Fotoğrafta, siyah bir zemin üzerine kırmızı ve mor renkte baloncuklar görüyoruz. Bu baloncuklar, sanki bir çatıdan düşen kiremitleri andırıyor. Şaka ise bu baloncukların, ev sahibinin çatıdan düştüğünü düşünmesini sağlayacak şekilde konumlandırılmış olması. Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Çatından düşen kiremitleri andırıyor, ev sahibi bir korku yaşayabilir."

Resimde üç erkek var. İki erkek, araba yolunda yürürken, bir erkek arabadan iniyor. Araba yolunda yürüyen erkeklerden biri, beyaz gömlek giyiyor ve diğer erkek mavi jean giymiş. Arabadan inen erkek, açık gri bir tişört giyiyor. Bu resmin esprisi "Bazı güzellikler hiç değişmez" diye yazan ve "Hangi çımt" yazılı bir tweet ile paylaşıldığı için. Bu tweet'i "Hangi çim" diye okuyup açık gri tişört giymiş erkeğe gönderme yapıyor. Çünkü çim, açık yeşil bir renk. Bu tweet, açık gri tişörtle açık yeşil çim arasında benzerlik kurarak ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, turuncu bir forma giyen bir futbolcunun yedek kulübesinde oturmuş bir şeyler yediği görülüyor. Yukarıdaki metin ise "Hasan @hasanstalloneV2 irfan can çaycı" şeklinde. Burada yapılan espri, futbolcunun çaycı olduğunu ima ederek onun forma giymiş olmasına ve yedek kulübesinde oturmasına gönderme yapıyor. Hasan'ın kullandığı "irfan can çaycı" ifadesi, bir ironi olarak kullanılır.

I am uncomfortable⠀ @couple #memes #actors #movies #9gag Kaynak

Resimde, pembe bir etek giyen bir kızın bir erkek çocuğun üzerine oturduğu görülüyor. Çocuk beyaz bir üniforma giymiş ve masum bir ifadeyle bakıyor. Şaka ise kızın erkek çocuğu "oturarak" cezalandırması. Bu, anime ve manga kültüründe sıklıkla kullanılan bir mizah türü.

Tweet Seyda @SofbenH Ya**k kafalı dedikleri bu heralde Kaynak

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama gülüyor, çünkü sağ taraftaki adamın ceketi daha pahalı. Bu, "Zengin olunca giydikleri kıyafetler bile farklı olur" mesajını veriyor. **Şaka:** * Sol taraftaki adam: "Bak be, zengin olunca ceketler bile farklı oluyor." * Sağ taraftaki adam: "Evet, benimki daha pahalı."

Videoda sokakta röportaj yapılan yaşlı bir adam, ekonomi ve geçim sıkıntısı hakkında sorulara önce memnun olduğunu belirterek teşekkür ediyor, ancak hemen ardından ekmek parası istediği için ironi oluşturuyor. Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı ve açık gri-kahverengi çizgili bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Adam, dışarıda, muhtemelen bir şehir meydanında veya benzeri bir yerde duruyor. Görüntünün alt kısmında, "ALFA BAHİS" yazan, altın rengi bir logonun olduğu dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen bahis sitesi reklamı içeren ve "alfa bahis" ile "sadık/başarıya odaklı bahisçi" arasında bir ironi veya anlam çelişkisini vurgulayan bir espri. Görüntüdeki adamın giyimi ve görünüşü, yoksulluk ya da belki de bahis oynama sonucunda oluşan bir durumla ilişkilendirilebilir. "Alfa" kelimesi de, "en iyi/en güçlü" anlamına gelirken, bu "alfa bahisçi" imajıyla örtüşmeyebilir. Bu ironiyi veya çelişkiyi vurgulamak, bahis sitelerine karşı eleştirel veya ironik bir bakış açısı sağlayabilir. Dolayısıyla espri, bahis sitelerinin vaat ettiği başarı ile gerçek durumun arasındaki fark üzerine kurulu olabilir.

Siyah beyaz bir videoda, orta yaşlı bir adam mikrofon başında şarkı söylüyor. Adam duygusal bir ifadeyle şarkı sözlerini seslendiriyor. Resimde, mikrofon tutan ve muhtemelen şarkı söyleyen bir erkek var. Görüntü siyah beyaz. Resmin içindeki herhangi bir mizah, bağlam dışında anlaşılmayacak bir durum. Görüntünün kendisi mizah içermiyor, bağlam ve yorumcuya göre mizah ortaya çıkabilir. Örneğin, bu fotoğrafın bir şarkıcı seçme yarışması videosundan alındığı varsayılabilir, ancak bu sadece bir varsayım.

Gözlüklü bir adam dış mekanda oturarak yaptığı araştırmalar ve başarıları hakkında konuşuyor. Kendisini Türkiye'nin Elon Musk'ı olarak nitelendirerek iddialı ve özgüvenli bir tavır sergiliyor. Görüntüde, açık hava ortamında, muhtemelen bir röportaj veya söyleşi sırasında, gözlük takmış, açık renk denim bir gömlek giyen, orta yaşlı, sakallı bir erkek görünüyor. Çevresinde ağaçlar ve yeşil bir alan mevcut. Görüntüde, arka planda hafif bulanık bir şekilde ağaçlar ve çalılar yer alıyor. Bu görüntüde bir "şakayı" veya "mizahi" bir durumu değil, bir röportaj anı var. Fotoğrafın kendisi "şaka" değil, birinin konuştuğu veya röportaj yaptığı bir sahneyi yansıtıyor. Bir mizah unsuru tanımlamak mümkün değil.

Videoda bir adam dışarıda konuşurken görülüyor, ardından sarışın bir kadın ve ardından güneş gözlüklü bir adam kadraja giriyor. Görüntüler eski bir videodan alınmış gibi görünüyor ve kişiler arasında bir diyalog veya etkileşim yaşanıyor. Fotoğrafta, açık renkli bir gömlek giyen, koyu saçlı bir erkek görünüyor. Arka planda, bulanık bir şekilde, metal korkuluklar veya bir kapı görünüyor. Erkek, bir parmakla konuşuyormuş gibi jest yapıyor. Fotoğrafın içindeki şaka, 'parmakla konuşmak' veya 'işaretle konuşmak' eyleminin bir anlam ifade etmemesine, iletişim kurmak için yetersiz olmasına veya gereksiz bir şey söylemeye çalışılmasına değiniyor. Bu nedenle, "parmakla konuşmak" sözü, anlamsız konuşmayı, etkisiz iletişimi veya gereksiz hareketleri ifade ediyor. Görünen jest, bu anlamsızlığa bir gönderme.

Resimde, sakallı, beyaz saçlı ve kırışıklıkları olan yaşlı bir adam görülüyor. Gülümsüyor ve fotoğrafı çeken kişiye bakıyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde sosyal medya ikonları var. Bu fotoğraf, yaşlı insanların sosyal medyayı kullanma becerilerine dair bir mizah içerir. Özellikle yaşlı kişilerin sosyal medyayı öğrenme konusunda zorlandığı, yeni teknolojilere ayak uyduramadıkları düşüncesiyle, resimdeki adamın gülümsemesi ve sosyal medya ikonları, yaşlı insanların sosyal medyaya ilgi gösterdiğini ve aslında bu alanda oldukça aktif olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. "Yaşlılar sosyal medyayı nasıl kullanır?" gibi bir soruya mizah katmak için kullanılabilir.

Videoda bir çocuk, bir yetişkinin ve bir köpeğin bulunduğu sokak ortamında köpeğin kuyruğuna basıyor. Yetişkinin uyarısına rağmen çocuk köpeği rahatsız etmeye devam ediyor. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir otomobilin yanında, birkaç kişi bulunmaktadır. Bir kadın ve bir çocuk, yere düşmüş gibi görünen bir köpek veya kediyle ilgileniyor gibi duruyorlar. Kadının ve çocuğun giysileri ve duruşları, bu durumun olağandışı ya da komik bir durum olduğu izlenimini veriyor. Fotoğrafın mizahı, bu olağandışı durumda insanların tepkisinin abartılı bir şekilde canlandırılarak gösterilmesinde yatıyor. Belki de bir köpek ya da kedi kavgası ya da bir şekilde bunlarla ilgilenmek için toplanmış bir grup insanın gülünç bir sahnesi. Komiklik, beklenmedik ve doğal olmayan bir olayın (veya iddia edilen olayın) abartılı bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanmaktadır. İzleyicinin bu durumun komikliğini ve absurdlığını algılamasını sağlar. Elbette, bu sadece bir olasılık ve gerçekte ne olduğunu anlamak için daha fazla bilgi gereklidir.

Videoda yan yana oturan iki kişi arasında geçen bir diyalog görülmektedir. Bir karakterin 'poligona gidiyoruz' teklifine karşı diğerinin 'mum ışığında sıkarız' şeklinde verdiği absürt ve komik cevap üzerine bir şaka yapılmaktadır. Resimde, yan yana oturan bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın gülümsüyor, erkeğin yüzü ise hafif ciddi. Kadının üzerinde krem rengi bir kazak var gibi duruyor. Erkek ise koyu renk bir takım elbise giymiş. Fotoğrafın "joke" olarak adlandırabileceğimiz bir anlamı yok. Sadece bir sahne, muhtemelen bir film veya dizi fragmanı ya da benzeri bir içeriğin bir görüntüsü. Görüntüden bir espri çıkarmak mümkün değil.

Bir sokak röportajında muhabir, bir vatandaşa erken seçim durumunda kime oy vereceğini soruyor. Vatandaşın verdiği cevaplar ve kullandığı kelimeler arasındaki anlamsızlık, videonun başlığında belirtilen 'A0 Türkçe' vurgusuyla mizah unsuru oluşturuyor. Görüntüde, sokak röportajı yapan bir gazeteci/muhabir ile röportaj yapılan bir kişi ve çevredeki insanlar yer alıyor. Röportaj yapılan kişi, gazetecinin sorularına şaşırtıcı veya ilginç bir şekilde karşılık veriyor gibi görünüyor. Bu, "No Context Sag" gibi bir sosyal medya hesabından paylaşılan bir video/fotoğraf karesi. Fotoğraftaki mizah, genellikle bağlamın (context) eksikliğinden veya röportajın yapıldığı ortama ve röportaj yapılan kişinin tepkisine dayanıyor. Röportajın konusu ve röportaj yapılan kişinin vermiş olduğu cevap ne kadar ilginç ve beklenmedik olursa, mizah o kadar güçleniyor. İzleyiciye röportajı beklenmedik ve şaşırtıcı bulduğu hissi veriliyor, bu da bir gülme veya esprili tepki oluşturmayı hedefliyor. Özetle, bağlamın (context) eksik olması ve röportaj yapılan kişinin tepkisinin beklenmedik ve şaşırtıcı olması mizahın kaynağını oluşturuyor. Gerçekte ne olup bittiği ve röportajın neden bu kadar ilginç olduğu, izleyiciye yorumlama ve düşünme fırsatı sunarak mizahın etkisini daha da artırıyor.

Videoda bir kadın ve bir erkek dışarıda yürürken sohbet ediyorlar. Kadın elinde poşetlerle yürürken erkekle konuşuyor ve ardından vedalaşarak ayrılıyorlar. Resimde, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Kadın, erkeğe hafifçe bakarken, biraz duygusal bir ifadeyle duruyor. Erkek ise, kadınla ne söyleyeceğini bilmez bir halde, yüzü kadına dönük değil. Görüntünün arka planında bazı tabelalar ve yazıların olduğu bir dış mekan alanı var. Fotoğrafın esprili yanı, kadın ve erkeğin ifadelerinin, durumun belirsizliğini ve ikili ilişki içindeki olası karmaşayı, "karşılıklı bakış" anında, vurgulanmasını sağlamasıdır. Erkek, kadının yüz ifadesini anlamlandırmaya çalışıyormuş gibi, kafası karışık ve tedirgin görünüyor. Kadının ifadesi ise, duygusal bir belirsizlik ve hafif bir heyecan içeriyor. Bu da, erkek karakterin durumun getirdiği belirsizlikle nasıl başa çıkmaya çalıştığına ve bu belirsizliğin, ilişki dinamiğini nasıl etkilediğine odaklanarak mizah oluşturuyor. Özetle; beklenmedik, tuhaf veya karmaşık bir durumu, karşıt karakterlerin mimikleri ve ifadeleriyle anlatıyor.

Videoda bir sokak röportajı gerçekleştiriliyor ve bir adam ekonomi, kripto paralar ile merkezi otorite üzerine görüşlerini paylaşıyor. Adamın ciddi bir konuyu sanki çok derin bir felsefi bilgiymiş gibi büyük bir özgüvenle anlatması videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, bir kıyı şeridinde, muhtemelen bir şehir parkında veya meydanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bir ağacın altında, oturan bir adam, telefonuyla ilgileniyor. Yanında ve çevresinde başka insanlar da var, bazıları da telefonlarına bakıyor. Arka planda deniz veya bir gölet görünüyor. Fotoğrafın mizah yönü, genel bir "sosyal medya/teknoloji bağımlılığı" teması üzerine kurulu. Herkesin, etrafındaki insanların ne yaptığı, ne yaşadığı yerine, kendi telefonlarıyla meşgul olması, günümüz toplumunun "bağımlılığı" konusundaki bir parodi. Telefon bağımlılığıyla alay eden, bir tür "herkesin kendi dünyasında" olmanın bir yansıması.

Videoda bir sokak röportajı yapılmaktadır. Röportaj yapılan kişi, ekonomi ve kripto paralar üzerine karmaşık ve tutarsız argümanlar sunarak absürt bir konuşma yapmaktadır. Fotoğrafta, bir şehir kıyısında, deniz veya göl manzaralı bir alanda insanlar görünüyor. Ortada, oturan ve telefonla ilgilenen, biraz şişman bir adam var. Arka planda, çeşitli kıyafetler giyen diğer insanlar da görülebiliyor. Önemli olan, ön plandaki adamın telefonla ilgilenirken, diğer adamın yüz maskesi takması ve arka plandaki insanların yüz maskeleri takmamasıdır. Bu, maske takma konusundaki tutum farklılıklarını ve bir durum karşısındaki tepkileri esprili bir şekilde gösteren bir fotoğraftır. Önemli olan, maskeleri takmamakta ısrar eden biriyle, maskesini takan biri arasında mizah unsuru var. Fotoğraf, maske takma konusu üzerinde bir espri yapıyor.

Videoda genç bir adam, bir röportaj sırasında takımın veya kurumun zorluklar karşısında bahaneler üretmek yerine çalışması gerektiğini savunuyor. Konuşmacı, 'açız' gibi bahanelerin gerçeği yansıtmadığını, lüks araçlara sahip olduklarını belirterek bu tür bahanelerin birer 'dümen' olduğunu ifade ediyor. Resimde, gri bir takım elbise giymiş, kısa saçlı, sakallı bir genç adam görünüyor. Görüntü, bir televizyon veya medya yayınına ait gibi görünüyor. Adamın yanında, "ahsentv" logosu olan bir mikrofon yer alıyor. Fotoğrafın içinde bir espri yok. Sadece bir kişinin bir televizyon yayını sırasında konuştuğu bir an. Resmin kendisi bir şaka içeriyorsa, bu şaka resimden anlaşılmıyor.

Videoda yaşlı bir adam, kel erkeklerin saçlarına sahip çıkmadığı için kadınlara da sahip çıkmayacakları yönünde mizahi ve abartılı bir uyarıda bulunuyor. Esprinin temelinde, saç dökülmesini bir karakter veya sorumluluk eksikliği belirtisi olarak sunan ironik bir yaklaşım yatıyor. Fotoğrafta, açık kahverengi tenli, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde koyu renkli bir polo tarzı gömlek var. Gülümseyerek kameraya bakıyor ve kalın, karakteristik bir bıyığı var. Arka planda, duvar kağıdında çiçek desenli bir desen ve beyaz tavan da görülüyor. Avize, iç mekanın genel tarzını tamamlıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, yaşlı adamın ifadesi ve genel görünümünün "klasik" veya "uzak geçmişten gelen" bir karakteri çağrıştırması olabilir. Bıyık, karaktere, eski nesiller veya geleneksel kültürlere ilişkin çağrışımlar yaratabiliyor. Elbette, esprili bir yorum olmadan bu sadece bir gözlem. Fotoğrafın içindeki espri daha geniş bir bağlamda anlaşılmalıdır.