The photo shows a scene, likely from a movie or TV show. A man with a beard and a boy are sitting on a bench outdoors. There are other people, indistinctly, in the background. Text overlaid on the image translates to: **"Gülümseyorsun ama üzgün olduğunu biliyorum."** This translates to: **"You're smiling, but I know you're sad."** The humor lies in the implied observation. The man (likely a character in the movie) is recognizing the boy's attempt to mask his sadness or distress. It's a simple, but common and relatable observation about the subtleties of human emotion and the way we might try to hide our feelings. It's a common emotional observation that often cuts across cultures.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "hailie" adlı bir kullanıcı, minibüste bozuk para çıkarmaya çalışırken şoförün ona "tamam abla her şey para değil dua yeter dedi" dediğini anlatıyor. Ardından kullanıcı, parayı verdikten sonra kulaklığı takıp müzik açmadan şoförün "subhanekeyi bilmiyordur bu" dediğini söylüyor. Bu gönderi şoförün "dua yeter" diyerek para yerine dua istediğini ve kullanıcının bunu anladığını ama sonrasında şoförün "subhanekeyi bilmiyordur bu" diyerek dini bir söz kullanarak kullanıcıyı eleştirdiğini ima ediyor. Bu durum, kullanıcının şoförün dini bir söz kullanarak onu eleştirdiğini düşünerek esprili bir şekilde yazdığı gönderide görülebilir.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcı tarafından atılan bir tweet görülüyor. Tweetin yazarı balkonda sigara içtiğini ve 5 tane köpeğin kendisini izleyip davranışlarından anlam çıkarmaya çalıştığını söylüyor. "Amk" kullanımı ve "ne anlatmak istediğiniz bana" sorusu ironik bir şekilde bu köpeklerin ne yapmak istediklerini anlayamadığını ima ediyor. Tweetin esprili kısmı, köpeklerin insan davranışlarını analiz edebilecek kadar zeki olmaları gibi bir durumun saçmalığını ortaya koyması.

Fotoğrafta, "Iskra" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Tavukların su içtikten sonra allaha baktığına inanan bir kitle tarafından esir alındık maalesef" yazıyor. Şaka, tavukların su içtikten sonra allaha baktığına inanmak gibi bir düşüncenin absürt olması ve bunu ciddiye alan kişilerin varlığına vurgu yapıyor. Bu tür inançların, insanların gerçekliğe ve mantığa bakmaksızın, inançlarına bağlı kalabilmelerini gösteren bir örnek.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "derin" kullanıcı adlı bir kişi tarafından yazılmış ve "Sana zorlu oynayanların gayet kolay olduğu biri var ve bu gerçeği bi kere idrak ettikten sonra insanın kimsenin dengesizliğiyle uğraşası gelmiyor." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu tweet, bir kişinin kendi hayatındaki zorluklarla başa çıkmaktan yorulduğunu ve artık başkalarının sorunlarıyla uğraşmak istemediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. İroni, kişinin başkalarının sorunlarını çözmek için harcadığı zamanın artık kendisine yeterince zaman kalmamasına ve bunun da kendisini de dengesizliğe sürüklemesine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Can de Boer" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, "Ezhel'in şarkısında 'tam 21 gram eksik ölçtürdüm' demesinin sebebi öldükten sonra vücudumuzun ağırlığının 21 gram azalmasıymış ve bu vücuttan çıkan ruhun ağırlığıymış. Bunu öğrenince şarkı daha bir anlamlı oluyor..." şeklinde bir yazı içeriyor. Bu tweet, Ezhel'in "Tam 21 Gram" şarkısındaki sözleri ile ilgili bir espri yapıyor. Şarkıda bahsedilen "21 gram"ın, aslında ruhun ağırlığı olduğu ve bir kişinin öldükten sonra vücudunun 21 gram hafiflemesinin sebebinin bu olduğu yönündeki popüler bir inanışa gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Can de Boer'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Ezhel'in şarkısında "tam 21 gram eksik ölçtürdüm" demesinin sebebi öldükten sonra vücudumuzun ağırlığının 21 gram azalmasıymış ve bu vücuttan çıkan ruhun ağırlığıymış. Bunu öğrenince şarkı daha bir anlamlı oluyor..." yazıyor. Şaka, Ezhel'in "21 Gram" şarkısındaki sözleri ve ölümden sonra insan ruhunun 21 gram azaldığına dair bir iddiayı birleştiriyor. Bu iddia, gerçekte kanıtlanmamış bir teori.

Resimde ciddi bir ifadeyle bakışlarıyla dikkat çeken bir adamın portresi var. Adamın bakışları "seni hocaefendi baderlerken, biz "başöğretmen" in yolundaydık." sözleriyle uyumlu bir şekilde melankoli ve ironi yansıtıyor. Bu sözlerde, adamın bir hocaefendiye karşı duyduğu saygı ve bir "başöğretmen" olma özlemini esprili bir şekilde ifade ediyor. Ancak bu özlemin, hocaefendinin "baderleme" eylemiyle ironik bir şekilde çeliştiği görülüyor. Yani adamın "başöğretmen" olmak isteği, hocaefendinin davranışları sebebiyle gerçekleşememiş veya kendisi için gerçekleşmemiş gibi bir durum ortaya çıkıyor. Bu espri, hocaefendinin eylemlerinin "başöğretmen" idealine aykırı olmasını, adamın ise bu çelişkiyi kabul ederek ironik bir dille dile getirmesini gösteriyor.

hislibaby @hislibaby · 23 Jul 19 bir şey demiyorum kafanda kurmuşsun sen yazmışsın senaryoyu Kadir Değil Abdulkadir @Abdulkd.. ·...

Resimde, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Borges'in belleğinde kareye yakın dikdörtgen olan battaniyeyi sevmediğini söylüyor. Burada, bir "battaniye" sözcüğüyle "batı" sözcüğü arasında bir kelime oyunu yapılıyor. Battaniye, "batı" anlamına gelen "Batı" ile çağrıştırılıyor. Bu gönderide, kişinin Batı'yı sevmediğini, onun kareye yakın bir dikdörtgen gibi olduğunu söyleyerek gösterdiği için, bir kelime oyunu yapılıyor.

Resimde altın bir zincir üzerine takılmış beyaz inci detaylı kalp şeklinde bir kolye görülüyor. Görüntünün altında ise Instagram yorumları yer alıyor. Bir yorumda "Aşırı güzel değil mi..." yazıyor. Diğer yorumda ise "Cidden güzelmiş he" ve "Beğendim" yazıyor. Bu yorumların altında, "Biraz daha anlamlı hale getireyim bu kolyeyi..." yazıyor. Bu yorumla kişilerin kolyeyi beğendikleri ama "aşırı güzel" kelimesinin aşırı kullanımıyla dalga geçtikleri anlaşılıyor. Şaka, "aşırı güzel" kelimesinin aşırı kullanımı ve abartılı tepkiler üzerinden yürütülüyor. Fotoğrafta, siyah bir hediye kutusunun içinde beyaz bir kalp kolye yer alıyor. Kutu, siyah bir hediye poşeti içinde. Kolenin yanında da "Sevgililer gününde kalbimi boynuma emanet ediyorum" yazılı bir kart var. Bu görüntüde şaka yok.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mizah içeren gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Fotoğrafta, mavi gözlü bebek suratlı bir profil fotoğrafı, "player 2" kullanıcı adı ve "skylerisabitç" kullanıcı adı altında bir tweet yer alıyor. Tweet'te "toplantıda apartman giriş şifresi 1453'ten 1923'e çevrildi osmanlı çöküyor türkiye cumhuriyeti yükseliyor" yazıyor. Bu tweet, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu ile ilgili tarihsel bir olayı, günümüzde apartman giriş şifrelerinin değiştirilmesiyle ilişkilendiren mizah anlayışına dayanan bir espri içeriyor. 1453, İstanbul'un fethinin ve Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluşunun tarihiyken, 1923 ise Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yılıdır. Bu iki tarih arasındaki geçiş, Osmanlı'nın çöküşü ve Türkiye'nin yükselişi olarak yorumlanabilir. Ancak tweet, bunu bir apartman giriş şifresi değişimiyle ilişkilendirmesiyle eğlenceli bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, siyah saçlı ve turuncu bir elbise giymiş, siyah bir zemin önünde konuşan bir kadın var. Ağzı açık ve konuşuyor. Fotoğrafın altında, "Kimseye gereğinden fazla anlam yüklemeyin." yazıyor. Şaka, kadının konuşurken ağzını açık ve ifadeli bir şekilde kullanması ve bunun "gereğinden fazla anlam yükleme" ile bağdaştırılmasıdır. Kadının sözlerinin içeriğinden bağımsız olarak, görüntüyü "gereğinden fazla anlam yüklediğini" ima eden bir durum yaratıyor. Bu, izleyicinin kadının konuşmasından beklendiği kadar önemli bir şey söylemediği hissine kapılmasını ve bu durumun mizah unsuru yaratmasını amaçlıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir bluz giyen ve uzun siyah saçları olan bir kadın görünüyor. Kadın gülümsüyor ve kameraya bakıyor. Kadının dudakları hafifçe açık ve sağ elini çenesine dayamış. Şaka, fotoğrafın altına yazılan "Kimse için kendinizden ödün vermeyin." cümlesinden kaynaklanıyor. Kadının gülümsemesi ve rahat görünümü, aslında içten gelen bir gülümseme olmaktan çok, bir maske veya bir "ödün" gibi görünüyor. Bu nedenle, şaka, kadınların gerçek duygularını gizlemek için gülümsemelerini kullandıkları ve bunun bir "ödün" olduğu hakkındadır. Resimde, siyah saçlı, turuncu bir bluz giyen bir kadın görülüyor. Kadın gülümsüyor ve kameraya bakıyor. Kadın, "Vazgeçilmez olan sizsiniz, başkası değil." diyor. Bu ifade, kişinin kendine güvenmesini ve değerli olduğunu hatırlatmasını amaçlayan bir motivasyon sözüdür. Bu durumda, şaka, kadının "vazgeçilmez" olduğunu söyleyerek, aslında izleyicilere onların da vazgeçilmez olduğunu hatırlatmasıdır. Bu, bir ironi ve biraz da mizah içeren bir ifadedir. Fotoğrafta, siyah saçlı, turuncu bir ceket giymiş bir kadın sahnede konuşuyor. Şaka, kadının "Unutulmayacak hatıra, silinmeyecek insan yok." demesinde yatıyor. Bu cümle, insanların hayatımızdan silinebileceğini, hatırlanmayacağını ima ediyor. Ancak, şaka, bu söylemin aslında bir insanı hatırlamak için bir "hatıra" olarak kullanılmayı ima ederek bir "hatıra"nın insanların silinebileceğini kabul etmesiyle ortaya çıkıyor. Kısacası, şaka, "unutulamayacak hatıra"nın insanların hayatımızdan silinebileceğini kabul etmesiyle oluşan ironi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "kemal" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bir insanın uzun bir süre sonrasında fanta içmesi gereken doğru günü hissedebilmesi ve o gün fanta içmesi çok mühim bir olay gerçekten" yazıyor. Bu tweet, insanın temel ihtiyaçlarını ve rutinlerini esprili bir şekilde ele alıyor. "Fanta içme" gibi sıradan bir eylemi, insanın hayatındaki önemli bir dönüm noktasıymış gibi sunuyor. Bu da okuyucunun, hayatın basit keyiflerini ve küçük mutlulukları görmeyi unutmaması gerektiğini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, iki adam bir barış güverciniyle oturmuş. Adamlardan biri güvercinin uçamaz olduğunu ve bu durumun bir mesaj verdiğini söylüyor. Diğer adam ise güvercinin uçamaz olmasının kendi hayatını etkilediğinden şikayet ediyor. Şaka, barış güvercininin gerçekte uçamaz olmasına rağmen, bu durumun bir barış mesajı olarak yorumlanmasını ele alıyor. Güvercinin uçamaz olmasının sadece bir adamın hayatını etkilemesi de ironik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te kişi "Balkondayım sigara içiyorum gelmiş 5 tane köpek bana bakıp havlıyo ben her şeyden anlam çıkaran bi insanım oldu amk ne anlatmak istediğiniz bana" yazmış. Şaka, kişinin aşırı duyarlı olduğunu ve köpeklerin havlamasının bile kendisine bir mesaj verdiğini düşünerek anlam çıkarmaya çalıştığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, kişinin aşırı düşünceli ve abartılı tepkiler verdiğini gösteren ironik bir şekilde ifade edilmiş.

Absürd Edebiyat @absurduedebiyat Sertab Erener bir şarkısında da: "Sen sandığım şey belki benim yüreğimdi" diyor, aslında "Sana...

Fotoğrafta, Twitter'da "süheyl" kullanıcı adlı bir kişinin yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin Spotify veya YouTube'da dinleyebileceği bir şarkının, radyoda çalındığında daha anlamlı hale geldiği ve bu durumun kişinin tesadüfe inanmasına sebep olduğu belirtiliyor. Ardından, hoşlandığı birinin adının ve soyadının ilk harflerinin arabasının plakasında görünce tesadüfe inancının arttığı ve bu kişinin kendisini sevdiğine kesinlikle inandığı ifade ediliyor. Bu tweet'in esprili tarafı, yazarın aşırı bir şekilde tesadüfleri abartması ve hoşlandığı kişinin kendisini sevmesi için uydurduğu bir gerekçe yaratmasıdır.

Fotoğrafta sarı bir şemsiye altında duran genç bir adam görüyoruz. Adamın ifadesi ciddidir ve düşünceli bir haldedir. Alttaki yazıda "Belki de en ufak şeye bile anlam yüklemememiz gerek" yazıyor. Bu görseldeki mizah, genelde insanların yaşamda her şeye bir anlam yükleme eğiliminde olmasına yönelik bir eleştiri. Bu durum, insanların küçük olayları dahi gereğinden fazla analiz etmeleri ve anlamlar yüklemeleri ile ortaya çıkar. Dolayısıyla, görseldeki adamın düşünceli ifadesi, her şeyi abartılı bir şekilde analiz etmeye meyleden insanların bir temsili olarak kullanılıyor.

Absürd Edebiyat @absurduedebiyat Sertab Erener bir şarkısında da: "Sen sandığım şey belki benim yüreğimdi" diyor, aslında "Sana...