Fotoğrafta bir kadının içki içtiği ve arkasında bir erkeğin durduğu görülüyor. Kadının üstünde "Niye hiç gülmüyorsun diş teli mi var? Gülüncek hiçbir şey yok." yazılı bir yazı var. Bu espri diş teli takan insanların gülmekten çekindiği ve gülünce diş telleri ortaya çıktığı için, gülüncek hiçbir şey olmadığına dair bir yorum yaparak esprili bir şekilde gülmelerini engellemeyi hedefliyor.

Fotoğrafta Atatürk ve çevresindeki kişiler bulunuyor. Atatürk rahat bir şekilde oturmuş, beyaz bir pijamalı takım elbise giymiş. Diğerleri resmi kıyafetlerle dururken, Atatürk'ün bu tarzı bir tür "rahatlık" ve "özgürlük" temsil ediyor. Bu fotoğrafta Atatürk'ün rahatlığı ve resmi bir ortamda giydiği pijamalı takım elbisesinin bir şaka olarak yorumlanması, Türk kültüründe "Atatürk'ün şakacı kişiliği" ve "geleneksel kalıplara uymayan davranışlarıyla tanınması" üzerine kurulu bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, ahşap bir evin önünde bir grup insan oturmuş. Evin önünde de birkaç ağaç var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu fotoğrafta Atatürk ve etrafındaki kişiler görülüyor. Atatürk, beyaz takım elbise giymiş ve rahat bir pozda oturuyor. Etrafındaki kişiler ise daha resmi kıyafetler giymiş. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün rahatlığına ve etrafındaki insanların ciddiyetine vurgu yapıyor. Atatürk'ün rahatlığı, onun halkıyla olan yakınlığının ve gücüne olan güveninin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Etrafındaki kişilerin resmi kıyafetleri ise Atatürk'ün liderliğini ve gücünü vurgulamak için olabilir. Fotoğraftaki espri şöyle açıklanabilir: "Atatürk, rahatlığıyla etrafındakileri gölgede bırakmış." Ya da: "Atatürk, halkıyla iç içe, rahat bir şekilde otururken, etrafındakiler onun karşısında saygıyla duruyor." Fotoğraf, Atatürk'ün liderliği ve kişiliği hakkında bir fikir veriyor ve onu halkıyla olan yakınlığıyla ve gücüne olan güveniyle tanımlıyor. Fotoğrafta, bir köprü inşaatının üzerinde duran ve köprü inşaatının ne kadar sağlam olduğunu gösteren bir grup insan var. Köprü inşaatı ise son derece basit ve ucuz malzemelerle yapılmış. Bu durum köprünün sağlamlığından çok, inşaatın basitliğine ve ucuzluğuna vurgu yaparak bir mizah unsuru yaratıyor. **Türkçe olarak şaka:** Fotoğrafta köprü inşaatının üzerinde duran insanlar köprünün sağlamlığını göstermeye çalışıyorlar. Fakat köprü o kadar basit ve ucuz malzemelerle yapılmış ki, sağlam olduğundan çok komik duruyor. Bu da "ne kadar sağlam köprü" diye bir espriyi akla getiriyor. Fotoğrafta dört kişi görünüyor. En solda, beyaz çizgili bir elbise giymiş genç bir kadın var. Kadının arkasında siyah bir üniforma giymiş bir adam var. Sağda ise gri bir takım elbise giymiş ve elinde çiçek olan bir adam ve onun yanında siyah bir elbise giymiş ve başında örtü olan bir kadın var. Fotoğraftaki şaka, gri takım elbiseli adamın elinde olan çiçeğin diğer kadınlara gösterilmesi, ancak asıl amacının solundaki kadına olan ilgisi olmasıdır. Yani adam diğer kadınları "kıskanç" yapmak için bu çiçekleri göstererek "yalancı" bir ilgi göstermektedir. Bu durum Türkçe olarak "**Yalancı çiçekle kadınları kandırmaya çalışıyor**" diye ifade edilebilir. Bu fotoğrafta, Atatürk, şapkasını düşürdüğü sırada, yanında yürüyen bir adam tarafından şapkası geri veriliyor. Fıkra ise Atatürk'ün şapkasını düşürmesi ve adamın ona şapkasını geri vermesi sırasında "Atatürk'ün şapkası düşmüş, adam da geri vermiş. Adam, "Şapka sizin efendim" demiş. Atatürk de "Yok canım, sen benim şapka mısın?" demiş" şeklindedir. Fotoğrafta, Atatürk şapkasını düşürmüş ve yanında yürüyen bir adam ona şapkasını geri vermiştir. Bu durum, Türk kültüründe, bir üst rütbeli birine saygı göstermek için kullanılan bir jesttir. Ancak fıkra, bu jesti ironik bir şekilde kullanarak, adamın Atatürk'e şapkasını geri vermesi sırasında, "Sen benim şapka mısın?" dediğini ima ediyor. Bu, adamın Atatürk'e saygı göstermek yerine, onunla alay ettiği anlamına gelir. Fıkra, Türk kültürü hakkında bazı önemli bilgiler sunmaktadır. Örneğin, üst rütbeli kişilere saygı göstermek çok önemlidir ve bu saygı, çeşitli jestlerle gösterilir. Ancak fıkra, bu saygı gösterisinin bazen alay konusu olabileceğini göstermektedir. Ayrıca, fıkra, Türk toplumunda mizahın önemli bir yer tuttuğunu göstermektedir.

Videoda bir trafik kazası sonrası polis memuruyla konuşan bir sürücü görülüyor. Sürücü, hatalı olduğunu kabul edip imza atmayı onaylarken, videonun başlığıyla birleşen absürt diyaloglar ve sürücünün teslimiyetçi tavrı mizah unsuru oluşturuyor. Görüntüde, gece karanlığında bir sokakta, muhtemelen bir haber kanalının yayınında, yüz maskesi takmış bir erkek görünüyor. Erkek, üstüne bir şey giymiş gibi gözüküyor ve hafifçe gergin bir ifade var yüzünde. Altta, videoyu yayınlayan site veya hesabın logosu da görünüyor. Fotoğraftaki espri, kişinin maskesinin üzerinde, üstüne giydiği, açıkça görünmeyen bir şeyin olması ve bu nedenle biraz komik bir görüntü oluşturmasıdır. Bu, kişinin giydiği kıyafetin veya malzemenin ne olduğuna dair merak ve beklenmedik bir durum yaratıyor; maskesiyle birlikte görünüm, şaşırtıcı bir şekilde "giyinmiş" olduğunu düşündürüyor. Kısacası, komiklik, beklenmedik bir görüntünün yaratılmasından kaynaklanıyor.

Resimde üç kedi var. Birinci kedinin üzerine "İyi" yazılmış, ikinci kedinin üzerine "Nasılsın?" yazılmış ve üçüncü kedinin üzerine "Ben nasılım" yazılmış. Kedilerin sohbetini resmeden resimde, ikinci kedi ilk kediye "Nasılsın?" diye soruyor. İlk kedi ise "İyi" diye cevaplıyor. Üçüncü kedi de durumu izleyerek, "Ben nasılım?" diyerek kendisinin de sorulmasını istiyor. Bu resimdeki espri, kedilerin insan gibi konuşup sohbet ediyor olması. Kedilerin böyle konuşmaları tabii ki mümkün değil, bu da resmi komikleştiriyor.

Videoda bir kadın sigara paketlerinin üzerinde 'sigara öldürür' yazdığını, ancak votka şişelerinde neden böyle bir uyarı yazmadığını soruyor. Ardından bir adam elinde votka şişesiyle bu soruya mantıklı bir cevap vermeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, adamın soruyu çok ciddiye alıp votka şişesini bir mikrofon gibi kullanarak cevap vermeye çalışmasıdır. Görüntüde bir kadın, muhtemelen bir konuşma veya sunum sırasında görünüyor. Kadının arkasında ve etrafında, arka planda desenlerle kaplı bir duvar veya perde var. Görüntünün alt kısmında, Türkçe olarak "Sigara paketlerinin üzerine "sigara öldürür" yazıyorlar da..." yazısı görülüyor. Bu, sigara içmenin zararlı olduğunu bildiren uyarılarla ilgili, ironik veya alaycı bir ifade. Sigara paketlerinin üzerinde "sigara öldürür" yazmasına rağmen, insanlar hala sigara içmeye devam ediyor. Dolayısıyla espri, insanların bu uyarılara rağmen sigara içmesinin bir ironisini veya paradoksunu vurgulamaktadır.

Videoda bir televizyon programı sahnesi görülmektedir. Önce ön planda şaşkın ve üzgün görünen iki genç kız, ardından sahneye çıkan ve bir şeyler anlattığı görünen bir adam gösterilmektedir. Videodaki mizah, kızların yüz ifadesi ile adamın dramatik konuşması arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Resimde, bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya izleyici kitlesinin içinde olduğu görülüyor. İki genç kadın, diğer insanların arasında dikkat çekici bir şekilde yakın planlanmış. Kadınlardan biri diğerine bakarak bir şeyler söylüyor gibi görünüyor. Kadınların ifadeleri ve duruşları, hafif bir gerginlik veya komik bir olay yaşandığı izlenimini veriyor. Resimdeki espri, iki kadının arasındaki iletişimin veya durumun, gülünç veya anlamsız bir şekilde sunulmasıyla oluşturulan bir espri olabilir. Konuşma biçimleri, mimikleri ve genel atmosfer, "sözsüz bir espri" türü olarak yorumlanabilir, ancak bunun daha tam olarak nasıl bir espri olduğu, görselin tamamının ve çevresindeki bağlamın bilinmemesi sebebiyle söylenemez. Olası bir espri türü, insanların davranışlarını gözlemleyerek, yorumlayarak ortaya koyulan bir mizah anlayışı olabilir.

Videoda kırmızı tişörtlü, kulaklık takan ve mikrofon başında bir çocuk piyano çalar gibi yaparken yüzü asık bir ifade alıyor. Çocuk, müziğe eşlik ederken aşırı ciddi ve duygusal bir ifade takınarak komik bir 'mood' sergiliyor. Resimde, mikrofonun önünde, kırmızı bir tişört giyen, kulaklık takmış, genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve duruşu, bir radyo sunucusu veya DJ gibi davranmaya çalıştığı izlenimini veriyor. Ancak çocuğun yaşından ve duruşundan, bu rolü üstlenmesinin komik olduğu anlaşılıyor. Altta "betmarino" yazısı yer alıyor, bu da muhtemelen bir bahis sitesi veya benzeri bir site. Bu, çocuğun oldukça genç olmasına rağmen, kendisini "profesyonel" bir radyo sunucusu gibi göstermeye çalıştığı, komik ve biraz da dokunaklı bir görüntü. "Profesyonel" bir radyo sunucusu gibi davranmanın gerçeklikle uyuşmadığı ve komik bir durum olduğu vurgulanıyor.

Videoda bir adam koltukta uzanırken bir diyalog anlatıyor. Psikoloğa giden birinin 'incinmişsin' sözü üzerine yaptığı yorumlar ve bu sözün anlamını sorgulaması üzerinden mizah yapılıyor. Fotoğrafta, bir arabada oturan, sakallı ve kilolu bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, komik bir durum ya da olayı yansıtıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki "INCICAPS" yazısı, muhtemelen bu tür içerikleri paylaşan bir internet platformunun veya sosyal medya hesabının adı. Fotoğrafın esprisi, kişinin duruşu ve ifadesi ile yaratılan mizah duygusu ve sosyal medya platformundaki paylaşım bağlamında yatar. Örneğin, kişinin içinde bulunduğu durumla ilgili bir şaka veya yorumla desteklenmesi gerekirdi. Sadece görsele bakarak tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor. İfadeyle ve durumla ilişkilendirildiğinde, komik bir olay, durum veya mizah durumu vurgulanmış olabilir.

Bu şarkının uymadığı video yok 😂 Kaynak

İyi Oldu 😂 Kaynak

Tepkinin güzelliği gkgkckckfkfk (küfürlü ) Kaynak

Videoda bir kişi, sosyal medyada bazı erkeklerin 'erkeklik' kriteri olarak sunduğu maddi zenginlik (Porsche, yüksek boy vb.) ve fiziksel özelliklere (sixpack) yönelik sert ve mizahi bir eleştiri yapmaktadır. Kişi, bu tür standartların absürtlüğünü vurgulayarak durumla dalga geçmektedir. Görüntüde, bir erkek kişinin, muhtemelen bir video konferans veya canlı yayın sırasında, bir mutfakta durduğu görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, biraz gergin veya sıkıntılı bir izlenim veriyor. Görüntünün alt kısmında, "INCICAPS" şeklinde bir logo var. Bu, muhtemelen "gergin/sıkıntılı görünümün" bir internet meme kültüründe/şakada, bir dizi farklı ama sürekli olarak tekrar eden gerilimli durumlarla veya "sıkıntı anları"yla ilişkilendirilen bir "meme"dir. Videonun bağlamı bilmediğim için, tam olarak hangi durumda olduğu söylenemez ancak "büyük bir baskı altında" olan veya "çekingen bir şekilde" konuşmak zorunda olan bir kişi ima ediliyor. "INCICAPS" logolu olması da bu internet kültürüne atıfta bulunuyor. Olaya ait bir internet paylaşımından alınmış bir görüntü gibi.

Fotoğrafta şaşkın bir ifadeyle kamera karşısına geçmiş bir adam görüyoruz. Adamın arkasında ise, arkasında "R" harfi bulunan kırmızı bir bez asılı. Adam şaşkın görünüyor çünkü o "R"nin "AR" olmasını bekliyordu. İşte espri: "R" harfi "AR" olarak okunduğunda, "AR" kelimesi, "AR" kelimesinin sesine benzeyen bir kelime olarak algılanıyor. Bu espri, insanların beklenmedik durumlara olan tepkilerini ve kelimelere farklı anlamlar yükleme eğilimini komik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderi "Uykuyu Penguen" isimli bir hesaptan yapılmış. Gönderide, birinin asansöre binmek yerine misafirliğe gittiği kata yürüyerek çıktığı ve bunun üzerine kendisine "biraz spor olsun" denilince de uyandığı anlatılıyor. Bu gönderideki espri, yürüyerek çıktığı için kendisine "biraz spor olsun" denilen kişinin aslında uyuyup rüya gördüğünün komik bir şekilde vurgulanmasında yatıyor.

Fotoğrafta iki Atatürk heykeli ve iki küçük çocuk var. Sol tarafta duran Atatürk'ün yanındaki çocuk Atatürk'ün boyundan daha uzun. Sağ taraftaki çocuk Atatürk'ün boyundan kısa. Fotoğrafın espri kısmı, çocukların Atatürk'ün heykelinden daha uzun veya daha kısa olmasıyla alakalı. Bunun bir mizah olduğunu anlamak için Türk kültüründe Atatürk'ün önemini bilmek gerek. **Espri Türkçesi:** Bu fotoğrafta, Atatürk'ün boyu ile çocukların boylarını kıyasladığımızda komik bir durum ortaya çıkıyor. Sol taraftaki çocuğun Atatürk'ten daha uzun olması, sağ taraftaki çocuğun ise daha kısa olması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor.