birlikte geçen dört yaşlarında tatlı bir çocuk, "Abla kızma, parka gidiyor diye heyecanlı bak ben de zıplıyorum" diyerek zıplamaya başlamış. Esprinin kaynağı, çocuğun saf ve masum heyecanı ile köpeğin tehlikeli davranışına verilen tepkinin yarattığı tezatlık. Köpeğe yönelik tehlike algısı ve çocuğun park heyecanına duyduğu doğal tepki, komik bir durum yaratıyor. Çocuk, ablasının köpeğe kızmasını yanlış anlayıp, park heyecanını zıplayarak ifade ediyor. Bu durum, hem tatlı hem de eğlenceli bir sahneye dönüşüyor.

Videoda yaşlı bir adam bir masada otururken öfkeyle konuşmakta ve el kol hareketleri yaparak sert ifadeler kullanmaktadır. Kişinin aşırı tepkisi ve kullandığı ağır küfürler videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Bir kadın podcast ortamında köleliğin başlangıç tarihi üzerine konuşurken kendi söylediği bilgiyi unutuyor ve konuyu karıştırıyor. Videonun komikliği, kadının önce 1816 dediği tarihi hemen ardından hatırlayıp 1619 olarak düzeltmesi ve bu sırada yaşadığı şaşkınlık ifadesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, erkek arkadaşı uyurken eski sevgilisiyle buluştuğunu ve ardından eve dönüp erkek arkadaşıyla birlikte olduğunu anlatıyor. Videonun komik veya şaşırtıcı yanı, erkek arkadaşının kadının vücudunda hala eski sevgilisinden kalan izler varken onunla birlikte olması ve kadının bunu ona hiç söylememesidir.

Videoda bir kişi, Kürt tarihine dair absürt ve mizahi iddialarda bulunuyor. Adem ve Havva'nın Kürt olduğu, elma yerine çay yedikleri ve Vikinglerin aslında Kürt olduğu gibi gerçek dışı ve komik bir kurgu anlatıyor.

Bir stand-up gösterisinde sahne alan bir komedyen, Ankara'daki AVM otoparklarında yaşanan cinsel içerikli olaylar ve güvenlik görevlisinin bu durumdaki 'nezaketi' üzerine bir anısını anlatıyor. Esprinin odak noktası, güvenlik görevlisinin yakaladıkları kişilere karşı kaba davranmak yerine, 'burada kamera var' diyerek nazikçe uyarması ve bu durumun Ankara'nın genel kültürüyle bağdaştırılmasıdır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, hastanenin avlusunda derin düşüncelere dalmış ve ardından bir arkadaşının ölüm haberiyle hüngür hüngür ağladığı anlatan bir metindir. Şaka, "derdimi cebime koydum" ifadesiyle, ağlayan arkadaşının acısına karşı, çok genç ve yeni evli bir adamın duyduğu acıyı ve onu paylaşamama duygusunu komik bir şekilde vurgular. Ağlayan kişinin acısına karşın, genç adamın kendi 20 günlük evlilik acısını bir kenara bırakması, oldukça absürt bir durum oluşturarak şakayı besler.

Görselde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda "didem" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, insanların en anlamsız anılarını bile ne kadar ayrıntılı ve etkileyici bir şekilde anlattıkları, ancak kendisi dünyayı dolaşmış olsa bile bunları bakkala gitmiş gibi basit bir şekilde anlatmak zorunda kaldığı vurgulanıyor. Bu, insanların basit ve sıradan olayları bile abartarak anlatma eğilimlerini, hayallerini ve duygularını abartarak anlatma eğilimlerini esprili bir şekilde eleştiriyor. "Dünyayı turlasam bile" ifadesi, bu abartıların gerçekliğe ne kadar uzak olabileceğini vurguluyor. "Bı' dolanıp geldik öyle" ifadesi ise, bu abartılı anlatımların genellikle çok basit ve sıradan ifadelerle özetlenebileceğini, anlayışlı ve özetleyici bir anlatım biçimini taklit ederek ortaya koyuyor. Sonuç olarak, espri, günlük hayatımızdaki bu durumun komik ve ironik bir yönünü vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet'te, birisi amcasıyla gezerken çevreyi tanıtmaya çalışan, ama bir otelde gerçekleşen bir olaya ilişkin komik bir yorum yapmış. "Tanju Çolak Hülya Avşar'ı burada sikti dedi" ifadesi, kısaca bir şöhretin yerel bir rehberin beyan ettiği bir olay hakkında yanlış anlaşılan, veya abartılmış bir ifade. Bu, Twitter kullanıcısının yerel rehberin çok fazla abarttığını, hatta uydurduğunu ima eden bir alaycı ve ironik ifade. Özetle, tweet, yerel rehberin abartılı konuşması ve gezilecek yerleri yanlış anlatan bir şaka/yorum.

Videoda bir kişi, elini yüzüne koyarak yukarı bakıyor ve şaşkın bir ifade takınıyor. Esprinin kaynağı, arkadaşının anlattığı travmatik bir olay karşısında ciddi davranmak yerine ne zaman dalga geçmeye başlayacaklarını bekleyen birinin yaşadığı o 'şaşkınlık' anıdır.