Fotoğrafta bir havaalanında bir güvercin var. İlk tweet sahibi, güvercinin havaalanında neden olduğunu soruyor. İkinci tweet sahibi ise, güvercinin işine bakması gerektiğini söylüyor. Fıkra, güvercinin havaalanında neden olduğunu soran kişinin, güvercinin havaalanında neden olduğunu düşünmek yerine, güvercinin kendi işine bakması gerektiğini düşünmesiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, yeşil çimenlik bir alanda siyah spor ayakkabı giymiş ve beyaz atlet giyen genç bir erkek çocuğu görüyoruz. Çocuğun kafasının üzerinde yeşil ve siyah bir top uçuyor. Topun üzerine doğru uçtuğunu ve çocuğun korku dolu bir ifadeyle baktığını görüyoruz. Fotoğraf, "thatguysmack Bir baktım Kendi topum üzerime geliyor" yazan bir yorumla birlikte paylaşılmış. Bu, çocuğun kendi attığı topun üzerine doğru uçtuğu ve korktuğu anı gösteriyor. Burada espri, çocuğun kendi topuna korktuğu ve bu durumun bir şaşkınlık ve eğlence konusu olmasıdır. Topun üzerine doğru uçması ve çocuğun tepkisi, izleyicilerde komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir adamın arabanın bagajına valiz koymaya çalıştığı fakat bacakları valizin üzerine çıktığı için valizi bagaja koyamadığı görülüyor. Burada espri, adamın valizi bagaja koymak yerine üstüne çıkmış olması ve bununla birlikte komik bir poz oluşturması. **Espri:** Adamın valizi bagaja koymak yerine üstüne çıkması, bir bakıma valizi "yendiği" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, sinirlenmiş ve bıkkın bir tavşan görünüyor. Bu, çizgi film karakteri Bugs Bunny'nin sık görülen bir ifadesidir. Şaka, Bugs Bunny'nin genellikle birine veya bir şeye sinirlendiğinde veya hayal kırıklığına uğradığında bu ifadenin kullanılmasında yatmaktadır. Bu, onu daha da komik hale getirmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir camide veya benzeri bir topluluk merkezinde, bir grup insanın toplandığını görüyoruz. Ortada, diğerlerine göre hareketli bir pozisyonda olan bir kişi var. Diğer kişiler oturmuş, konuşmuş, veya izliyorlar. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, bu bir tür şaka, ya da komedi performansı gibi görünüyor. Ortadaki kişinin yaptığı hareketler izleyicilerin kahkaha veya gülme tepkilerini sağlayacak şekilde komik olabilir. Ciddi bir durum değil, hafif bir eğlenceye işaret ediyor. İnsanların jestleri, tepkileri ve genel hava bu yorumu güçlendiriyor. Kesin şakanın ne olduğunu veya ne tür bir etkinlik olduğunu söylemek mümkün değil, ancak genel eğlence ve karşılıklı etkileşimin bir topluluk etkinliği olduğu tahmin edilebilir. Resimde, bir camide veya benzeri bir mekanda, çeşitli kişilerin bulunduğu bir toplantı/davet/ritüel görülüyor. Ortada, hareketli bir gösteri yapan bir kişi var. Diğer kişiler de ona bakarak, muhtemelen eğleniyorlar. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, kişi komik/ilginç bir hareket yapıyor. Bu hareket, izleyicilerde kahkaha veya gülme duygusu yaratmak için tasarlanmış bir şaka veya eğlenceli bir gösteri olabilir. Konunun ne olduğu (düşen, tuhaf bir dans yapan biri gibi), şaka anlayışını doğrudan etkiliyor. Resmin içindeki grup, şakanın/davetin içine dahil olan kişiler. Resimdeki tam olayın ve esprili anın ne olduğunu bilmeden, tam bir açıklama yapılması zor. Farklı kültür ve toplumsal bağlamlarda, benzer hareketler farklı şekillerde yorumlanabilir.

Resimde pembi bir bone takmış, telefonuna bakarak şaşkın bir ifadeyle duran bir genç adam görüyoruz. Telefonun ekranında “Guldum” yazıyor. Bu, gencin telefonunda komik bir şey gördüğünü ve bu komik şeye gülmekten çok etkilendiğini ifade ediyor. "Guldum" ifadesi de, Türkiye'de sıkça kullanılan ve bir şeyi çok komik bulduğumuzu ifade eden bir argo ifadedir. Resimdeki mizah, gencin şaşkın ifadesiyle "Guldum" yazısının oluşturduğu kontrasttan kaynaklanıyor. Gencin çok şaşırmış olması, gördüğü komik şeyi ne kadar çok komik bulduğunu ve gülmekten kendinden geçtiğini ima ediyor.

Resimde mavi bir oyuncak dinozor görülüyor. Dinozorun dişleri açık, sanki gülümsüyor gibi duruyor. Ancak dinozorun gözleri korkmuş ve endişeli gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, dinozorun gülümseme gibi görünmesine rağmen aslında korkmuş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, insanların dışarıdan ne kadar mutlu görünseler de içten içe farklı duygular yaşayabileceklerini gösteriyor. Türkçe olarak bu espriye "Gülümsüyor ama içi dışı ayrı" denebilir.

Görüntüde bir kişinin canlı yayın yaptığı bir ekran görüntüsü var. Kişi, yüz ifadesi ve genel duruşuyla gergin ve sinirli görünüyor. Ekranda canlı yayına katılanların yorumları da yer alıyor. Yorumlar "katildi" kelimesini içeriyor. Bu, Türkçe'de "öldürdü" anlamına geliyor. Görünen o ki, yayın yapan kişiyle ilgili olumsuz bir tartışma veya eleştiri var. Kullanıcılar bir şekilde bu kişiyi "öldürdü" diye yorumluyorlar, bu da muhtemelen bir alay veya ironi içeren, bir toplumsal medya platformundaki (belki Instagram gibi) sohbet tarzı bir eleştiri veya espri. "katildi" kelimesinin tekrarlaması, durumu daha da abartılmış ve komik hale getiriyor. Sonuç olarak, espri, bu bağlamda, platformdaki diğer kullanıcıların tepkisi ve kullanılan dil ile, birisinin canlı yayında veya toplumsal medya platformunda eleştirildiği, alay konusu yapıldığı anlamında yorumlanıyor. Görüntüde bir kişi canlı yayın yapıyor. Canlı yayın platformunun alt kısmında, "katıldı" yazan çok sayıda yorum mevcut. Yorumlar arasında "whoiam-452 katıldı", "furkansuculu katıldı", "bostanmelkee katıldı", "ozantanofficial katıldı", "mrtbyki katıldı" gibi isimler yer alıyor. Bunun şakası, bu isimlerin birbiriyle ilgili bir topluluk, mesela bir internet topluluğu ya da bir oyun topluluğu, olduğunu, ancak isimlerin anlamsız bir şekilde bir araya geldiği ve komik bir izlenim yarattığıdır. "Katıldı" kelimesinin burada "katılımcı oldu" veya "girdi" anlamında kullanılması bu etkiye katkıda bulunuyor. Kısacası, anlamsız ve komik bir topluluk ve sosyal medya etkinliğinin görüntüsü.

Fotoğrafta, uzun siyah saçlı ve siyah bir gömlek giyen genç bir kadın görünüyor. Şaka şu ki, kadının ağzında diş eksikliği var. Bu durum, "dişsiz" insanların, yani "dişsiz" olanların, genel olarak daha genç ve daha çocuksu göründüklerine dair yaygın bir inanışı akla getiriyor. Fotoğraftaki kadın genç olmasına rağmen, diş eksikliği onu daha da çocuksu gösteriyor. Bu fotoğrafta, dişsiz olmanın bir dezavantaj olmadığını, aksine, insanların daha genç ve daha masum görünmesini sağlayabileceğini ima eden bir mizah var.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadının yazdığı bir tweet görülüyor. Kadın deprem sırasında oğluyla 11. katta olduklarını ve sadece sarıldıklarını anlatıyor. "Öylece sallandık aynı evin içinde, devam etse, yıkılsa geçse bile hiçbir şey yapamazdık sarılmaktan başka..." diye yazmış. Tweet'in sonunda "Arkadaşlar, dünya bu kadar işte. Saniye sonramızın hükmü yok, bilinirliği yok..." diye eklemiş. Fıkranın esprisi, kadının deprem sırasında sarılıp beklerken hissettiği çaresizliği ve ölüm korkusuyla birlikte, insan hayatının ne kadar kırılgan olduğunu ve geleceğin ne kadar belirsiz olduğunu göstermesi. Fıkranın kelime oyunu da espriye katkıda bulunuyor. "Saniye sonramızın hükmü yok" ifadesi, depremde insanın geleceğinin belirsizliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, futbolcu formasını giymiş ancak futbolcuların giymesi gereken numara yerine '78' numarası yazılı bir tişört giyen bir adam var. Adamın üzerindeki tişörtün üzerinde "78" numarası yazıyor ve arkasında 'Av' yazıyor. Resimdeki espri, adamın numara yerine '78' yazan bir tişört giymesi ve arkasında 'Av' yazması. Türkçede "Av" kelimesi, "avcılık" anlamına gelir ve bu nedenle adamın üzerindeki tişörtün "Avcı 78" gibi bir anlama geldiği düşünülüyor. Bu espri, adamın futbolcu olmasına rağmen "avcılık" yaptığı veya avcılığa ilgi duyduğu yönündeki ironik bir yoruma dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir kutu kırmızı gül var. Kutunun üzerinde bir kart var, üzerinde "Çocuklar bu annenize gönderdiğim ilk çiçek... Seni seviyorum. Serhat" yazıyor. Şaka, yazarın kötü bir gün geçirdiğini söylemesine rağmen sevgilisinden (veya eşinden) kırmızı gül aldığını ima ediyor. Bu, bir çocuğun anne için çiçek aldığı gibi, sevgilisinin de kız arkadaşını mutlu etmek için özel bir şey yapmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, keman çalan bir adam ve kahkaha atan bir adamın fotoğrafı var. Keman çalan adam gülümsediği için, kahkaha atan adamın "Keman çalan adama bak, o da gülüyor, sanki o da iyi bir şaka yaptığını düşünüyor!" diye düşündüğü anlaşılıyor. Şaka, kahkaha atan adamın keman çalan adamın gülümsemesini, kendisinin çok komik olduğunu düşünmesine bağlamasından kaynaklanıyor. Ancak gerçekte, keman çalan adamın gülümsemesi kahkaha atan adamın gülüşünden değil, başka bir nedenden dolayı olabilir. Bu şaka, kahkaha atan adamın kendi kendine aşırı derecede komik olduğunu düşünmesi ve çevresindeki insanların da onu komik bulduğunu varsayması ile ilgili bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta sakallı, yaşlı bir adamı görüyoruz. Adam bir şeyleri yaramaz bir şekilde düşünerek gülümsüyor. Adamın "Şimdi ne yapacağım?" dercesine gülümsemesi, fotoğrafa bir mizah katıyor. Bu fotoğrafa esprili bir şekilde şu başlığı koyabiliriz: "Yaşlı adamlar da çocuk gibi olabilir!"

Resimde, bir kafede oturmuş düşünceli bir SpongeBob ve yanında uyuklayan bir adam var. Şaka, SpongeBob'un adamın uyuduğu için sıkılmış ve huzursuz olduğunu göstererek "Adam ne zaman uyanacak ki?" diye düşünüyor gibi olması. Aynı zamanda, adamın SpongeBob'a bakarak "Uyanık kalmaya çalışıyorum ama uyuyorum, biraz anlayışlı ol!" der gibi uyuması şakayı daha da güldürüyor.

Fotoğrafta, bir adam bir bardaktan içerken şapkasıyla kendini kapatmaya çalışıyor. "Endromlu bir kardeşimiz oruçlu insanlara saygısızlık olmasın diye soda içerken şapkası ile kapatmaya çalışıyor ve dünya bir dakikalığına güzelleşiyor." yazısıyla paylaşılmış. Fıkra, oruçlu insanların oruçlarını bozabilecek davranışlardan kaçınması gerektiği fikri üzerine kurulu. Ancak fotoğrafta, adamın soda içerken şapkasıyla kendini kapatması komik bir durum olarak gösterilmiş. Bu durum, adamın oruçlu insanlara saygılı olmak için garip bir çaba gösterdiğini ve şapkasının bu amaç için yeterli olmadığını ima ediyor. Fıkra, ironi ve absürt mizah unsurları kullanarak, toplumsal normlara ve inançlara dair eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir kümes hayvanı olan ördekler, bir tuvaletin içinde yüzüyor. Sosyal medyadaki bu paylaşımların mizahı ise ördeklerin tuvalet içinde bulunması ve bu durumun gülünç bulunmasıdır.