Resimde, bir otobanda, muhtemelen namaz kılmak için, araç trafiğinin ortasında yolun üzerinde diz çökmüş birkaç kişi görünüyor. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımında, bir tartışma veya görüş ayrılığı bağlamında kullanılmış ve "Kazayı kılıyorlar sanırım" şeklinde yorum yapılıyor. Bu, bir ironi ve satirik bir ifade. Yol ortasında namaz kılmanın tehlikeli ve mantıksız olduğunu vurgulayarak, kazaya sebep olabilecek bir davranışı eleştiriyor. "Kazayı kılıyorlar" ifadesi, insanların namaz kılmak için tehlikeli bir şekilde davranmaları ve olası sonuçlarını mizah yoluyla dile getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Cen Zissou isimli kullanıcı, cebinde 17 lira olduğunu söylüyor ve Emre Şen isimli kullanıcının yanıtıyla devam ediyor. Emre Şen, ince beline sahip kadınların en büyük probleminin, bu durum olduğunu söylüyor. Resmin alt kısmında, kadın bir kot pantolon giyiyor. Pantolonun yüksek bel olması, ve belki de kot pantolonun belli bir kesim veya modeline atıfta bulunulması, "ince bel" ile ilgili mizahın odak noktasını oluşturuyor. Özetle, mizah, ince belin bir kadın için problem olduğunu, belki de çok dar olan bir pantolon nedeniyle, abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp gibi bir platformda, iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, görünen bir şahıs olan "gokhan"ın sıkıldığını ve karşı taraftan bir cevap beklediğini gösteriyor. "gokhan", sırasıyla "cidden sıkıldım anla beni", "valla bak", "ara vermek istiyorum" ve "agzina siçim" gibi mesajlar gönderiyor. Mesajlar arasında geçen zaman aralıkları ("00:38", "00:39", "00:40", "00:43") sohbetin gerçek zamanlı olduğunu ve "gokhan"ın sabırsızlığını vurguluyor. Son mesaj ("agzina siçim") ise oldukça olumsuz ve kaba bir ifade. Bu durum, gençler arasında sıkça kullanılan ve bağlamda çok da ciddiyet içermeyen, sabırsızlık ve sinirlilik tonları içeren bir diyalog örneği. "gokhan" karakterinin karşı taraftan anlayış veya yanıt beklediği ve bir tür öfke/sıkıntı içinde olduğu ima ediliyor. Joke, bu kaba ifadelerin ve zaman aralıklarının yaratıcı bir şekilde kullanılmasıyla oluşturulmuş bir mizah.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışmanın yakından çekilmiş bir kısmı yer alıyor. İki kullanıcı arasında, Atatürk'ün adının yazım şekline ilişkin bir tartışma mevcut. İlk tweet, '@user173559' kullanıcısı tarafından gönderiliyor ve "Sen ilk önce Atatürkün a'sını büyük yaz" şeklinde Atatürk'ün adının baş harfinin büyük harfle yazılmasını talep ediyor. Yanıt olarak, '@oldkubrick' kullanıcısı "@user173559" adlı kişiye yanıt olarak "daha büyük yaz sikerim seni" diyor ve kaba ve küfürlü bir ifade kullanıyor. Bu, Atatürk'ü aşağılamak için saygısızlık içeren, oldukça uygunsuz bir şekilde yazılmış bir yanıt. Joke, "daha büyük yaz" ifadesinin "büyük harfle yaz" anlamsına gelmesine dayanıyor ve bu saygısızca söylenmiş bir yorum. Ancak, tartışmanın tonu ve kullanılmış dil çok olumsuz ve uygunsuz.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İlk mesaj "Napıyorsun?" şeklinde, birisinin ne yaptığını soruyor. Ardından gelen cevaplarda, konuşmacı dışarı çıkacağını ve yeğeninin (Iron Man hayranı) hasta olduğu için ona oyuncak alacağını söylüyor. Sonrasında "Hadi yaa geçmiş olsun" ve "Al tabi mutlu olsun çocuk" diye mesajlar geliyor. Bu, Iron Man gibi popüler bir çizgi film karakteri üzerinden, yeğenine oyuncak almak isteyen ve geçmiş olsun dileklerini iletmeyi birleştiren, hafif ve sıcak bir sohbet. "Hadi yaa geçmiş olsun" cümlesi, yeğenin hastalığına bir nezaket ifadesi olarak kullanılsa da, genel olarak konuşma tonu eğlenceli ve yakın bir ilişkiyi yansıtıyor. "Al tabi mutlu olsun çocuk" ifadesi de yeğenin iyileşmesi için yapılan duaya vurgu yaparak sevecen bir tutum sergiliyor. Dolayısıyla espri, Iron Man temasından ve yakınlık duygusundan kaynaklanıyor, hastalık durumu üzerinden mizah üretmek yerine sıcak bir iletişim oluşturmayı tercih ediyor.

Resimde, gözleri örtülü iki kişinin tasviri olan, muhtemelen dini bir figür olan Alevi şahsiyetlerin birer portresini görüyoruz. Birinin yüzünün önü diğerinin eliyle örtülü. Tweet'in altındaki metin ise, "Benim Alevi sorunlarım var seninle ilgili değil" diyor. Bu, Alevi inanışları ve sorunlarının, diğer kimselerin veya grupların ilgilendirmediği, kişisel bir mesele olduğunu ifade eden bir espri. Görseldeki imgeler, özünde, "Kendi problemlerinizle ilgilenin" veya "benim sorunlarım size ait değil" anlamını vurgulamaktadır. Özetle, bir "benim sorunlarımla ilgilenmeyin" espri tarzı.

Görselde, üst kısımda bir kadının vücudunun bir kısmında, "My mom is my angle" (Annemin benim açım/açımdır) yazan bir dövme bulunuyor. Alt kısımda ise aynı kadının, sanki bedeninin üstü ve alt kısmı birbirinden ayrılarak, bir bahçe içinde, olağandışı bir şekilde uzanmış pozisyonda görülüyor. Bu düzenleme, dövmedeki "annemin benim açım/açımdır" cümlesinin ironik ve komik bir yorumudur. Dövmedeki ifade ile bahçe ortamındaki fotomontaj, kişinin annesine olan özlemini veya annesinin kendisini anlamlandırma tarzını mizahi bir şekilde yansıtmaktadır. Yani, "Annemin benim açım/açımdır" sözünün doğrudan manasından farklı bir, abartılı ve esprili anlam ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "ASLI ÇOK ANNE!" yazarak başlıyor ve ardından @babafilbahri kullanıcı adı ile kendisini tanımlıyor. Gönderide, yazarın kayınbiraderiyle flört ettikleri dönemde bir kafede buluşup çay içtikleri anlatılıyor. Çay gelirken yazar şeker atmaya başlıyor ama kayınbiraderi her şeker atışında tuhaf tuhaf bakıyor. Sonra yazar 3. şeker atışını yaparken 4. şeker atışını yapacağı sırada kayınbiraderi kolunu tutarak "ŞEKER BEDAVA DİYE KAFEYİ Mİ SİKECEN? YETER" diyor ve yazar da o gün şeker atmayı bırakıyor. Bu, kayınbiraderin yazarın davranışına ve/veya aşırı şeker atma davranışına tepkisini mizah yoluyla konu alan bir durum komedisidir. Kayınbiraderin "ŞEKER BEDAVA DİYE KAFEYİ Mİ SİKECEN?" şeklindeki sözü, yazarın aşırı şeker atması sebebiyle kafeyi tahrip edebileceği, abartılı bir tepki olduğu ve aslında onun abartılı davranışını eleştirdiği anlamına gelir. Kısacası, söz konusu olan, aşırı bir davranışla ilgili esprili bir eleştiridir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, İngilizce "Newcastle United" takımının adının Türkçeye çevrilmesinin "Yenikale Birlik. Köy minibüsü mü? bu amk?" şeklinde olduğunu sorgulamaktadır. Bu, bir mizah paylaşımı. İngilizce isim olan "Newcastle United"ın, Türkçeye, abartılı ve komik bir şekilde çevrilerek, günlük hayatta sıkça kullanılan ve genellikle olumsuz bir anlam ifade eden "amk" kelimesi ile sonlandırılmış. Takım isminin Türkçesi için yapılan bu abartılı ve ilginç çevirinin komikliği, Newcastle United gibi ünlü ve prestijli bir takımın adının, "köy minibüsü" benzetmesine indirgenmesinde yatıyor. Bu çeviriyle, dil farklılıklarının yaratabileceği anlamsal farklılıklar ve bazen de komik sonuçlar vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir erkek profilim (@bedgangll) ve altında Türkçe bir yazıdan oluşuyor. Yazı, biraz şikayetkar ve alaycı bir tonla, bir kişinin güncel durumunu ifade ediyor. "Koskoca bir aynen olarak gezmek istiyorum açıklaması falan yok yanlış mı anladın doğrusunu sıkiyim bu saatten sonra" cümlesi, yazarın büyük bir beklentisi olduğunu, fakat karşı tarafın beklentilerini karşılamadığını, hatta bunun yerine kendisini rahatsız ettiğini anlatıyor. "Koskoca bir aynen" ifadesi, konu hakkında büyük ve önemli bir durum olduğunu vurgulamakta; ardından gelen "açıklama falan yok" ve "yanlış mı" soruları, karşısındaki kişinin neden böyle davranışlarda bulunduğu hakkında belirsizlik olduğunu veya konunun gereksiz karmaşıklaştırıldığını ima ediyor. Sonuç olarak da, "anladın doğrusunu sıkiyim bu saatten sonra" kısmı, yazarın durumu kabullenmekte zorlandığını ve sinirlendiğini gösteren alaycı bir ifade. "Sonra" kelimesi de, bu durumu daha da abartıyor ve konuyla ilgili bir daha konuşmak istemediğini vurguluyor. Özetle, gönderide yazarın, karşısındaki kişi veya durumla ilgili büyük bir hayal kırıklığı ve sinir yaşadığı anlatılıyor. "Joke" yani espri, yazarın durumuna ve sinirlenmesine karşı olan tepkisinde yatıyor.

Fotoğrafta, "no context sexting" başlığı altında, sosyal medya mesajlaşması örneği ve altında bu mesajlaşmanın anlamını açıklayan Türkçe cümleler bulunuyor. Mesajda "Daddy diyim sana" ifadesi, "Sana babacık diyeyim" anlamına geliyor. "Daddy" kelimesi İngilizce'de "baba" anlamına gelir. "Daddy ne demek" sorusunun altında verilen "Babacık gibi bi anlamı var" ifadesi, bu ifadenin sadece "babacık" anlamına gelmediğini, daha farklı, olasılıkla cinsel içerikli anlamlar taşıyabileceğini vurguluyor. Ayrıca "O ne aq muhabbet kuşu gibi" cümlesi, konuşmanın anlamsızlığını ve gereksiz bir cinsel içerik barındırdığını, daha doğrusu, bağlamdan kopuk ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, bağlamı olmayan, cinsel içerikli mesajlaşmaların ne kadar anlamsız ve tehlikeli olabileceğini mizah yoluyla ele alıyor. Bu tür mesajlaşmaların altında yatan gerçek tehlike ve yanlış anlamalar ironik bir şekilde vurgulanmış.

Fotoğrafta, pembe saçlı bir kişinin profil resmi ve altındaki bir tweet görülüyor. Tweet'te Türkçe'de "uykulu" ve "uykusuz" kelimelerinin aynı anlamda kullanılmasının şaşırtıcı olduğu belirtiliyor. Bu, dilin inceliklerini ve aynı kelimenin farklı bağlamlarda farklı anlamlara gelebileceğini vurgulayan bir mizah örneği. "Uyku hali" ve "uykusuzluk hali" kavramlarının zıt anlamlara sahip olmasına karşın, dilin yapısında bazen benzer anlamlara gelebileceği vurgulanıyor. Tweet'in amacı, dilin incelikli ve bazen anlaşılması zor yönlerini hafif bir mizahla ele alması.

Fotoğrafta, Twitter'da Basri kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Hakkarili olmakla ilgili bir şaka/açıdan eleştiri yapılıyor. Hakkarililerin "o" ve "u" harflerini karıştırma eğilimlerinden bahsediliyor. Bu da "Allah kurusun" diye dua edip ahiretini yakma riskinin yüksek olduğunu ima ediyor. Şakanın aslı, Hakkari'nin kültürel ve dil özellikleriyle ilgili biraz abartılı bir alay içeren bir gözlem. "O" ve "u" harflerinin karıştırılması, Hakkari bölgesindeki konuşma tarzının bir parçası olarak algılanabiliyor ve bu farkındalıkla anlatılan şaka, biraz ironik ve yerel kültürel referanslara dayanarak mizah oluşturmayı hedefliyor. Ayrıca, "Allah kurusun" ifadesini hiçbir şekilde kötülemeyi hedeflemediği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya benzeri bir işletmenin girişinde bulunan, bir tür otomatik sistemin panelini görüyoruz. Panelde, "İtiniz" ve "Your Dog" yazılı iki düğme/yazı bulunuyor. "İtiniz" kelimesi Türkçe'de "köpeğiniz" anlamına gelirken, "Your Dog" İngilizce'de "köpeğiniz" anlamına geliyor. Bu durum, potansiyel müşteriler tarafından Türkçe bilmeyen insanların bile anlayabileceği bir işaretin kullanıldığını gösteriyor. İşletme, Türkçe ve İngilizce'yi kullanarak müşterilerine hitap etmeye çalışıyor ancak bu, bir tür dil hatası veya dikkatsizlik sonucu komik bir ifade yaratmış. Jest, yanlış bir çeviri veya anlamsızlık yoluyla komik bir durum oluşturan bir dil bariyerinin üstesinden gelmeye yönelik bir çabayı vurguluyor.

Fotoğrafta, mavi renkli bir otomobilin yanında duran bir polis memurunu görüyoruz. Polis memuru, araçtaki kişiye "Yüksek misin?" diye soruyor ve bunun altına da "Ne halde?" diye soruyor. Daha sonra, fotoğrafın altındaki kısımda, "Yüksek." ve "Merhaba." yazıları görülüyor. Fotoğrafta, bir polis memurunun, sürücüye "Yüksek misin?" diye sorarak, olası uyuşturucu etkisi altında olup olmadığını kontrol etmesi ile ilgili bir espri var. "Ne halde?" sorusu, polis memurunun şaka yaparak sürücünün uyuşturucu kullanıp kullanmadığı hakkında şüphe duyduğunu, daha sonraki cevaplar ise bu şakanın bir parçası olarak düşünülebilir. Esasen, durumun absürtlüğünü vurgulayan, bir mizah türü.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında görünen bir mesaj kutusu görülüyor. Mesajda "sana iyi deyiz" yazılı. Saat ise 15:55. Bu, muhtemelen "her şey yolunda" anlamına gelen bir Türkçenin, biraz da ironik ve esprili bir şekilde kısaltılmış ve yanlış yazılmış bir şekilde kullanılması. İroni, "iyiyiz" ifadesinin, bağlamın biraz tuhaf veya beklenmedik bir şekilde kullanılmış olması. Mesajın amacı, bir şekilde "iyiyiz" demek fakat aynı zamanda durumu ifade ederken biraz absürt ve komik bir etki yaratmak. O yüzden mesaj, bir espri veya hafif bir ironi olarak anlaşılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metinler bir konuşmanın parçası. Konuşma, muhtemelen iki kişi arasında geçiyor. İlk mesajda kişi, namaz kılıp geleceğini belirtiyor. Diğer kişi, "bu arada külotunun rengi neydi?" diye soruyor. Ardından, "kırmızı alt üst" yanıtı geliyor. Daha sonra "tamam allah kabul etsin" yanıtıyla cevap veriliyor. Son olarak da "geliyom bekle" ifadesi ve mesaj yazma bölümü yer alıyor. Bu, sosyal medya platformlarında yaygın olan bir mizah türü olan, hafif cinsel içerikli ve abartılı esprilerin bir örneğidir. "Külotunun rengi" sorusu, hafif bir şaka unsuru taşıyor. Konuşma, bir şekilde "kırmızı alt üst" cevabı ile konuşmanın bir sonraki aşamasına geçmeye çalışan ve konuşmayı daha hafif bir hale getirmeyi amaçlayan bir espri örneğidir.

Resimde, İsa'nın boğulma tehlikesi yaşayan birini kurtarma anını tasvir eden bir resim parodisi görülüyor. Yukarıdaki resimde, İsa'ya doğru uzanan ve "Rab, boğuluyorum!" diye bağıran bir adam var. Aşağıdaki resimde ise İsa, "Sizi tanıdığıma memnun oldum, Boğulan" diye konuşuyor. Bu, İsa'nın yardımsever yönünün esprili bir şekilde eleştirildiği, belirli bir duruma uygulanan ve o durumla ilişkili bir ironiyi yansıtan bir mizah örneğidir. Burada, İsa'nın yardım teklifini boğulan kişinin sorunu için yeterli çözüm olarak görmek yerine, "boğuluyorsun" durumunun ironik bir şekilde vurgulanması espriyi oluşturuyor. Durumun absürtlüğü ve Ironi, komik etkiyi yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Kullanıcı "müzeyyen" bir mesaj yazmış ve "anlaşılmak için çırpınmadığın yer evin olacak" diyerek bir metafor kullanmış. Bu, insanın başkalarını anlamaya çalışırken çok çaba göstermemesi, yerine kendisine ve huzuruna odaklanması gerektiğini ima ediyor. "Poşet süt" adlı başka bir kullanıcı, "ev neresiydi?" diye yanıt vererek, "müzeyyen"in mesajının alt metnini vurguluyor. Bu, orijinal mesajın daha derin bir şekilde, kişinin evinin veya huzurunun ne olduğuyla ilgili bir sorgulamaya işaret ettiğini gösteriyor. Özetle, espri, çaba ve anlamaya çalışmanın yerine, kendi arayışına ve huzuruna odaklanılması gerektiği fikrine dayanıyor. "Ev neresiydi?" sorusu ise bu fikirle bağlantılı olarak, kişinin iç huzurunu ve kendi öz benliğini araştırmasını, dış dünyaya odaklanmak yerine, kendi içinde araması gerektiğini vurguluyor.

Resimde, sarı renkte, muhtemelen ağ veya örgü kumaştan yapılmış bir kumaş rulosu ve üzerinde "YAĞMUR GEÇİRMEZ BİR AMDA" yazan yeşil bir tabela görülüyor. Ayrıca, kırmızı ve mavi renkli naylon örtüler ve tahta saplı süpürgeler de mevcut. Bu, bir mizah içeren, "yağmur geçirmez" bir ürünün satışı ile ilgili bir espri. "Yağmur geçirmez bir AMDA" ifadesi, "yağmur geçirmez bir tente" veya "yağmur geçirmez bir çatı" anlamına gelirken, "AMDA" kelimesinin 'sözlük anlamına uymayan' ve "tente" ile ilgili bir çağrışım yaptığı, belki de ürünün kalitesinin beklendiği kadar iyi olmadığı şeklinde bir ima yoluyla espriyi oluşturuyor. Yağmur geçirmezliğin, ürünün adından beklendiği kadar başarılı olmadığını anlatan bir mizah anlayışını içeriyor. Fotoğrafta, gri/bej renkli bir Dacia Duster marka araba gövdesinin ön kısmı görünüyor. Arabanın kaputunda "DESTUR" yazısı büyük harflerle, siyah renkte görülüyor. "Destur" kelimesi, Türkçe'de "izin" anlamına gelir. Joke, "DESTUR" yazısının bir araba kaputunda olması ve bu yazının, arabanın hareket etmek için bir izin belgesine ihtiyaç duyduğu anlamına gelmemiş olmasıdır. Bir anlamda, "izinsiz" bir şekilde hareket ettiğini, ya da belki de "iletişim kurma" ihtiyacından bahsetmek için yapılmış bir şaka olabilir. Yani, "Destur" kelimesini beklenmedik bir yerde görmenin oluşturduğu absürt ve komik etki, şakanın özünü oluşturuyor. Fotoğrafta, bir tavuğun başında 3 boyutlu yazıcıdan çıkmış, bir şövalye miğferi var. Miğferin tasarımı, oyunlardan veya popüler kültürden esinlenmiş görünüyor. Tavuk, bir insan eli tarafından tutuluyor. Fotoğraf, bir şaka içeren absürt ve komik bir görüntü. Şaka, tavuk gibi beklenmedik bir varlığın, şövalye miğferi gibi şaşırtıcı aksesuarlarla donatılmasıyla oluşuyor. Beklenmedik ve absürt kombinasyon, gülme isteği uyandırıyor. Fotoğrafta, bir BMW otomobilin direksiyon simidi ve üzerindeki bir kişinin kolunda Spongebob karekterli, sarı bir çocuk kol saati görünüyor. Jest, yüksek kaliteli ve pahalı bir BMW'nin direksiyonuna, çok daha ucuz ve çocukça bir Spongebob kol saatinin takılmasını gösteriyor. Bu, "düşük kaliteyle yüksek kaliteyi" ya da "gereksiz yere gösteriş yapmayı" vurgulayan bir ironi, yani bir zıtlık sunan bir espri. Fotoğrafta, bir motorun tamir veya bakım çalışması yapıldığı bir oto tamirhanesi ortamı görülüyor. Motor, tahta bir sehpanın üzerine yerleştirilmiş durumda. İlginç olan ise motorun üzerinde duran iki kişinin, tıpkı motorun ayaklarıymış gibi bot giymiş ayakları olması. Bu, "motorun kendisini tamir eden insanların, yani işçilerin, motorun ayakları gibi görünmesi" ile ilgili bir şaka. Görüntünün tuhaf ve absürt yanı, motorun tamirinde çalışan kişilerin ve motorun sanki bir canlıymış gibi resmedilmesiyle, farklı bir bakış açısı sunarak komik bir durum yaratıyor. "Motorun ayakları" ifadesi, işçilerin motorla ilgilendiklerini ve motorun tamir edildiği anı absürt bir şekilde vurgulamaktadır.