Videoda bir kadın, geçmişteki bir ilişkiyi ve yaşanan sevgiyi dramatik bir tonla, sitemkar bir şekilde anlatıyor. Paylaşımın başlığına göre videonun komikliği, kadının bu aşırı duygusal ve abartılı tepkisinin, sadece 10 dakika geç yazıldığı için verilen bir tepki olarak kurgulanmasından kaynaklanıyor.

Bir televizyon programında sunucu, Çarkıfelek programı ve ödüller hakkında konuşurken bir konuğu betimlemektedir. Videonun sonunda, bahsi geçen kişinin nasıl bir tepki verebileceğine dair mizahi bir varsayımda bulunmaktadır.

Bir sokak röportajında genç bir adamın doğduğu ilçeyi üç kelimeyle anlatması isteniyor. Adam, 'Adana' cevabını verirken kelime sayısını tamamlamayı unuttuğu için durum komiklik yaratıyor.

Videoda iki adam bir televizyon programında konuşuyor. Konuşmacılardan biri, laptop başında uyuyakalan ve hastalanan birinin sebebinin 'Windows'u açık bırakması olduğunu söyleyerek absürt ve anlamsız bir espri yapıyor.

Videoda, bir grup insanın içinde oturan ve oldukça üzgün, ağlamaklı görünen iki genç kadın gösteriliyor. Ardından sahne değişerek bir stüdyo ortamında iki kişinin koltukta oturduğu ve bir sunucunun onlara hitap ettiği görülüyor.

Videoda siyah ceketli bir adamın yüzü, sırasıyla şaşkın, endişeli ve üzgün bir ifadeye bürünürken görülmektedir. Adamın yüzündeki ani duygusal değişimler komik bir ifade oluşturmaktadır.

Resimde, koyu mavi takım elbise giymiş, hafifçe yaşlı bir erkek oturuyor. Pencerenin önünde, açık bej renkli yatay perdeler var. Masa üzerinde koyu kahverengi bir kutu da görünüyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle oturmuş ve konuşuyor gibi duruyor. Fotoğrafın bir espri içerdiği söylenemez. Sadece bir kişinin, bir toplantı veya benzer bir resmi ortamda çekilmiş fotoğrafı. Görüntüden herhangi bir komiklik veya espri çıkarılamaz.

Videoda bir kadın ve bir adam dışarıda otururken konuşuyorlar. Kadın üzgün bir ifadeyle birine bir soru soruyor, ardından sahneler değişerek adamın farklı mekanlarda ve yüz ifadeleriyle (özellikle şaşkın ve düşünceli) göründüğü bir kurgu sunuluyor.

Videoda bir kadın, moralinin bozuk olduğu zamanlarda dinlediği bir şarkıdan bahsediyor. Kadın, şarkının kendisini çok kötü etkilediğini ve bu yüzden başkalarının bunu saçma bulabileceğini ifade ediyor.

Videoda bir adam, çocuk sahibi olamadığına dair dert yanarken karşısındaki kişiye karmaşık ve anlamsız ifadelerle hitap ediyor. Esprinin kaynağı, adamın ciddi bir konuyu konuşurken kullandığı 'bıngıldağını tahriş ederim' gibi absürt ve saçma ifadelerle karşısındakini sinirlemesi.

Videoda bir adam, çocuğuna dünyaya nasıl geldiğini açıklayacağı sorulduğunda dükkanını örnek göstererek 'Gerekeni yaptık' şeklinde oldukça absürt ve komik bir cevap vermektedir. Esprinin kaynağı, adamın biyolojik bir süreci dükkan işletmekle veya bir işi tamamlamak gibi teknik bir başarı gibi anlatmasıdır.

Resimde, mikrofon tutan ve konuşan, muhtemelen bir gazeteci ya da röportaj yapan kişi görünüyor. Kişinin üzerinde mavi bir gömlek, kafasında da şapka var. Gömleğin üzerinde "oeooerdogan" yazısı dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen bir kişisel mesaj veya açıklama gibi görünüyor. Fotoğrafın şakası, "oeooerdogan" yazısının, "Erdoğan" adının yanlış veya esprili bir şekilde yazılmış bir versiyonu olmasıdır. Bu da bir siyasi mizah örneği olabilir. Erdoğan adına yapılan bu yazım hatası, Erdoğan'ın adıyla dalga geçme veya eleştirme amacıyla yapılmış olabilir.

Fotoğrafta, dış mekanda, muhtemelen bir sokakta veya benzeri bir alanda, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadın, üzerinde leopar desenli bir elbise giymiş. Elbisedeki desenler ve kadının duruşu, "leopar"ın espriye olan çağrışımını kullanarak, "leopar"ın bir hayvan, aynı zamanda desenin çok yaygın olarak kullanılmasının da çağrışımını yaparak bir espri oluşturuyor. Çevredeki ortam, eski bir yapıya işaret ediyor ve kadın muhtemelen bir iş yeri veya benzeri bir yerde. Fotoğrafta, kadının yanında kurutulmuş veya işlenmiş gibi görünen bir kumaş parçası da bulunmakta. Ek olarak, fotoğrafın alt kısmında "GULDDUM.NET" yazısı var. Bu, fotoğrafın bir internet sitesine ait olabileceğini gösteriyor. Espri, kadının giysisindeki leopar deseninden kaynaklanıyor. Bu desenle, "leopar gibi davranmak" ya da "leoparın şıklığı" gibi bir çağrışıma giderek espri oluşturulmaya çalışılmış. Ancak, ortamın ve kadının duruşunun da kadının iş yaptığı ya da ürün sattığı bir ortam olduğunu göstermesi, bu espriyi biraz zayıflatıyor. Yani, espri, tam olarak "leopar"ın özelliklerine dayanmıyor, daha çok görüntüyle alakalı bir gözlem sonucunda oluşmuş ve giysiyle alakalı, doğrudan bir ilişki kurulmadan kurulmuş.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir sıcağıcakçı tezgahının yanında, yaşlı bir adam ve onun yanında genç bir adam duruyor. Yaşlı adam, mavi çizgili bir gömlek giyiyor ve elinde bir şey tutmuş görünüyor. Genç adam ise siyah bir tişört giymiş. Önlerinde büyük, renkli, olasılıkla soğuk içecek ya da tatlı satışı için kullanılan bir tezgah/stand var. Tezgahın üzerindeki resimler ve yazıların neyi temsil ettiği tam olarak belli değil ancak sıcağıcakçı malzemesi olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir sokak manzarası. Bir espri beklentisi varsa, bunun bir yanılgıya veya imalı bir yoruma dayalı olması gerekmektedir. Resminden anlaşılan, satılan ürünlerle ilgili bir ironi veya ince bir mizah değil, sadece iki kişinin bir tezgahın yanında durduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, mavi renge boyanmış kişilerin bir berberde saç kesiminde oldukları görülüyor. Görüntü, mavi renkteki insanların bu halde olmalarının bir film sahnesi veya bir tür performans olduğunu ve bunun, "Mavi insan" teması veya benzeri bir şaka veya oyun olduğunu düşündürüyor. Şaka, beklenmedik ve absürt bir durumu komik bir şekilde sergilemekle ilgili. Burada, mavi insanlar bir berberde, normal insanların yapabileceği bir aktivitede bulunuyorlar, bu da beklenmedik ve absürt bir durumu vurguluyor, dolayısıyla da şaka unsuru ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, plajda iki kişi şezlongların üzerinde uzanıyor. Üzerlerinde büyük bir şemsiye benzeri, çizgili bir örtü var. Örtünün altında, insanların sadece ayaklarının görülebildiği bir şekilde uzanıyorlar. Bu durum, şaka içeren bir görüntü. Görünen ayakların, aslında örtünün altında saklanan iki farklı çiftin ayakları olduğu düşünüldüğünde, örtünün altında gizlenen gizlilik duygusu ve beklenmedik durum, fotoğrafta espriyi oluşturuyor. Plajda iki kişinin birlikte uzandıkları, ancak örtü altında başka bir çiftin de aynı şezlongu kullandıkları, yani iki çiftin yan yana ve örtünün altında birlikte dinlendikleri izlenimi veriliyor. Bu, görüntüdeki ironi ve beklenmedik durumla güldürücü bir an yaratıyor. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir mağazanın önünde duran, pembe-bej renkli Adidas eşofman altı ve siyah mont giyen bir adam görülüyor. Adamın ayaklarında gri-bej renkli spor ayakkabılar var. Arka planda, bir Adidas ayakkabı reklamı asılı. Reklamda, "SPLY-350" yazıyor. Bu ayakkabılar, özellikle koleksiyon niteliğindeki ve yüksek fiyatlı Adidas ürünleri. Fotoğrafta mizah, adamın, muhtemelen koleksiyon niteliği olan, pahalı bir ayakkabı reklamının yanında, markalı, ama pahalı olmayan bir eşofman altı ve mont giyiyor oluşundan kaynaklanıyor. Yani, adamın giydiği kıyafetler, reklamlarda görünen ürünlerin tarzı ve statüsüyle kıyaslandığında oldukça uygun fiyatlı görünüyor. Bu, "Pahalı şeyler giyen ama aslında çok zengin olmayan" bir durumu veya statüye sahip olduğuna dair bir ironi yaratıyor. "Ben de zenginim ama göstereceğim gibi çok değil" tarzında bir espri. Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen bir caddede, yağmurlu bir havada çiçek satan bir kadın görünüyor. Kadının oturduğu yerde, "İstanbul Zabıtası 192 Yıldır Milleti̇nin Hizmetinde" yazılı büyük bir pankart asılı. Pankartın resmi ve yazısı, zabıtanın (İstanbul belediyesi polis teşkilatı) görevini vurgulamak için orada olmasına rağmen, kadının sanki şikayetçi veya memnun değilmiş gibi oturuyor olması, fotoğraftaki mizahı oluşturuyor. Yağmurlu ve ıslak zemin, bu "memnuniyetsiz" zabıta ile mizahın bir parçası gibi algılanıyor. Özetle, fotoğraf, resmiyet ve gerçekliğin ironik bir zıtlığına odaklanarak, zabıtanın görevini ve günlük yaşamı komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, kahverengi yaprakların serpildiği bir ormanlık alanda, gri bir sweatshirt giyen genç bir kadın görülüyor. Kadın, hafifçe yana dönmüş bir şekilde, bakışlarını izleyiciye doğru çevirmiş durumda. Fotoğrafın kendisi, özellikle bir espriye veya mizah içerikli bir mesajı yok. Görüntünün anlamı ve arkasındaki potansiyel bir mizah, bağlam dışı yorumlanamaz. Bir jest, bir olay örgüsü veya bir metin eklenmeden, herhangi bir anlam çıkarmak zordur.

Resimde, Ronaldinho adlı Brezilyalı futbolcu, muhtemelen bir maç sırasında dizininin yanından ayakkabı bağcıklarını bağlarken görünüyor. Görüntünün sağ üst kısmında "betlike" yazıyor. Bu, muhtemelen bahis sitesi ile ilgili bir reklam veya haber fotoğrafı. Şakanın özü, Ronaldinho'nun ayakkabı bağlamak gibi günlük bir eylem yaparken bile, "betlike" gibi bahis sitelerinin "göz alıcı" ve "hemen kazanma" imajına uygun bir "ünlü" imajının kullanılmasını, yani, günlük yaşamdan olağanüstü bir durum yaratılmasını eleştiriyor. Başka bir deyişle, gerçek hayattaki olağanlı bir eylemin üstüne bir reklam kurgulayarak dikkat çekmeye çalışmanın komik/eleştirel bir yanı var.

Görselde, bir televizyon programının muhtemelen "Din, Bilim ve Darwin" başlıklı bir bölümünden bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, gözlük takan, şaşkın, neredeyse donakalmış bir ifadeyle bakan bir kişi var. Tweet'te, "hayatta bir duyguyu bu kadar net veren bir fotoğraf daha yok" ifadesi ile bu ifadenin, kişinin tepkisinin yoğunluğunu ve şaşkınlığını vurgulamak için kullanıldığı görülüyor. Dolayısıyla espri, kişinin şaşkınlığının, o anda izlediği tartışma veya konu hakkında hissettiği şaşkınlığın ve hatta konuyu anlamaktaki yetersizliğinin aşırı güçlü ve çarpıcı bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "Fotoğraf" ifadesi, gerçek bir olayın, duygunun fotoğrafını çeken kişi açısından çok etkileyici bir şekilde yakalanmış olduğunu vurgulamak için kullanılmış gibi görünüyor.

Fotoğrafta, gri bir takım elbise giyen ve gözlerinde gözlük olan yaşlı bir adam görülüyor. Adamın arkasında ise "1907" yazılı bir pankart görünüyor. Şaka, adamın yaşlı olmasına ve arkasındaki pankartın 1907 yılına ait olmasına dayanıyor. Yani adam sanki 1907'den beri yaşıyor gibi bir izlenim veriyor. **Turkce'de şaka:** Adamın yaşlılığı ve arkasındaki 1907 tarihli pankart nedeniyle, sanki 1907'den beri yaşıyor gibi bir izlenim veriyor.

Resimde, siyah eşofman altına kırmızı tişört giymiş, adidas marka ayakkabı giymiş bir adamın resmi var. Adamın üstünde "1992" yazan bir tişört giymesi ve eşofman altında adidas marka ayakkabı giymesi, adamın hem eski bir model tişört hem de eski model ayakkabı giydiğini göstererek, tarzının modaya uygun olmadığı ve geçmişte kaldırdığı bir espriyi çağrıştırıyor. **Espri:** Adamın modaya uygun olmayan kıyafetleri, onu eski modaya bağımlı birisi gibi gösteriyor. Fotoğrafta, "Aeropostale New York" yazılı kırmızı bir tişört ve adidas marka siyah şort görüyoruz. Şortun beyaz şeritleri, tişörte bastırılmış "NEW YORK" yazısının altındaki boşluğa benziyor ve sanki şortun beyaz şeritleri tişörte ait gibi görünüyor. Bu, şortun tişörte "NEW YORK" yazısının devamıymış gibi bir illüzyon yaratıyor. Bu görüntü, şortun tişörte ait bir parçasıymış gibi bir yanılsama yaratıyor. Bu, görsel bir mizah örneği olarak düşünülebilir. **Daha basit bir ifadeyle:** Fotoğrafta, şortun beyaz şeritleri, tişörte basılmış "NEW YORK" yazısının altındaki boşluğu kaplıyor ve şortun bir parçasıymış gibi bir illüzyon yaratıyor. Bu, görsel bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki genç erkek var. Soldaki erkek siyah bir tişört giyiyor ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki erkek siyah bir tişört giymiş ve gülümsüyor. Şaka, soldaki erkeğin ciddi yüz ifadesiyle sağdaki erkeğin gülümsemesinin zıtlığıdır. Şaka "Sol taraftaki erkek sanki hayatında hiç eğlenmemiş gibi görünüyor" diye anlaşılabilir. Örneğin, "Sol taraftaki adam sanki hayatında hiç eğlenmemiş gibi görünüyor, sadece iş için yaşıyor." veya "Sağdaki çocuk, sol taraftakini gülümsetmek için uğraşıyor." gibi yorumlar yapılabilir.